Ανδροκεντρισμός: τι είναι και πώς επηρεάζει τις γυναίκες

Ανδροκεντρισμός είναι η τάση να τοποθετείται η εμπειρία του ανθρώπου στο επίκεντρο εξηγήσεων για τον κόσμο και για τα άτομα με γενικό τρόπο. Είναι μια πρακτική που συχνά περνά απαρατήρητη και μέσω της οποίας η προοπτική των ανθρώπων θεωρείται ως το παγκόσμιο βλέμμα, και μάλιστα το μόνο έγκυρο ή δυνατό.

Αυτή ήταν μια πολύ παρούσα τάση στην ανάπτυξη των δυτικών κοινωνιών, όπως επίσης έχει αμφισβητηθεί σημαντικό από διαφορετικούς ανθρώπους, με τους οποίους, αξίζει να αναθεωρήσουμε τι είναι ο ανδροκεντρισμός και πού ήταν περισσότερο παρόν.

• Σχετικό άρθρο: "Μικρομαχισμός: 4 διακριτικά σημάδια του καθημερινού μαχισμού"

Η φιλοσοφία του ποιους βάζουμε στο κέντρο

Κάτι που μας έχουν διδάξει οι σύγχρονες φιλοσοφίες και επιστήμες είναι ότι υπάρχουν πολλοί τρόποι να δούμε και να εξηγήσουμε τον κόσμο. Όταν αντιλαμβανόμαστε και ερμηνεύουμε αυτό που μας περιβάλλει, ακόμα και τον εαυτό μας, το κάνουμε με βάση ένα συγκεκριμένο πλαίσιο γνώσης.

Έχουμε χτίσει αυτό το πλαίσιο γνώσης σε όλη την ιστορία μας και σε μεγάλο βαθμό μέσα από τις ιστορίες που έχουμε ακούσει για τον εαυτό μας και για τους άλλους. Δηλαδή, η γνώση που έχουμε αποκτήσει έχει να κάνει με τις διαφορετικές οπτικές γωνίες που έχουν τοποθετηθεί ή όχι στο επίκεντρο της ίδιας γνώσης.

Έτσι, για παράδειγμα, όταν μιλάμε για ανθρωποκεντρισμό, αναφερόμαστε στην τάση και τη φιλοσοφική αντίληψη ότι τοποθετεί τον άνθρωπο στο κέντρο της γνώσης για τον κόσμο, ένα ζήτημα που ξεκίνησε τυπικά από τη σύγχρονη εποχή, και που αντικατέστησε τον θεοκεντρισμό (επεξηγήσεις που βάζουν τον Θεό στο επίκεντρο). Ή, αν μιλάμε για «ευρωκεντρισμό» αναφερόμαστε στην τάση να βλέπουμε και να κατασκευάζουμε τον κόσμο σαν να είμαστε όλοι Ευρωπαίοι (η εμπειρία είναι γενικευμένη).

Αυτοί οι «κεντρισμοί» (η τάση να βάζεις μια μοναδική εμπειρία στο επίκεντρο και να τη χρησιμοποιείς εξηγεί και κατανοεί όλες τις άλλες εμπειρίες), περιλαμβάνει τόσο την καθημερινή γνώση όσο και ειδικευμένος. Ενώ βρίσκονται στη βάση της γνώσης και της πρακτικής μας και στους δύο τομείς, εύκολα παραβλέπονται.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 5 διαφορές μεταξύ φύλου και φύλου"

Τι είναι ο ανδροκεντρισμός;

Επιστρέφοντας στην προηγούμενη ενότητα, μπορούμε να δούμε ότι ο «ανδροκεντρισμός» είναι μια έννοια που αναφέρεται στο τάση εξήγησης των φαινομένων του κόσμου με βάση τη γενικευμένη εμπειρία ενός και μόνο υποκειμένου: το άνδρας. Το φαινόμενο αυτό αποτελείται από ενσωματώνουν σε επιστημονικές, ιστορικές, ακαδημαϊκές και καθημερινές αναφορές, την ανδρική εμπειρία στο κέντρο (Γι’ αυτό είναι «άντρο», που σημαίνει αρσενικό γένος. και «κεντρισμός»: στο κέντρο).

Κατά συνέπεια, όλοι οι άλλοι τρόποι γνώσης και ζωής του κόσμου ενσωματώνονται σε αυτές τις ιστορίες μόνο περιφερειακά ή δεν ενσωματώνονται καν. Αυτό ισχύει για πολλά πεδία. Μπορούμε να αναλύσουμε, για παράδειγμα, τον ανδροκεντρισμό στην επιστήμη, τον ανδροκεντρισμό στην ιστορία, την ιατρική, την εκπαίδευση, τον αθλητισμό και πολλά άλλα.

Είναι ένα φαινόμενο που έχει εμφανιστεί σε μεγάλο βαθμό ως αποτέλεσμα του γεγονότος ότι στις κοινωνίες μας, οι άνδρες είναι αυτοί που έχουν καταλάβει την πλειοψηφία των δημόσιων χώρων, και είναι ουσιαστικά στο κοινό όπου έχουν αναπτυχθεί εκείνες οι πρακτικές και οι λόγοι που αργότερα μας επιτρέπουν να γνωρίσουμε τον κόσμο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο.

Αυτές οι πρακτικές είναι, για παράδειγμα, η επιστήμη, η ιστορία, ο αθλητισμός, η θρησκεία κ.λπ. Με άλλα λόγια, ο κόσμος έχει κατασκευαστεί και αντιληφθεί θεμελιωδώς από τους ανθρώπους, με τους οποίους οι εμπειρίες τους έχουν γίνει ιστορικά εκτεταμένες: ένα μεγάλο μέρος της Το πώς βλέπουμε τον κόσμο και πώς σχετιζόμαστε με αυτόν, γίνεται από την οπτική τους, τα ενδιαφέροντα, τις γνώσεις και τις γενικές αναγνώσεις όλων αυτών που τον συνθέτουν (δηλαδή από την κοσμοθεωρία τους).

Που μπορούμε να το δούμε;

Το παραπάνω σχετίζεται τελικά και είναι ορατό στα πιο καθημερινά, στις νόρμες που υποδεικνύουν πώς σχετίζονται μεταξύ μας, πώς να συμπεριφερόμαστε, πώς να νιώθουμε και ακόμη και στις ιστορίες που λέμε στον εαυτό μας για τον εαυτό μας ίδιο.

Το τελευταίο σημαίνει ότι, πέρα ​​από το να είναι ένα φαινόμενο που εντοπίζεται και προκαλείται ειδικά από το ανδρικό φύλο, είναι μια διαδικασία που όλοι έχουμε ενσωματώσει ως μέρος της ίδιας ιστορίας και της ίδιας κοινωνίας. Και η συνέπειά του ήταν κυρίως η εμπειρία των γυναικών και εκείνων που δεν ταυτίζονται με το μοντέλο ηγεμονικό του «αρσενικού», παραμένει κρυφό και αόρατο, και ως εκ τούτου δύσκολο να ενσωματωθεί επί ίσοις όροις. συνθήκες.

Για τον ίδιο λόγο, υπήρξαν αρκετοί άνθρωποι (κυρίως γυναίκες) που αναρωτήθηκαν, για παράδειγμα, Πού ήταν οι γυναίκες που έκαναν επιστήμη; Γιατί πρακτικά διδασκόμαστε μόνο από τις βιογραφίες των ανδρών; Και οι γυναίκες που έγραψαν ιστορία; Πού είναι οι ιστορίες γυναικών που έζησαν πολέμους ή επαναστάσεις; Στην πραγματικότητα, ποιοι πέρασαν τελικά στην ιστορία; Κάτω από ποια μοντέλα ή φανταστικά;

Το τελευταίο της επέτρεψε να ανακάμψει όλο και περισσότερο, και σε διαφορετικούς τομείς, την ετερογένεια των εμπειριών που μοιραζόμαστε στον κόσμο, και μαζί με αυτό, δημιουργούνται επίσης διαφορετικοί τρόποι σχέσης, αντίληψης και ερμηνείας τόσο του τι μας περιβάλλει όσο και του εαυτού μας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Φάλκο, Ρ. (2003). Η αρχαιολογία του φύλου: Χώροι για γυναίκες, γυναίκες με χώρο. Κέντρο Γυναικείων Σπουδών: Universitat d'Alacant.