Ανακαλύψτε τι είναι το INTELLECTUALISM στη φιλοσοφία

Εικόνα: Παιδαγωγική Carrera

Σε αυτό το μάθημα από έναν Δάσκαλο, εξηγούμε τι είναι ο πνευματισμός στη φιλοσοφία, ένας όρος που αναφέρεται σε οποιαδήποτε θέση που δίνει υπεροχή στη διάνοια, στο λόγο, απέναντι στην ανθρώπινη βούληση ή συναισθήματα, και περιλαμβάνει τόσο το πεδίο της γνώσης όσο και ηθικός. Ο κύριος εκπρόσωπος του πνευματισμού είναι Σωκράτης, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι οι άνθρωποι που γνωρίζουν καλά, συμπεριφέρονται καλά και άσχημα, εκείνοι που δεν το γνωρίζουν. Δηλαδή, η άγνοια θα ήταν υπεύθυνη για τις κακές ενέργειες των ανθρώπων. Πλάτων, μοιράζεται τη θεωρία του Σωκράτη και προχωρά, υποστηρίζοντας ότι μόνο εκείνοι που γνωρίζουν περισσότερο, οι φιλόσοφοι, μπορούν να κρατήσουν την κυβέρνηση της πόλης. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τον πνευματισμό, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα.

Δείκτης

1. Σωκρατικός ηθικός πνευματισμός
2. Ηθικός πνευματισμός και ανθρωπολογικός δυϊσμός
3. Διανοητικότητα στον Πλάτωνα
4. Κριτική του σοκρατικού πνευματισμού

ΣωκράτηςΕπιβεβαίωσε ότι οι άνθρωποι που γνώριζαν το καλό έκαναν καλό και, αντίθετα, ότι όσοι δεν το γνώριζαν, έκαναν κακό. Ως εκ τούτου, η άγνοια, η άγνοια του καλού, Θα ήμουν πίσω από τις κακές πράξεις ο άνθρωπος.

Αυτό είναι γνωστό με το όνομα του ηθικός πνευματισμός Σωκράτης, σύμφωνα με τον οποίο, η αρετή σχετίζεται με τη γνώση. Αυτή η γνώση για το τι είναι ηθικό δεν είναι θεωρητική, αλλά πρακτική και συνίσταται στο να γνωρίζουμε πώς να ενεργούμε με τον καλύτερο τρόπο σε κάθε περίπτωση.

Πλάτων, ο πιο σημαντικός μαθητής του Σωκράτη, ανέπτυξε τις ιδέες του δασκάλου του, που έδωσε σε κάποιον την προσαρμογή στην πολιτική. Για τον Έλληνα, η καλύτερη κυβέρνηση, η μόνη που θα μπορούσε να διατηρήσει το κοινό καλό στην ιδανική πόλη, θα ήταν η κυβέρνηση φιλοσόφων, δηλαδή, από τα καλύτερα, εκείνων που γνωρίζουν τα περισσότερα, που θα συνεχίσουν να ηγούνται της πόλης, μετά από μια περίοδο προπόνησης 30 ετών. Έτσι υπερασπιστείτε ένα αριστοκρατία των φιλοσόφων, απορρίπτοντας οποιαδήποτε άλλη μορφή διακυβέρνησης, επειδή όλα εκφυλίζονται.

"Η άγνοια είναι ο σπόρος όλων των κακών" (Πλάτων)

Ο σοκρατικός ηθικός πνευματισμός αναγνωρίζει αρετή και γνώση. Αρκεί να γνωρίζουμε τι είναι καλό να κάνουμε καλό, είπε ο Σωκράτης, και οι κακές πράξεις γεννιούνται από άγνοια. Για να ενεργήσει ενάρετα, είναι απαραίτητο, σκέφτηκε, να γνωρίζει το καλό και τη δικαιοσύνη.

"Η νοημοσύνη είναι μια αρετή που σας επιτρέπει να κατευθύνετε τη ζωή σας" (Πλάτων)

Για να αναπτύξει τη θεωρία του, ο Σωκράτης ξεκινά από ανθρωπολογικός δυϊσμός. Δηλαδή, επιβεβαίωσε ότι ο άνθρωπος είναι μια ένωση του σώμα και ψυχή, το πρώτο είναι το υλικό και θνητό μέρος, το οποίο ανήκει στον λογικό κόσμο και το δεύτερο, η ψυχή, το πνευματικό και αθάνατο μέρος και το οποίο ανήκει στον κατανοητό κόσμο ή τον κόσμο των ιδεών ή των ουσιών, στον οποίο θα επιστρέψει μόλις έχει απορρίψει το σώμα, μετά από μια πορεία κάθαρση. Αυτή είναι η αληθινή αποστολή της ψυχής.

Με τις φράσεις“ντογνωρίστε τον εαυτό σας”Ο Σωκράτης δίνει αξία στο εσωτερικό μέρος του ανθρώπου, εις βάρος του εξωτερικού μέρους, της συντροφικότητάς του. Η γνώση του καλού και της δικαιοσύνης θα οδηγήσει αναπόφευκτα στην υλοποίησή του. Επομένως, η γνώση του καλού είναι το θεμέλιο της ηθικής εμπειρίας. Ο Σωκράτης, όπως λέει ο Πλάτων στους διαλόγους του, το θέτει ως εξής.

“Όταν κάποιος από εσάς είναι άρρωστος δεν προτείνει ψηφοφορία μεταξύ των μελών της οικογένειας για να διαπιστώσετε τι η θεραπεία είναι επαρκής για τη θεραπεία της νόσου: συμβαίνει αντί να καλείτε τον γιατρό και να υποτάσσεται στην κρίση του και συστάσεις; Όταν ένας στρατός θέλει να νικήσει τον εχθρό, δεν διεξάγεται μια δημοφιλής διαβούλευση για την καθιέρωση του τρόπος επίθεσης, είναι ο στρατηγικός που αποφασίζει πώς να οδηγήσει τους στρατιώτες και να αυξήσει το μάχες Όταν θέλουμε να χτίσουμε ένα κτίριο, δεν ψηφίζουμε για να αποφασίσουμε πώς να το κατασκευάσουμε, αφήνουμε στον αρχιτέκτονα να επιβάλει τα κριτήρια του.”

Ο Πλάτων προτείνει να είναι οι φιλόσοφοι, οι σοφοί, οι ηγέτες της πόλης ιδανικό, και έτσι το εκφράζει η Δημοκρατία, το πιο σημαντικό έργο του και στο οποίο προσπαθεί να θέσει τα θεμέλια για το τι θα ήταν η τέλεια πόλη, που κυβερνώνται από κυβερνήτες που κυβερνούν για το κοινό καλό όλων των πολιτών και όχι μόνο μερικούς λίγοι. Για αυτόν τον λόγο, απορρίπτει τις άλλες μορφές διακυβέρνησης.

Ξεκινώντας από τη διάσπαση της ψυχής, ο Πλάτων επιβεβαιώνει ότι η αρμονία μεταξύ όλων των μελών της κοινωνίας επιτυγχάνεται μόνο εάν κάθε άτομο φροντίζει αυτό που είναι ικανό. Έτσι έχουμε:

1. Εκτιμημένη ψυχήl (λόγος ή νοημοσύνη) - αρετή: γνώση της αλήθειας - λειτουργία: σοφία και σύνεση - χάρακες
2. Ανασταλτική ψυχή (ενθάρρυνση) - αρετή: δύναμη και θάρρος - λειτουργία: κηδεμόνες
3. Κατανοητή ψυχή (όρεξη) - αρετή: μετριοπάθεια και ιδιοσυγκρασία - λειτουργία: παραγωγοί, τεχνίτες και αγρότες

ο δικαιοσύνη Είναι η γενική αρετή που ενώνει και εναρμονίζει όλους τους άλλους. Αυτές οι λειτουργίες δεν ανατίθενται τυχαία, ούτε επιλέγονται από τους πολίτες, αλλά εναπόκειται στους ηγέτες να τις εντοπίσουν και να τις αναπτύξουν μέσω της εκπαίδευσης. Μόνο με αυτόν τον τρόπο είναι δυνατή η ευτυχία μέσα στην πόλη.

Εκτός από τον Σωκράτη και τον Πλάτωνα, άλλοι φιλόσοφοι υπερασπίστηκαν την πνευματική διατριβή. Αλλά ΑριστοτέληςΔεν συμμερίζεται αυτήν την άποψη, θεωρώντας ότι η γνώση του καλού και της δικαιοσύνης δεν ήταν αρκετή για να ενεργήσει σωστά. Επιπλέον, ο σταγίριτης επιβεβαίωσε, είναι απαραίτητο να το θέλει, δίνοντας έτσι υπεροχή στη θέληση του ανθρώπου πάνω από τη γνώση.

Αριστοτέλης και Άγιος Θωμάς του ΑκίνοΘα υπερασπιστούν αυτήν την εμπειρία και ο λόγος πρέπει να συνεργαστούν στο δρόμο της γνώσης.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Τι είναι ο πνευματισμός στη φιλοσοφία, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Πραγματικός. G, Αντισέρι. ΡΕ. Ιστορία της ΦιλοσοφίαςΤομ. ΕΓΩ. Συντάκτης Herder. 2010