ΣΤΟΙΚΕΣ στη φιλοσοφία: ορισμός και χαρακτηριστικά

Σε αυτό το μάθημα από έναν ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ, θα δώσουμε έναν απλό ορισμό του Στωικού όρου και θα εξηγήσουμε ποια είναι τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του ρεύματος της φιλοσοφίας που έχει δεσμευτεί να “ζωή που αξίζει να ζήσειςΩς βάση της ευτυχισμένης ζωής, κάτι που περιλαμβάνει, εκτός από το αταραξία του πνεύματος, μια ορισμένη ανεξαρτησία από τον έξω κόσμο, αλλά χωρίς να παραιτηθεί της ανησυχίας για τους υπόλοιπους ανθρώπους και για τη δημόσια ζωή. Ο ιδρυτής αυτής της φιλοσοφικής σχολής ήταν ο Zenón de Citio, το έτος 301 a. Γ, όταν άρχισε να μεταδίδει τις διδασκαλίες του στο Αυτό ή στοά, εξ ου και το όνομα. Εάν θέλετε να μάθετε το ορισμός και χαρακτηριστικά των Στωικών στη φιλοσοφία, Συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το μάθημα!

Το Stoicism είναι μια φιλοσοφική σχολή που ιδρύθηκε από Zeno του Citio το έτος 301 α. Γ και αυτό προτείνει ένα φιλοσοφικό δόγμα βασισμένο κυρίως σε μια διάθεση πνεύματος, απάθεια και αυτό είναι παρόμοιο με το αταραξία, το ιδανικό του επικούριες και το

δύσπιστος. Η απάθεια θα επιτρέψει την απαραίτητη συναισθηματική ισορροπία για να είναι ευτυχισμένη. Αυτό συνίσταται στη μείωση της έντασης των ανθρώπινων επιθυμιών και παθών και στην ενδυνάμωση της ψυχής, έναντι της αντίξοες συνθήκες, είναι συνώνυμο με την ηρεμία και την πνευματική ειρήνη και είναι αυτό που θα επιτρέψει στον άνθρωπο να επιτύχει ευτυχία.

Και με αυτή την έννοια, η πειθαρχία είναι απαραίτητη, τον τομέα των παθών. Είναι λοιπόν απαραίτητο να μετριαστούν οι ανθρώπινες όρεξεις, να μάθουν να δέχονται τα δεινά της ζωής και να εγκαταλείπουν τις επιθυμίες όταν δεν μπορούν να γίνουν πραγματικότητα.

“Ένα κακό συναίσθημα είναι μια διάσειση του μυαλού που αποφεύγει τη λογική και ενάντια στη φύση”. Zeno του Citio.

Διαφορά μεταξύ Stoics και Epicuros

Αλλά πώς διαφέρει το στωικό ιδανικό, η απάθεια από το επικαουρία και το σκεπτικισμό της αταραξίας; Η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ αυτών των δύο προδιάθεσης της ψυχής είναι η δέσμευση για την απάθεια εξάλειψη των πάθους και των επιθυμιών για μια ευτυχισμένη ζωή, ενώ η αταραξία προάγει την πνευματική δύναμη ενόψει σωματικού πόνου και αντίξοων συνθηκών. Αλλά στο τέλος, οι δύο πολιτείες οδηγούν στο ίδιο πράγμα, απόλυτη αδιαφορία ή αδιαφορία του πνεύματος.

“Η σκέψη πρέπει να είναι ισχυρότερη από την ύλη και η θέληση να είναι πιο ισχυρή από τη σωματική ή ηθική δυστυχία.”. Zeno του Citio.

Η απάθεια, όπως η αταραξία, οδηγεί σε ελευθερία, κατανοητό ως η απουσία πάθους, στοργής και όρεξης. Αλλά και ελευθερία από την επιρροή άλλων ή αντίξοων συνθηκών. Η απάθεια συνεπάγεται, εκτός από τον πλήρη έλεγχο όλων όσων μπορούν να διαταράξουν τη ζωή, και ως εκ τούτου, υπάρχει να έχει αρκετό θάρρος και ευφυΐα, να αποκηρύξει τα πάθη, να ελέγξει τη θέληση. Υποτίθεται επίσης η απάθεια απαλλαγή από υλικά αγαθά για να πετύχετε πλήρη και ευτυχισμένη ζωή.

Ο στωικισμός ήταν πολύ δημοφιλής στο Ελληνιστική περίοδος, ειδικά μεταξύ των ρωμαϊκών ελίτ, και η παρακμή του συμπίπτει με την άνοδο του χριστιανισμού. Μεταξύ των πιο σημαντικών Στωικών είναι Epictetus, Seneca, ή ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος.

“Όλοι είναι τόσο άθλιοι όσο φαντάζονται να είναι”. Σενεκάς.

Στη συνέχεια θα αναλύσουμε τα χαρακτηριστικά του Στωικισμού, ώστε να μπορείτε να γνωρίζετε καλύτερα πώς διαφέρει από τα υπόλοιπα. Έχουν ως εξής:

1. Ζήστε σύμφωνα με τη φύση

Η στωική φιλοσοφία συνδέει την ευτυχία με τη ζωή σύμφωνα με τη Φύση, που σημαίνει ότι αποδέχεστε το δικό σας πεπρωμένο. Μόνο αυτό που εξαρτάται από τον εαυτό του μπορεί να οριστεί ως καλό ή κακό, και το αντίθετο θα είναι εντελώς αδιάφορο. Βλέπουμε, λοιπόν, ότι η ηθική είναι αυτό που αντιτίθεται στο αδιάφορο. Επειδή μόνο η πρόθεση εξαρτάται από τον άνθρωπο. Τα υπόλοιπα εξαρτώνται από τη φύση, από άλλους.

2. Αδιαφορία σε αντίξοες περιστάσεις

Η ζωή και ο θάνατος, η υγεία και οι ασθένειες, η ευχαρίστηση και ο πόνος, πρέπει να είναι εντελώς αδιάφοροι για τον άνθρωπο, καθώς δεν εξαρτάται από αυτό. Αυτά είναι πράγματα της μοίρας και επομένως δεν πρέπει να σας απασχολούν.

“ΝΉ βεβαιώνεστε ότι αυτό που συμβαίνει συμβαίνει με τον τρόπο που θέλετε, αλλιώς θέλετε αυτό που συμβαίνει να συμβαίνει όπως συμβαίνει και θα είστε ευτυχείς”. Επίτοπος.

3. Ευθύνη για τη ζωή κάποιου

Όλα τα ανθρώπινα όντα είναι υπεύθυνα για τη ζωή τους, αν και χωρίζει εκείνα τα πεδία που εξαρτώνται από αυτά, από τα οποία δεν εξαρτώνται. Οι άνθρωποι έχουν μόνο δύναμη πάνω τους.

“Όλα τα προϊόντα μου είναι μαζί μου”. Σενεκάς.

Μέχρι αυτό το σημείο η ηθική πρόθεση είναι σημαντική, η οποία γίνεται το θεμέλιο της Στωικής ηθικής.

4. Ατομική ενδυνάμωση

Η στωική ηθική στοχεύει στην ενίσχυση του σώματος και της ψυχής, την εκπαίδευσή του έτσι ώστε να αντέχει τον πόνο, την πείνα, τη στέρηση της ελευθερίας, εν συντομία, του πεπρωμένου του.

5. Αποδοχή του πεπρωμένου κάποιου

Για τους Στωικούς, είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε την κατάσταση του ανθρώπου, τραγικά, κυρίως, επειδή η ζωή του δεν εξαρτάται από αυτόν, αλλά από τις περιστάσεις. Δηλαδή, εξαρτάται από το δικό του πεπρωμένο.

Τίποτα στη ζωή δεν εξαρτάται από τη θέλησή σας, εκτός από την πρόθεσή σας, επομένως, πρέπει να είστε αδιάφοροι για τις αντιξοότητες. Ποιος δεν το γνωρίζει αυτό, θα ζήσει ανάμεσα στην αγωνία του να μην βλέπουν τις επιθυμίες τους ικανοποιημένες και την επιθυμία να συσσωρεύσουν υλικά αγαθά. Μόνο με την αποδοχή του πεπρωμένου κάποιου μπορεί να επιτευχθεί ο απαραίτητος βαθμός συνοχής, το σημείο όπου το η σκέψη και η δράση συμπίπτουν, δηλαδή, είναι μια νομαρχιακή κατάσταση ειρήνης, αδιατάραξης, ηρεμίας, απάθεια.

6. Ζήστε στην παρούσα στιγμή

Τα παραπάνω οδηγούν τον άνθρωπο να ζήσει την παρούσα εμπειρία, επειδή το παρελθόν έχει φύγει, έχει φύγει και το μέλλον είναι αβέβαιο, επομένως είναι παράλογο να ανησυχείτε. Δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε για το θάνατο, καθώς είναι αναπόφευκτο.