A raposa e as uvas: fable com moral, explicação e origin da historia
Ένα κλασικό μύθο της αλεπούς και των σταφυλιών που βλέπω να τρέφονται οι γέραες όχι μόνο ως πηγή ψυχαγωγίας αλλά και για μάθηση.
Σύντομη ιστορία, που αφηγείται από μεγάλα ονόματα όπως ο Aesop και η La Fonteine και πάντα πρωταγωνιστούν μια αλεπού που έχει επιλυθεί άσχημα, τα μικρά παρουσιάζονται στα θέματα του cobiça, da inveja e da εκνευρισμός.
Ένας μύθος της αλεπούς και των σταφυλιών (έκδοση του Aesop)
Chegando a Raposa σε ένα parreira, μια χήρα φορτωμένη με ώριμα και σταφύλια φορμόζα και cobiçou-as. Ελάτε να κάνετε προσπάθειες να ανεβείτε. Για αυτόν τον λόγο, καθώς τα σταφύλια ήταν ψηλά και η άνοδος μπήκε σε μένα, όσο κι αν δοκίμασα, δεν κατάφερα να φτάσω. Então Disse:
- Αυτά τα σταφύλια είναι πολύ μπλε και μπορούν να λεκιάσουν τα δόντια μου. Δεν θέλω να χρωματίσω τα πράσινα, δεν τα θέλω επίσης.
E, dito isto, foi-se embora.
Ηθικό της ιστορίας
Ο Homem προειδοποίησε, πράγματα που δεν μπορώ να φτάσω, πρέπει να δείξετε ότι δεν θέλετε. Καίει χαλκό καθώς τα λάθη και τα έξοδά σας δεν σταματούν να τον κάψουν, το θέλεις άσχημα, το καίνε για να το κάψεις, το θέλεις. και αυτό ισχύει σε όλα τα πράγματα, να έχουμε περισσότερο χώρο για εμάς τους γάμους, που εύχομαι - οι εβδομάδες θα σας έχουν και πουου, και αν θα δείξω ή θα σας δείξω ότι δεν είμαι λαμπράμ, ακόμη και ότι σε προστατεύω πολύ.
Η μύθο αποσύρθηκε από το Livro μύθους του Αισώπου, μετάφραση και προσαρμογή από τον Carlos Pinheiro. Publifolha, 2013.
Μάθετε περισσότερα για την ιστορία της ραπόζα και των σταφυλιών das
Ένας μύθος της αλεπούς και των σταφυλιών ξαναγράφηκε πολλές φορές το χρόνο δύο αιώνες σε διάφορα μέρη του κόσμου.
Ως στίχοι που το ficaram αφιέρωσαν περισσότερο το foram ως επανασχεδιασμένο από τον Aesop (ένα παλαιότερο), τους La Fontaine και Phaedrus
Όχι η Βραζιλία ως εθνικές εκδόσεις που θα συμμετάσχουν στις συλλογικές εικόνες των Millôr Fernandes, Monteiro Lobato, Jô Soares και Ruth Rocha.
Κάθε συγγραφέας της προσωπικής του πινελιάς ετησίως ή σύμφωνα με τους αντίστοιχους morais, ενσωματώνει σχεδόν όλοι τους γύρω από το ίδιο θέμα αποδέσμευσης λόγω της αδυναμίας να επιτευχθεί αυτό όπως επιθυμείται.
Όπως οι Versaes das Morais Δύο Συγγραφείς
Numa das στίχοι του Aesop σε ηθικό και σύντομο:
Είναι εύκολο να αγνοήσουμε τι δεν επιτυγχάνεται.
Εξουδετερώνει τη στάση της αλεπούς που, υπό τις συνθήκες που έχει τοποθετηθεί, υποτιμά ή είναι αντικείμενο διάθεσης (σταφύλια).
Η έκδοση Na του Fedro, προς το παρόν, ή ο συγγραφέας χρησιμοποιεί το παράδειγμα της αλεπούς για να γενικεύσει ή να συμπεριλάβει δύο ομοφυλόφιλους και να επιστήσει την προσοχή στην αντίδραση που έχουμε από μια απογοήτευση:
Όσοι καταραστούν δεν κάνουν ό, τι μπορούμε να κάνουμε, αυτό το ξόρκι πρέπει να κοιτάξει πίσω, γνωρίζοντας ότι έχουν αγνοηθεί ή βομβαρδιστεί.
Μια έκδοση του La Fontaine, για την ίδια στιγμή, ακολουθεί την ίδια γραμμή του Φαίδρου και με έναν πιο διευρυμένο τρόπο προσεγγίζει την ιστορία του γεγονότα που μπορεί να μην συμβούν καθημερινά, υπογραμμίζοντας ότι πολλοί από εμάς συμπεριφερόμαστε σαν σκύλα ιστορία:
E quantos são assim na vida: περιφρόνηση, υποτίμηση ή που δεν μπορούμε να επιτύχουμε. Αλλά μια μικρή ελπίδα είναι αρκετή, μια ελάχιστη πιθανότητα για να με δει, όπως μια αλεπού, ή ένα focinho. Olhem à volta, που θα συναντήσετε σε μεγάλη ποσότητα.
Όπως οι βραζιλιάνικοι στίχοι, των Monteiro Lobato και Millôr Fernandes, είναι μικρότεροι.
Ή πρώτα συνοψίζει με λίγες λέξεις που αποτελούν μέρος της δημοφιλούς φαντασίας μας:
Κουίζ από τότε που ήθελα να αγοράσω.
Ο Já Millôr Fernandes επέλεξε μια πιο φιλοσοφική ηθική και μια πιο πυκνή ανάγνωση:
Η απογοήτευση είναι μια μορφή ανάπτυξης που είναι όπως κάθε άλλη.
Ή τι είναι μύθος;
Σαν μύθους, από άποψη μορφής, το Σάο γενικά χωρίζεται σε δύο μέρη: μια περιγραφή της ιστορίας και της ηθικής.
Εξυπηρετούν ταυτόχρονα ως ψυχαγωγία ταυτόχρονα με την εκπλήρωση διδακτική / παιδαγωγική εργασία και διεγείρει τον προβληματισμό.
Αυτές οι ιστορίες, γενικά συνοπτικές, μιλούν για καταδικαστικές συμπεριφορές - μικρές και μεγάλες αδικίες - και ηθικά ζητήματα που αγγίζουν τις καθημερινές καταστάσεις.
Τι είσαι υπέροχοι άνθρωποι;
Καθώς οι μύθοι είναι σύντομες αλληγορικές ιστορίες, γενικά με πρωταρχικούς ζωικούς ή ψεύτικα άψυχα πλάσματα, που φέρουν ηθικό ή έγκλημα.
Είστε κύριες προσωπικές dessas σύντομες αφηγήσεις são: o leão, μια αλεπού, μια τζιτζίκι, ή ένα γαϊδούρι, ή ένας απατεώνας, ή λίγο καιρό.
Σας ενθαρρύνουμε να περάσετε τις ιστορίες σας μέσα από ένα ανθρωπόμορφο και συναίσθημα καθώς βρίσκεστε στο σπίτι μέσα από τον πόρο της προσωποποίησης. Κατέληξαν σύμβολο αρετών και ανθρώπινων ελαττωμάτων.
Στην προέλευση των μύθων
Μια λέξη fable vem do latin ρήμα μύθος, που θέλει να πει ή να μιλήσει.
Δεν γνωρίζουμε με ακρίβεια την προέλευση των μύθων γιατί τα αρχικά σημαδευμένα φόρα προφορικά και, από έκδοση, φόρμες που ταξιδεύουν από τη μία πλευρά στην άλλη και sofreram μια σειρά τροποποιήσεων.
Οι πρώτοι μύθοι που ήταν γνωστοί τραγουδούσαν από τον Ησόιντ, περίπου το 700 π.Χ. ΝΤΟ. e Archilochos, em 650 α. ΝΤΟ.
Τι ήταν το Aesop;
Έχουμε λίγες πληροφορίες για τη ζωή του Aesop - είναι σωστά ύποπτος για την ύπαρξή του.
Ο Ηρόδοτος ήταν ο πρώτος που ανέφερε ότι ο Αισώπ, ο οποίος πιθανότατα έζησε περίπου το 550 π.Χ. Γ., Ήταν, naadeade, um escravo. Υποτίθεται ότι γεννήθηκε στη Μικρά Ασία και ότι υπηρέτησε στην Ελλάδα.
Aesop não escreveu nenhuma das suas histias, το foram που μεταγράφεται από μεταγενέστερους συγγραφείς, όπως, για παράδειγμα, ο Ρωμαϊκός Φαίδρος.
Θέλω να μάθω πιο σύντομες ιστορίες διαβάστε το edição de Ως μύθοι του Aesop, διαθέσιμο σε δημόσιο τομέα.
Conheça επίσης
- Ή αυτό είναι μύθος
- Ως μύθοι του Aesop
- Fable A Cicada και a Formiga
- Μικροί μύθοι με ηθική
- Οι μύθοι του Monteiro Lobato σχολίασαν
- Καθώς οι μελωροί μύθοι είναι ηθικοί
