Σχολείο ELEÁTICA: χαρακτηριστικά και εκπρόσωποι

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή σας προσφέρουμε μια περίληψη του χαρακτηριστικά του eΤο σχολείο Eleatic και οι εκπρόσωποί του, ένα ελληνικό φιλοσοφικό ρεύμα που υπερασπίζεται την ύπαρξη μιας μοναδικής και αμετάβλητης ουσίας που αποτελεί την ουσία τους. Αναπτύσσεται μεταξύ 6ος και 5ος αιώνας στην Ελαία, μια αποικία στη νότια Ιταλία και ως εκ τούτου το όνομά της.

Ανήκαν σε αυτό το ρεύμα,Ο Παρμενίδης και ο Ζήνο της Ελαίας, Ξενοφάνης του Κολοφών και του Μελίσου της Σάμου. Όλοι αυτοί οι φιλόσοφοι πιστεύουν ότι τα φυσικά αντικείμενα, στην ουσία, είναι, αρνούμενα έτσι την ύπαρξη της μη ύπαρξης. Το αντικείμενο της μελέτης της Ελετικής θα είναι η φύση.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για την Eleatic φιλοσοφία, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο από έναν επαγγελματία.

Δείκτης

1. Χαρακτηριστικά του σχολείου Ελεατικής
2. Ο Ξενοφάνης του Κολοφών, ένας σπουδαίος εκπρόσωπος της σχολής Ελεατικής
3. Ελα Παρμενίδη
4. Το Zeno της Elea, ένας από τους εκπροσώπους του σχολείου Eleatic
5. Meliso από τη Σάμο

Μεταξύ των κύριων χαρακτηριστικών του σχολείου Eleatic, ξεχωρίζουν τα ακόλουθα:

• Απέρριψαν ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ υλιστές της ιοντικής σχολής

• Σύλληψη του σύμπαντος ως ένα αμετάβλητη, άπειρη και αιώνια ενότητα και δεν είναι δυνατόν να το γνωρίζουμε μέσα από τις αισθήσεις

  Ωστε να ΠαρμενίδεςΑυτή η μοναδική, αμετάβλητη, άπειρη και αιώνια ουσία έχει προέκταση και έχει σφαιρικό σχήμα και είναι, για πολλούς, θεμελιώδης στην πλατωνική φιλοσοφία. Με αυτόν τον στοχαστή λαμβάνει χώρα η θεματοποίηση της οντότητας και έτσι γεννιέται η μεταφυσική. Επομένως, δεν υπάρχει αμφιβολία για τη σημασία αυτού του φιλόσοφου στην ιστορία του δυτική φιλοσοφία.
• Ο Ηράκλειτος, σε αντίθεση με τον Παρμενίδη, διαβεβαιώνει ότι το Σύμπαν είναι μια αδιαίρετη και αμετάβλητη σφαίρα και ότι η αλλαγή προκλήθηκε από αντίφαση. Ο πόλεμος, λέει, είναι ο πατέρας όλων των πραγμάτων. Υπάρχει μόνο το να δημιουργεί και να καταστρέφει τον κόσμο, όπως και η φωτιά.
• Έκθεση παράδοξα και επιχειρήματα λογικός που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα
• Η Eleatic φιλοσοφία συνέβαλε κυρίως στην ανάπτυξη του δυτική σκέψη
• Αρνούνται κατηγορηματικά ότι η αληθινή γνώση προέρχεται από τα δεδομένα του εμπειρία. Μόνο το λογική είναι μια έγκυρη μέθοδος για να φτάσετε στην αλήθεια
• Μόνο μέσω του λόγος είναι δυνατόν να φτάσετε σε ένα αληθινή γνώση για την πραγματικότητα. Και αυτή είναι που επιτρέπει στον άνθρωπο να δει ότι υπάρχει μόνο ένα να είστε αμετάβλητοι και ακίνητοι
• Η πολλαπλότητα και η αλλαγή είναι μόνο μία αυταπάτη των αισθήσεων, που μας εξαπατούν

Εικόνα: Μη μετρήσιμη

Ο Ξενοφάνης δεν γεννήθηκε στην Ελεά, αλλά στο Κολοφών, το Ιωνία, παρόλο που λόγω των ιδεών του, θεωρείται μέρος του σχολείου Ελεατικής. Ισχυρίστηκε ότι ήταν νομάδος και έζησε σε πολλά μέρη όπως η Μεσσήνη, η Κατάνια, η Ελεά ή στο δικαστήριο του Ιερώνα των Συρακουσών, ως γέρος.

Επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό τη μετέπειτα φιλοσοφία, ειδικά την ιδέα του ότι η θεότητα ήταν μία, αιώνια, άπειρη και σφαιρική. Αναφορά στο επιστημολογία, διασφαλίζει ότι η αλήθεια δεν είναι προσιτή στον άνθρωπο. Δεν υπάρχουν αλήθειες, μόνο απόψεις. Ο μόνος που μπορεί να ξέρει είναι ο Θεός.

Η καθαρή αλήθεια, ούτε έχει δει ούτε κανένας άνθρωπος θα δει

Από τα Ξενοφάνια, όπως και τα υπόλοιπα προ-ΣωκρατικήΔιατηρούνται μόνο μερικά αποσπάσματα και αποσπάσματα από φιλόσοφους όπως οι Simplicio και Sexto Empírico. Σύμφωνα με τον Diógenes Laercio, έγραψε περίπου 200 ποιήματα, τα οποία δυστυχώς έχουν χαθεί και ένα έργο με τον τίτλο "Σχετικά με τη φύση", Αν και αυτά τα δεδομένα δεν προσφέρουν μεγάλη αξιοπιστία.

Παρμενίδες Είναι ιθαγενής της Elea, στη Magna Graecia και ήταν ένας από τους σημαντικότερους φιλοσόφους των λεγόμενων προ-Σωκρατικών. Το ποίημα του "Σχετικά με τη φύσηΣτην οποία αναπτύσσει εκτενώς τη μεταφυσική του. Σε αυτό το έργο εμφανίζεται το κύριες ιδέες από τον στοχαστή:

• Η οντότητα είναι μία, ακίνητη και αιώνια
• Ο άνθρωπος δεν μπορεί να αποκτήσει αληθινή γνώση. Ο ανθρώπινος λόγος μπορεί να κατανοήσει μόνο το προφανές

Με αυτόν τον τρόπο αρνήθηκε τη συνεχή αλλαγή και γίνε ηρακλήτης. Η αλλαγή που παρατηρείται στη φύση δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια απλή εμφάνιση, μια εξαπάτηση των αισθήσεων. Εκτός από το ότι είναι φιλόσοφος, ο Παρμενίδης αφιερώθηκε στην πολιτική και έγινε νομοθέτης Έλα.

Μέχρι σήμερα, έχουν φτάσει περίπου είκοσι θραύσματα που ανήκουν σε ένα ποίημα και, όπως το προηγούμενο, αναφέρονται από τους Simplicio, Sexto Empírico και Diógenes Laercio.

“Ό, τι υπάρχει υπήρχε πάντα. Τίποτα δεν μπορεί να προέρχεται από το τίποτα. Και κάτι που υπάρχει δεν μπορεί να μετατραπεί σε τίποτα ».

Ο Ζήνο γεννήθηκε επίσης στην Ελεά, που ήταν αγαπημένος μαθητής του Παρμενίδη Και όπως ο δάσκαλός του, αφιερώθηκε στην πολιτική στην πατρίδα του, απορρίπτοντας την τυραννία της στιγμής. Λένε ότι είχε έναν τραγικό θάνατο. Ρίχτηκε σε κονίαμα και στη συνέχεια ακρωτηριάστηκε.

Μερικοί ισχυρίζονται ότι αντιτάχθηκε στο δόγμα του Παρμενίδη και ότι και οι δύο φιλοσοφίες είναι ανεξάρτητες. Ο Zeno δεν χρειάζεται τις θεωρίες του δασκάλου του για να κατανοήσει τη σκέψη του.

“Αν ήθελε να μου εξηγήσει τι είναι, θα μπορούσα να δώσω μια περιγραφή των υπαρχόντων πραγμάτων.”

Η κύρια συμβολή του στην ιστορία της δυτικής φιλοσοφίας ήταν αναμφίβολα η τυποποίηση του διαλεκτική. Σε αυτόν οφείλεται η διατύπωση της μείωσης στο παράλογο.

Υποτίθεται ότι πρέπει Ζήνων έγραψε μόνο ένα βιβλίο με τίτλο About Nature, ένας κοινός τίτλος σε έργα της εποχής. Διογένης Λαέρτιος, μεταξύ άλλων, το αναφέρει στο "Ζωή και έργο επιφανών φιλοσόφων”. Ο Τερτούλιαν στο “Απολογία", Ο Ζήνωνας της Ελέας, τον οποίο ο Διονύσιος ρώτησε ποια είναι η ανωτερότητα της φιλοσοφίας, απάντησε: "Σε περιφρόνηση του θανάτου!" και στα χέρια του τυράννου διατηρεί, ανυπόμονος, τον σκοπό του μέχρι το θάνατο.

Είναι διάσημο παράδοξο από Ο Αχιλλέας και η χελώνα, όπου και οι δύο ανταγωνίζονται σε έναν αγώνα στον οποίο η χελώνα μένει μπροστά. Με αυτόν τον τρόπο, ο Αχιλλέας δεν θα μπορέσει ποτέ να φτάσει σε αυτό, αφού πριν χρειαστεί να διανύσει τη μισή απόσταση του μονοπατιού της χελώνας, και ούτω καθεξής, αόρατα Έτσι, αρνείται την κίνηση και κάνει μια προσέγγιση του άπειρου λογισμού.

Παρά το γεγονός ότι δεν είναι ντόπιος της Ελεά, Μέλισσο θεωρείται στοχαστής του σχολείου της Ελετικής κληρονόμησε τη φιλοσοφία του Παρμενίδη όσον αφορά την πραγματικότητα. Οι αισθήσεις, για τη Σάμο, δεν είχαν καμία αξία όταν γνώριζε, αν και δεν περιγράφει τον φυσικό κόσμο με τον τρόπο του Παρμενίδη. Σύμφωνα με τον Meliso, δεν υπάρχει αλλαγή, ούτε γίνεται, ούτε καν στην εμφάνιση.

“Αυτό που ήταν πάντα, θα είναι πάντα. Διότι αν εμφανιζόταν, απαραίτητα πριν από τη γενιά του δεν υπήρχε τίποτα. τότε, αν δεν υπήρχε τίποτα, τίποτα δεν θα προήλθε από τίποτα ".

Η ύπαρξη του Meliso είναι άπειρο, απεριόριστο και αιώνιο, σε αντίθεση με τον Παρμενίδη, και το οποίο είναι επίσης ασώματος. Αριστοτέλης Θα επιβεβαιώσω, υπό αυτήν την έννοια, ότι αυτό που δεν έχει σώμα δεν μπορεί επίσης να είναι άπειρο.

Αν θέλετε να διαβάσετε περισσότερα άρθρα παρόμοια με Ελεατικό σχολείο: χαρακτηριστικά και εκπρόσωποι, σας συνιστούμε να εισαγάγετε την κατηγορία μας Φιλοσοφία.

Laercio, D. Η ζωή και οι προτάσεις επιφανών φιλοσόφων. Ed. Ωμέγα. 2003