Η θεωρία της συναισθηματικής υπεροχής του Robert Zajonc

γνώση και συναίσθημα. Αυτές οι δύο έννοιες έχουν συχνά θεωρηθεί χωριστά, αν και οι περισσότεροι άνθρωποι τείνουν να σκέφτονται σε αυτά όπως και σε πτυχές που συνδέονται: το συναίσθημα προκύπτει από την αξιολόγηση της πληροφορίας που επεξεργάζεται γνωστικά.

Αλλά είναι επίσης πιθανό οι συναισθηματικές αντιδράσεις να είναι αυθόρμητες και μόνο μετά το συναίσθημα προκύπτει η επεξεργασία πληροφοριών που μας επιτρέπει να κατανοήσουμε αυτές τις αντιδράσεις. Υπήρξαν πολλοί συγγραφείς που υπερασπίστηκαν τη μια ή την άλλη θέση και έχουν αναπτυχθεί πολλαπλά μοντέλα και θεωρίες. Ένα από αυτά είναι η θεωρία της συναισθηματικής πρωτοκαθεδρίας του Robert Zajonc..

Σύντομο προοίμιο: ένας γενικός ορισμός του συναισθήματος

Για να κατανοήσουμε τη θεωρία του Robert Zajonc για την υπεροχή του επηρεασμού, μπορεί να είναι χρήσιμο να ανασκοπήσουμε εν συντομία την έννοια του συναισθήματος.

Ο ορισμός της έννοιας του συναισθήματος είναι πραγματικά περίπλοκος, καθώς είναι εύκολο να το συγχέουμε με άλλους όρους και έχει πολλές αποχρώσεις που πρέπει να ληφθούν υπόψη. Σε γενικές γραμμές, το συναίσθημα μπορεί να οριστεί ως εκείνο το είδος συναισθήματος ή ψυχικής κατάστασης μικρής διάρκειας και συνδέεται με τη διέγερση που δημιουργεί που μας προετοιμάζει για συγκεκριμένους τύπους δράσης και μας επιτρέπει να προσαρμοστούμε στη μέση.

Μπορούν να θεωρηθούν υποκειμενικές αντιδράσεις, φυσιολογικής προέλευσης και κατευθυνόμενες σε συγκεκριμένο αλλά ασυνείδητο σκοπό., που μας επιτρέπουν να κινητοποιήσουμε τις ενέργειες του οργανισμού μας προκειμένου να ανταποκριθούμε σε εξωτερικά ή εσωτερικά φαινόμενα και να εκφράσουμε τις αισθήσεις μας.

Αυτή η έννοια έχει διερευνηθεί από πολλούς συγγραφείς και υπήρξαν εικασίες για τη σχέση που έχει το συναίσθημα με τη γνώση. Ορισμένοι συγγραφείς θεώρησαν ότι το πρώτο προηγείται του δεύτερου, όπως εκφράζεται στη θεωρία του Zajonc για τη συναισθηματική υπεροχή.

Η θεωρία του Zajonc της συναισθηματικής πρωτοκαθεδρίας: μια αμφιλεγόμενη θέση

Η θεωρία του Zajonc της συναισθηματικής υπεροχής προτείνει, σε αντίθεση με τις περισσότερες θεωρίες σχετικά με αυτό, ότι Το συναίσθημα και η γνώση είναι δύο διαδικασίες που είναι ανεξάρτητες η μία από την άλλη. Στην πραγματικότητα, η θεωρία προτείνει ότι η συναισθηματική αντίδραση σε ένα ερέθισμα ή συναίσθημα προκύπτει από και προηγείται της γνωστικής αντίδρασης ή της γνωστικής επεξεργασίας. Και ακόμη, ότι τα συναισθήματα μπορούν να εμφανιστούν χωρίς κανένα είδος γνωστικής επεξεργασίας.

Η Zajonc βασίζεται στην παρουσία διαφοροποιημένων δομών που είναι υπεύθυνες για συναισθηματικές και γνωστικές διαδικασίες, όπως π.χ. μεταιχμιακό σύστημα και το βασικά γάγγλια και το μετωπιαίου φλοιού.

Αυτή η θεωρία προτείνει διαφορετικές πτυχές που υποστηρίζουν μέρος του θεωρητικού του μοντέλου και μάλιστα ο συγγραφέας προτείνει καταστάσεις στις οποίες είναι προφανές ότι το συναίσθημα προκύπτει πριν μπορέσει να υποβληθεί σε επεξεργασία των πληροφοριών γνωστικά.

Πτυχές που υποστηρίζουν αυτή τη θεωρία

Η θεωρία του Zajonc για τη συναισθηματική υπεροχή υποστηρίζεται από διαφορετικά επιχειρήματα, τα οποία αντικατοπτρίζουν ότι είναι αλήθεια ότι το συναίσθημα προηγείται της γνώσης σε ορισμένες περιπτώσεις.

Καταρχήν, ένα από τα σημεία στα οποία μπορούμε να συλλογιστούμε πώς το συναίσθημα μπορεί να προηγείται της γνώσης παρατηρείται στη δική μας αναπτυξιακή διαδικασία. Όταν είμαστε μωρά εξακολουθούμε να είμαστε ανίκανοι για γνωστική επεξεργασία που μας επιτρέπει να ερμηνεύουμε καταστάσεις, αλλά έχει αποδειχθεί ότι οι συναισθηματικές αντιδράσεις όπως ο φόβος, η αγωνία ή η ικανοποίηση.

Επιπλέον, ενώ η γνώση αναπτύσσεται αργά κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης, βασικά συναισθήματα είναι ενεργά νωρίς, είναι σε μεγάλο βαθμό έμφυτα και κληρονομημένα από τους προγόνους μας.

Ένα άλλο σημείο στο οποίο βασίζεται η θεωρία της συναισθηματικής πρωτοκαθεδρίας είναι το γεγονός ότι η συναισθηματική αντίδραση σε ένα γεγονός συμβαίνει πιο γρήγορα από την περίοδο του χρόνου που χρειαζόμαστε να το επεξεργαστούμε γνωστικά. Αν, για παράδειγμα, βιώσουμε σωματικό πόνο, οι σωματικές και συναισθηματικές αντιδράσεις μας θα είναι άμεσες.

εγκεφάλου και συναισθήματος

Βασιζόμενοι σε βιολογικά επιχειρήματα, Ο Zajonc επισημαίνει ότι υπάρχουν εξειδικευμένες δομές του εγκεφάλου για συναισθηματική επεξεργασία και γνωστική επεξεργασία, με αποτέλεσμα οι υποφλοιώδεις δομές να συνδέονται κυρίως με τις συναισθηματικές και οι φλοιώδεις με τις γνωστικές.

Ομοίως, τα συναισθήματα μπορούν να δημιουργηθούν από τεχνητές μεθόδους χωρίς να αλλάξουν τη γνώση του υποκειμένου (όπως συμβαίνει με τα ψυχοδραστικά φάρμακα που συνδέονται με διαταραχές της διάθεσης).

Το γεγονός ότι δεν μπορούμε να εκφράσουμε λεκτικά τις συναισθηματικές μας καταστάσεις ή γιατί τις έχουμε είναι ένα άλλο από τα σημεία που υπερασπίζεται η πρόταση του η θεωρία της συναισθηματικής πρωτοκαθεδρίας: αν δεν μπορούμε να τις εξηγήσουμε, είναι επειδή δεν έχουμε επεξεργαστεί γνωστικά αυτές τις αισθήσεις και γιατί είναι εκεί.

Ομοίως, υπογραμμίζει επίσης το γεγονός ότι μπορούμε να αλλάξουμε τον τρόπο σκέψης μας χωρίς να αλλάξουμε τα συναισθήματα και τα συναισθήματά μας και το αντίστροφο. Δηλαδή, Μπορώ να αλλάξω τον τρόπο σκέψης μου και θέλω να αλλάξω πώς νιώθω γι' αυτό, αλλά χωρίς επιτυχία. Με τον ίδιο τρόπο, μπορώ να νιώσω με έναν συγκεκριμένο τρόπο με ένα συγκεκριμένο θέμα, παρά το γεγονός ότι σε γνωστικό επίπεδο το αξιολογούμε με τρόπο ασύμφωνο με το συναίσθημά μας.

τρέχουσα εξέταση

Αν και γενικά μιλώντας σήμερα υπάρχει μια τάση για μια πιο γνωστική όραση και στην οποία θεωρείται ότι υπάρχει σχέση αμφίδρομη μεταξύ γνώσης και συναισθήματος, η αλήθεια είναι ότι ορισμένες πτυχές της θεωρίας της πρωτοκαθεδρίας του Zajonc έχουν παρατηρηθεί και θεωρηθεί σκεφτείτε.

Είναι ακόμη δυνατό να θεωρηθεί ότι ορισμένα φαινόμενα προέρχονται από συναισθηματική επεξεργασία πριν από τη γνωστική επεξεργασία. Για παράδειγμα, η επίδραση της απλής έκθεσης στην οποία από το γεγονός της επαφής με α συγκεκριμένο ερέθισμα ή θέμα μας προκαλεί καλύτερη προδιάθεση προς αυτό χωρίς να μπορούμε να το προσδιορίσουμε το γιατί.

Σήμερα είναι αποδεκτό ότι τα συναισθήματα μπορούν να εμφανιστούν χωρίς γνωστική επεξεργασία συνειδητή, αλλά η ιδέα ότι υπάρχει μια ανεξαρτησία μεταξύ συναισθήματος και γνωστική λειτουργία. Στην πραγματικότητα, ότι δεν υπάρχει συνειδητή επεξεργασία πληροφοριών δεν σημαίνει ότι δεν πραγματοποιείται σε ασυνείδητο επίπεδο, που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν φαινόμενα όπως η διαίσθηση.