Διαλεκτικός υλισμός στη φιλοσοφία

Εικόνα: Η γνώση είναι πρακτική

Σε αυτό το μάθημα από έναν εκπαιδευτή θα σας προσφέρουμε ένα περίληψη του διαλεκτικού υλισμού, ένα ρεύμα που γεννιέται από τις θεωρίες του Καρλ Μαρξ και Φρίντριχ Ένγκελς και ότι θα αναπτυχθεί αργότερα μεγάλοΕνν. Τα μέλη της Ακαδημίας Επιστημών της Σοβιετικής Ένωσης θα δημιουργήσουν αυτό το κίνημα, ένα φιλοσοφικό σύστημα. Ο υλισμός υποστηρίζει ότι η ύλη είναι το θεμέλιο όλης της πραγματικότητας και είναι ανεξάρτητη από τη συνείδηση ​​ή το πνεύμα, και ο κόσμος μπορεί να είναι γνωστός μόνο στο βαθμό που είναι υλικό. Έτσι, θα εφαρμόσουν το Χεγκελιανή διαλεκτική στη φύση, προκαλώντας διαλεκτικό υλισμό. Ο διαλεκτικός υλισμός αποτελεί τη φιλοσοφική βάση του Μαρξιστικός-Λενινιστικός κομμουνισμός ή "Diamat”. Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα, συνεχίστε να διαβάζετε αυτό το άρθρο.

Διαλεκτικός υλισμός αντιτίθεται στον ιδεαλισμό (Θεωρεί ότι η αρχή όλης της πραγματικότητας είναι το πνεύμα), και υποστηρίζει ότι η προέλευση των ιδεών είναι φυσική, πράγμα που σημαίνει ότι το κύριο πράγμα είναι ύλη και η συνείδηση ​​προέρχεται από αυτήν. Επομένως, ο διαλεκτικός υλισμός βασίζεται στην επιστημονική και ορθολογική σκέψη.

“Οι θεμελιώδεις μορφές όλων των οντοτήτων είναι ο χώρος και ο χρόνος, και μια σύλληψη εκτός του χρόνου είναι τόσο παράλογη όσο θα ήταν η σύλληψη έξω από το διάστημα ". Ένγκελς

Ο διαλεκτικός υλισμός γεννιέται από μια σύνθεση που ξεκινά από το κριτική του μηχανικού υλισμού από τους Ludwig Feuerbach and the Χεγκελιανή διαλεκτική (ιδεολογικός). Ο Μαρξ και ο Ένγκελς, θα διατυπώσουν το 11 διατριβή στο Feuerbach. Ο τελευταίος λέει τα εξής:

“Οι φιλόσοφοι δεν έχουν κάνει τίποτα περισσότερο από το να «ερμηνεύουν» τον κόσμο με διάφορους τρόπους, αλλά το θέμα είναι να τον «μεταμορφώσουμε».

Αργότερα, Ο Λένιν αναπτύσσει τις ιδέες του διαλεκτικού υλισμού μπαίνοντας σε διαμάχη με ιδεαλιστικοί φιλόσοφοι δηλώνοντας ότι ο ιδεαλιστικός θετικισμός υπερβαίνει τη διαμάχη μεταξύ ιδεαλισμού και υλισμού. Στην οποία απαντά ο Λένιν:

“Ο υλισμός αναγνωρίζει "αντικείμενα για τον εαυτό τους" ή από το μυαλό. οι ιδέες και οι αισθήσεις είναι αντίγραφα ή εικόνες αυτών των αντικειμένων. Το αντίθετο δόγμα (ιδεαλισμός) ισχυρίζεται ότι τα αντικείμενα δεν υπάρχουν «χωρίς το μυαλό». τα αντικείμενα είναι "συνδυασμοί αισθήσεων" "

Ο όρος «διαλεκτικός υλισμός» εισήχθη από τον Georgi Plekhanov τον 19ο αιώνα, ο οποίος έκανε μια διαίρεση μεταξύ του διαλεκτικού υλισμού και του ιστορικού υλισμού, στο έργο τουο ντοαντίληψη ΜΟνιστής του Ηιστόρια.

Οι εξελίξεις του Μαρξ και του Ένγκελ από τις διατριβές του Μαρξ στο Feuerbach, αποτελούν μια μη δυαδική άποψη του κόσμου που υπερασπίζεται μια διαλεκτική σχέση μεταξύ ύλης και πνεύματος, και η βάση της, είναι η ανθρώπινη δραστηριότητα.

Με τη συμπερίληψη των όρων διαλεκτικός υλισμός και ιστορικός υλισμός, πρόκειται για συστηματοποίηση των θεωριών του Μαρξ και του Ένγκελς, και αυτή η διαίρεση αναλήφθηκε από τον Λένιν, κυρίως επειδή θεωρούσε τον Πλεχάνοφ τον "Πατέρας του μαρξισμού", και αργότερα από τον Στάλιν, καθώς και την εφαρμογή διαλεκτικών νόμων στη φύση, την ιστορία και την κοινωνία.

Λεόν Τρότσκι, ηγέτης της Οκτωβριανής Επανάστασης, ιδρυτής του Κόκκινου Στρατού και αρχηγός της Αριστεράς Αντιπολίτευσης, θα το επιβεβαιώσει υπάρχει μια διαλεκτική που εφαρμόζεται στις φυσικές επιστήμες, η αντικειμενική διαλεκτική και άλλη που ισχύει για τη δραστηριότητα του ανθρώπου και της συνείδησής του, και μαζί, σχηματίζουν μια ενότητα. Λέει επίσης ότι ο διαχωρισμός μεταξύ φύσης και συνείδησης συνεπάγεται επιστροφή στον δυϊσμό. Είναι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος που σηματοδοτούν μια εξέλιξη στην ιστορία.

Εικόνα: Slideplayer

Ο Λένιν στο έργο τουΥλισμός και ΚΑΙμυροκριτισμός ορίστε την ύλη ως εξής:

“ΜΗ Atheria είναι μια φιλοσοφική κατηγορία που υποδηλώνει την αντικειμενική πραγματικότητα, η οποία δίνεται στον άνθρωπο μέσω του αισθήσεις, και οι οποίες αντιγράφονται, φωτογραφίζονται και αντανακλώνται από τις αισθήσεις μας, ενώ υπάρχει ανεξάρτητα από αυτά”.

Η βάση του διαλεκτικού υλισμού είναι σχέση μεταξύ ύλης και πνεύματος, μεταξύ της πραγματικότητας και της συνείδησης, μια σχέση στην οποία η πρώτη υπερισχύει της τελευταίας, η οποία προέρχεται από την ανάπτυξη της ύλης.

Έτσι, το φιλοσοφικό ερώτημα επικεντρώνεται στο ζήτημα της ουσίας, της φύσης του κόσμου και του πώς είναι γνωστό.

“Η ανάπτυξη της επιστήμης καταστρέφει σίγουρα την ιδεαλιστική πεποίθηση ότι ο κόσμος βασίζεται στο υπερφυσικό, στο πνευματικό... αφού μόνο το υλικό είναι αντιληπτό, γνωστό, τίποτα δεν είναι γνωστό για την ύπαρξη του Θεούs ".

Κατηγορίες διαλεκτικού υλισμού

Όσον αφορά τις κατηγορίες του διαλεκτικού υλισμού, τα ακόλουθα ξεχωρίζουν κυρίως:

• Ουσία και φαινόμενο
• Αιτία και αποτέλεσμα
• Αναγκαιότητα και τύχη
• Το ιστορικό και το λογικό
• Περιεχόμενο και φόρμα
• Δυνατότητα και πραγματικότητα
• Το μοναδικό, το καθολικό και το ιδιαίτερο
• Η περίληψη και το σκυρόδεμα

Ο Μαρξ και ο Ένγκελς διατυπώνουν τους 3 νόμους της διαλεκτικής ως εξής:

1. Νόμος ενότητας και αγώνα των αντιθέτων

Η ανάγκη καταπολέμησης των αντιθέτων είναι ακριβώς οι αντιφάσεις μεταξύ τους. Σε ένα στάδιο, συμβαίνει ένα άλλο αντίθετο, και οι δύο πεθαίνουν για να ξεπεραστούν τελικά από ένα άλλο. Αυτή είναι η διαλεκτική. Έτσι, από ένα πρωτόγονο κομμουνιστικό καθεστώς, κάποιος περνά σε έναν άλλο ιδιοκτήτη σκλάβων, για να γίνει φεουδαρχικό, το οποίο ήταν ξεπεραστεί από τον καπιταλισμό, και αυτό, με τη σειρά του, θα ξεπεραστεί από τον σοσιαλισμό, ως η πρώτη έκφραση του κομμουνισμός.

"Έτσι, ο αγώνας των αντιθέτων είναι οι αντιφάσεις που υπάρχουν στο αντικείμενο, ακριβώς ο χαρακτήρας η αντίφαση των αντιτιθέμενων τάσεων, που είναι αμοιβαία αποκλειστικές, προκαλεί αναγκαστικά τον αγώνα μεταξύ αυτοί. Το παλιό για το νέο, τι γεννιέται και τι πεθαίνει σε αντικείμενα, δεν μπορεί παρά να εισέλθει σε αντίφαση."

2. Νόμος ποσοτικών αλλαγών στην ποιοτική

Σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας, υπάρχουν μια σειρά από άλματα. Μια ποσοτική αλλαγή αναπόφευκτα προκαλεί μια ποιοτική αλλαγή. Από αυτό προκύπτει ότι μπορεί να επιτευχθεί η μετάβαση από τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό και το τέλος της ταξικής διαφοράς μέσα από ένα άλμα, μια επανάσταση, και όχι μέσω μικρών μεταρρυθμίσεων.

“Η ουσία του διαλεκτικού νόμου της μετάβασης από ποσοτικές σε ποιοτικές αλλαγές είναι ότι όλα τα αντικείμενα και τα φαινόμενα είναι εγγενή στα χαρακτηριστικά της ποσότητας και της ποιότητας. Η ποσότητα και η ποιότητα συνδέονται μεταξύ τους, περνώντας στη διαδικασία ανάπτυξης, τις σταδιακές και ανεπαίσθητες ποσοτικές αλλαγές σε ποιοτικές ριζικές αλλαγές. Αυτό το βήμα γίνεται με τη μορφή άλματος."

3. Νόμος της άρνησης της άρνησης

Η ιστορία και η φύση ακολουθούν τους νόμους της διαλεκτικής. Το παλιό ξεθωριάζει και το νέο επικρατεί, αλλά μια μέρα θα είναι παλιά και θα αντικατασταθεί εξίσου. Ένα προηγούμενο στάδιο θα αναιρεθεί από το επόμενο, για να ξεπεραστεί και από ένα νέο, και ούτω καθεξής.

“Η ουσία του νόμου της άρνησης της άρνησης στην ανάπτυξη παράγεται με την άρνηση του παλαιού για το νέο, το χαμηλότερο για το υψηλότερο. Εφόσον το νέο, αρνούμενο το παλιό, διατηρεί και αναπτύσσει τα θετικά του χαρακτηριστικά, η ανάπτυξη αποκτά έναν προοδευτικό χαρακτήρα. Ταυτόχρονα τρέχει σε σπείρα, επαναλαμβάνοντας στις υψηλότερες φάσεις ορισμένες πτυχές και χαρακτηριστικά των κάτω..”

Εικόνα: Slideshare

Μαρξ. Κ, Έγκλς. ΦΑ. 1848. Μανιφέστο του Κομμουνιστικού Κόμματος. Ed. Austral, 2019