Φουτουρισμός: τι είναι και χαρακτηριστικά αυτού του Καλλιτεχνικού Κινήματος

Είναι πολύ πιθανό να έχετε ακούσει τη φράση που λέει ότι ένα αγωνιστικό αυτοκίνητο είναι πιο όμορφο από το Νίκη της Σαμοθράκης. Περιλαμβάνεται στο πρώτο μανιφέστο του φουτουριστικού κινήματος, που δημοσιεύτηκε στο γαλλικό περιοδικό Figaro τον Ιανουάριο του 1909. Η φράση εξακολουθεί να είναι περίεργη ακόμη και στον 21ο αιώνα, όταν έχουμε ήδη αφήσει πολύ πίσω την έννοια της κλασικής ομορφιάς.

Ποιοι ήταν οι μελλοντολόγοι; Ποιο ήταν το πλαίσιο στο οποίο προέκυψαν; Σε αυτό το άρθρο Θα περιγράψουμε μια σύντομη ιστορία του φουτουρισμού και των κύριων καλλιτεχνών του..

Τι είναι ο φουτουρισμός;

Στα τέλη του 19ου αιώνα, ο λεγόμενος «κοινωνικός βερισμός» θριάμβευσε στην Ιταλία, ο οποίος κατήγγειλε ωμή την κατάσταση της εργατικής τάξης. Είναι η εποχή του αναρχισμού και των κοινωνικών σπασμών, που κλονίζουν τα θεμέλια της αστικής τάξης.

Μέσα σε αυτό το κλίμα πάλης και αντιπαράθεσης, κάποιοι νέοι, στην πλειοψηφία τους προερχόμενοι από αναρχικούς και κομμουνιστικούς κύκλους, αποφάσισαν να ιδρύσουν ένα νέο καλλιτεχνικό κίνημα. Βαρεθήκαμε με τον κορσέ στον οποίο έχει περιπέσει η «επίσημη» τέχνη, καθώς και από την προνομιακή κατάσταση και ακινησία των ανώτερων τάξεων και της Εκκλησίας, έθεσαν το βλέμμα τους σε μια τέχνη με κλίση στον νεωτερισμό, "μελλοντικός".

Έτσι, το πρώτο του μανιφέστο, που δημοσιεύτηκε το 1909, είναι μια σαφής δήλωση προθέσεων. οι «παλιοί» δεν έχουν πλέον θέση στον κόσμο της τέχνης, ούτε οι κλασικές και ακαδημαϊκές αξίες, που σχετίζεται με εκείνο το ληγμένο και απαρχαιωμένο άρθρ. Θεωρούν ότι η Ιταλία υπέφερε πάντα από αυτό που αποκαλούν «πασσατισμό», δηλαδή εμμονή με το παρελθόν (το παρελθόν), το βασικό εμπόδιο για την πρόοδό τους ως λαός. Οι μελλοντολόγοι λοιπόν προτείνουν έναν νέο τρόπο δημιουργίας τέχνης, πολύ περισσότερο συμβατό με τη νέα εποχή.

Η σημασία του Φουτουρισμού υπερβαίνει κατά πολύ το να είναι μια απλή αισθητική ανακαίνιση. όπως θα δούμε αργότερα, προϋποθέτει επίσης μια ιδεολογία, ένα ρεύμα σκέψης στενά συνδεδεμένο με την κοινωνική πραγματικότητα και το μέλλον της Ιταλικής Δημοκρατίας. Εκτός, το φουτουριστικό μανιφέστο του 1909 είναι το πρώτο από τα πρωτοποριακά μανιφέστα, που είναι μια πραγματική επανάσταση στην ιστορία της τέχνης.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι οι 7 Καλές Τέχνες;"

Ταχύτητα, δυναμισμός και νεωτερικότητα

Και τι είναι αυτοί οι νέοι καιροί; Είναι η εποχή των πρώτων αυτοκινήτων, των πρώτων αεροπορικών πτήσεων, της ανάπτυξης των εργοστασίων και της μαζικής παραγωγής. Οι φουτουριστές βλέπουν τον κόσμο ως κάτι που βρίσκεται πάντα σε κίνηση.; Επιπλέον, αυτή πρέπει να είναι μια πυρετώδης, τρελή κίνηση, όπως η κίνηση ενός αγωνιστικού αυτοκινήτου.

Η ίδια η πόλη βυθίζεται σε μια συνεχή επιτάχυνση: οι ρυθμοί των νέων καιρών ορμούν, τα ανθρώπινα κέντρα στρίβουν και εκρήγνυνται προς όλες τις κατευθύνσεις. Το μέλλον είναι ταχύτητα, δυναμισμός, αλλαγή.

Για τους μελλοντολόγους, δεν υπάρχει ταχύτητα χωρίς μηχανική πρόοδο. Ούτε το μέλλον ή η νεωτερικότητα υπάρχει χωρίς αυτό. Αυτό είναι το σύνθημα των μελλοντολόγους, που συγχωνεύουν έτσι την έννοια της «προόδου» με την πρόοδο της τεχνολογίας. Δεν υπάρχει χρόνος για απτόητα κλασικά αγάλματα ή για ισορροπημένες και ήρεμες συνθέσεις: ο 20ος αιώνας θα πρέπει να είναι ο αιώνας της επανάστασης, της δυναμικής, του τρεξίματος χωρίς να ανακτάται δύσκολα αναπνοή.

Έτσι, οι συνθέσεις είναι εμπνευσμένες από τις πραγματικότητες του αιώνα που ξεκινά. Ο μελλοντολόγος Umberto Boccioni ζωγραφίζει μεταξύ 1910 και 1911 τον καμβά η πόλη υψώνεται, που παρουσιάστηκε στο δωρεάν δείγμα τέχνης από το Μιλάνο όπως δουλεύω ("Η εργασία").

Στον πίνακα μπορούμε να δούμε μερικούς εργάτες και μερικά άλογα, μπερδεμένα ανακατεμένα σε μερικές γρήγορες πινελιές που προσπαθούν να αποτυπώσουν τη φασαρία της δουλειάς.

Από την πλευρά του, ο επίσης μελλοντολόγος Giacomo Balla μας άφησε έναν από τους πιο αντιπροσωπευτικούς πίνακες του κινήματος, τον περίφημο Κορίτσι που τρέχει στο μπαλκόνι (ή στις σκάλες, σύμφωνα με ορισμένες πηγές), που προσπαθεί να αποτυπώσει τη γρήγορη κίνηση ενός κοριτσιού στη μέση ενός αγώνα. Για να το κάνει αυτό, ο Balla χρησιμοποιεί μια τεχνική εμπνευσμένη από τον νεογέννητο κινηματογραφιστή: ζωγραφίζει «επαναλήψεις» του κοριτσιού στον καμβά, έτσι ώστε το μάτι να έχει την αίσθηση ότι κινείται.

Η αναπαράσταση της επιτάχυνσης, του ηλεκτρικού φωτός και της ταχύτητας αποτελούσε πραγματική πρόκληση για τους μελλοντολόγους.. Γιατί πώς να αποτυπώσεις κάτι άυλο σε ένα ακίνητο στήριγμα; Οι λύσεις που βρήκαν οι διάφοροι καλλιτέχνες είναι ετερογενείς και πολύ ποικίλες: από πινελιές χαλαρά που θυμίζει το κίνημα του ιμπρεσιονισμού, μέχρι τον διχασμό που χρησιμοποιούσε επίσης το fauves. Για όλους αυτούς τους λόγους, ο φουτουρισμός ήταν, όπως υποστήριξαν πολλοί κριτικοί, ένα κίνημα πιο απαιτητικό παρά πρακτικό και, κυρίως, φορτωμένο με πολιτική ιδεολογία.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Υπάρχει μια τέχνη αντικειμενικά καλύτερη από μια άλλη;»

ένα ιδεολογικό ρεύμα

Αν η φουτουριστική ομάδα έχει μείνει στην ιστορία για κάτι, είναι επειδή είναι στενά συνδεδεμένη με τον ιταλικό φασισμό και τη φιγούρα του Μουσολίνι. Και είναι αυτό στη φουτουριστική ιδεολογία βρίσκουμε έννοιες στενά συνδεδεμένες με τη ρητορική μίσους και τη βία; Για παράδειγμα, στο προαναφερθέν μανιφέστο του 1909, ειπώθηκε ότι κανένα αριστούργημα δεν θα μπορούσε να είναι αριστούργημα αν δεν ήταν «επιθετικό». Με τον ίδιο τρόπο, το μανιφέστο ζητούσε να καούν όλα τα μουσεία (στον παροξυσμό της απέχθειάς τους για κάθε τι παραδοσιακό) και στις πόρτες Μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι μελλοντολόγοι υποστήριξαν ότι ο πόλεμος ήταν μια «κοινωνική υγιεινή», το μόνο μέσο για την κατασκευή ενός νέου κόσμος.

Ο κύριος πρωταθλητής αυτής της βίαιης ιδεολογίας ήταν ο Filippo Tomasso Marinetti (1876-1944), ο ηγέτης του κινήματος. Συμβολιστής ποιητής, ο ίδιος αφηγείται πώς μετά από ένα ατύχημα υπέστη με το αυτοκίνητό του προσπαθώντας να το κάνει αποφεύγει κάποιους ποδηλάτες, είχε ένα είδος φωτισμού που τον οδήγησε στη συγγραφή του πρώτου δηλωτικό. Αυτές οι νέες ιδέες περιστρέφονταν γύρω από την εξύψωση του κόσμου των μηχανών και την αγάπη για το ρίσκο και την απερισκεψία, που προσωποποιούνται στην ταχύτητα. Ο Μαρινέτι εξέφρασε τα ιδανικά του μέσω μιας προκλητικής, βίαιης και εξαιρετικά εξυψωμένης γλώσσας, η οποία επίσης δεν ήταν πολύ μακριά από τη γλώσσα που χρησιμοποιούσαν οι ριζοσπάστες αναρχικοί.

Ένα άλλο κοινό σημείο που είχαν οι μελλοντολόγοι με τον νεογέννητο ιταλικό φασισμό ήταν ο έξαρτος εθνικισμός τους.. Οι φουτουριστές, και ιδιαίτερα ο Μαρινέτι, ήθελαν να χτίσουν μια νέα Ιταλία, και για να το κάνουν, είδαν τον πόλεμο ως μια ευκαιρία να δείξουν τη «χαμένη» γενναιότητα και το θάρρος των Ιταλών. Περιττό να πούμε ότι το πέρασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου παρέσυρε αυτό το «κουράγιο» από τα στόματά τους κατά κάποιο τρόπο. πολλοί από τους καλλιτέχνες δεν επέστρεψαν από το μέτωπο. Όσοι παρέμειναν ενώθηκαν, όπως πολλοί άλλοι, με τους φασίστες του Μουσολίνι. Ειδικά ο Μαρινέτι.

• Σχετικό άρθρο: «Τι είναι η δημιουργικότητα;»

Φουτουρισμός εκτός Ιταλίας

Αν και ο φουτουρισμός συνδέεται με την Ιταλία, το κίνημα είχε αξιοσημείωτη επιρροή στην προεπαναστατική Ρωσία, ειδικά στον κονστρουκτιβισμό ζωγράφων όπως ο Vladimir Maiakovksi (1893-1930). Το 1912, αυτός και μερικοί από τους συντρόφους του υπέγραψαν το μανιφέστο Χαστούκι στο γούστο του κοινού, με έναν μάλλον ρητό τίτλο, στον οποίο κατέγραψαν τις βάσεις του ρωσικού φουτουρισμού, όπως ακριβώς είχαν κάνει οι Ιταλοί φουτουριστές το 1909.

Ωστόσο, η ομοιότητα και των δύο ρευμάτων δεν ξεπερνούσε ορισμένα αισθητικά χαρακτηριστικά και την πρόθεσή τους να ξεσηκώσουν την κοινωνία. Γιατί ο Μαγιακόφσκι ήταν, σε αντίθεση με τον Μαρινέτι, ένθερμος αντιπολεμικός και η πολεμική προπαγάνδα του Ιταλού τον έκανε ναυτία. Επιπλέον, οι Ιταλοί φουτουριστές έγειραν περισσότερο προς μια επαναστατική ιδεολογία αντιιμπεριαλιστικού χαρακτήρα, η οποία συγκρούστηκε ανοιχτά με τον φασισμό του Μουσολίνι.

Μία από τις σημαντικότερες ζωγράφους του κινήματος στη Ρωσία ήταν η Natalia Goncharova (1881-1962) που κατά τη φουτουριστική του περίοδο παρήγαγε έργα όπως το περίφημο Ποδηλάτης (1913), το οποίο ανακτά την ιδέα του δυναμισμού και της ταχύτητας τόσο δημοφιλής από τον Marinetti και τους οπαδούς του.