Φοίνικες: ιστορία αυτού του αρχαίου μεσογειακού πολιτισμού

Για να κατανοήσουμε την ιστορία του αρχαίου κόσμου είναι απαραίτητο να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στον πολιτισμό των Φοίνικων.

Στη συνέχεια θα εξετάσουμε τα πιο σημαντικά γεγονότα που ζούσαν σε όλη την ύπαρξη αυτής της πόλης, της σχέσεις με τους υπόλοιπους μεσογειακούς πολιτισμούς, και τα κύρια χαρακτηριστικά που έδιναν ταυτότητα στους κατοίκους του Φοινικία.

• Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της γραφής: η ανάπτυξή της στην Αρχαιότητα"

Ποιοι ήταν οι Φοίνικες;

Το να μιλάμε για την ιστορία των Φοίνικων παρουσιάζει μια μικρή ταλαιπωρία, και αυτό είναι μόλις τα δικά τους αρχεία τηρούνται, έτσι τα περισσότερα από τα δεδομένα έχουν εξαχθεί από τους λογαριασμούς που άλλοι πολιτισμοί Έκαναν γι 'αυτά, πρόσθεσαν στις πληροφορίες που ελήφθησαν μέσω αρχαιολογικών ανασκαφών και τις μελέτες που πραγματοποιήθηκαν στα ερείπια που βρέθηκαν. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν αρκετές πληροφορίες για να γίνει μια αρκετά αξιόπιστη ανακατασκευή της ιστορίας των Φοίνικων.

Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι, κατά την περίοδο αυτή, ο βασιλεύοντας πολιτισμός στις περιοχές κοντά στη Μεσόγειο ήταν αυτός της Αιγύπτου

, η οποία στην επέκτασή της βρήκε χρησιμότητα στις εμπορικές δυνατότητες της Φοινικίας και ως εκ τούτου ευνόησε την ανάπτυξη αυτού του πολιτισμού, καθώς ήταν ευεργετικό για αυτούς, καθώς είναι ένας γρήγορος τρόπος πρόσβασης σε όλα τα είδη στοιχείων που οι Φοίνικες απέκτησαν στις εμπορικές συναλλαγές τους, που διεξήχθησαν με όλους τους λαούς που συμμετείχαν στην τους εαυτούς τους.

Προέλευση των Φοίνικων

Ο φοινικικός πολιτισμός Εμφανίστηκε στις ακτές της Μεσογείου της επικράτειας που σήμερα ανήκε στον Λίβανο, τη Συρία, το Ισραήλ και την Παλαιστίνη, κάποια στιγμή μεταξύ της χιλιετίας ΙΙΙ και ΙΙ π.Χ. ΝΤΟ., αν και υπάρχουν διαφορές ως προς την ακριβή ημερομηνία της εμφάνισης αυτής της κουλτούρας.

Το όνομα της Φοινικίας θα του έδινε τους Έλληνες, και θα αναφερόταν στο χρώμα μιας τυπικής βαφής με την οποία διαπραγματεύονταν. Θεωρούνταν στην καταγωγή τους ως Χαναανίτες Σημίτες, και φαίνεται ότι δεν έκανε καμία διάκριση, τουλάχιστον κατ 'αρχήν, σε σχέση με αυτόν τον πολιτισμό.

Επέκταση και χρυσή περίοδος

Η ανάπτυξη των Φοίνικων δόθηκε από την καταστροφή της Αιγύπτου και των Χετταίων, συνέβη στο λυκόφως της Εποχής του Χαλκού (1200 α. ΝΤΟ.). Αυτό ευνόησε την επέκταση της Φοινικίας, και αν κάτι που χαρακτήριζε αυτόν τον πολιτισμό ήταν η ικανότητά του για θαλάσσιο εμπόριο και εξερεύνηση. Για το λόγο αυτό, δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για να καθορίσουν εμπορικές οδούς μέσω όλων των λιμένων που λούστηκαν από τα νερά της Μεσογείου. Αυτή η στρατηγική τους επέτρεψε να κυριαρχήσουν στο εμπόριο ολόκληρης της περιοχής και να παράγουν επαρκείς πόρους για ενοποίηση και επέκταση.

Για το έτος 1230 α. Γ., Η Φοινικία ήταν ήδη η μεγαλύτερη δύναμη τόσο στο επίπεδο του εμπορικού τομέα όσο και στη ναυτική δύναμη. Το σύστημα των πόλεων-κρατών όπως το Sidon και το Byblos ήταν μια αποτελεσματική μέθοδος διαχείρισης, και το παρέκτειναν σε άλλους πληθυσμούς όπως οι Berytus, Arwad, Simyra ή Tire.. Από όλα αυτά, η Byblos θεωρήθηκε ο πυρήνας όλων αυτών των εμπορικών οδών που συνέδεαν τον γνωστό κόσμο. Χάρη σε αυτή τη μέθοδο οι Φοίνικες μπόρεσαν να επεκταθούν σε όλη την ακτή της Μεσογείου, δημιουργώντας οικισμούς.

Με αυτόν τον τρόπο, ίδρυσαν πόλεις σε νησιωτικές περιοχές, όπως αυτές που σήμερα ανήκουν στην Κύπρο, Βαλεαρίδες Νήσοι, Μάλτα, Σικελία και Σαρδηνία, καθώς και σε περιοχές όπως η Ιβηρική χερσόνησος και το βόρειο τμήμα της ηπείρου Αφρικανός. Ανάμεσά τους, ξεχωρίζει το ίδρυμα της Καρχηδόνας, που βρίσκεται σήμερα στην Τύνιδα, αφού θα ήταν ο σπόρος του πολιτισμός που θα κληρονομούσε τη Φοινικική δύναμη και που θα συνέχιζε την επέκτασή του στο μέλλον, έρχεται αντιμέτωπος με το παντοδύναμη Ρώμη.

Αυτό που έκανε τη φοινικική κουλτούρα διαφορετική από τις άλλες ήταν ο τρόπος ανάπτυξης τους επεκτείνεται, όχι μέσω πολέμου και κατάκτησης, αλλά μέσω εμπορικών οδών και διπλωματικές σχέσεις με γειτονικούς πολιτισμούς. Αυτός ο τρόπος σύνδεσης μέσω ανταλλαγής και αμοιβαίου ενδιαφέροντος ήταν πραγματικά καρποφόρος. Σε αντίθεση με αυτήν την ειρηνική πολιτική θα βρούμε το παράδειγμα πολιτισμών όπως η Βαβυλώνα ή η Ασσυρία, οι οποίοι επιδίωξαν να επεκταθούν μέσω πολέμων.

Επομένως, αυτή η μεθοδολογία αναζήτησης οικονομικού οφέλους μέσω καλών σχέσεων επέτρεψε στους Φοίνικες έφτασαν στο υψηλότερο σημείο ως πολιτισμός, καθ 'όλη τη διάρκεια του πρώτου μισού της Εποχής του Σιδήρου (περίπου 1200 προς την. ΝΤΟ. και 800 α. ΝΤΟ.). Η πόλη της Τύρου ήταν αυτή που μεγάλωσε περισσότερο, χάρη στη διαχείριση του μονάρχη Χιράμ Α΄, στα μέσα του 10ου αιώνα π.Χ. ΝΤΟ., χρόνοι κατά τους οποίους ο Δαβίδ πρώτος και ο Σολομών βασίλευαν αργότερα στο Ισραήλ.

Στην πραγματικότητα, τόσο η Τύρο όσο και πολλές άλλες Φοινικικές πόλεις αναφέρονται επανειλημμένα στην Παλαιά Διαθήκη του Βίβλος, που υποδηλώνει τη σημασία όλων αυτών των Φοινικικών πόλεων-κρατών στην ιστορική περίοδο μελετημένος. Αργότερα, η πόλη της Τύρου θα επεκταθεί και θα απορροφήσει την πόλη του Σιδώνα, η οποία ήταν επίθεση εναντίον των πολιτών αυτού του πληθυσμού και έκανε το σύστημα πόλης-κράτους να τρέμει, καθώς ο Βασιλιάς Ithobaal, υπεύθυνος για αυτό το κίνημα, μπήκε στον πειρασμό να βρει έδαφος εαυτός.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 10 πιο σημαντικοί ρωμαϊκοί θρύλοι"

Έναρξη παρακμής

Η Φοινικική επέκταση σε όλη τη Μεσόγειο είχε χρησιμοποιηθεί διαδώσουν μέρος του ανατολικού πολιτισμού τους στις δυτικές πόλεις. Αυτή η επιρροή ήταν ιδιαίτερα αισθητή στην Ελλάδα. Όλο αυτό το hodgepodge ήταν ένας εμπλουτισμός για όλους, μοιράζοντας γνώσεις που οδήγησαν σε επιστημονικές και τεχνολογικές εξελίξεις και επίσης στη φιλοσοφία. Επιπλέον, οι Φοίνικες δεν ήταν μόνο απλοί μεσάζοντες, αλλά είχαν μια ισχυρή βιομηχανία, ξεχωρίζοντας με κοσμήματα ενδυμάτων, για τα οποία χρησιμοποιούσαν γυαλί, ξύλο, ελεφαντόδοντο και διάφορα μέταλλα.

Κατέλαβαν επίσης διαφορετικές τεχνικές δημιουργίας κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων και ήταν ιδιαίτερα καλοί στη βαφή υφασμάτων.. Στην πραγματικότητα, όπως ήδη αναμενόταν, μία από τις βαφές τους, το μωβ της Τύρου, είναι αυτή που πιστεύεται ότι τους έδωσε το όνομα των Φοίνικων, στα χέρια των Ελλήνων. Άλλες Φοινικικές πόλεις, όπως εκείνες που βρίσκονται στην Ιβηρική Χερσόνησο, παρήγαγαν κεραμικά αντικείμενα. Και η αρχική Carthage ήταν ένα ολόκληρο ναυπηγείο, κατασκευάζοντας σκάφη με ένα σύστημα που τα έκανε φθηνότερα από αυτά που ήταν γνωστά μέχρι τότε, κάνοντάς τα σε σειρά.

Αλλά αυτή η εμπορική ηγεμονία είχε ένα αντίστοιχο, και αυτό είναι οι Φοίνικες δεν είχαν επαρκή στρατό για να αμυνθούν ενάντια στις συνεχείς επεκτάσεις των γειτονικών δυνάμεων. Αυτό συνέβη με την Ασσυριακή αυτοκρατορία, η οποία λίγο-πολύ ανέλαβε πολλά από τα Φοινικικά-κράτη, διατηρώντας την ταυτότητα και την ανεξαρτησία τους σε αντάλλαγμα για μια σειρά αφιερωμάτων, για τα οποία παρέμειναν Φοίνικες, αλλά υποτάσσονται Ασσυρία.

Οι Ασσύριοι αποφάσισαν να διατηρήσουν αυτήν την ανεξαρτησία από τις Φοινικικές πόλεις και να καταφύγουν σε καθεστώς υποπόνησης λόγω, εν μέρει, των προηγούμενων καλών εμπορικών σχέσεων που είχαν και οι δύο λαοί, αλλά και για το συμφέρον ότι η βιομηχανική και εμπορική δύναμη που οι πόλεις των Φοίνικων δεν είχαν υποχωρήσει, καθώς τους έφερε ένα οικονομικό όφελος που δεν ήθελαν να σταματήσουν να αποκτούν. Αυτή η κατάσταση συνέχισε για λίγο καιρό ανέκτησαν την ανεξαρτησία τους μετά το θάνατο του Shalmanasar III της Ασσυρίας.

Πτώση της Φοινικίας

Λίγο καιρό αργότερα έφτασαν και άλλοι μονάρχες που αποφάσισαν να κατακτήσουν σχεδόν όλη την επικράτεια των Φοίνικων στην περιοχή Levant. Τα στρατεύματα των Ασσυρίων κατάφεραν να καταλάβουν σχεδόν όλη τη γη, εκτός από τις δύο πιο ισχυρές πόλεις-κράτη, Οι Byblos και Tire, που διατήρησαν, όπως και πριν, μια ανεξαρτησία σε αντάλλαγμα για αφιερώματα, όλο και περισσότερο απαιτητική. Τότε ξεκίνησε μια περίοδος εξεγέρσεων που διαρκούσαν συνεχώς, αλλά η κατάσταση ήταν μη βιώσιμη..

Αλλά η αυτοκρατορία των Ασσυρίων εξασθενεί, και η θέση της καταλήφθηκε από τους Βαβυλώνιους, οι οποίοι ανέλαβαν την περιοχή και κυριάρχησαν στις πρώην Φοινικικές πόλεις, μεταξύ του 605 π.Χ. ΝΤΟ. και 538 α. ΝΤΟ. Αλλά δεν τελείωσε εδώ, αφού μετά τους Βαβυλώνιους, η Περσική Αυτοκρατορία επέστρεψε τη μάχη σε αυτά τα εδάφη. Στην περίπτωση των πόλεων των Φοίνικων, προτίμησαν να πληρώσουν ξανά φόρους σε αντάλλαγμα επειδή δεν χρειάζεται να πολεμήσουν και να διατηρήσουν τη δραστηριότητά τους. Παρά τις συνεχείς κατακτήσεις, οι πόλεις-κράτη διατήρησαν τον σημαντικό τους ρόλο στη βιομηχανία και το εμπόριο.

Η επικράτεια της Φοινικίας ήταν υπό περσικό έλεγχο για 3 αιώνες, μεταξύ 539 π.Χ. ΝΤΟ. και 332 α. ντο. Όσο για το έδαφος του Λεβάντη, μετά την περσική κατοχή κατακτήθηκε από τον Μέγα Αλέξανδρο. Αν και αυτή η αυτοκρατορία υποστήριξε την «εξελληνισμό» των κατακτηθέντων εδαφών, όπως και οι προκάτοχοί τους, επέτρεψαν να διατηρήσουν την ταυτότητα των Φοίνικων. Ξεκίνησε μια άλλη περίοδος αστάθειας και συνεχών πολέμων μεταξύ διαφόρων πολιτισμών.

Τέλος, και μετά από μια συνεχή αποδυνάμωση, Αυτό που απομένει της Φοινικίας στην αρχική του περιοχή απορροφάται από τη νεογέννητη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, στην επαρχία του Συρίας. Σε όλο το στάδιο των επαναλαμβανόμενων κατακτήσεων, αργά αλλά προοδευτικά, πολλοί από τους κατοίκους της Levantine Phenicia αποφάσισαν να μετακινηθούν σε άλλους οικισμούς που είχαν ιδρύθηκε γύρω από τη Μεσόγειο, και έτσι η πλειοψηφία επέλεξε την Καρθαγένη, μια πόλη που αποκτούσε όλο και περισσότερη δύναμη και εκείνη την εποχή αργότερα θα ήταν ο φυσικός κληρονόμος των αρχαίων Φοινικία.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Blázquez, J.M., Alvar, J., Wagner, C.G. (1999). Φοίνικες και Καρχηδόνες στη Μεσόγειο. Μαδρίτη: Πρόεδρος.
• Pardo, F.L. (δεκαεννέα ενενήντα έξι). Οι Φοίνικες Θύλακες στη Βορειοδυτική Αφρική: Από το Μοντέλο Ναυτικής Κλίμακας στο Μοντέλο Αποικισμού με Παραγωγικές Επιπτώσεις. Γκεριόν. Περιοδικό Αρχαίας Ιστορίας.
• Prados, F. (2007). Οι Φοίνικες: από το Όρος Λίβανος στους Πυλώνες του Ηρακλή. Marcial Pons Εκδόσεις Ιστορίας.