Friedrich Albert Lange: βιογραφία αυτού του Γερμανού φιλοσόφου

Ο Friedrich Albert Lange ήταν Γερμανός φιλόσοφος γνωστός για την προσπάθειά του να συγκεντρώσει όλα τα ιστορία του υλισμού μέχρι την εποχή του και, επιπλέον, του να έχει προτείνει μεταρρυθμίσεις στο εκπαιδευτικό σύστημα Γερμανός.

Όχι μόνο η ζωή του πέρασε ανάμεσα στις τάξεις του Γυμνασίου και των γερμανικών πανεπιστημίων, αλλά και ο ίδιος αφιερώθηκε στον πολιτικό αγώνα δουλεύοντας σε εφημερίδες κοινής γνώμης που επικρίνουν τον τρόπο με τον οποίο γινόταν η ενοποίηση Γερμανός.

Θα δούμε τώρα μια βιογραφία του Friedrich Albert Lange, εκτός από το να υπεισέλθουμε σε περισσότερες λεπτομέρειες για τη σκέψη του για το πώς πρέπει να δοθεί η εκπαιδευτική διαδικασία.

• Σχετικό άρθρο: "Εκπαιδευτική ψυχολογία: ορισμός, έννοιες και θεωρίες"

Βιογραφία του Friedrich Albert Lange

Ο Friedrich Albert Lange γεννήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 1828 στο Wald της σημερινής Γερμανίας.προς την. Ήταν γιος ενός προτεστάντη θεολόγου και δογματικού συγγραφέα Johann Peter Lange. Ως παιδί μετακόμισε με την οικογένειά του στο Langenberg, το 1832, και στη συνέχεια στο Duisburg. Στη συνέχεια, το 1841, θα πήγαινε στη Ζυρίχη, όπου ο πατέρας του θα αναλάβει τη θέση του καθηγητή θεολογίας που είχε αφήσει κενή ο Ντέιβιντ Φρίντριχ Στράους. Ο Λανγκ θα σπούδαζε φιλολογία και θεολογία στη Ζυρίχη, ειδικά τα δόγματα του Χέγκελ και του Χέρμπαρτ, καθώς και θα ενδιαφερόταν για τον Καντ όσο βρισκόταν σε αυτή την πόλη.

Το 1898 μετακόμισε στη Βόννη για να σπουδάσει στο πανεπιστήμιό της., στις οποίες θα συνέχιζε ανώτερες σπουδές στη φιλοσοφία, τη γερμανική λογοτεχνία, την αναλυτική γεωμετρία και τον λογισμό. Αργότερα, το 1851, θα αποκτήσει διδακτορικό με την εργασία του σε μετρικά ζητήματα.

Αφού ολοκλήρωσε τη στρατιωτική του θητεία στην Κολωνία, εργάστηκε ως δάσκαλος σε ινστιτούτο της ίδιας πόλης. και από το έτος 1955 έγινε μέλος του διδακτικού προσωπικού στο Πανεπιστήμιο της Βόννης, ως «ιδιωτικοποιημένο». Το έτος 1857 άρχισε να προσφέρει μαθήματα για τον υλισμό, ωστόσο, μη μπορώντας να βελτιώσει τη θέση του ως δάσκαλος στο Βόννη και έχοντας μικρή επιτυχία με τις διαλέξεις του για την παιδαγωγική, αποφασίζει να επιστρέψει στο Ντούισμπουργκ και να εργαστεί στο Γυμνάσιό του (γερμανικό λύκειο).

Στο Ντούισμπουργκ θα δίδασκε ελληνικά, λατινικά, γερμανικά και φιλοσοφία μεταξύ των ετών 1858 και 1862, και σε αυτήν την περίοδο θα έγραφε αρκετά εκπαιδευτικά άρθρα για το Enzyklopädie des gesammten Erziehungs und Unterrichtswesens από τον Karl Schmid.

Αλλά η ζωή του Friedrich Albert Lange δεν είναι απλώς ακαδημαϊκή. Επίσης ανέπτυξε σημαντικό πολιτικό ακτιβισμό, εμπλακώντας στους νέους καταναλωτικούς συνεταιρισμούς και υποστηρικτές της ενοποίησης της Γερμανίας.

Αφοσιώθηκε στη δουλειά για αρκετούς μήνες ως συνεκδότης στη φιλελεύθερη εφημερίδα «Rhein und Ruhrzeitung», η οποία ασκούσε κριτική στον Ότο φον Μπίσμαρκ. Το 1866 εντάχθηκε στη Διεθνή Ένωση Εργατών, που θα γινόταν γνωστό, με το πέρασμα του χρόνου, ως η Πρώτη Διεθνής. Ένα χρόνο αργότερα θα εκδώσει την πρώτη έκδοση της «Ιστορίας του υλισμού».

Το 1869 εντάχθηκε στο Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης, όπου απέκτησε θέση καθηγητή. Ωστόσο, αργότερα θα μετακομίσει στο Marburg για να ασκήσει το ίδιο επάγγελμα. Ενώ βρισκόταν σε εκείνη την πόλη, το 1872, είχε ήδη αρχίσει να δείχνει σημάδια ασθένειας, ένας καρκίνος που θα ευθύνεται για τον θάνατό του στις 21 Νοεμβρίου 1875.

Να σημειωθεί ότι παρά τα τελευταία χρόνια που ήταν άρρωστος, αυτό δεν τον εμπόδισε να ασχοληθεί με τη δουλειά του, προσπαθώντας να το κάνει τελειώνει στη δεύτερη έκδοση της "Ιστορίας του υλισμού", η οποία θα εκδοθεί σε δύο τόμους που εκδόθηκαν το 1873 και 1875.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Είδη Παιδαγωγικής: εκπαίδευση από διαφορετικές ειδικότητες"

Η παιδαγωγική του Friedrich Albert Lange

Ο Lange ενδιαφερόταν πάντα για θεωρητικά ερωτήματα σχετικά με το ποιος πρέπει να είναι ο σκοπός της εκπαίδευσης., και ποια ήταν η καλύτερη μέθοδος για να το κάνετε. Στην πραγματικότητα, ακόμη και πριν αρχίσει να διδάσκει σε ένα Γυμνάσιο της Κολωνίας, σκεφτόταν ήδη ποια θα έπρεπε να είναι η μέθοδος για τη μεταρρύθμιση του γερμανικού εκπαιδευτικού συστήματος της εποχής του.

Τον απασχολούσε ιδιαίτερα η σημασία που δινόταν στους κλασικούς, πάρα πολύ, κατά τη γνώμη του, ενώ αποφεύχθηκε η μελέτη των φυσικών επιστημών, τα οποία γίνονταν όλο και πιο σημαντικά.

Παρά το ενδιαφέρον του για το θέμα αυτό, και μάλιστα έχοντας συμβάλει στη συγγραφή άρθρων για την παιδαγωγική στο Encyklopädie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens του Karl Schmid, Ο Λανγκ δεν φαίνεται να είχε μεγάλη επίδραση στους συγχρόνους του ή στην ιστορία της παιδαγωγικής., παρά το γεγονός ότι το όραμά του για αυτό αποδεικνύεται κάτι πραγματικά ενδιαφέρον. Όταν άρχισε να εργάζεται ως «privatdozent» στο Πανεπιστήμιο της Βόννης, προσπάθησε να δώσει διαλέξεις παιδαγωγικής, αλλά δυστυχώς δεν κατάφερε να προκαλέσει μεγάλο ενδιαφέρον από τους μαθητές του.

Ωστόσο, υπάρχουν εκείνοι που θεωρούν ότι αυτή η αρχική έλλειψη ενδιαφέροντος από την πλευρά της παιδαγωγικής του Lange ήταν προσωρινή, αφού υπάρχουν πολλοί μεγάλοι σύγχρονοι Γερμανοί στοχαστές αυτού του φιλοσόφου που ισχυρίζονται ότι έχουν επηρεαστεί από το έργο του. Μεταξύ των πιο αξιοσημείωτων βρίσκουμε τους Max Weber, Friedrich Paulsen, Paul Natorp και Hans Vaihinger.

Ο Friedrich Albert Lange δήλωσε ότι ο σκοπός της εκπαίδευσης πρέπει να είναι να να εξασφαλίσουν ότι οι μαθητές γίνονται λογικοί και μορφωμένοι άνθρωποι μόλις ενηλικιωθούν. Για αυτό, ήταν απαραίτητο να ρίξουμε μια αναδρομική ματιά στην ιστορία τόσο της εκπαίδευσης όσο και της παιδαγωγικής, και έτσι θα μπορούσαν να ληφθούν τα κλειδιά για την επίτευξη ενός τέτοιου σκοπού. Με την ιστορία της εκπαίδευσης, θα ήταν δυνατό να κατανοηθεί ο τρόπος με τον οποίο οι κοινωνικές, πολιτικές και πολιτιστικές συνθήκες αλληλεπιδρούν με τρόπο που δημιουργεί συγκεκριμένους τύπους εκπαιδευτικών περιβαλλόντων.

Να αποκτήσουμε ελεύθερους πολίτες και να δράσουμε με μεγάλη ηγεσία είναι απαραίτητο οι ίδιοι οι εκπαιδευτικοί να αισθάνονται ενεργά συμμετοχή στην κοινότητά τους. Δηλαδή, οι εκπαιδευτικοί δεν πρέπει να απομονώνονται από την πολιτική κατάσταση που βιώνουν ή από το κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο που λαμβάνει χώρα στην πόλη ή την περιοχή τους. Μόνο εκείνοι οι δάσκαλοι που εμπλέκονται πολιτικά θα μπορέσουν να καλλιεργήσουν στους μαθητές τους την αγάπη για την ελευθερία και την εκτίμηση της μητέρας πατρίδας.

ελεύθερη σκέψη στο σχολείο

Ο Friedrich Albert Lange θεώρησε ότι μια κρίσιμη πτυχή σε μια κοινωνία που επέτρεπε την ελεύθερη σκέψη ήταν αυτή κάθε κοινωνική οντότητα θα πρέπει να έχει το δικαίωμα να αποφασίζει τι θέλει να διδάξει στο σχολείο. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να επιτρέπεται οποιοσδήποτε τύπος ιδεολογίας. Ο Lange θεώρησε ότι το κράτος θα έπρεπε να περιορίσει την εμφάνιση ανάλογα με το ποιο σχολείο σε περίπτωση που διδάσκεται αποτελεί πραγματική απειλή για τη νομιμότητα του κράτους ή προωθεί δραστηριότητες εγκληματίες.

Αν και ο Λανγκ θεωρούσε ότι οι χριστιανικές αξίες είναι ουσιαστικό μέρος της εκπαίδευσης, επίσης θεώρησε ότι δεν έπρεπε να υπάρχει μια προκαθορισμένη και μοναδική θρησκευτική διδασκαλία για όλα τα σχολεία Γερμανός. Θεώρησε ότι κάθε σχολείο, και στην ίδια γραμμή σε σχέση με την ελεύθερη σκέψη και τα θέματα που θα διδάσκονται τάξη, η θρησκεία επρόκειτο να επιλεγεί από εκείνες τις οντότητες πίσω από την οβερτούρα του σχολείου.

Ο Λανγκ θεωρούσε ότι οι χριστιανικές αξίες ήταν ουσιαστικό μέρος της εκπαίδευσης, αν και αργότερα θα έδινε περισσότερα σημασία στην ιδέα ότι η φιλοσοφία απέκτησε σημαντικό ρόλο στην επίτευξη μιας εκπαιδευτικής διαδικασίας αποτελεσματικός. Επιπλέον, κατέληξε να θεωρεί ότι δεν πρέπει να επιβάλλεται η χριστιανική θρησκεία, αλλά μάλλον

Στην παιδαγωγική μέθοδο του Lange υποστηρίζεται ότι πρέπει να αναζητηθεί μια ισορροπία ανάμεσα στο φυσικό ταλέντο του μαθητή, δηλαδή εκείνες τις δυνάμεις που επιδεικνύει, και τα κοινωνικά ερεθίσματα που προέρχονται από το οικογενειακό και κοινοτικό του περιβάλλον. Θεωρεί ότι το περιβάλλον παίζει σημαντικό ρόλο στο είδος της μάθησης που επιδεικνύει και μπορεί ο μαθητής βοηθήστε το να ξέρει πώς να εστιάζει και να κατευθύνει τις μαθησιακές του ικανότητες, ειδικά σε αυτό που του δίνεται Καλός.

Είναι επικριτικός στον κοινωνικό δαρβινισμό, καθώς πιστεύει ότι δεν χρειάζεται να δοθεί προσοχή στα εμπόδια στην ανάπτυξη που δημιουργούνται από τις κοινωνικοοικονομικές ανισότητες.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Lange, F. ΠΡΟΣ ΤΗΝ. (1857) Raumers Geschichte der Pädagogik, Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik, 76: 107–133.
• Lange, F. ΠΡΟΣ ΤΗΝ. (1858), Die Prinzipien der gerichtlichen Psychologie, mit Berücksichtigung von Idelers Lehrbuch, Zeitschrift für die Staatsarzneikunde του Adolph Henke.
• Reichesberg, N., (1892), Friedrich Albert Lange als Nationalökonom, Βέρνη: Κ. J. Wys.