John Langshaw Austin: βιογραφία αυτού του φιλοσόφου

Η φιλοσοφία της γλώσσας είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα ρεύματα όσων γεννήθηκαν στη σύγχρονη φιλοσοφία και ένας από τους μεγάλους εκπροσώπους της είναι ο πρωταγωνιστής αυτού του άρθρου.

Τζον Λάνγκσοου Ώστιν Είναι, ίσως, ο μεγαλύτερος από τους φιλοσόφους της γλώσσας μαζί με τον John Searle, Νόαμ Τσόμσκι και Ludwig Wittgenstein.

Γεννημένος και μεγαλωμένος στο Ηνωμένο Βασίλειο, είναι ένας από τους συγγραφείς, μαζί με τον Searle, της θεωρίας των πράξεων του μιλάει, συμβάλλοντας τις τρεις βασικές κατηγορίες στον τρόπο με τον οποίο τα ανθρώπινα όντα εκπέμπουν το δικό μας φράσεις.

Η ζωή του, αν και σύντομη, υπήρξε μια από τις πιο επιδράσεις στον τομέα του. Ας ρίξουμε μια πιο βαθιά ματιά στην ενδιαφέρουσα ιστορία του σε όλη αυτή τη διάρκεια Βιογραφία John Langshaw Austin.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς μοιάζουν η Ψυχολογία και η Φιλοσοφία;"

Βιογραφία του John Langshaw Austin

Η ζωή αυτού του φιλοσόφου της γλώσσας δεν χαρακτηρίζεται ούτε από την πληθωρική δημοσίευση ούτε, δυστυχώς, από το να έχει ζήσει πολλά χρόνια. Ακόμα κι έτσι, αυτός ο Βρετανός στοχαστής ήξερε πώς να εκμεταλλευτεί τα χρόνια της ζωής του

ο δημιουργός μιας από τις σημαντικότερες θεωρίες στον τομέα της ψυχογλωσσολογίας, εκτός από το ότι έχει λάβει μερικά βραβεία.

1. Τα πρώτα χρόνια και η εκπαίδευση

Ο John Langshaw Austin γεννήθηκε στο Λάνκαστερ της Αγγλίας στις 26 Μαρτίου 1911.

Το 1924 γράφτηκε στο Shrewsbury School, όπου σπούδασε σπουδαίους κλασικούς όλων των εποχών. Αργότερα σπούδασε κλασική φιλολογία στο Balliol College, στην Οξφόρδη, το 1929.

το 1933 έλαβε πτυχία κλασικής λογοτεχνίας και φιλοσοφίας, καθώς και το βραβείο Gaisford για την ελληνική πεζογραφία. Τελείωσε αυτές τις σπουδές όντας ο πρώτος στην τάξη. Το 1935 άρχισε να διδάσκει στο Magdalen College, επίσης στην Οξφόρδη. Αργότερα θα μπει στον χώρο της φιλοσοφίας του Αριστοτέλη, αποτελώντας σπουδαία αναφορά σε όλη του τη ζωή.

2. Διαμόρφωση της σκέψης σας

Αλλά μεταξύ των πρώτων ενδιαφερόντων του δεν μπορούσε να βρεθεί μόνο ο Αριστοτέλης (αργότερα, μεταξύ 1956 και 1957 ο Όστιν ήταν πρόεδρος της Αγγλικής Αριστοτελικής Εταιρείας). Απευθύνθηκε επίσης στον Καντ, στον Λάιμπνιτς και στον Πλάτωνα. Όσο για τους συγχρόνους του με τη μεγαλύτερη επιρροή, μπορεί κανείς να βρει τον Γ. ΚΑΙ. Μουρ, Χ. ΠΡΟΣ ΤΗΝ. Prichard και John Cook Wilson.

Το όραμα των πιο σύγχρονων φιλοσόφων διαμόρφωσε τον τρόπο που βλέπουν τα κύρια ερωτήματα της δυτικής σκέψης, και από αυτή τη στιγμή άρχισε να ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για τον τρόπο με τον οποίο τα ανθρώπινα όντα κάνουν συγκεκριμένες κρίσεις.

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Όστιν υπηρέτησε τη χώρα του δουλεύοντας στη βρετανική υπηρεσία πληροφοριών. Μάλιστα έχει ειπωθεί ότι Ήταν ένας από τους πιο υπεύθυνους για την προετοιμασία της D-Day, δηλαδή της D-Day στη Νορμανδία.

Ο John Austin άφησε το στρατό με τον βαθμό του αντισυνταγματάρχη και βραβεύτηκε για το έργο του στις πληροφορίες με το Τάγμα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, τον Γαλλικό Πολεμικό Σταυρό και το Βραβείο Αμερικανικής Λεγεώνας για Αξία.

3. Τα τελευταία χρόνια

Μετά τον πόλεμο Ώστιν εργάστηκε στο Corpus Christi College της Οξφόρδης ως καθηγητής ηθικής φιλοσοφίας.

Στη ζωή, ο Austin δεν ήταν ιδιαίτερα παραγωγικός όσον αφορά τις δημοσιεύσεις (δημοσίευσε μόνο επτά άρθρα), ωστόσο, αυτό δεν τον εμπόδισε να γίνει διάσημος. Η επιρροή του οφειλόταν κυρίως στο γεγονός ότι έκανε πολύ ενδιαφέροντα συνέδρια. Μάλιστα, έγινε γνωστός δίνοντας μερικά από αυτά τα πρωινά του Σαββάτου, κάτι που για έναν δάσκαλο τότε ήταν αρκετά αξιοσημείωτο.

Χάρη σε αυτό και στην αύξηση της δημοτικότητάς του, ο Τζον Όστιν επισκέφτηκε πανεπιστήμια όπως το Χάρβαρντ και το Μπέρκλεϊ τη δεκαετία του 1950.

Από αυτά τα ταξίδια προκύπτει το υλικό για να γράψουμε. Πώς να κάνετε πράγματα με τις λέξεις ένα μεταθανάτιο έργο που συγκεντρώνει, στην ουσία, όλη τη φιλοσοφία του για τη γλώσσα. Επίσης ήταν αυτά τα χρόνια που είχε την ευκαιρία να γνωρίσει τον Νόαμ Τσόμσκι, γίνονται πολύ καλοί φίλοι.

Δυστυχώς για τον κόσμο της γλωσσολογίας, ο John Langshaw Austin πέθανε σε ηλικία μόλις 48 ετών, στις 8 Φεβρουαρίου 1960, λίγο αφότου διαγνώστηκε με καρκίνο του πνεύμονα.

Η φιλοσοφία της γλώσσας και η μέθοδος της

Ο Όστιν είχε λίγη ικανοποίηση με τον τρόπο που εκτελούνταν η φιλοσοφία στην εποχή του, ειδικά με τον λογικό θετικισμό. Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, ο λογικός θετικισμός ήταν υπεύθυνος για την παραγωγή φιλοσοφικών διχογνωμιών που αντί να φύγουν τα πράγματα ξεκάθαρα και μας βοηθούν να κατανοήσουμε τον κόσμο γύρω μας, φαινόταν να υπεραπλουστεύει την πραγματικότητα και τείνει προς το δογματισμός.

αναπτύχθηκε το Ώστιν μια νέα φιλοσοφική μεθοδολογία, η οποία αργότερα θα έθετε τα θεμέλια της φιλοσοφίας με βάση τη συνηθισμένη γλώσσα. Ο John Austin δεν θεώρησε ότι αυτή η μέθοδος ήταν η μόνη έγκυρη, ωστόσο, φάνηκε να το έφερε Δυτικοί φιλόσοφοι για την επίλυση θεμάτων τόσο μακροχρόνιων όπως η ελευθερία, η αντίληψη και ευθύνη.

Για το Ώστιν, το σημείο εκκίνησης θα πρέπει να είναι η ανάλυση των μορφών και των εννοιών που χρησιμοποιούνται στην καθημερινή γλώσσακαι αναγνωρίζουν τους περιορισμούς και τις προκαταλήψεις τους. Αυτό θα αποκάλυπτε εκείνα τα λάθη που είχαν γίνει από αμνημονεύτων χρόνων στη φιλοσοφία.

Σύμφωνα με αυτόν τον συγγραφέα, στην καθημερινή γλώσσα είναι όλες οι διακρίσεις και οι συνδέσεις που έχουν δημιουργηθεί από τα ανθρώπινα όντα. Λες και οι λέξεις είχαν εξελιχθεί μέσω της φυσικής επιλογής, με τις πιο σύντομες να σώζονται. προσαρμοσμένο στο γλωσσικό πλαίσιο και σε εκείνα που θα επέτρεπαν την περιγραφή του κόσμου που τα ανθρώπινα όντα αντιλαμβανόμαστε. Αυτό θα επηρεαζόταν από κάθε πολιτισμό, εκφράζοντας τον εαυτό του με διαφορετικό τρόπο να βλέπει τα πράγματα.

θεωρία λόγου πράξης

Η θεωρία της πράξης του λόγου είναι σίγουρα η πιο γνωστή συνεισφορά του John Austin στο πεδίο της φιλοσοφίας της γλώσσας. Η θεωρία της πράξης του λόγου είναι μια θεωρία του πώς εκδηλώνονται οι επικοινωνιακές προθέσεις. Σε αυτή τη θεωρία, οι έννοιες της πρόθεσης και της δράσης ενσωματώνονται ως θεμελιώδη στοιχεία των χρήσεων της γλώσσας.

Στην εποχή του, οι περισσότεροι φιλόσοφοι ενδιαφέρθηκαν για το πώς λειτουργούσε η επίσημη γλώσσα, δηλαδή αυτή που διαμορφώνεται με λογικούς κανόνες. Ένα παράδειγμα επίσημης γλώσσας θα ήταν το εξής: τα θηλαστικά πιπιλίζουν, τα σκυλιά πιπιλίζουν, επομένως τα σκυλιά είναι θηλαστικά. Ωστόσο, ο Όστιν επέλεξε να περιγράψει πώς χρησιμοποιείται η καθημερινή γλώσσα για να περιγράψει και να αλλάξει την πραγματικότητα.

Μια από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές του ενδιαφέροντος του Austin για τη συνηθισμένη γλώσσα ήταν η συνειδητοποίησή του για το πώς, ανάλογα με το τι λέγεται, είναι δυνατό να δημιουργηθεί μια κατάσταση από μόνη της. Δηλαδή, υπάρχουν εκφράσεις που όταν εκπέμπονται είναι από μόνες τους αυτό που περιγράφουν αυτό που γίνεται. Για να γίνει καλύτερα κατανοητό:

Βρισκόμενος σε γάμο, ο ιερέας που ιερουργεί την τελετή, αφού έδωσε στο ζευγάρι τα δαχτυλίδια, λέει δυνατά: «Δια του παρόντος σας ανακηρύσσω σύζυγο». Λέγοντας «δηλώνω», ο ιερέας δεν περιγράφει μια πραγματικότητα, τη δημιουργεί. Μέσα από τα λόγια του έχει κάνει δύο ανθρώπους επίσημα παντρεμένο ζευγάρι. Και αυτό έχει πραγματοποιηθεί μέσω μιας πράξης ομιλίας, στην προκειμένη περίπτωση, μιας δήλωσης.

Έτσι, οι λεκτικές πράξεις νοούνται ως εκείνες οι γλωσσικές εκφράσεις, προφορικές και γραπτές, που όταν εκπέμπονται υπονοούν μια αλλαγή στην πραγματικότητα από μόνα τους, δηλαδή είναι αυτό που λένε ότι είναι πράξη.

Μέσα στη θεωρία του Austin, με μια πράξη ομιλίας, έναν όρο που χρησιμοποιήθηκε αρχικά από τους John Searle και Peter Strawson, γίνεται αναφορά σε εκφράσεις που αποτελούν, από μόνες τους, μια πράξη που συνεπάγεται κάποιου είδους αλλαγή όσον αφορά τη σχέση μεταξύ των συνομιλητών, όπως έχει φανεί στην περίπτωση του γάμου.

Μέσα στην ίδια θεωρία, ο John Austin διακρίνει τρεις τύπους πράξεων:

1. Λογικές πράξεις ομιλίας

Απλώς κάτι λένε. Είναι αυτό που ονομάζεται η πράξη του ανθρώπου που λέει ή γράφει κάτι, ανεξάρτητα από το αν είναι αληθινό ή όχι ή αν αποτελεί από μόνη της αλλαγή στην πραγματικότητα.

2. λεκτικές πράξεις ομιλίας

Είναι πράξεις που περιγράψτε την πρόθεση του ομιλητή να εκφωνηθεί. Για παράδειγμα, μια περίπτωση μιας παραλογιστικής πράξης θα ήταν να συγχαρώ, που ήδη συνεπάγεται την εκτέλεση μιας πράξης, δηλαδή να συγχαρώ.

3. προφορικές πράξεις ομιλίας

Είναι τα αποτελέσματα ή οι συνέπειες που προκύπτουν από την πράξη της έκδοσης μιας παραλογιστικής πράξης, δηλαδή την απάντηση του να ειπωθεί κάτι, είτε είναι συγχαρητήριο, προσβολή, εντολή...

Είναι πράξεις που πραγματοποιούνται από το γεγονός της εκφώνησης κάτι. Αντικατοπτρίζουν το αποτέλεσμα μιας πράξης που εκφωνήθηκε από τον ομιλητή και η οποία είχε αποτέλεσμα στον ακροατή.

Δεν αρκεί να αναγνωρίσει την πρόθεση του ομιλητή, αλλά και ο δέκτης πρέπει να την πιστέψει. Δεν εκτελούνται για το απλό γεγονός της εκφώνησής τους.