Στάδια της ΑΡΧΑΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ και των εκπροσώπων της

Αφιερώνουμε αυτό το μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ στα διαφορετικά στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας και των εκπρόσωποι. Οι Έλληνες στοχαστές, οι πρώτοι φιλόσοφοι, προσπάθησαν να εξηγήσουν τη φύση από τον άνθρωπο, δεν κατέφυγαν πλέον σε θεούς ή υπερφυσικές δυνάμεις. Έτσι, οι προ-Σωκρατικοί αναζήτησαν την Αρχαία ή την αρχή όλων των πραγμάτων, του νόμου που διατάζει και τυποποιεί τα φαινόμενα. Τέτοιος της Μίλητου, του Αναξίμανδρου, των Αναξιμένων, του Ηράκλειτου, Ο Παρμενίδης, ο Ζήνωνας της Άλεας, ο Δημόκριτος, ο Αναξαγόρας και ο Εμπιδοκλής. Ο λόγος είναι ο μόνος τρόπος πρόσβασης στην αλήθεια. Αναζητείται ο λόγος για τα πράγματα, η αιτία τους. Και με αυτόν τον τρόπο, η αρχαία φιλοσοφία θέτει τα θεμέλια για τη σύγχρονη φιλοσοφία.

Δείκτης

1. Πρώτο στάδιο της αρχαίας φιλοσοφίας: Προεδρική Φιλοσοφία
2. Ιόνιο σχολείο, το δεύτερο από τα στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας
3. Πυθαγόρειο σχολείο
4. Σχολείο Ελιά
5. Ατόμων, σχολείο εκπροσωπούμενο από τον Δημόκριτο
6. Η εκλεπτυσμένη σκηνή. Κύριοι διευθυντές
instagram story viewer
7. Η σκηνή του Σωκράτη, του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη
8. Ελληνιστική και Ρωμαϊκή Φιλοσοφία

Ξεκινάμε αυτό το μάθημα στα στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας και των εκπροσώπων τους μιλώντας για το πρώτο από όλα: το Προεδρικό στάδιο.

Από την προ-Σωκρατική φιλοσοφία γίνεται κατανοητό το σύνολο των στοχαστών, οι οποίοι παρόλο που δεν μοιράστηκαν μια κοινή φιλοσοφία, εγκαινιάζουν τη σύγχρονο, καταφεύγοντας στο λογικό, ως τρόπο επίτευξης της αλήθειας, ανεξάρτητα από μυθολογικές ή θρησκευτικές εξηγήσεις, και οι οποίες είναι ενώπιον του Σωκράτη. Ο στόχος του ήταν να βρει το πηγή από οτιδήποτε υπάρχει, λόγω των αιτίων, ο αιτία και ουσία του κόσμου.

Θα μιλήσουμε τώρα για το δεύτερο από τα στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας και τους εκπροσώπους της, το Ιόνιο Σχολείο. Οι κύριοι εκπρόσωποι του εν λόγω σχολείου είναι οι εξής:

Θαλής της Μιλήτου (γ. 625-γ. 546 α. ΝΤΟ.)

Θαλής της Μιλήτουήταν ένας Έλληνας φιλόσοφος γεννημένος από τη Μίλητο, ο πατέρας της ελληνικής φιλοσοφίας και ένας από τους επτά σοφούς της Ελλάδας, ακόμη και προέβλεψε έκλειψη του ήλιου που συνέβη στις 28 Μαΐου 585 π.Χ. C, και θεωρείται ότι εισήγαγε γεωμετρία στην Ελλάδα. Λοιπόν, για αυτόν τον στοχαστή, η αρχική αρχή όλων των πραγμάτων είναι Νερό, από τα οποία προχωρούν όλα και στα οποία όλα επιστρέφουν ξανά.

Anaximander (γ. 611-γ. 547 α. ΝΤΟ.)

Έλληνας φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος, γεννημένος στη Μίλητο και μαθητής του Θάλη της Μιλήτου. Αυτός ο στοχαστής ανακάλυψε την κλίση της εκλειπτικής και εισήγαγε το ηλιακό ρολόι στην Ελλάδα. Ήταν επίσης ο εφευρέτης της χαρτογραφίας. Επιβεβαιώνει ότι η προέλευση του Σύμπαντος είναι προϊόν της διαχωρισμός των αντιθέτων από πρωτογενή ύλη.

Αναξιμήνες (γ. 570-500 π.Χ. ΝΤΟ.)

Έλληνας φιλόσοφος της φύσης, γεννημένος στη Μίλητο (Ιωνία), και ο οποίος το επιβεβαιώνει ο αέρας είναι το πρωταρχικό στοιχείο και για να το εξηγήσει, καταφεύγει στις έννοιες της συμπύκνωσης και της σπάνιας έλξης. Από αυτές τις δύο διαδικασίες, ο αέρας μεταμορφώνεται, ο αέρας μετατρέπεται σε στερεά ύλη (όταν κρυώνει), καθώς και σε νερό και φωτιά (όταν γίνεται σπάνια).

Συνεχίζοντας αυτό το μάθημα για τα στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας και τους εκπροσώπους της, θα μιλήσουμε τώρα για έναν από τους πιο σημαντικούς φιλόσοφους που δημιούργησε το δικό του σχολείο: τον Πυθαγόρα (ντο. 582-γ. 500 π.Χ. ΝΤΟ.).

Έλληνας φιλόσοφος και μαθηματικός, γεννημένος στο νησί της Σάμου, στον Πυθαγόρα, ο οποίος θεωρεί ότι η προέλευση όλων εκεί είναι μαθηματικές αρχές και ειδικά αριθμοί.Ο αριθμός είναι η ουσία όλων των πραγμάτων. Αυτό το σχολείο, που θεωρείται σέκτα, πίστευε στην αθανασία και στη μετανάστευση της ψυχής. Ο Πυθαγόρας ισχυρίστηκε ακόμη και ότι θυμόταν όλες τις προηγούμενες ζωές του.

Οι κύριοι εκπρόσωποι αυτού του σταδίου της αρχαίας φιλοσοφίας είναι:

Ηράκλειτος της Εφέσου, ο σκοτεινός (γ. 540-γ. 475 α. ΝΤΟ.)

Έλληνας φιλόσοφος, γεννημένος στην Έφεσο, ο οποίος επιβεβαίωσε ότι η φωτιά ήταν η προέλευση όλων των πραγμάτων και ότι, από μια διαδικασία συμπύκνωσης και σπάνιας δημιουργίας, δημιουργεί τα φαινόμενα του φυσικού κόσμου. Όλα στη φύση, λέει, υπόκεινται σε αλλαγές. Όλα αλλάζουν, τίποτα δεν μένει έτσι το να γίνεις είναι μέρος του να είναι, και επομένως καθώς τα πράγματα αλλάζουν, συμμετέχουν επίσης στο να μην είναι.

Παρμενίδες του Ελάα (γ. 515-γ. 440 α. ΝΤΟ)

Έλληνας φιλόσοφος, γεννημένος στην Ελαία που υπερασπίζεται την ύπαρξη ενός Να είστε απόλυτοι, θεωρώντας αδιανόητο το να μην είναι, και απεριόριστη. Επιβεβαίωσε ότι η αλλαγή δεν υπάρχει στην πραγματικότητα, καθώς τα φυσικά πράγματα δεν είναι τίποτα περισσότερο από την εμφάνιση, και ότι το αληθινό ον δεν μπορεί να γίνει γνωστό μέσω των αισθήσεων, αλλά μέσω της λογικής.

Empedocles (γ. 493 α. Γ-433 α. ΝΤΟ.)

Εμπεδοκλής Ήταν Έλληνας φιλόσοφος, πολιτικός και ποιητής, γεννημένος στο Αγκριτζέντιο και μαθητής του Πυθαγόρα και του Παρμενίδη. Επιβεβαίωσε ότι όλα τα πράγματα αποτελούνται από τέσσερα κύρια στοιχεία: τη γη, τον αέρα, τη φωτιά και το νερό και ότι η αγάπη και το μίσος, δύο ενεργές και αντίθετες δυνάμεις, που δρουν σε αυτά τα 4 στοιχεία, συνδυάζοντας και χωρίζοντάς τα, είναι όντως πραγματικότητα κυκλικός.

Αναξαγόρας (γ. 500-428 α. ΝΤΟ.)

Έλληνας φιλόσοφος, γεννημένος στο Clazomenae. Εισάγει την έννοια του νους, λογική και υπερασπίζεται την ύπαρξη άπειρων ατόμων που διατάχθηκαν από την αρχική αρχή ή νους, που διαμορφώνει ό, τι υπάρχει.

Δημόκριτος (γ. 460 α. Γ-370 α. ΝΤΟ.) ήταν ένας Έλληνας φιλόσοφος που αναπτύσσει την ατομική θεωρία του σύμπαντος, σύμφωνα με τα οποία, όλα τα πράγματα αποτελούνται από μικροσκοπικά, αόρατα και άφθαρτα σωματίδια καθαρής ύλης, τα οποία κινούνται άπειρο κενό χώρο και η δημιουργία του κόσμου είναι το αποτέλεσμα περιστρεφόμενων κινήσεων ατόμων στο διάστημα, που συγκρούονται και σχηματίζουν το ύλη.

Οι σοφιστές ήταν ιδιαίτερα σεβαστοί στην Αθήνα, αλλά λόγω του σκεπτικισμού και του σχετικισμού τους, έπεσαν θύματα επιθέσεων από φιλόσοφους όπως ο Σωκράτης, ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης. Ο κύριος εκπρόσωπός του ήταν ο Πρωταγόρας, που συνοψίζει τη φιλοσοφία αυτής της ετερογενούς σχολής στοχαστών στη φράση του "Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτωνΕίναι αντιπροσωπευτικό της φιλοσοφικής στάσης αυτού του σχολείου.

Α) Ναι, αρνούνται την ύπαρξη μιας απόλυτης αλήθειας, αντικειμενικής γνώσης, αφαίρεσης κάθε αξίας, τόσο της επιστήμης όσο και της ηθικής και της θρησκείας. Η ηθική, όπως ισχυρίζονται, είναι συμβατική και η ηθική πρέπει να συμμορφώνεται με τα ανθρώπινα συμφέροντα κάποιου.

Συνεχίζοντας αυτό το μάθημα σχετικά με τα στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας και των εκπροσώπων της, πρέπει τώρα να μιλήσουμε για το σημάδι που άφησαν τρεις μεγάλοι στοχαστές εκείνης της εποχής. Έχουν ως εξής:

Σωκράτης (γ. 470-γ. 399 α. ΝΤΟ.)

Σωκράτης δεν έγραψε τίποτα, αλλά οι διδασκαλίες του συγκεντρώθηκαν στους διαλόγους του διάσημου μαθητή του Πλάτωνα και ο οποίος θεωρεί ότι η ψυχή, το αθάνατο μέρος του ανθρώπου, φέρνει την αλήθεια μέσα του, και μέσω αυτού από προβληματισμός και λόγος, είναι δυνατόν να το γνωρίσετε. Η αλήθεια είναι μέσα στον άνθρωπο, και η μαιευτική, ή η τέχνη των μαιών, θα ήταν η μέθοδος που θα χρησιμοποιούσε ο Σωκράτης. Η μητέρα του ήταν μαία και χρησιμοποίησε τη μέθοδο του για να τη μετατρέψει σε τρόπο προβληματισμού. ο Σωκρατικά σχολεία ήταν η φιλοσοφική κληρονομιά που άφησε ο Σωκράτης στην κοινωνία.

Πλάτων (γ. 428-γ. 347 α. ΝΤΟ.)

Πλάτων, μαθητής του Σωκράτη, συλλέγει στους διαλόγους του όλη τη φιλοσοφία του Σωκράτη και μελέτησε διάφορα θέματα όπως η πολιτική, η μεταφυσική, η θεολογία και η επιστημολογία, τα οποία έχουν θέσει τα θεμέλια της δυτικής σκέψης. Η θεωρία των ιδεών υποθέτει μια διαίρεση του κόσμου σε δύο: το λογικό και το κατανοητό, το τελευταίο, το μόνο αληθινό, στο οι ιδέες κατοικούν, το πρώτο είναι απλό αντίγραφο του δεύτερου, στο οποίο συμμετέχει, και μόνο υπό αυτή την έννοια, μπορεί να ειπωθεί ότι είναι πραγματικός.

Αριστοτέλης (384-322 α. ΝΤΟ.)

Αριστοτέλης, μαθητής του Πλάτωνα, προτείνει μια φιλοσοφία διαφορετική από αυτήν του δασκάλου του όταν αρνούνται την ύπαρξη του λογικού κόσμου και αποστάγματα που χωρίζονται από τα πράγματα. Υπάρχει μόνο ένας κόσμος, λέει, ο λογικός, και μπορεί να γίνει γνωστός μόνο μέσω της εμπειρίας. Έτσι, θα μιλήσει για την ισχύ και την πράξη για να εξηγήσει την κίνηση και την αλλαγή, με την πράξη να είναι η ουσία (η ένωση της ύλης και της μορφής) σε μια δεδομένη στιγμή, και τη δύναμη, την ικανότητα να είναι, αλλά όχι ακόμα είναι.

Και ολοκληρώνουμε αυτό το μάθημα σχετικά με τα στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας και τους εκπροσώπους της για να μιλήσουμε για το Ελληνιστική φιλοσοφία και Ρωμαίος.

Εδώ τονίζουν τοΕπικουριανισμός, μια φιλοσοφική σχολή που υπερασπίζεται ότι ο άνθρωπος αναζητά ευχαρίστηση και απομακρύνεται από τον πόνο, και ότι ως εκ τούτου, η ευχαρίστηση πρέπει να είναι το θεμέλιο της ηθικής · ο στωικοί, ο οποίος επιβεβαιώνει ότι η βάση μιας καλής ζωής είναι ο έλεγχος και η κυριαρχία των παθών. ο κυνικός που στοιχηματίζουν στο autarky; ή το δύσπιστος που αμφιβάλλουν για οποιαδήποτε αξίωση για απόλυτη αλήθεια, επιβεβαιώνοντας τη σχετικότητα ό, τι υπάρχει.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Στάδια της αρχαίας φιλοσοφίας και των εκπροσώπων της, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

"Συντομογραφημένο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό"; (1957). Σύνταξη, Espasa - Calpe, S.A. Τόμος II. Μαδρίτη, Ισπανία.

ΜΑΡΙΑΣ, Ιουλιάν; (1960). "Ιστορία της Φιλοσοφίας". 12η έκδοση. Εκδόσεις, Castilla. Μαδρίτη, Ισπανία.