Βησιγότθοι: ιστορία και χαρακτηριστικά αυτής της βάρβαρης πόλης

Οι Βησιγότθοι ήταν μέρος των λεγόμενων «βαρβαρικών εισβολών»: διεισδύσεις λαών, κυρίως γερμανικής καταγωγής, εντός των συνόρων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτές οι επιδρομές υπονόμευσαν περαιτέρω την ήδη αδύναμη θέση της Ρώμης και επιτάχυναν την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, τον πέμπτο αιώνα μ.Χ. ντο.

Σε αυτό το άρθρο σας προσφέρουμε ένα σύντομο ταξίδι στην ιστορία των Βησιγότθων.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)»

Από πού προήλθαν οι Βησιγότθοι;

Όπως συμβαίνει με πολλούς αρχαίους λαούς, η καταγωγή των Βησιγότθων παραμένει στη σκιά. Είναι γνωστό ότι ήταν ένας λαός που ανήκε στη μεγάλη οικογένεια των ινδοευρωπαϊκών λαών, αλλά η ακριβής τοποθεσία της καταγωγής του είναι άγνωστη.

Εδώ είναι μερικές θεωρίες σχετικά με αυτό.

Οι Ανατολικοί Γότθοι και οι Δυτικοί Γότθοι

Είναι σημαντικό να διευκρινιστεί ότι οι Βησιγότθοι ήταν κλάδος μιας πολύ μεγαλύτερης ομάδας λαών, των Γότθων.

Στην πραγματικότητα, η λέξη Βησιγότθοι σημαίνει απλώς δυτικούς γότθους: δηλαδή όσοι εγκαταστάθηκαν στο δυτικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Τόσο αυτοί οι Βησιγότθοι όσο και οι Οστρογότθοι (Ανατολικοί Γότθοι) ανήκαν σε μεγάλο λαό που μετακόμισε, από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Γ, προς τα ρωμαϊκά σύνορα. Αλλά από πού προήλθαν;

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 15 κλάδοι της Ιστορίας: τι είναι και τι μελετούν»

Η Βαλτική, η αρχική πατρίδα των Γότθων;

Η βαλτική καταγωγή αυτού του λαού είναι λίγο-πολύ αποδεκτή από τους ειδικούς, αν και υπάρχουν πολλοί ιστορικοί και ανθρωπολόγοι που συνεχίζουν να έχουν αμφιβολίες γι' αυτήν. Μάλιστα, η παράδοση που επισημαίνει τη βαλτική καταγωγή των Γότθων (συγκεκριμένα της Σκανδιναβίας) βασίζεται σε συγκεχυμένες και ελάχιστα επαληθευμένες πηγές.

Η κύρια πηγή πληροφοριών είναι ο Ιορδάνης, συγγραφέας από την εποχή του Ιουστινιανού (σ. ΕΙΔΕ), επίσης βαρβαρικής καταγωγής, παρεμπιπτόντως. Στο έργο του De origine actibusque Getarum («Για την καταγωγή και τις ενέργειες των Γέτας»), ο Jordanes τοποθετεί την πατρίδα των Γέτας στη Βαλτική. Συγκεκριμένα, σε ένα μέρος που αποκαλεί Scandza (ή Scandia), και που έχει αναγνωριστεί ως Σκανδιναβία.

Μια άλλη από τις πηγές που έχουν χρησιμοποιηθεί για τον προσδιορισμό της προέλευσης των Γότθων είναι ο San Isidoro de Sevilla, ο οποίος στο βιβλίο του Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum («Ιστορία των Βασιλέων των Γότθων, των Βανδάλων και των Σουηβών») ανακτά την ιδέα των Ιορδανών και τοποθετεί τη γοτθική καταγωγή πίσω στη Σκανδιναβία. Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, η ταύτιση των Γετών με τους Γότθους είναι λάθος. Θα ήταν, λοιπόν, διαφορετικοί λαοί, οπότε η θεωρία, βασισμένη στον Jordanes, ότι οι Γότθοι προέρχονται από τη Σκανδιναβία θα ήταν επίσης λανθασμένη.

Από πού λοιπόν προέρχονται οι Γότθοι;

• Σχετικό άρθρο: "Ανθρωπολογία: τι είναι και ποια είναι η ιστορία αυτού του επιστημονικού κλάδου"

Οι νέες θεωρίες

Τον τελευταίο καιρό, έχουν εμφανιστεί νέες θεωρίες σχετικά με αυτό, οι οποίες υποδεικνύουν τις εκβολές του ποταμού Βιστούλα, στη σημερινή Πολωνία, ως τον αρχικό τόπο των Γότθων. Αυτή η υπόθεση φαίνεται να υποστηρίζεται από αρχαιολογικά στοιχεία. Πράγματι, υπολείμματα ενός πολιτισμού έχουν βρεθεί στην περιοχή, που ονομάστηκε πολιτισμός Wielbark, που θα αναπτύχθηκε μεταξύ του 1ου αιώνα π.Χ. Γ και τον τέταρτο αιώνα μ.Χ. Γ, χρονολογίες που θα αντιστοιχούσαν στην άνοδο των γοτθικών λαών στην Ευρώπη.

Τα ερείπια αυτού του πολιτισμού δείχνουν μικτές ταφικές τελετουργίες, που περιλαμβάνουν ταφή και αποτέφρωση, και κυκλικές πέτρινες κατασκευές. Επιπλέον, η κουλτούρα του Wielbark παρουσιάζει μια περίεργη φτώχεια πολύτιμων υλικών και σιδήρου, γεγονός που συμπίπτει με όσα δήλωσε ο Ρωμαίος ιστορικός Τάκιτος (περ. I d. Γ) για τους Γότθους. Αν αυτή η προέλευση είναι αληθινή, τότε οι Βησιγότθοι θα σχετίζονταν περισσότερο με τον πολιτισμό της Λετονίας και της Λιθουανίας παρά με τον γερμανικό πολιτισμό.

Βησιγότθοι και Ρωμαίοι

Από τις φυλές που εισήλθαν στην Αυτοκρατορία, οι Βησιγότθοι υπολογίζονται ως ένας από τους πιο Ρωμαϊκούς λαούς. Ωστόσο, τις πρώτες μέρες ήταν μόνο ένας από τους πολλούς εχθρούς που είχαν οι Ρωμαίοι πέρα ​​από τα σύνορα. Και πολύ αργότερα, όταν οι Βησιγότθοι ήταν ήδη εγκατεστημένοι σε ρωμαϊκό έδαφος και είχαν συμμαχία με την Αυτοκρατορία, οι σχέσεις τους δεν ήταν πάντα φιλικές, όπως θα δούμε στη συνέχεια.

Τον τρίτο αιώνα μ.Χ. Γ, η Ρώμη βυθίζεται σε μια κρίση που οι ιστορικοί έχουν αποκαλέσει «στρατιωτική αναρχία». Πράγματι, από τον θάνατο του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Σεβήρου (235 μ.Χ. Γ), εφήμερες δυνάμεις διαδέχονται η μία την άλλη σε διαφορετικές περιοχές και η οικονομική κρίση εντείνεται.

Αυτή η πολιτική και κοινωνική αστάθεια επηρεάζει προφανώς τα σύνορα, τα οποία πλήττονται ριζικά και αποδυναμώνονται πολύ. Αυτό διευκολύνει την κινητοποίηση των πόλεων που βρίσκονται πέρα ​​από το ρωμαϊκό ασβέστη. πόλεις που, κατά γενικό τρόπο, ονομάστηκαν βάρβαροι (μια υποτιμητική λέξη ελληνικής προέλευσης που όριζε τους ξένους). Αυτή είναι η περίπτωση των Βησιγότθων, για τους οποίους γνωρίζουμε απόπειρες διείσδυσης στην Αυτοκρατορία από τα τέλη του 4ου αιώνα.

Gala Placidia και Ataúlfo: μια ένωση μεταξύ πολιτισμών

Στις αρχές του επόμενου αιώνα, οι Βησιγότθοι, με διοικητή τον βασιλιά τους Αλάρικο Α', εισήλθαν στην ιταλική χερσόνησο. Το 410 λεηλατούν τη Ρώμη, που γεμίζει με τρόμο τους Ρωμαίους: οι βάρβαροι βρίσκονται στις πύλες του σπιτιού τους. Κατά τη διάρκεια της λεηλασίας, αιχμαλωτίζεται η Galla Placidia, η αδερφή του αυτοκράτορα Ονόριου., το οποίο οι Βησιγότθοι σκοπεύουν να χρησιμοποιήσουν ως διαπραγματευτικό χαρτί σε μελλοντικές διαπραγματεύσεις.

Υπό τις διαταγές του Ataúlfo, διαδόχου του Alaric, οι Βησιγότθοι εγκατέλειψαν την Ιταλία και, δυνάμει συνθήκης ειρήνης με τη Ρώμη, εγκαταστάθηκαν στη νότια Γαλατία (412). Αλλά η πρόσφατη ένωση του Ataúlfo με την Galla Placidia (στην οποία ο θρύλος βλέπει μια έντονη ιστορία αγάπης) δεν αρέσει στους Ρωμαίους. ούτε η ιδιαίτερη ανταρσία που δείχνει ο Βησιγότθος βασιλιάς απέναντί ​​τους. Έτσι, μετά από μια σύντομη περίοδο ειρήνης και φαινομενικής αρμονίας, οι Βησιγότθοι αντιμετώπισαν ξανά τους Ρωμαίους και ηττήθηκαν από τα στρατεύματα των Magister Militum Κωνστάντιος.

Ο βασιλιάς Ataúlfo δολοφονείται στο Barcino, μια πόλη όπου είχαν εγκατασταθεί οι Βησιγότθοι και η οποία, σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, μπορεί να θεωρηθεί η πρώτη γοτθική πρωτεύουσα στην Ισπανία. Ο Walia, ο διάδοχός του, προσπαθεί να συνάψει ένα νέο σύμφωνο με τη Ρώμη και παίρνει την υπόσχεση τροφής από τους Ρωμαίους και προμήθειες με αντάλλαγμα την καταπολέμηση των Βανδάλων, των Σουηβών και των Αλανών, που επίσης έδιναν προβλήματα στην Αυτοκρατορία. Και στο σύμφωνο εξετάζεται η παράδοση της Gala Placidia, της χήρας του βασιλιά Ataulfo, η οποία τελικά επιστρέφει στη Ρώμη και καταλήγει να παντρευτεί τον Constantius.

Είναι οι τελευταίες ανάσες μιας αυτοκρατορίας που καταρρέει. Η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έχει μόλις μισό αιώνα ζωής.

• Σχετικό άρθρο: «Τα 3 στάδια της αρχαίας Ρώμης: η ιστορία και τα χαρακτηριστικά της»

Οι Βησιγότθοι ως ομοσπονδιακοί της Αυτοκρατορίας

Το 418, υπό τη βασιλεία του Θεοδώριχου Α', οι Βησιγότθοι εγκαταστάθηκαν τελικά στην Ακουιτανία, στη νότια Γαλατία και σε άλλες πόλεις εκτός της επαρχίας, όπως η Τουλούζη (Tolosa) που, στο τέλος, θα είναι η πρωτεύουσα του μελλοντικού βασιλείου του. Είναι foederati (ομοσπονδιακοί) της Αυτοκρατορίας: λαμβάνουν σιτηρά και γη από τη Ρώμη σε αντάλλαγμα για σποραδικές στρατιωτικές υπηρεσίες. Επίσημα, ο ιδιοκτήτης των εδαφών που παραδόθηκαν ως foedus εξακολουθεί να είναι η Αυτοκρατορία. οι Βησιγότθοι εγκαταστάθηκαν σε αυτά μόνο χάρη στους Ρωμαίους hostitas. Το σύμφωνο ήταν ευεργετικό για τους Ρωμαίους, αφού, με αντάλλαγμα μια σχεδόν άθλια ποσότητα σιταριού, είχαν στη διάθεσή τους πλάι στις ισχυρές δυνάμεις των Βησιγότθων, οι οποίες θα μπορούσαν να τους χρησιμεύσουν πολύ χρήσιμα για να πολεμήσουν τις άλλες πόλεις εισβολής.

Έτσι, οι Βησιγότθοι και οι Ρωμαίοι ενώνουν τις δυνάμεις τους για να πολεμήσουν τους Ούννους που, υπό τις διαταγές του φοβερού αρχηγού τους Αττίλα, είχαν διεισδύσει στην Αυτοκρατορία με αίμα και φωτιά, προερχόμενοι από την Ασία. Η σύζευξη των δυνάμεων ήταν επιτυχής, και οι Ούννοι ηττήθηκαν στη Μάχη των Καταλανικών Πεδίων, στη γαλλική σαμπάνια, το 451. Η νίκη είχε υψηλό τίμημα για τους Βησιγότθους, αφού ο βασιλιάς τους, Θεόδωρος, πέθανε στη μάχη. Μετά τον θάνατο του ηγέτη των Βησιγότθων, άρχισε μια περίοδος πολιτικής αστάθειας που οι Ρωμαίοι την εκμεταλλεύτηκαν υπέρ τους.

Το πρώτο βασίλειο: το Βησιγοτθικό βασίλειο της Τουλούζης

Ο δεσμός μεταξύ των Βησιγότθων και των Ρωμαίων αποδυναμώθηκε με την πάροδο του χρόνου. Ο Θεοδώριχος Β' εκμεταλλεύτηκε την οξεία αστάθεια που περνούσε η Αυτοκρατορία για να επεκτείνει την επικράτεια των Βησιγότθων προς τα νότια της Γαλατίας, και επίσης στην Ισπανία. Με την άφιξη του Euric στο θρόνο, η απόσταση κατέληξε να γίνει μια νέα αντιπαράθεση.

Κάτω από αυτόν τον νέο βασιλιά, οι Βησιγοτθικές κατακτήσεις στην Ισπανία πολλαπλασιάζονται; η περιοχή γίνεται επέκταση του Βησιγοτθικού βασιλείου της Τουλούζης, εκτός από τις κατοικημένες περιοχές από Κανταβριανούς και Βάσκους, μέρος της Μπαέτικα και, φυσικά, της Γαλαίας, η οποία βρισκόταν ακόμη στα χέρια της σουεβο

Ήταν σαφές, λοιπόν, ότι οι Βησιγότθοι ήταν μια ασταμάτητη δύναμη που απειλούσε να προσαρτήσει ολόκληρο το δυτικό τμήμα της Αυτοκρατορίας στο βασίλειό τους.

Εχθροί των Ρωμαίων, όχι όμως και του πολιτισμού τους

Παρά την αυξανόμενη εχθρότητα μεταξύ του βασιλιά Ευρίκου και της Ρώμης, αυτό δεν σήμαινε ότι οι Βησιγότθοι ήθελαν να καταστρέψουν τα πολιτιστικά ίχνη που είχε αφήσει η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στην Ευρώπη. Το αντίθετο μάλιστα. Είπαμε ήδη ότι οι Βησιγότθοι ήταν ένας από τους πιο ρωμαϊκούς λαούς.

Πιθανώς έχοντας επίγνωση της οργανωτικής υπεροχής της ρωμαϊκής διοίκησης, καθώς και του δικαίου του, ο Ευρίκος περιστοιχίστηκε από Ρωμαίους νομικούς και ανέπτυξε το περίφημο Κώδικας Ευρικιανός ή Eurico Code, μια σύνοψη νόμων από τους οποίους θα έπρεπε να διέπονται τόσο οι Ρωμαίοι όσο και οι Βησιγότθοι.

Με τον τελικό διαμελισμό της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που συνέβη το 476, ο Ευρίκος πέτυχε επαρκή ελευθερία για να ολοκληρώσει την κατάκτηση μέρους του έδαφος της πολυπόθητης Γαλατίας, και έτσι έβαλε την τελική πινελιά στο πρώτο Βησιγοτθικό βασίλειο της Τουλούζης, τώρα, ναι, χωρίς καμία εξουσία ρωμαϊκός.

Το Βησιγοτθικό βασίλειο του Τολέδο

Στα βόρεια της Γαλατίας είχε προκύψει μια άλλη γερμανική δύναμη που ήταν ισχυρός αντίπαλος για τους Βησιγότθους: το φραγκικό βασίλειο του Clovis. Οι Φράγκοι ήταν ένας άλλος από τους λαούς εισβολής, του γερμανικού πολιτισμού και προερχόμενοι από τα ανατολικά του Ρήνου.

Η επέκτασή του προς το νότο κατέληξε σε σύγκρουση με τα συμφέροντα του Βησιγοτθικού βασιλείου της Τουλούζης. Και οι δύο πόλεις αντιμετώπισαν η μία την άλλη στην περίφημη μάχη του Vouillé (507), στην οποία οι Βησιγότθοι ηττήθηκαν ηχηρά. Ταπεινωμένοι και στριμωγμένοι, δεν είχαν άλλη επιλογή από το να εγκαταλείψουν τη Γαλατία και να επιστρέψουν στα ισπανικά εδάφη τους. Εκεί θα εδραίωναν ένα βασίλειο, με πρωτεύουσα το Τολέδο, το οποίο θα επιβίωνε τουλάχιστον δύο αιώνες και θα καθιερωνόταν ως ένα από τα πιο υπέροχα βασίλεια της Ευρώπης.

η χρυσή εποχή

Αυτή τη στιγμή, όμως, μόνο το κεντρικό τμήμα της Ισπανίας βρισκόταν στα χέρια των Βησιγότθων. Ο Κανταβρικός και ο Βασκικός Βορράς δεν περιήλθαν στις κτήσεις τους, ούτε και η Γαλλακία, η οποία συνέχισε να ανήκει στους Σουέβι. Ο νότος, που κατείχαν οι Βυζαντινοί από τη μεσογειακή επέκταση του Ιουστινιανού, ήταν επίσης εκτός των συνόρων τους.

Εδώ είναι που μπαίνει στο παιχνίδι ένας από τους σημαντικότερους Βησιγότθους βασιλιάδες: ο Λεοβιγίλδος. Ο κατ' εξοχήν κατακτητής βασιλιάς και αποφασισμένος να ενώσει όλη την Ισπανία, ο Λεοβιγίλντο επιτέθηκε στους Βυζαντινούς και ξεκίνησε εκστρατείες κατάκτησης κατά της Σουεβικής Γαλαίας. Σε αυτές τις εκστρατείες είχε επιτυχίες και ήττες. Παρά την ανάκτηση ενός μεγάλου μέρους της Βυζαντινής Ισπανίας, δεν κατάφερε να την προσαρτήσει πλήρως (οι Βυζαντινοί εγκατέλειψαν τη Χερσόνησο μέχρι τις αρχές του 7ου αιώνα, με τον βασιλιά Σουιντίλα).

Το σουεβικό βασίλειο έπεσε κάτω από την πίεση του Λεοβιγίλντο και έγινε μέρος του Βησιγοτθικού βασιλείου. Κατάφερε επίσης να προσαρτήσει την περιοχή της Κανταβρίας, μια περιοχή που, από τα ρωμαϊκά χρόνια, ήταν επαναστατική σε κάθε εξωτερική αρχή. Ο Λεοβιγίλντο εισήλθε επίσης στο έδαφος των Βάσκων και πέτυχε κάποιες στρατιωτικές νίκες εκεί.

Ο Leovigildo είναι ο δημιουργός του Code of Leovigildo, μιας αναθεώρησης των νόμων που εκδόθηκαν από την Eurico. Ανάμεσα σε πολλές από τις καινοτομίες του νέου κώδικα ξεχωρίζει η νομιμοποίηση των μικτών γάμων. Μέχρι τότε, οι Ισπανορωμαίοι και οι Βησιγότθοι δεν μπορούσαν να παντρευτούν. Ο Κώδικας του Λεοβιγίλντο ήρε την απαγόρευση, γεγονός που διευκόλυνε την οικοδόμηση μιας νέας Ρωμανο-Βησιγοτθικής κοινωνίας.

Μεταστροφή στον Καθολικισμό

Οι Βησιγότθοι ήταν, στην αρχή, ειδωλολάτρες. Αργότερα προσηλυτίστηκαν στον Αρειανισμό, μια από τις πιο διαδεδομένες χριστιανικές αιρέσεις της εποχής. Τέλος, και γνωρίζοντας πολύ καλά τα πολιτικά και κοινωνικά οφέλη που συνεπαγόταν, Ο βασιλιάς Recaredo ασπάστηκε τον καθολικισμό το έτος 587, μετατροπή που θα επικυρωνόταν, μαζί με αυτή όλων των Βησιγότθων ευγενών, στην III Σύνοδο του Τολέδο (589). Από τότε όλοι οι Βησιγότθοι εγκατέλειψαν τον Αρειανισμό και έγιναν υπερασπιστές της ρωμαϊκής πίστης.

Οι μουσουλμανικές εισβολές και το τέλος του Βησιγοτθικού βασιλείου του Τολέδο

Ο 8ος αιώνας θα σήμανε το τέλος της Βησιγοτθικής εξουσίας στην Ισπανία. Ο βασιλιάς Witiza δολοφονήθηκε και η αριστοκρατία των Βησιγότθων χωρίστηκε σε δύο: σε αυτούς που υποστήριζαν την πλευρά του νεκρού βασιλιά και σε αυτούς που υποστήριζαν τον σφετεριστή, τον νέο βασιλιά Rodrigo. Το πλαίσιο της πολιτικής κρίσης δεν έκανε τίποτα άλλο από το να διευκόλυνε την ήδη ταχεία προέλαση των μουσουλμάνων: το 711 διείσδυσαν στη χερσόνησο, πιθανώς, και σύμφωνα με ορισμένους συγγραφείς, ενθαρρύνεται από τη φατρία που αντιτίθεται στον Ροντρίγκο, ο οποίος εμπιστευόταν τους νεοφερμένους να τελειώσουν τον βασιλιά σφετεριστής.

Ωστόσο, το σχέδιο δεν πήγε όπως αναμενόταν. Επειδή Η είσοδος των μουσουλμάνων δεν σήμαινε αλλαγή βασιλιά, αλλά τον απόλυτο αφανισμό του Βησιγοτθικού βασιλείου του Τολέδο. Η διοίκηση των Βησιγότθων διαλύθηκε και οι Μουσουλμάνοι προχώρησαν χωρίς προβλήματα μέχρι τα Πυρηναία. Μόνο στο τμήμα των Αστουριανών υπήρχε ένα redoubt απαλλαγμένο από τη δύναμη εισβολής. redoubt όπου, με την πάροδο των ετών, θα εγκατασταθεί το πρώτο βασίλειο της Αστούριας.