Η. Κουένκα: «Ο λόγος για την επιχειρηματικότητα συνορεύει με το παράλογο»
Σε ηλικία 21 ετών, Έκτορ Κουένκα συντονίζει, ως εταίρος και διευθυντής ανάπτυξης, ένα φιλόδοξο έργο: NewGen (γνωστό και ως πιο περίεργο). Είναι μια πλατφόρμα που γεννήθηκε στη Βαρκελώνη που στοχεύει να συνδέσει νέους επαγγελματίες που αποφάσισαν να στοιχηματίσουν σε μια πολλά υποσχόμενη ιδέα.
Εκτός από την προσπάθεια να ανακαλύψουμε περισσότερα για αυτό το ενδιαφέρον έργο στο οποίο είναι βυθισμένος, θέλαμε να συναντηθούμε με αυτόν τον φοιτητή Διοίκησης και Διοίκηση Επιχειρήσεων και Νομική για να μιλήσουμε για την έννοια της επιχειρηματικότητας και τη νέα εργασιακή πραγματικότητα όσων από εμάς δεν έχουμε ξεπεράσει ακόμη το τριάντα.
Ψυχολογία και Νους:Γνωρίζουμε ότι τον τελευταίο καιρό αφιερώνετε τον χρόνο σας στο NewGen, το οποίο είναι μια πλατφόρμα για τη σύνδεση επιχειρηματιών και τη διευκόλυνση των πραγμάτων για αυτούς, ώστε να μπορούν να αναπτύξουν το έργο τους. Είμαι σωστός?
Έκτορ Κουένκα: Σε αυτό και να προσπαθήσω να βγάλω δύο καριέρες από εμένα, με αυτή τη σειρά προτεραιοτήτων (γέλια).
Στη NewGen είχατε επίσης την ιδέα να προσφέρετε τη δυνατότητα στα άτομα που έχουν εγγραφεί να έχουν την υποστήριξη ειδικών μεντόρων σε διαφορετικούς τομείς εργασίας. Πώς προέκυψε η ιδέα;
Δεν είναι κάτι καινούργιο. Αυτός καθοδήγηση, όπως αποκαλείται σήμερα, είναι ένας θεσμός τόσο παλιός όσο και η ανθρωπότητα. Αυτό που είναι νέο είναι η επιθυμία να δημιουργηθούν πλατφόρμες που εκδημοκρατίζουν την πρόσβαση σε αυτό. Με άλλα λόγια, σήμερα, αν θέλεις να λάβεις καθοδήγηση από κάποιον, το περισσότερο που μπορείς να κάνεις είναι να ζητήσεις συμβουλές από την οικογένεια, τους φίλους, τους πρώην δασκάλους... Και να είστε τυχεροί που ένας από αυτούς έχει αρκετή πίστη στο έργο και σε εσάς, καθώς και αρκετό χρόνο και πόρους για να σας βοηθήσει αναπτύξτε το. Τι σημαίνει αυτό? Ότι οι άνθρωποι με υψηλότερη κοινωνική εξαγωγή, ή με μεγαλύτερα δίκτυα επαφών, είναι αυτοί που έχουν πραγματικά μέντορες ικανούς να κάνουν τη διαφορά. Αυτό που προτείνουμε -και είναι κάτι που λειτουργεί αρκετά καλά στις ΗΠΑ, διευκολύνοντας την επιτυχία καινοτόμων, βιώσιμων και πρωτότυπων έργων και την κοινωνική άνοδο των δημιουργών τους- συνίσταται στη δημιουργία μιας εντελώς διαφανούς πλατφόρμας, στην οποία μπορείτε να δείτε τους διάφορους μέντορες που είναι πρόθυμοι να επενδύσουν ένα μηνιαίο απόγευμα σε ένα έργο, καθώς και τους δεξιότητες και Ιστορικό επαγγελματικό και ακαδημαϊκό και ζητήστε την προσοχή εκείνων που σας πείθουν περισσότερο και στους οποίους αυτοί οι μέντορες μπορούν επίσης να δουν τα προφίλ όλων των ειδών των νέων που κάνουν αίτηση για καθοδήγηση και επιλογή από αυτά που φαίνεται πιο ικανό, λαμπρό, πρωτότυπο... Είναι, εν ολίγοις, ένας τρόπος για να επικρατήσει το ταλέντο και η πρωτοτυπία έναντι του κύκλου και κοινωνική εξαγωγή.
Τι είναι ένας επιχειρηματίας; Ποια είναι, κατά τη γνώμη σας, η διαφορά μεταξύ της απλής «επιχειρηματικότητας» και της «κοινωνικής επιχειρηματικότητας»;
Επιχειρηματίας είναι θεωρητικά αυτός που με το δικό του δημιουργικότητα ιδέα ενός νέου προϊόντος (ή μιας παραλλαγής σε ένα προϊόν) που παρέχει προστιθέμενη αξία εντελώς διαφορετική από αυτά που υπάρχουν στην αγορά και που είναι σε θέση, τουλάχιστον, να προβεί στις απαραίτητες διαδικασίες για να τεθεί σε λειτουργία το έργο. Μάρτιος. Δεν είναι κάθε επιχειρηματίας επιχειρηματίας. ούτε όλοι όσοι "έχουν ιδέα"... Πρέπει να απομυθοποιήσετε αυτό το πράγμα "έχοντας μια ιδέα". Υπάρχει ένα αστείο μεταξύ των επιχειρηματιών που, όπως τόσα πολλά αστεία, κρύβει μια μεγάλη αλήθεια "-Έχω μια υπέροχη επιχειρηματική ιδέα, χρειάζομαι απλώς έναν πρόθυμο επενδυτή να το χρηματοδοτήσει και μηχανικός ικανός να το φέρει εις πέρας -Λοιπόν τι έχεις; Ένας επιχειρηματίας δεν είναι ένας διανοούμενος που χτίζει κάστρα στον αέρα, αλλά εκτελεστής διαθήκης. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι αυτό είναι επιθυμητό: θα μπορούσε να υποστηριχθεί, με βάσιμους λόγους, ότι θα πρέπει να υπάρχουν φορείς, κρατικοί ή ιδιωτικοί, που να επιτρέπουν όλες οι καλές ιδέες (βιώσιμες, με πραγματική προστιθέμενη αξία και με θετικό αντίκτυπο στην κοινωνία) είχαν χρηματοδότηση και προσωπικό για να τις υλοποιήσουν, και τότε εμείς οι επιχειρηματίες θα μπορούσαμε να είμαστε απλώς σχεδιαστές, και σίγουρα θα ήταν πιο αποτελεσματικό και διασκεδαστικό, αλλά δυστυχώς δεν συμβαίνει αυτό. πραγματικότητα.
Το θέμα είναι ότι το να ανήκω στον τομέα στον οποίο ανήκω, έχω πολλές ιδέες… Ας το αφήσουμε εκεί. Για μένα δεν πρέπει να υπάρχει διαφορά μεταξύ τους την επιχειρηματικότητα και κοινωνική επιχειρηματικότητα: Ούτε μια βιώσιμη οικονομία μπορεί να βασίζεται απλώς σε «κοινωνικά έργα», τα οποία συχνά στερούνται κερδοφορίας, ούτε Ούτε είναι μια κοινωνία που αξίζει να ανήκεις εάν τα οικονομικά επικερδή έργα είναι επιβλαβή για την ίδια κοινωνία. Υπάρχει μια έννοια στα οικονομικά που, αν μόνο ληφθεί υπόψη και διορθωθεί, θα εξαλείψει μεγάλο μέρος της σκληρότητας της αποτυχίας της αγοράς: εξωτερικές επιδράσεις. Εξωτερικότητα είναι ένα αποτέλεσμα (γενικά αρνητικό) της δραστηριότητας μιας συγκεκριμένης εταιρείας που, επειδή δεν έχει καμία επίπτωση σε αυτήν, δεν λαμβάνεται υπόψη. Αυτό ισχύει, για παράδειγμα, με τις τοξικές εκκενώσεις σε περίπτωση που δεν υπάρχει ρύθμιση στο εν λόγω κράτος. Δεδομένου ότι δεν ξοδεύεται ούτε ένα δολάριο, αυτή η δραστηριότητα δεν καταγράφεται. Μόνο εάν τα κράτη υπολογίσουν μέσω αμερόληπτων ελέγχων τις εξωτερικές επιδράσεις κάθε εταιρείας και δεν επιτρέψουν την ύπαρξη έργων που - ακόμα κι αν είναι απλώς να προκαλέσουν περισσότερο κακό παρά καλό στην κοινωνία, θα τερματίζαμε την ανάγκη να γίνει διάκριση μεταξύ της επικερδούς αλλά άψυχης «Επιχειρηματικότητας» και της αφοσιωμένης αλλά άψυχης «Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας». μη βιώσιμο. Επιπλέον, πιστεύω ότι ακριβώς αυτή η διχοτόμηση είναι πολύ επιζήμια για την κοσμοθεωρία μας: λούζει ό, τι έχει δημόσια ωφέλεια με μια συγκεκριμένη πατίνα αφερεγγυότητας, ουτοπίας, ζημιογόνου.
Πιστεύετε ότι γίνεται κατάχρηση του επιχειρηματικού λόγου; Από την άλλη, ποια πιστεύετε ότι είναι η σχέση αυτού του νέου τρόπου κατανόησης των εργασιακών σχέσεων με το φαινόμενο του «πρεκαριάτου»;
Φυσικά και γίνεται κατάχρηση. Είναι μια πολύ χρήσιμη ομιλία σε μια κατάσταση όπως η σημερινή, καλπάζουσας οικονομικής και θεσμικής κρίσης, και του αυξανόμενη αποδέσμευση των κρατών προς τους πολίτες τους, καθώς και αυξανόμενη ευελιξία εργασία. Και φυσικά, μερικές φορές αυτό οδηγεί σε παράλογα σημεία, στα οποία φαίνεται ότι πρέπει να γίνεις επιχειρηματίας και ελεύθερος επαγγελματίας στον ανειδίκευτο εργάτη στις κατασκευές ή τη βιομηχανία. Υπάρχει ένα διεστραμμένο σημείο σε αυτό, ειδικά όταν η ισπανική νομοθεσία το καθιστά τόσο δύσκολο ελεύθερους επαγγελματίες (ή αυτόνομα, όπως λέγονται σε όλη τους τη ζωή). Επιπλέον, επιστρέφουμε σε αυτό του "Τι είναι να είσαι επιχειρηματίας;" και βλέπουμε ότι από την ίδια τη φύση της έννοιας, εφαρμόζεται μόνο είτε σε ταχέως εξελισσόμενους τομείς είτε σε κλασικά επαγγέλματα αλλά «δημιουργικού» τύπου, από τη Νομική μέχρι τη Λογοτεχνία ή το Μάρκετινγκ, στα οποία τα προσωπικά χαρακτηριστικά του εργαζομένου μπορούν να χαρακτηρίσουν διαφορά.
Από μια κακή χρήση (και κατάχρηση) της έννοιας είναι όπου το επιχειρηματίες αποτυχίας, πολλές φορές απλώς επισφαλείς επιχειρηματίες/αυτοαπασχολούμενοι για τους οποίους η εταιρεία καταλήγει να είναι, μάλλον, κακοπληρωμένη δουλειά και ακόμη περισσότερο σκλάβος παρά αν απασχολούνταν από κάποιον άλλο. Δεν μπορείς να πεις στους ανέργους από όλους τους κλάδους, ανεξάρτητα από την εκπαίδευσή τους, ότι «να δούμε αν θα αναλάβουν», γιατί τότε έχουμε περιπτώσεις όπως αυτή του Ρουμπίνι, την πόλη των μετακινήσεων στην οποία έζησα για πολλά χρόνια, στην οποία η εναλλαγή ιδιοκτητών μπαρ, καταστημάτων κ.λπ. Είναι τεράστιο, δημιουργώντας ακόμη περισσότερη απογοήτευση και φτώχεια για όσους αναζητούσαν μια πηγή εισοδήματος και σταθερότητα για να έχουν τη δική τους επιχείρηση.
Επιπλέον, και όπως είπα προηγουμένως, ούτε καν μια καλή ιδέα σε έναν δημιουργικό τομέα δεν σας επιτρέπει πάντα να προχωρήσετε: Δεν υπάρχουν αρκετά χρηματοδοτικά μέσα, βοήθεια για τον επιχειρηματία κ.λπ. Στο τέλος, αντί για τον «δημιουργό», πρέπει να είσαι, ειδικά στην αρχή, ο μεγάλο αφεντικό και η τελευταία μαϊμού ταυτόχρονα. Και ναι, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, είστε «επισφαλής». Και τόσα πολλά.
Ποιο είναι το όραμά σας για την τρέχουσα αγορά εργασίας και γιατί πιστεύετε ότι η «επιχειρηματικότητα» είναι μια καλή επιλογή για να δώσει τη θέση σας σε τόσους πολλούς νέους που δεν μπορούν να βρουν δουλειά; Είναι η επιχειρηματικότητα ένα είδος «πανάκειας» για τον τερματισμό της ανεργίας;
Λοιπόν, μεσομακροπρόθεσμα είναι πολύ διαφορετικό. Έτσι όπως έχουν τα πράγματα, δεν μπορείς να ανταγωνιστείς μέχρι τον πάτο. ο μετατόπιση, η αυξανόμενη εκμηχάνιση, οι τεχνολογικές βελτιώσεις, κάνουν τη ζήτηση της αγοράς για ανειδίκευτους εργάτες να πέσει, στην Ευρώπη και σε μεγάλο μέρος του δυτικού κόσμου, σαφώς προς τα κάτω. Όταν τη δουλειά σου μπορεί να την κάνει οποιοσδήποτε, σε έναν κόσμο με 7.000.000.000 ανθρώπους και πολλά, θα βρει κάποιον να την κάνει φθηνότερα από εσένα. Έτσι είναι, γι' αυτό δεν μπορείς να αγωνιστείς από κάτω. Ειδικά όταν, όπως είπε ο Toni Mascaró στην εκδήλωσή μας στις 13 Νοεμβρίου, σε ένα θέμα χρόνια μπορούμε να παρακολουθήσουμε την αυτοματοποίηση όλων των παραγωγικών διαδικασιών στον ανεπτυγμένο κόσμο.
Σε έναν τέτοιο κόσμο, η μόνη πραγματική εναλλακτική για τη νεολαία της Ευρώπης είναι να προσφέρει πολλή προστιθέμενη αξία. Το να μπορείς να κάνεις πράγματα που κυριολεκτικά κανένας άλλος δεν είναι σε θέση να κάνει, τουλάχιστον όχι με τον ίδιο τρόπο. Έχουμε την τέλεια υποδομή: σχεδόν καθολική κάλυψη υγείας. δημόσια και δωρεάν βασική εκπαίδευση· ο καλύτερα πανεπιστήμια στον κόσμο και το υψηλότερο κατά κεφαλήν εισόδημα στον πλανήτη... Με αυτή τη βάση, είτε δημιουργούμε μια κοινωνία ελίτ είτε είμαστε βλάκες. Η Ισπανία, ως παραδειγματικό παράδειγμα του να είσαι ηλίθιος: έχουμε έναν από τους πιο μορφωμένους νέους στον κόσμο, με ένα ποσοστό μαθητών στο ο συνολικός πληθυσμός είναι πολύ αξιοσημείωτος, και βλέπουμε πόσοι πρέπει να εγκαταλείψουν τη χώρα ή να δεχτούν δουλειές κάτω από τις ικανότητές τους και προσόν. Δεν μπορείτε να το αντέξετε οικονομικά, είναι πραγματική σπατάλη ταλέντων και δημοσίου χρήματος.
Ποια χαρακτηριστικά πιστεύετε ότι καθορίζουν τους επιχειρηματίες; Η προσωπικότητά σας ή ο τρόπος που βλέπετε τη ζωή καθορίζεται από κάποιο κοινό χαρακτηριστικό;
Υποθέτω ότι υπάρχει ένα συγκεκριμένο μείγμα μεταξύ φιλοδοξίας (γιατί θα το αρνηθούμε) και ανεξαρτησίας, ένας συνδυασμός, κατά τη γνώμη μου, ανθρωπιστικό πρόσωπο, με ένα ορισμένο φωτοστέφανο ρομαντισμού, όπως το Κουρσάρος του Βύρωνα ή του Πειρατής από την Espronceda (γέλια). Τελικά γίνεσαι επιχειρηματίας εκείνη τη στιγμή, τι σκέφτεσαι; Και αυτές είναι οι ευκαιρίες εργασίας που μου προσφέρει η κοινωνία; Πιστεύω ότι μπορώ να κάνω περισσότερα, οπότε αν δεν υπάρχει η θέση εργασίας που μου αξίζει, θα πρέπει να τη δημιουργήσω μόνος μου, και αυτό Έχει ένα άγγιγμα, δεν θα το αρνηθείς, της εξέγερσης, του κιχωτισμού, της μη αποδοχής του status quo προκαθορισμένο.
Το επιχειρηματικό πνεύμα σχετίζεται επίσης με τη νεολαία και, επιπλέον, με την ικανότητα να είσαι δημιουργικός. Από όσα μπορέσατε να δείτε στο NewGen, πιστεύετε ότι η δημιουργικότητα εκτιμάται περισσότερο σήμερα από πριν;
Δεν ξέρω αν έχει εκτιμηθεί ή όχι ακόμα, αλλά νομίζω ότι πρέπει να είναι καθώς είναι ανοδικό. Είναι το μόνο ανταγωνιστικό πλεονέκτημα, σε εργασιακό επίπεδο, που προσφέρει η ευρωπαϊκή και δυτική νεολαία σε σύγκριση με άλλα μέρη του κόσμου. Και σε άλλα επίπεδα, αν σταματήσουμε να σκεφτούμε: Είμαστε ένα μικρό κομμάτι, τόσο γεωγραφικά όσο και δημογραφικά, και όχι ακριβώς από τα πλουσιότερα σε φυσικούς πόρους. Μακροπρόθεσμα, είτε είναι αυτό είτε τίποτα.
Από Ψυχολογία και Νους είναι ένας ιστότοπος αφιερωμένος στην ψυχολογία, θα ήθελα να εμβαθύνω λίγο σε αυτήν την πτυχή. Πιστεύετε ότι η αλλαγή παραδείγματος στον εργασιακό χώρο επηρεάζει αρνητικά την ικανότητά μας να αναπτυχθούμε σε αυτήν την κοινωνία;
Σε εμάς ίσως ναι, αφού η κρίση μας έχει αιφνιδιάσει. Ήμασταν η πιο ελπιδοφόρα γενιά στην ιστορία αυτής της χώρας (και σίγουρα το ίδιο θα μπορούσαμε να πούμε και στην υπόλοιπη Δύση), και τώρα έχουμε λιγότερες δυνατότητες από αυτούς που προηγήθηκαν... Ήταν ένα πλήγμα, σαφώς. Έχει αφήσει πολλούς νέους, και όχι τόσο νέους, χωρίς θέση στην κοινωνία, και σε όσους εξακολουθούν να είναι μέρος της έχουν δοθεί θέσεις πολύ κάτω από αυτό που περίμεναν ή άξιζαν. Τώρα, πιστεύω ότι κάποιοι από εμάς θα βγούμε πιο δυνατοί από αυτό, ειδικά όσοι μεγάλωσαν κατά τη διάρκεια της κρίσης. Νομίζω ότι πολλοί από εμάς έχουμε μια στάση του «Αν δεν υπάρχει, αν δεν γίνει, τότε θα πρέπει να εφευρεθεί» και αυτό μπορεί να είναι μια πολύ σημαντική πηγή κοινωνικής αλλαγής. Ξεκινάμε με το πιο βασικό, τη δουλειά, χωρίς την οποία δεν έχουμε καμία πηγή βιοπορισμού ή ρόλο στην κοινωνία... Φανταστείτε όμως ότι η ίδια στάση ίσχυε για την Πολιτική ή για οποιοδήποτε άλλο χώρο. Ότι δεν μας αρέσουν τα κόμματα που υπάρχουν; Ας δημιουργήσουμε ένα. Ότι δεν μας αρέσει αυτό το πολιτιστικό σύστημα; Λοιπόν, ας σκεφτούμε ένα καλύτερο. Θα μπορούσαμε να είμαστε μια από τις γενιές με τη μεγαλύτερη επιρροή στην ιστορία... Αλλά για αυτό πρέπει να καταλάβετε από πού προέρχεται το επιχειρηματικό φαινόμενο: η έλλειψη λύσεων από την πλευρά του Papá Estado και Mama Corporación (συν τον θείο Gilito από την Τράπεζα) και σκεφτείτε ότι αν όταν δεν μας δώσουν δουλειά, το δημιουργήσουμε μόνοι μας, ίσως πρέπει να κάνουμε το ίδιο αν δεν μας αποδώσουν δικαιοσύνη ή Δημοκρατία.
Ποια είναι η αξία ή η αξία που βρήκατε Ψυχολογία και Νους Τι σας οδήγησε στο να θέλετε να μας συμπεριλάβετε ως μία από τις εξαιρετικές πρωτοβουλίες στο NewGen;
Ακριβώς αυτό, ότι ήσουν "Χουάν Παλόμο: το μαγειρεύω, το τρώω"? ένα παράδειγμα καλά κατανοητής επιχειρηματικότητας: ξεκινώντας από το μηδέν, με καλή ιδέα, πολλή δουλειά και χωρίς κανείς να σας δώσει τίποτα. Γαμώτο, είστε πολύ ωραίοι. Επιπλέον, έχετε βιώσει αυτή την «επισφάλεια» όσων ξεκινούν ένα έργο, καθιστώντας το συμβατό με πολλές ώρες εργαστείτε σε ένα επάγγελμα διαφορετικό από αυτό για το οποίο είχατε σπουδάσει... Είστε ένα παράδειγμα επιχειρηματίας.
