Τα 20 πιο σημαντικά φιλοσοφικά ρεύματα: τι είναι και κύριοι εκπρόσωποι
ΕΝΑ φιλοσοφικό ρεύμα Είναι μια ομάδα που περιλαμβάνει διαφορετικούς στοχαστές, που μοιράζονται τις ίδιες ιδέες, τάσεις ή σκέψεις. Όλοι τους έχουν κοινό τρόπο σκέψης ή φιλοσοφίας, μέσω του οποίου προσπαθούν να δώσουν απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με τον άνθρωπο, τον κόσμο γύρω του και τη δική του ζωή.
Πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος; Έχει αρχή και τέλος; Πώς ξέρουμε την πραγματικότητα; Υπάρχει πραγματικά αυτό που βλέπουμε; Τι καθορίζει τη συμπεριφορά μας;
Μερικές από αυτές τις ερωτήσεις κοινοποιούνται από διαφορετικούς στοχαστές σε όλη την ιστορία. Όμως, υπάρχουν δύο μορφές που αποτελούν τους πυλώνες της δυτικής φιλοσοφίας, τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. Η σκέψη του είναι αποφασιστική σε μερικούς αργότερα φιλοσόφους και φιλοσοφικές σχολές, και συνεχίζει μέχρι σήμερα.
Ας μάθουμε, στη συνέχεια, τα 20 πιο σημαντικά φιλοσοφικά ρεύματα εξυπηρετεί επίσης τους κύριους εκπροσώπους του.
1. Ιδεαλισμός
ο ιδεαλισμός Είναι ένα σύνολο φιλοσοφικών ρευμάτων που υπήρχαν σε όλη την ιστορία της φιλοσοφίας. Η καταγωγή του μπορεί να εντοπιστεί στον Πλάτωνα, αλλά η ανάπτυξή του καλύπτει ένα καλό μέρος του 19ου αιώνα.
Οι ιδεαλιστικοί φιλόσοφοι υποστηρίζουν ότι η βάση της πραγματικότητας είναι η σκέψη και ότι η ύλη είναι παραγωγή αυτής. Ή, το ίδιο, αντικείμενα δεν υπάρχουν χωρίς ένα μυαλό που τα καθιστά εφικτά. Αυτό που αντιλαμβάνομαι είναι ιδέες του μυαλού μου, αν δεν το αντιλαμβάνομαι, δεν υπάρχει.
Ο ιδεαλισμός είχε διαφορετικές διακλαδώσεις που είναι γνωστές ως: αντικειμενικός ιδεαλισμός, υποκειμενικός ιδεαλισμός, Εγώυπερβατικός δογματισμός και γερμανικός ιδεαλισμός.
Εκπρόσωποι: Plato (αντικειμενικός), Hegel (αντικειμενικός), Descartes (υποκειμενικός), Hegel (υποκειμενικός), Kant (υπερβατικός), Scchelling (Γερμανικά).
2. Ρεαλισμός
Το ρεύμα του φιλοσοφικός ρεαλισμός θα μπορούσε να θεωρηθεί η αντίθεση του ιδεαλισμού. Αυτή η κίνηση υπερασπίζεται την ύπαρξη αντικειμένων ανεξάρτητα από τη συνείδηση που τα παρατηρεί. Τα πράγματα υφίστανται ανεξάρτητα από το αν ο άνθρωπος τα αντιλαμβάνεται μέσω των αισθήσεων. Αν και προσελκύει τη σκέψη φιλοσόφων όπως ο Πλάτωνας ή ο Αριστοτέλης, βρίσκεται στον Μεσαίωνα όταν αναπτύσσεται.
Εκπρόσωποι: Ο Αριστοτέλης και ο Άγιος Θωμάς Ακουινάς.
3. Σκεπτικισμός
Αυτό το ρεύμα βασίζεται στην αμφιβολία. Ωστε να σκεπτικιστές στοχαστές Ο λόγος και οι αισθήσεις στερούνται αξιοπιστίας, οπότε δεν υπάρχει τίποτα που να επιβεβαιώνεται ή να απορρίπτεται. Έτσι αυτοί οι στοχαστές αμφισβητούν τα πάντα: την εγκυρότητα των κρίσεων, την ανθρώπινη ικανότητα ή τις εξωτερικές αξίες. Ο σκεπτικισμός έχει τρία στάδια, το πρώτο αναδύεται στην αρχαιότητα.
Εκπρόσωποι: Pirrón, Timón the Silógrapher και Sixth Empiricist.
4. Δογματισμός
Αυτό το ρεύμα λαμβάνει χώρα στους αιώνες VII και VI α. από. ΝΤΟ. και αντιτίθεται στον ιδεαλισμό και τον σκεπτικισμό. ο δογματισμός βασίζεται στη δυνατότητα του ανθρώπινου λόγου να γνωρίζει ολόκληρη την αλήθεια και να ερμηνεύει την πραγματικότητα. Για αυτό, βασίζεται στην αποδοχή δογμάτων, χωρίς να δέχεται ερωτήσεις σχετικά με αυτά. Ένας δογματιστής εμπιστεύεται τυφλά το λόγο χωρίς να παραδέχεται τα όριά του.
Εκπρόσωποι: Θαλής της Μιλήτου, Αναξίμανδρος, Αναξιμήνες, Ηράκλειτος, Πυθαγόρας και Παρμενίδης.
5. Σχετικισμός
Αυτό το φιλοσοφικό κίνημα ξεκίνησε στην αρχαία Ελλάδα από τους Σοφιστές. ο σχετικισμός αρνείται την ύπαρξη απόλυτων και ανεξάρτητων αληθειών του ανθρώπου. Η αλήθεια, όπως υπερασπίζεται ο υποκειμενισμός, εξαρτάται από το άτομο που την βιώνει και επίσης από τους διαφορετικούς εξωτερικούς παράγοντες που επηρεάζουν τη γνώση.
Ο σχετικισμός θεωρεί ότι όλοι οι τρόποι γνώσης του κόσμου έχουν την ίδια ισχύ.
Εκπρόσωποι: Πρωταγόρας και Πυθαγόρας.
6. Υποκειμενισμός
Αυτό το φιλοσοφικό δόγμα αναδύεται στην αρχαιότητα και παίρνει ως αφετηρία το άτομο ως γνωστικό αντικείμενο. ο υποκειμενισμός κατανοεί ότι η γνώση εξαρτάται από κάθε άτομο, επομένως η αλήθεια ή το ψευδές των κρίσεων εξαρτάται από το άτομο που γνωρίζει και κρίνει. Χωρίς να υποθέσουμε απόλυτες ή καθολικές αλήθειες.
Εκπρόσωποι: Protagoras, Georgias de Leontinos (αρχαία χρόνια) και Nietzsche (σύγχρονο).
7. Αισθησιαρχία
Αυτό το φιλοσοφικό κίνημα προκύπτει παράλληλα με τον ορθολογισμό. ο αισθησιαρχία βασίζεται στην εμπειρία ως προέλευση όλων των γνώσεων. Για τους εμπειρικούς, τα όρια της γνώσης βρίσκονται στην ίδια την εμπειρία, είτε εξωτερικά είτε εσωτερικά, έξω από αυτήν υπάρχει μόνο κερδοσκοπία.
Ο εμπειρισμός μπορεί να εντοπιστεί στους Σοφιστές και τους Επικούριους, ωστόσο εξελίσσεται στη νεωτερικότητα.
Εκπρόσωποι: Locke και Hume.
8. Ορθολογισμός
Αυτό το φιλοσοφικό δόγμα βασίζεται στο γεγονός ότι ο λόγος είναι η προέλευση της γνώσης, όχι η εμπειρία, όπως υπερασπίζεται η σύγχρονη τάση της, ο εμπειρισμός. Δηλαδή, μπορούμε να θεωρήσουμε ως αληθινά μόνο αυτό που ξεκινά από τη δική μας κατανόηση. ο ορθολογισμός προκύπτει τον δέκατο έβδομο αιώνα από το χέρι του Descartes, ο οποίος προσπάθησε να βρει μια αληθινή γνώση που αντλείται από τη λογική.
Εκπρόσωποι: Descartes, Leibniz και Spinoza.
9. Κριτική
Αυτό το ρεύμα ξεκινά από τον Εμμανουήλ Καντ με το έργο του Κριτική του καθαρού λόγου και μέρος, σε μεγάλο βαθμό, για την επίλυση της διχοτομίας που προέκυψε μεταξύ ορθολογισμού και εμπειρισμού (λόγος και εμπειρία).
Με αυτό, ο φιλόσοφος προσπαθεί να θέσει τα όρια της γνώσης. Αυτό το δόγμα επιδιώκει να δείξει ότι η γνώση ξεκινά από την εμπειρία, αλλά ότι χρειάζεται λόγος για να είναι σε θέση να συμπληρωθεί, εξ ου και η φράση: «χωρίς ευαισθησία δεν θα μας δοθεί κανένα αντικείμενο και, χωρίς κατανόηση, κανένα δεν θα ήταν μελετημένος ".
Υπό αυτήν την έννοια, η κριτική δίνει ιδιαίτερη σημασία στο θέμα στην πράξη της γνώσης μπροστά από το αντικείμενο, σαν να το κάνει ο ορθολογισμός και ο εμπειρισμός. Για κριτική είναι το θέμα που δημιουργεί το αντικείμενο (πραγματικότητα).
Εκπρόσωπος: Εμμανουήλ Καντ.
10. Πραγματισμός
Φιλοσοφικό ρεύμα που λαμβάνει χώρα στις Ηνωμένες Πολιτείες και την Αγγλία και προκύπτει από το χέρι του Sanders Peirc. Αυτή η κίνηση προσπαθεί να συσχετίσει την έννοια των πραγμάτων με τα στοιχεία. Για να το κάνει αυτό, περιορίζεται στη λογική εμπειρία και αφήνει τη μεταφυσική στην άκρη.
Οι ρεαλιστές στοχαστές καταλαβαίνουν ότι δεν υπάρχουν απόλυτες αλήθειες και ότι η γνώση προέρχεται από την εμπειρία. Ο ρεαλισμός υπερασπίζεται ως αλήθεια αυτό που είναι χρήσιμο. Δηλαδή, το κριτήριο για την κρίση της αλήθειας βασίζεται σε πρακτικά αποτελέσματα.
Εκπρόσωποι: Charles Sanders Peirce, William James και John Dewe.
11. Ιστορικός
Είναι ένα πνευματικό ρεύμα που προκύπτει από το χέρι του στοχαστή Wilhelm Dilthey σύμφωνα με το οποίο η ιστορία έχει θεμελιώδη ρόλο στην κατανόηση της ανθρώπινης φύσης και της κοινωνίας. Η ιστορία είναι η αφετηρία για να κατανοήσουμε οποιοδήποτε κοινωνικό, πολιτιστικό ή πολιτικό φαινόμενο.
Εκπρόσωποι: Wilhelm Dilthey και Edmundo O'Gorman.
12. Φαινομενολογία
ο φαινομενολογία καλύπτει διάφορους κλάδους. Τον εικοστό αιώνα, εμφανίστηκε ως ένα φιλοσοφικό ρεύμα και η μέθοδος του βασίστηκε στην υπόθεση του τίποτα. Δηλαδή, σκοπεύει να περιγράψει αντικείμενα ή φαινόμενα με συνειδητό τρόπο, χωρίς να τηρεί προϋποθέσεις ή προκαταλήψεις.
Εκπρόσωποι: Edmund Husserl, Jan Patocka και Martin Heidegger.
13. Υπαρξισμός
Είναι ένα από τα πιο σημαντικά φιλοσοφικά ρεύματα του 20ού αιώνα. Μία από τις βασικές αρχές που διατηρούν υπαρξιακοί φιλόσοφοι είναι ότι «η ύπαρξη προηγείται της ουσίας» και εστιάζουν κυρίως στην ανάλυση της ανθρώπινης κατάστασης.
Ο άνθρωπος δεν έχει μια σταθερή κατάσταση, δηλαδή, δεν υπάρχει φύση που να τον οδηγεί να είναι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το σημείο εκκίνησης είναι η ύπαρξή του. Επειδή δεν έχει καθιερωμένη φύση, έχει την ελευθερία να κάνει τον εαυτό του, μπορεί να αποφασίσει ανά πάσα στιγμή, έτσι χτίζει την ουσία του. Οι ενέργειές μας καθορίζουν ποιοι είμαστε και το νόημα της ζωής μας.
Εκπρόσωποι: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre και Henri Bergson.
Μπορεί να σου αρέσει επίσης: Existentialism: χαρακτηριστικά, συγγραφείς και έργα
14. Θετικισμός
ο θετικισμός Είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που προκύπτει για να ανταποκριθεί στις νέες αλλαγές που συνέβησαν με τη Βιομηχανική Επανάσταση και ο μεγαλύτερος εκπρόσωπός της ήταν η Comte.
Αυτό το δόγμα βασίζεται σε γεγονότα, εμπειρία και όχι αφηρημένες ιδέες. Για το λόγο αυτό υπερασπίζεται το ρόλο των φυσικών επιστημών, της οποίας η μέθοδος μπορεί να μεταφερθεί στη μελέτη της κοινωνίας.
Οι θετικοί φιλόσοφοι παρακολουθούν αποκλειστικά γεγονότα που μπορούν να αποδειχθούν επιστημονικά και στα αποτελέσματα της εμπειρίας. Απορρίπτουν τους αφηρημένους και μεταφυσικούς ισχυρισμούς.
Εκπρόσωποι: Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard Avenarius και Heribert Spencer.
15. Δομή
Είναι ένα από τα πιο σημαντικά θεωρητικά κινήματα του 20ου αιώνα και εμφανίστηκε στη Γαλλία τη δεκαετία του 1960.
ο δομικότητα Είχε μεγάλο αντίκτυπο σε διάφορους τομείς της γνώσης, συμπεριλαμβανομένης της φιλοσοφίας. Προτείνει μια μέθοδο ανάλυσης που βασίζεται στη μελέτη της ανεξαρτησίας και της ολοκλήρωσης των τμημάτων σε ένα σύνολο. Αποτελείται από τη μελέτη των ελάχιστων μονάδων που αποτελούν τη δομή των φαινομένων και τις σχέσεις που υπάρχουν μεταξύ τους.
Εκπρόσωποι: Roland Barthes και Jean Baudrilland
16. Εκπαιδευτικό δόγμα του μεσαίωνος
Αυτό το ρεύμα δημιουργήθηκε και αναπτύχθηκε στη Δυτική Ευρώπη μεταξύ του ενδέκατου και του δέκατου πέμπτου αιώνα. ο σχολαστικοί στοχαστές Προσπάθησαν να συμφιλιώσουν το λόγο και την πίστη, διατηρώντας το τελευταίο πάντα πάνω από το πρώτο. Με αυτό προσπάθησαν να δείξουν ότι δεν υπάρχει ασυμβατότητα μεταξύ θεολογίας και φιλοσοφίας.
Αυτή η φιλοσοφία διδάχθηκε σε πανεπιστήμια κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα και προέκυψαν διαφορετικές θέσεις από αυτήν:
- Διαλεκτική: Η πίστη πρέπει να αποδειχθεί και να αναλυθεί από το λόγο.
- Αντι-διαλεκτική: η πίστη είναι η μόνη πηγή σοφίας.
- Ενδιάμεση θέση: η πίστη και ο λόγος είναι διαφορετικοί, αλλά και οι δύο συγκλίνουν στην αλήθεια.
Εκπρόσωποι: Άγιος Άνσελμ του Καντέρμπουρυ, Άγιος Θωμάς Ακουινάς και Juan Duns Scotus.
17. Κυνισμός
Αυτή η φιλοσοφία ιδρύθηκε από τον Αντισθένη γύρω στο 400 π.Χ. Χαρακτηρίζεται από τον ασκητικό του χαρακτήρα και επιδιώκει να βρει ευτυχία έξω από εφήμερα πράγματα όπως η πολυτέλεια ή η δύναμη. Για τους κυνικούς στοχαστές, η αληθινή ευτυχία βρίσκεται έξω από τυχαία πράγματα. Αυτό επιτυγχάνεται μέσω της αρετής, οδηγώντας μια απλή ζωή μακριά από κοινωνικές συμβάσεις.
Εκπρόσωποι: Αντισθένες και Διογένες.
18. Επικουριανισμός
Είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα που ξεκίνησε ο Επίκουρος της Σάμου (341-270 π.Χ. Γ.) Που θεωρεί ότι η σοφία συνίσταται στην εκμάθηση να κυριαρχεί καλά τις απολαύσεις, ώστε να μην κυριαρχείται από αυτές.
Υπό αυτήν την έννοια, ο στόχος των ανθρώπων είναι η επίτευξη ευεξίας μέσω του σώματος και του νου, επιτυγχάνοντας έτσι την «απουσία σύγχυσης» (αταραξία).
Εκπρόσωποι: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (ο νεαρός άνδρας) και Zenón de Sidón.
19. Στωικότητα
Αυτό το ρεύμα επικεντρώνεται στο ιδανικό του ανθρώπου, εμπιστεύεται ένα autarkic ον. Η σοφία έγκειται στην ικανότητα ύπαρξης ευτυχίας χωρίς να χρειάζεται τίποτα ή κανέναν. Αυτός που το επιτυγχάνει με αυτάρκεια, χωρίς να χρειάζεται υλικά αγαθά, θα είναι σοφότερος.
Ο Στωικός έχει ως ιδρυτής του Zenón de Citio, ωστόσο, καλύπτει τρία διαφορετικά στάδια που μπορούν να χωριστούν σε: αρχαία (4ος-2ος αιώνας π.Χ. Γ.), Μεσαίο (II α. Γ.) Και νέο (κατά τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία).
Εκπρόσωποι: Zeno of Citio, Posidonio και Seneca.
20. Ανθρωπισμός
Ο ανθρωπισμός είναι ένα πνευματικό κίνημα που συμβαίνει τον 14ο και 15ο αιώνα κατά την Αναγέννηση. ο ανθρωπιστική φιλοσοφία Εμφανίζεται σε μια μεταβατική περίοδο μεταξύ του Μεσαίωνα και του Νεωτερικού. Για τους ανθρωπιστές, ο άνθρωπος είναι το κέντρο της φύσης, οπότε προσπαθούν να καταλάβουν πώς ενεργεί, τις σκέψεις και τις ικανότητές του για να δώσει ένα λογικό νόημα στη ζωή. Αυτό το κίνημα διασώζει και μελετά τα ελληνικά και λατινικά κλασικά και τα παίρνει ως αναφορά.
Εκπρόσωποι: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino και Erasmos de Rotterdam.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: Λογοτεχνικές τάσεις
Χρονολόγιο φιλοσοφικών ρευμάτων
Φιλοσοφικά ρεύματα έχουν αναδυθεί σε μεγάλες περιόδους στις οποίες η παγκόσμια ιστορία: Αρχαιότητα, Μεσαίωνας, Σύγχρονη Εποχή, Σύγχρονη Εποχή.
Σε αυτό το χρονοδιάγραμμα, διαβασμένο από αριστερά προς τα δεξιά, τα φιλοσοφικά ρεύματα που εξηγούνται παραπάνω εμφανίζονται με χρονολογική σειρά.
βιβλιογραφικές αναφορές
- Hirschberger Johannes: Ιστορία της Φιλοσοφίας (ΕΣΕΙΣ: Αρχαιότητα, Μεσαίωνα, Αναγέννηση): Βαρκελώνη: Herder, 2011.
- Hirschberger Johannes: Ιστορία της Φιλοσοφίας (TII: Αρχαιότητα, Μεσαίωνα, Αναγέννηση): Βαρκελώνη: Herder, 2011.
- Hirschberger Johannes: Ιστορία της Φιλοσοφίας (TIII: Φιλοσοφία του 20ου αιώνα): Βαρκελώνη: Herder, 2011.
Muñoz, Jacobo: Λεξικό Φιλοσοφίας Espasa: Ψηφιακός εκδοτικός οίκος Titivillus: 2003.