10 Διάσημα Ταξιδιωτικά Βιβλία Λογοτεχνίας

Τα ταξίδια, αυτό το μεγάλο πάθος. Ανυπομονούμε να φτάσουν οι γιορτές για να πιάσουμε τη βαλίτσα και να πάμε σε αυτό το ονειρεμένο μέρος για να δραπετεύσουμε και να ανακτήσουμε ενέργεια. Όμως, αν και φαίνεται ότι το ταξίδι είναι μέρος της εποχής μας της παγκοσμιοποίησης, τίποτα δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Οι άνθρωποι ταξιδεύουν από τότε που υπήρχαν τα ανθρώπινα όντα, και όχι πάντα από ανάγκη ή υποχρέωση, αλλά και για την καθαρή ευχαρίστηση της ανακάλυψης νέων κόσμων.

Σε αυτό το άρθρο σας προσφέρουμε 10 κλασικούς τίτλους ταξιδιωτικής λογοτεχνίας που δεν μπορείτε να χάσετε αν είστε λάτρεις του είδους.

10 διάσημα ταξιδιωτικά βιβλία

Από την Αρχαιότητα έως τον 19ο αιώνα, περνώντας από τους μεσαιωνικούς περιηγητές και τους διαφωτισμένους που ταξίδεψαν στην Ευρώπη κατά τη διάρκεια του μεγάλη περιοδεία… Πολλοί ήταν οι άνδρες και οι γυναίκες που έχουν γράψει τις εμπειρίες τους. Ας δούμε ποια είναι τα 10 από τα πιο διάσημα ταξιδιωτικά βιβλία στη λογοτεχνία.

1. Ταξίδι στη Δύση στη μεγάλη δυναστεία των Τανγκ, από το Xuanzang

Συχνά, το δυτικό όραμά μας για τον κόσμο μας κάνει να πιστεύουμε ότι η επιθυμία για εξερεύνηση η άγνωστη και, επομένως, ταξιδιωτική λογοτεχνία, είναι αποκλειστική κληρονομιά των ταξιδιωτών Ευρωπαίους. Τίποτα δεν απέχει περισσότερο από την πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, κατά τους πρώτους αιώνες του Μεσαίωνα υπήρχαν πολλοί ανατολίτες ταξιδιώτες που άφησαν γραπτή ανάμνηση των περιπέτειών τους.

Αυτή είναι η περίπτωση του Xuanzang (602-664), ενός Κινέζου βουδιστή μοναχού που έκανε ένα προσκύνημα στην Ασία και αποτύπωσε τις εμπειρίες του στο έργο του. Ταξίδι στη Δύση στη μεγάλη δυναστεία των Τανγκ, που γράφτηκε γύρω στο έτος 646 μετά από ρητή απαίτηση του αυτοκράτορα.

Σε αυτό, ο Xuanzang αφηγείται το ταξίδι του στην Κίνα, την Κεντρική Ασία και την Ινδία. Το έγγραφο λοιπόν αποτελεί μια εξαιρετικά πολύτιμη μαρτυρία για το πώς ήταν η κοινωνία των διαφόρων ασιατικών λαών της εποχής.

2. Δρομολόγιο ad loca santa είτε Το δρομολόγιο της Egeria

Και αν η προκατάληψη ότι «μόνο» οι Δυτικοί ταξιδεύουν εξακολουθεί να υφίσταται, τι να πούμε για το θέμα των γυναικών που ταξιδεύουν. Τα περισσότερα από αυτά έχουν παραδοθεί στη λήθη, αν και, ευτυχώς, σιγά σιγά η μνήμη τους ανακτάται.

Αυτή είναι η περίπτωση της μοναχής Εγερίας, η οποία έζησε τον τέταρτο αιώνα, αν και οι ημερομηνίες γέννησης και θανάτου της δεν μπορούν να προσδιοριστούν. Είναι γνωστό ότι καταγόταν από την επαρχία του γαλλακία Ρωμαίος (σημερινή Γαλικία), και ότι πρέπει να ανήκε σε πλούσια ισπανορωμαϊκή οικογένεια.

Γύρω στο έτος 381 μέρος του γαλλακία καταγόμενος στους Αγίους Τόπους, σε ένα πολύ μεγάλο τριετές προσκυνηματικό ταξίδι που θα σας ταξιδέψει μεταξύ άλλων στη Γαλατία, τη βόρεια Ιταλία, την Κωνσταντινούπολη, την Ιερουσαλήμ και την Αίγυπτο. Αυτός Δρομολόγιο ad loca santa (κυριολεκτικά, Οδοιπορικό προς τους ιερούς τόπους), γνωστό και ως Διαδρομή Εγκέριας, είναι η γραπτή μαρτυρία που άφησε από το ταξίδι του. Είναι γραμμένο σε χυδαία λατινικά και σε αυτό η Egeria περιγράφει σχολαστικά τόσο τα έθιμα και τους ανθρώπους των τόπων που επισκέπτεται όσο και τις δικές του εντυπώσεις.

3. Το βιβλίο των θαυμάτων είτε Il Milioneαπό τον Μάρκο Πόλο

Αν υπάρχει κάποιος ταξιδιώτης που μας έρχεται στο μυαλό όταν μιλάμε για ταξιδιωτική λογοτεχνία, είναι Μάρκο Πόλο. Γεννημένος σε μια πλούσια οικογένεια Βενετών εμπόρων, σε ηλικία δεκαπέντε ετών συνοδεύει τον πατέρα του σε ένα ταξίδι στην καρδιά της Ασίας. που θα διαρκέσει τουλάχιστον είκοσι τρία χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτού του μεγάλου ταξιδιού, ο Marco θα εργαστεί στην υπηρεσία του Kublai Khan, του αυτοκράτορα των Mughal, και θα περιοδεύσει στις εξωτικές και μυστηριώδεις χώρες της Μογγολίας, της Κίνας και της Ινδίας ως πρεσβευτής.

Όταν τελικά ο ταξιδιώτης επέστρεψε στην πατρίδα του τη Βενετία, συνελήφθη από τους Γενουάτες και αναγκάστηκε να παραμείνει στη φυλακή για ένα χρόνο. Εκείνη την εποχή, και σε συνεργασία με έναν άλλο κρατούμενο, τον Ρουστιτσέλο της Πίζας, γνωστό συγγραφέα ρομάντζων ιπποτισμού, ο Μάρκο Πόλο συνέθεσε το βιβλίο που θα τον εκτοξεύσει στη φήμη: Το βιβλίο των θαυμάτων, γνωστός στους συγχρόνους του ως Il Milione (το εκατομμύριο), πιθανώς σε σχέση με την ποσότητα των φαντασιώσεων που περιέχει.

Το ταξιδιωτικό βιβλίο του Μάρκο Πόλο είχε εξαιρετική επιτυχία εκείνη την εποχή και θεωρείται μέχρι σήμερα ο μεγαλύτερος εκφραστής του μεσαιωνικού ταξιδιωτικού βιβλίου που έγραψε ένας Ευρωπαίος.

4. Rihla. μέσω του Ισλάμαπό τον Ibn Battuta

Οι Άραβες του Μεσαίωνα ήταν διακεκριμένοι περιηγητές. Στην πραγματικότητα, οι μουσουλμάνοι γνώριζαν τα ξένα εδάφη πολύ καλύτερα από τους ίδιους τους Ευρωπαίους, ίσως λόγω της δικής τους επεκτατικής πορείας από την Αραβική Χερσόνησο. Ένας από αυτούς τους σπουδαίους ταξιδιώτες ήταν ο Ibn Battuta, που θεωρείται ο μεγάλος ταξιδιωτικός χρονικογράφος του μεσαιωνικού Ισλάμ.

Το εντυπωσιακό ταξίδι του δύο και πλέον δεκαετιών στον μουσουλμανικό κόσμο, που συγκεντρώθηκε στο έργο του Rihla (το όνομα του οποίου αναφέρεται στο ταξιδιωτικό είδος της αραβικής λογοτεχνίας, και γνωστό στην Ευρώπη ως μέσω του Ισλάμ), είναι ένα από τα μεγάλα έπη της εποχής.

Γεννημένος στην Ταγγέρη το 1304 σε μια πλούσια οικογένεια, σε ηλικία είκοσι δύο ετών αποφάσισε να αναλάβει το υποχρεωτικό προσκύνημα στη Μέκκα. ένα προσκύνημα που θα συνδεθεί με ένα εντυπωσιακό ταξίδι στα εδάφη που έχουν κατακτήσει Ισλάμ και όχι μόνο: Μέκκα, Άγιοι Τόποι, Περσία, Κεντρική Ασία, Ινδία, Δυτική Αφρική, Κίνα… Υπολογίζεται ότι το ταξίδι του Ibn Battuta καλύπτει τουλάχιστον 120.000 χλμ., πολλά περισσότερα από αυτά που ταξίδεψε ο (σχεδόν) σύγχρονος του Μάρκο Πόλο.

5. Η αντιχίτα της Ρώμηςτου Andrea Palladio

Ο Palladio είναι γιος άλλων εποχών. Το 1537, το έτος κατά το οποίο συνόδευσε τον μέντορά του σε ένα ταξίδι στη βόρεια Ιταλία, οι απόηχοι του mirabilia μεσαιωνικά είναι πρακτικά ανύπαρκτα. Είναι η εποχή των μεγάλων ανακαλύψεων και των επιστημονικών προόδων. Το κοινό δεν θέλει πλέον ιστορίες με φανταστικές προεκτάσεις, όπως του Μάρκο Πόλο, αλλά ακριβείς περιγραφές τόπων.

Στα μέσα του 16ου αιώνα, ο Andrea Palladio έγραψε μερικά πολύ ενδιαφέροντα κείμενα που περιγράφουν λεπτομερώς τα μνημεία της κλασικής αρχαιότητας στη Ρώμη. Ένα από αυτά τα κείμενα Η αντιχίτα της Ρώμης, δημοσιεύτηκε στην πόλη των παπών το 1554 και αντιπροσωπεύει μια επιστημονική μελέτη των χαρακτηριστικών αυτών των μνημείων. Απέχουμε πολύ από τις μεσαιωνικές περιγραφές που, σύμφωνα με τον ίδιο τον Palladio, δεν ήταν παρά «περίεργα ψέματα». Για να συνθέσει τη μελέτη του, ο ανθρωπιστής βυθίστηκε στο έργο κλασικών συγγραφέων όπως ο Πλούταρκο ή ο Τίτο Λίβιο. Αυτές οι μαρτυρίες των ρωμαϊκών ταξιδιών του Palladio είναι αναμφίβολα ένα από τα τελειότερα παραδείγματα της ειλικρινούς αποστολής του Διανοούμενοι της Αναγέννησης για να ξετυλίξουν την αλήθεια του παρελθόντος των τόπων που επισκέπτονται, μακριά από θρύλους, παραμύθια και φαντασιώσεις.

6. Ταξιδέψτε στην Ιταλίατου Γκαίτε

Είναι χωρίς αμφιβολία το πιο διάσημο ταξιδιωτικό βιβλίο όταν πρόκειται για Ιταλία. Ο Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) είναι ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές του γερμανικού ρομαντισμού, γνωστός κυρίως για τα έργα του Faust και Werther. Το ταξιδιωτικό βιβλίο που συζητάμε είναι μέρος του λεγόμενου μεγάλη περιοδεία, ταξίδι υποχρεωμένος για την Ιταλία που έπρεπε να πραγματοποιήσουν όλοι οι γεννημένοι νέοι κατά τον 18ο αιώνα.

Φυσικά, ο Γκαίτε δεν πρόκειται να είναι λιγότερος. Για περισσότερο από ένα χρόνο, από το 1788 έως το 1789, ο συγγραφέας περιόδευσε ολόκληρη την ιταλική χερσόνησο, σταματώντας αρκετές φορές στη Ρώμη. Ο καρπός του ήταν Ταξιδέψτε στην Ιταλία, που δημοσιεύτηκε το 1816 και είναι μια συλλογή από τις επιστολές και τα ημερολόγια που έγραψε ο Γκαίτε κατά τη διάρκεια του ιταλικού ταξιδιού του.

7. Επιστολές από την τουρκική πρεσβείααπό τη λαίδη Mary Montagu

Στον ευρωπαϊκό 18ο αιώνα συνυπάρχουν δύο πάθη: το πρώτο, προς μια εξιδανικευμένη Ιταλία, το μεγαλείο της αρχαιότητας. το δεύτερο είναι μια αδιαμφισβήτητη έλξη για οτιδήποτε «εξωτικό». Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, με τις φορεσιές, τα παλάτια και τα χαρέμια της, προκάλεσε πραγματική οργή στους Ευρωπαίους εκείνη την εποχή. Και αν υπάρχει ένα είδος που αποτελεί τον κοινό παρονομαστή σε όλα αυτά, αυτό είναι το επιστολικό είδος, ο πυλώνας της λογοτεχνίας του δέκατου όγδοου αιώνα.

Ο Γκαίτε το χρησιμοποίησε στο ταξίδι του στην Ιταλία. Χρησιμοποιήθηκε επίσης από τον Gallows στα Moroccan Letters του και θα είναι το είδος που επέλεξε η Lady Mary Montagu, η ατρόμητη Αγγλίδα κυρία που, χέρι-χέρι με τον σύζυγό της, Λόρδο Wortley Montagu, αγγλικό πρέσβη, ταξίδεψε στο μακρινό Κωνσταντινούπολη. Οι επιστολές που έγραψε η Μαρία από την τουρκική πρωτεύουσα περιέχουν πολύ ενδιαφέρουσες περιγραφές για την κοινωνία και τα έθιμα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.; Στην πραγματικότητα, η Λαίδη Μαίρη ήταν η πρώτη γυναίκα από τη Δύση που της επετράπη η πρόσβαση στο βασιλικό χαρέμι.

Ως πρόσθετη (και εξαιρετικά σημαντική) πληροφορία, θα πούμε ότι αυτή η γυναίκα ήταν που δημιούργησε το προηγούμενο για τον εμβολιασμό κατά ευλογιά: κατά την επιστροφή του από την Κωνσταντινούπολη, εμβολιάστηκε ο γιος του, ακολουθώντας μια πρακτική που είχε ακολουθήσει κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό οδήγησε σε έντονη κριτική από την αγγλική κοινωνία, η οποία δεν έβλεπε ευνοϊκά αυτήν την πρακτική που ελήφθη από τους μουσουλμάνους. Ωστόσο, η ιστορία θα του αποδείξει ότι έχει δίκιο. Χρόνια αργότερα, ο Έντουαρντ Τζένερ, ο οποίος τελειοποίησε το σύστημα, εμβολίασε επιτυχώς ένα παιδί και το εμβολίασε.

8. Ο Νείλοςτου Γκουστάβ Φλωμπέρ

Αν ο 18ος αιώνας ήταν ο αιώνας της κλασικής αρχαιότητας και της Ανατολής, ο 19ος αιώνας είδε ένα απροσδόκητο πάθος για την Αρχαία Αίγυπτο. Η προέλευση αυτής της Αιγυπτομανίας ήταν η εκστρατεία του Ναπολέοντα Βοναπάρτη στην Αίγυπτο, κατά την οποία, παρεμπιπτόντως, βρέθηκε η πέτρα της Ροζέτας, η οποία θα ήταν καθοριστική για την αποκρυπτογράφηση της ιερογλυφικής γραφής.

Το 1849, ο Γάλλος συγγραφέας Gustave Flaubert ξεκίνησε μια περιοδεία στη χώρα του Νείλου με τον φωτογράφο Maxime du Camp.. Το ταξίδι διαρκεί εννέα μήνες, κατά τη διάρκεια των οποίων οι δύο φίλοι γοητεύονται από τα θαύματα της αρχαίας Αιγύπτου. Ο Ντου Καμπ βγάζει αυτή που θα ήταν η πρώτη φωτογραφία της Σφίγγας της Γκίζας και ο Φλωμπέρ γράφει τις εντυπώσεις του στο ένα απαραίτητο ταξιδιωτικό βιβλίο για κάθε λάτρη της Αιγύπτου.

9. Ταξίδια σε Μαρόκο, Τρίπολη, Κύπρο, Αραβία, Συρία και Τουρκίααπό τον Αλή Μπέη

Το πραγματικό του όνομα ήταν Domingo Badía και γεννήθηκε στη Βαρκελώνη το 1767. Το 1803, κατόπιν αιτήματος του Manuel Godoy, πρωθυπουργού του Carlos IV, έκανε το πρώτο του ταξίδι. Μαρόκο, για το οποίο άλλαξε το όνομά του σε Αλί Μπέη και πόζαρε ως ευγενής του αββασίδης Με αυτή τη νέα ταυτότητα περιόδευσε στην Αίγυπτο, τη Συρία, την Τουρκία και την Αραβία, όπου παρεμπιπτόντως Κατάφερε να μπει στη Μέκκα, γεγονός που τον έκανε τον πρώτο μη μουσουλμάνο Ισπανό που μπήκε στο ιερό (Ο πρώτος μη μουσουλμάνος Ευρωπαίος ήταν ο Ιταλός Lodovico de Verthema το 1503).

Τα κείμενά του για τα ταξίδια του δημοσιεύτηκαν το 1814 με τον τίτλο Voyages d'Ali Bey en Afrique et Asie (Τα ταξίδια του Αλή Μπέη στην Αφρική και την Ασία). Σε αυτά, ο περιηγητής περιγράφει λεπτομερώς τη ζωολογία, τη βοτανική, τη γεωγραφία, τις πόλεις και την κοινωνία των χωρών Μουσουλμάνοι, περιγραφές που γοήτευσαν το ευρωπαϊκό κοινό της εποχής, διψασμένο για πληροφορίες για εκείνες τις «μυστηριώδεις» χώρες ανατολικός. Παρεμπιπτόντως, ο Αλή Μπέης πέθανε στη Δαμασκό. Η αγάπη του για τη μουσουλμανική Ανατολή έφτασε μέχρι το τέλος.

10. * The days of the Ride-on Ride in Japan *, από την Eliza Scidmore

Η Eliza Scidmore είναι μέρος της μακράς λίστας των γυναικών ρεπόρτερ (και άγνωστων) που άφησαν εξαιρετικές συνεισφορές σε όλο τον 19ο αιώνα, τον μεγάλο αιώνα της δημοσιογραφίας. Στην περίπτωση του Scidmore, ήταν ένας από τους μεγάλους ταξιδιωτικούς χρονικογράφους του National Geographic Society.

Γεννημένη στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1856, η προνομιακή θέση του αδελφού της τη διευκόλυνε να ταξιδέψει σε διάφορα μέρη του κόσμου, γεγονός που της κίνησε την περιέργεια για άγνωστες χώρες. Το πρώτο του ταξιδιωτικό βιβλίο, που εκδόθηκε το 1885, περιστράφηκε γύρω από τη διαμονή του στην Αλάσκα και έτυχε αξιοσημείωτης υποδοχής από το κοινό.

Γοητευμένη από τον αρχαίο ιαπωνικό πολιτισμό, η Ελίζα προσπάθησε να εισαγάγει τη φυτεία κερασιών στην Ουάσιγκτονχωρίς ουσιαστικά καμία επιτυχία. Τα ταξίδια του στην Ιαπωνία δημιούργησαν το βιβλίο του Ημέρες Jin rickshaw στην Ιαπωνία, που ήρθε στο φως το 1891, ένα χρόνο μετά την είσοδό του στο Εθνικό. Για αυτήν την κοινωνία έγραψε πολλά άρθρα στα οποία περιγράφει τα ταξίδια του σε όλο τον κόσμο: Κίνα, Ινδία και το νησί της Ιάβας, μεταξύ πολλών άλλων τόπων.

Η αγάπη του για την Ιαπωνία τον ώθησε να γράψει το μοναδικό του έργο μυθοπλασίας, το μυθιστόρημα Όπως διέταξε η Χάγη, από το 1907, εμπνευσμένο από τον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο. Η Ελίζα πέθανε το 1928 και θάφτηκε στο Νεκροταφείο Ξένων της Γιοκοχάμα στην Ιαπωνία. Δεν θα μπορούσε να είναι αλλιώς.