Οι Πρώτοι Φιλόσοφοι: Πλουραλιστές

Εικόνα: Pinterest

Οι πλουραλιστές θα θεωρήσουν ότι δεν υπάρχει μόνο ένα Arche, αλλά ότι υπάρχουν περισσότερα από ένα. Όμως, η πιο σημαντική καινοτομία είναι ότι το Arche δεν θα είναι πλέον το αρχικό στοιχείο του κόσμου, αλλά το σύνολο των στοιχείων που είναι κατάλληλα για τη δομή της ύλης. Το ερώτημα που προσπαθεί να απαντήσει η ερώτηση Arche δεν είναι πλέον ποια είναι η προέλευση του σύμπαντος, αλλά από τι είναι φτιαγμένο το σύμπαν. Εάν αναρωτηθήκαμε σήμερα αυτό το ερώτημα, θα λέγαμε ότι η Αρχαία των μονιστικών συγγραφέων θα ήταν το Big Bang, ενώ η πλουραλιστική Arche θα ήταν ο περιοδικός πίνακας των στοιχείων. Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή θα σας ανακαλύψουμε οι πρώτοι φιλόσοφοι, οι πλουραλιστές, ώστε να τα γνωρίζετε καλύτερα.

Δείκτης

1. Empedocles (483-430 a C)
2. Αναξαγόρας (500-428 π.Χ.)
3. Δημόκριτος (460-370 π.Χ.)
4. Οι σοφιστές
5. Σωκράτης

δηλώνει ότι η ύλη αποτελείται από τέσσερα στοιχεία: γη, νερό, αέρα και φωτιά, από τα οποία σχηματίζονται όλα τα υλικά όντα. Επιβεβαιώνει επίσης την ύπαρξη δύο αρχών που καθιστούν δυνατή την ύπαρξη του κινήματος: την αγάπη (ή δυνάμεις έλξης) και μίσος (ή δυνάμεις απώθησης) που δημιουργούν ένα χρονικό σχήμα κυκλικός.

Στην αρχή έχουμε τα τέσσερα στοιχεία ενωμένα. εκείνη τη στιγμή ξεκινά η διαδικασία διαχωρισμού, έως ότου τα τέσσερα στοιχεία είναι εντελώς διαχωρίζονται, ξεκινώντας μια διαδικασία ένωσης, μέχρι να ενωθούν εντελώς, κλείνοντας τον κύκλο προσωρινός.

Θα επιβεβαιώσει ότι η γνώση είναι δυνατή δεδομένου ότι οι αισθήσεις μας έχουν την ικανότητα να διακρίνουν το αναλογία καθενός από τα τέσσερα στοιχεία του γνωστού αντικειμένου που διαφοροποιεί ένα αντικείμενο από το το υπόλοιπο. Α) Ναι, δηλώνει ότι η γνώση είναι δυνατή, και ότι αυτή η γνώση γίνεται μέσω ευαισθησίας.

Σε αυτό το βίντεο ενός επαγγελματία σας ανακαλύπτουμε τι είναι η πλουραλιστική φιλοσοφία.

Σκεφτείτε ότι υπάρχουν άπειρες αρχές ότι θα ήταν παρόμοια με τα άτομα της ενέργειας, που ο Αριστοτέλης ονόμασε Ομομεριές. Αυτές οι αρχές θα ενώνονταν για να σχηματίσουν τα διαφορετικά υλικά σώματα και να χωρίσουν για να αναιρέσουν τα σώματα.

Ο αριθμός των Ομοιογενών στο σύμπαν είναι σταθερός, δηλαδή είναι πάντα οι ίδιοι. Η κίνηση των ομοιομερών δεν είναι τυχαία αλλά υπάρχει μια έξυπνη οντότητα (Nous) που μετακινεί τους ομοιομερείς να σχηματίσουν και να αναιρέσουν τα διαφορετικά υλικά σώματα.

Αυτή η διατύπωση της Νοημοσύνης, ή του Νους, που παρεμβαίνει στον κόσμο είναι η πρώτη προσέγγιση της χριστιανικής ιδέας του Θεού και της φροντίδας του. Επιβεβαιώνει ότι η γνώση είναι δυνατή με διαφοροποίησηκαι ότι η μόνη έγκυρη πηγή γνώσης είναι η λογική γνώση. Αυτό δεν είναι τέλειο, αλλά είναι το μόνο που έχουμε, και ως εκ τούτου, είναι ήδη καλό για εμάς.

Σε αυτό το άλλο μάθημα από έναν ΔΑΣΚΑΛΟ σας ανακαλύπτουμε οι μονιστές που ήταν επίσης οι πρώτοι φιλόσοφοι.

Εικόνα: Ιστορία της Φιλοσοφίας - blogger

Επιβεβαιώνει ότι το θέμα δεν μπορεί να διαιρεθεί ως απεριόριστο, και επομένως, αυτό το ζήτημα πρέπει να έχει κάποιες βασικές αδιαίρετες αρχές, γι 'αυτό τις ονόμασε άτομα (αδιαίρετα)). Επιβεβαιώνει ότι υπάρχει μόνο ύλη, έτσι το ον είναι ύλη που αποτελείται από άτομα και το μη ον είναι ένας κενός χώρος που επιτρέπει στην κίνηση των ατόμων να σχηματίσουν διαφορετικά σώματα.

Δεν υπάρχει πιθανότηταΑντ 'αυτού, το σύμπαν έχει μια σειρά φυσικών νόμων που μπορούμε να γνωρίζουμε. Η γνώση είναι δυνατή και βασίζεται στην ευαισθησία. Όπως μπορούμε να δούμε, η σκέψη των πλουραλιστών, ειδικά του Δημόκριτου, είναι αρκετά σύγχρονη για την εποχή που μεγάλωσε.

Ωστόσο, η σκέψη του δεν θα είναι ο θριαμβευτικός, καθώς ο άλλος ιδεολογικός τομέας, με επικεφαλής τον Πυθαγόρα και τον Παρμενίδη, θα κερδίσει, με αποκορύφωμα τη σκέψη του Πλάτωνα. Ο Δημοκρατίας θα έχει οπαδούς της ριζοσπαστικής υλιστικής του σκέψης: τον Επίκουρο και αργότερα τον Λουκρέτιο στη Ρώμη, αλλά η σκέψη σας θα στοιχειωθεί θεωρείται υπερβολικά επικίνδυνο.

Οι σοφιστές δεν είναι πραγματικά μια φιλοσοφική σχολή, αλλά ο καρπός μιας πολιτικής αναγκαιότητας. Η άμεση δημοκρατία της Αθήνας κατέστησε απολύτως απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς να μιλάμε καλά στο κοινό, οπότε οι σοφοί άνθρωποι που αφιερώνονται στη διδασκαλία ρητορικών και άλλων φιλοσοφικών ζητημάτων. Αυτό θα είναι καθήκον των Σοφιστών, να διδάξουν τη Φιλοσοφία και τη Ρητορική. Μεταξύ των Σοφιστών, ο Πρωταγόρας (480-410 π.Χ.) ξεχωρίζει, ο οποίος θα έχει μια εντελώς σχετικιστική σκέψη, επιβεβαιώνοντας έτσι: Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων.

Ο άλλος μεγάλος σοφιστής θα είναι ο Γκόργιας (483-380 π.Χ.) που θα δείξει τη μεγάλη ρητορική του ικανότητα προσπαθώντας να δείξει επόμενες επιβεβαιώσεις παράδοξος:

• Τίποτα δεν υπάρχει. Εάν υπάρχει κάτι, είτε δεν έχει ποτέ γεννηθεί (παράλογο) ή έχει περάσει από το Όντας στο Όντας (αδύνατο). Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα.
• Εάν υπάρχει κάτι δεν μπορώ να το ξέρω. Οι αισθήσεις μου είναι εντελώς περιορισμένες και δεν μου επιτρέπουν να γνωρίζω την πραγματικότητα.
• Εάν υπάρχει κάτι και μπορώ να το ξέρω, δεν μπορώ να το εξηγήσω. Η γλώσσα είναι εντελώς συμβολική και όχι πραγματική, πράγμα που αποτρέπει πλήρως την πλήρη επικοινωνία.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της σοφιστικής σκέψης είναι η εντελώς σχετιστική του άποψη για τον κόσμο και τη γνώση. Θα τους αποφευχθεί πολύ αργότερα οι φιλόσοφοι λόγω του οράματος που θα έχουν οι Σωκράτης και ο Πλάτων.

Σε αυτό το βίντεο μιλάμε Ο Σωκράτης και οι Σοφιστές.

Εικόνα: φιλοσοφία για σύλληψη - blogger

Ο Σωκράτης (470-399 π.Χ.) δεν μπορεί στην πραγματικότητα να θεωρηθεί Σοφιστής, αλλά έχει περισσότερες ομοιότητες με τους Σοφιστές παρά με τα υπόλοιπα ελληνικά φιλοσοφικά κινήματα. Ήταν ο μεγάλος δάσκαλος του Πλάτωνα και θα είναι ο δημιουργός βασικών εννοιών στην Ιστορία της Σκέψης, όπως η έννοια του Universal και η επαγωγική μέθοδος.

Πρέπει να ειπωθεί ότι επειδή δεν έγραψε κανένα έργο, βασίζεται βασικά η γνώση που έχουμε για τη σκέψη του τα βιβλία που έγραψε ο Πλάτωνας στη Σωκρατική Περίοδο, όταν εξακολουθούσε να επηρεάζεται από τη σκέψη του δασκάλου του Σωκράτης. Όσον αφορά την έννοια του Universal, θα μπορούσε να οριστεί ως το σύνολο των στοιχείων που είναι κατάλληλα για ένα ον που το καθιστούν αυτό που είναι. Δεν θα ήταν ένα υλικό στοιχείο, αλλά ένα άυλο, και θα είναι μια απολύτως απαραίτητη ιδέα για να κατανοήσουμε τη σκέψη του Πλάτωνα.

Οι συγγραφείς θα ονομάσουν τον όρο Universal με διάφορους τρόπους, οπότε ο Πλάτων θα τον ονομάσει Ιδέα, Αριστοτέλη, Φόρμα και άλλη ουσία. Σχετικά στενά με αυτήν την έννοια, θα ορίσουμε την επαγωγή ως τη διαδικασία της άφιξης στην καθολική έννοια από τη γνώση του τα στοιχεία, ενώ θα ορίζαμε την αφαίρεση ως τη διαδικασία της γνώσης της συγκεκριμένης έννοιας από το καθολικό. Πρέπει να έχουμε κατά νου ότι μια καθαρή αφαίρεση, για να είναι δυνατή, απαιτεί προηγούμενη επαγωγή.

Όσον αφορά τη σκέψη του Σωκράτη, θα ήταν απαραίτητο να αναλυθεί πρώτα η δική του επιστημολογική αισιοδοξία, που βρίσκει ένα ηθικό κίνητρο για γνώση, καθώς επιβεβαιώνει ότι αυτός που έχει κακή συμπεριφορά το κάνει επειδή δεν γνωρίζει τη διαφορά μεταξύ του Καλού και του Κακού. Όσοι γνωρίζουν αυτή τη διαφορά δεν ενεργούν ποτέ άσχημα, καθώς η αρετή και η γνώση συμπίπτουν. Γι 'αυτό η γνώση πρέπει να μεταφερθεί σε όλους.

Ο τρόπος διδασκαλίας του Σωκράτη είναι η μέθοδος γνωστή ως Maieutics που συνίσταται στο να κάνει τη γνώση να ανακαλύπτει μόνη της μέσω διαλόγου, χωρίς να δείχνει την αυθεντική Αλήθεια, να κάνει τον μαθητή να την ανακαλύψει μόνος του. Μια άλλη πολύ σημαντική πτυχή που θα συνδέσει τη σκέψη του Σωκράτη με τον Πυθαγόρα και τον Πλάτωνα είναι η ιδέα ότι η ψυχή είναι ο αυθεντικός Εαυτός και ότι είναι αθάνατη.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Οι Πρώτοι Φιλόσοφοι: Πλουραλιστές, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.