Heinrich Schliemann: βιογραφία του ανακαλυφτή της μυθικής Τροίας

Το 1873, ο Χάινριχ Σλήμαν, ένας Πρώσος αρχαιολόγος, έκανε ανασκαφές στην περιοχή του Χισαρλίκ, της σημερινής Τουρκίας. Η ιδέα που τον έσπρωξε ήταν στο κεφάλι του από παιδί: να βρει το μυθικό Ίλιο, την Τροία που τραγουδούσε ο Όμηρος στο Ιλιάδα, το επικό ποίημα που τον συνόδευε από τα πρώτα παιδικά του χρόνια.

Σε μια από τις εργάσιμες ημέρες, η ομάδα του Σλήμαν ανακάλυψε έναν ανεκτίμητο θησαυρό: μια συλλογή από βραχιόλια, δαχτυλίδια, βραχιόλια, διαδήματα και άλλα αντικείμενα που ο αρχαιολόγος ονόμασε αμέσως «θησαυρό του Πριάμου», του θρυλικού βασιλιά του Τροία. Αλλά τα λείψανα που βρήκε ο Σλήμαν ανήκαν πραγματικά στην Τροία;

Σε αυτή τη βιογραφία του Heinrich Schliemann σας προσκαλούμε σε ένα συναρπαστικό ταξίδι στη ζωή αυτού του τυχοδιώκτη και αρχαιολόγου., ο οποίος ήρθε να μιλήσει τουλάχιστον 15 γλώσσες και του οποίου η ζωή σημαδεύτηκε από την εμμονή που ένιωθε για την αρχαία Ελλάδα.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 8 κλάδοι των Ανθρωπιστικών Επιστημών (και τι σπουδάζει ο καθένας από αυτούς)»

Σύντομη βιογραφία του Heinrich Schliemann

Ο Heinrich Schliemann γεννήθηκε στις 6 Ιανουαρίου 1822 στο Neubukow της σημερινής Γερμανίας.. Ήταν ένα από τα εννέα παιδιά που γεννήθηκαν από τον προτεστάντη πάστορα Ernst Schliemann και τη σύζυγό του Teresa Louise Sophie. Ο πατέρας ήταν αλκοολικός και κακομεταχειριζόταν συνεχώς τη γυναίκα του, έτσι ο μικρός Χάινριχ έζησε μια θυελλώδη παιδική ηλικία. Όταν ήταν μόλις εννέα ετών, η μητέρα του πέθανε από επιπλοκές στον ένατο τοκετό της και ο Ερνστ τελικά αποκήρυξε τους απογόνους του. Στη συνέχεια τα παιδιά περνούν στη φροντίδα κάποιων θείων.

Ωστόσο, στη μέση αυτής της γκρίζας παιδικής ηλικίας, άναψε ένα φως που θα τον συνόδευε σε όλη του τη ζωή: το πάθος του για την αρχαία Ελλάδα. Αυτό το πάθος ξύπνησε μέσα του σε ηλικία 7 ετών. σύμφωνα με τον λογαριασμό του Αυτοβιογραφία, που δημοσιεύτηκε το 1869, τα Χριστούγεννα του 1829 ο πατέρας του του έδωσε το Παγκόσμια ιστορία για παιδιά, έργο που την εποχή εκείνη θεωρείτο επαρκές για την ιστορική διδασκαλία των παιδιών. Ο Σλήμαν εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από το χαρακτικό που απεικονίζει τον Αινεία, τον ήρωα της Τροίας, να δραπετεύει από την φλεγόμενη πόλη με τον ηλικιωμένο πατέρα του Αγχίση στην πλάτη του.

Αργότερα, και όταν δούλευε ήδη σε ένα κατάστημα για να βγάλει το ψωμί του, άκουγε έκπληκτος καθώς ένας μεθυσμένος πελάτης απήγγειλε τον Όμηρο στα ελληνικά. Ο ίδιος ο Σλήμαν ομολογεί ότι δεν κατάλαβε λέξη, αλλά εκείνο το βράδυ θυμήθηκε τις ομηρικές ιστορίες που του είπε ο πατέρας του και ότι μετά ευχήθηκε με όλη του τη δύναμη να μπορούσε μια μέρα να μάθει τη γλώσσα του Ομήρου.

τις νεανικές του μέρες

Οι συνεχείς ώρες δουλειάς στο μαγαζί δεν άφηναν χρόνο στον νεαρό Σλήμαν να αφοσιωθεί σε αυτό που του άρεσε περισσότερο: τη μελέτη. Αποφασισμένος να συγκεντρώσει μια μεγάλη περιουσία για να μπορέσει να αφοσιωθεί στο πάθος του, έφυγε για τη Βενεζουέλα αναζητώντας μια νέα ζωή. Ωστόσο, η κακή τύχη τον ακολούθησε. Το πλοίο του ναυάγησε στις ακτές της Ολλανδίας. Ο Σλήμαν και κάποιοι σύντροφοί τους σώθηκαν από θαύμα, μπήκαν σε μερικές σωσίβιες λέμβους, οι οποίες τους άφησαν σώους και αβλαβείς στην ακτή.

Αλλά τίποτα δεν αντιπροσώπευε σοβαρό εμπόδιο για τον άκαυστο Χάινριχ Σλήμαν. Λίγο αργότερα τον βρίσκουμε στο Αμβούργο, όπου εργάζεται σε ένα εμπορικό γραφείο να σφραγίζει συναλλαγματικές και να μεταφέρει την αλληλογραφία. Η εργασιακή του κατάσταση φαίνεται να μην έχει αλλάξει πολύ, αφού οι ώρες είναι ακόμα κολασμένες, αλλά ο Σλήμαν καταφέρνει να βρει χρόνο για μελέτη. Στα 22 του, ο νεαρός μιλά ήδη επτά γλώσσες, που θα αυξανόταν σε εκπληκτικούς δεκαπέντε μόλις δέκα χρόνια αργότερα.

Ο επιχειρηματίας Schliemann

Η επιτυχία του στις γλώσσες του ανοίγει τις πόρτες για να αφοσιωθεί σε διάφορες επιχειρήσεις, που αρχίζουν να του φέρνουν μεγάλη περιουσία. Σκιερές δουλειές, θα μπορούσαμε να πούμε. γιατί ο Σλήμαν δεν έχει κανένα ενδοιασμό όσον αφορά το εμπόριο όπλων και προϊόντων μαύρης αγοράς, εκμεταλλευόμενος τον εμπορικό αποκλεισμό που προκάλεσε ο Κριμαϊκός Πόλεμος (1853-1856).

Όπως και να έχει, έχοντας ήδη μια τεράστια περιουσία, το 1866 εγκαταστάθηκε στο Παρίσι με την Ekaterina Petrovna Lishin, με την οποία είχε παντρευτεί τέσσερα χρόνια νωρίτερα, και ξεκίνησε τις σπουδές του στις Αρχαίες Επιστήμες και τις Ανατολικές Γλώσσες στη Σορβόννη. Με την επίλυση του οικονομικού ζητήματος, που για τόσα χρόνια ήταν ο κύριος στόχος του, η ζωηρή περιέργεια του Σλήμαν μπορεί πλέον να επικεντρωθεί στο αιώνιο πάθος του: την αρχαία Ελλάδα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)»

Η «μέθοδος Schliemann»

Πώς μπόρεσε ο Heinrich Schliemann να μάθει τόσες πολλές γλώσσες σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα; Είπαμε ήδη ότι, σε ηλικία 33 ετών, μιλούσε άπταιστα τουλάχιστον δεκαπέντε γλώσσες, μεταξύ των οποίων τα ρωσικά, τα ελληνικά και τα αραβικά. Είναι ξεκάθαρο ότι ξεκίνησε από ένα προνομιούχο μυαλό όσο λίγοι, αλλά είναι και αυτό αλήθεια Ο Σλήμαν ανέπτυξε τη δική του μέθοδο μάθησης που, παραδόξως, ισχύει ακόμα και σήμερα..

Τα πρώτα στοιχεία αυτής της μεθόδου βρίσκουμε στον πρόλογο του Ιθάκη, το βιβλίο που έγραψε το 1869. Αργότερα, το ανακτά στο δικό του Αυτοβιογραφία. Σύμφωνα με τον Σλήμαν, η μέθοδός του βασιζόταν απλώς στο «διάβασμα φωναχτά πολύ, να μην κάνω μεταφράσεις, να ξοδεύω μια ώρα κάθε μέρα, να γράφω πάντα επεξεργασίες σε θέματα που μας ενδιαφέρουν, βελτιώνοντάς τα υπό την επίβλεψη του δασκάλου και απομνημόνευση και απαγγελία την επόμενη μέρα ό, τι βελτιώσατε και απαγγείλατε την ημέρα πρώην". Εν ολίγοις, ο Σλήμαν ήταν ένας αληθινός αυτοδιδάκτορας.

Η «μέθοδος Schliemann» έγινε εξαιρετικά δημοφιλής. Το 1891 εμφανίζεται Μέθοδος Schliemann για αυτομάθηση της αγγλικής γλώσσας, την οποία ακολούθησαν δύο ακόμη εκδόσεις, μια το 1893 και μια άλλη το 1910. Η Στεφανία Σαμίδα συλλέγει, στο κείμενό της Η μέθοδος Schliemann για την αυτομάθηση γλωσσών, το άρθρο που δημοσίευσε ο εκδότης του βιβλίου, Paul Spindler, στις 3 Ιανουαρίου 1891, όπου λέει ότι «ο Σλήμαν έμαθε ελληνικά διαβάζοντας τον Όμηρο. Αυτό που μπορεί να κάνει ένα άτομο μπορεί να εφαρμοστεί στη μαζική διδασκαλία. αυτό μπορεί να εφαρμοστεί στη σχολική διδασκαλία». Με άλλα λόγια, ο Spindler ζήτησε την εισαγωγή της «μεθόδου Schliemann» στα γερμανικά σχολεία.

• Σχετικό άρθρο: «Τα 4 ελληνικά φύλα: χαρακτηριστικά και ιστορία των ελληνικών λαών»

Ελλάδα, πάντα Ελλάδα

Τραγούδα, ω θεά, την οργή του άτριχου Αχιλλέα. μοιραίο θυμό που προκάλεσε άπειρα κακά στους Αχαιούς και κατακρήμνισε στον Άδη πολλές γενναίες ψυχές ηρώων, τους οποίους έκανε θήραμα σκύλων και τροφή για πουλιά...

Έτσι ξεκινά ένα από τα πιο διάσημα επικά παραμύθια όλων των εποχών: την Ιλιάδα, που υποτίθεται ότι έγραψε ο Έλληνας ποιητής Όμηρος τον 8ο αιώνα π.Χ. ντο. Λέμε «υποτίθεται» γιατί η αλήθεια είναι ότι δεν μας έχει μείνει κανένα αρχείο αυτού του συγγραφέα πέρα ​​από τις ασαφείς αναφορές που μας παρέχουν κάποιοι συγγραφείς. Έτσι ο Ηρόδοτος, στο δικό του ιστορίες, τοποθετεί τον ποιητή στο έτος ΙΧ α. Γ, κάτι που θα το έκανε λίγο-πολύ σύγχρονο με τον Τρωικό πόλεμο.

Προς το παρόν αμφισβητείται η ύπαρξη του ποιητή και ορισμένοι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι, στο Στην πραγματικότητα, ο Όμηρος δεν υπήρξε ποτέ, και αυτό είναι το όνομα με το οποίο ένα πολύ αρχαίος. Όπως και να έχει, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το ιλιάδα και οδύσσεια Είναι οι δύο μεγάλες επικές ιστορίες του δυτικού πολιτισμού, που γοήτευαν καλλιτέχνες και συγγραφείς από αμνημονεύτων χρόνων.

Ο Heinrich Schliemann ήταν πεπεισμένος ότι η Τροία που τραγούδησε ο Όμηρος είχε υπάρξει, και ότι μόνο ομηρικά κείμενα ήταν αρκετά για να το βρουν. Φυσικά, το πείσμα του ήδη αρχαιολόγου (είχε πάρει το διδακτορικό του το 1869) απαξιώθηκε σκληρά από τους συναδέλφους του. Πώς θα μπορούσε ένα επικό ποίημα αμφίβολης ιστορικής ακρίβειας να καθιερωθεί ως βάση για σοβαρή μελέτη της αρχαιολογίας; Όμως, μέχρι τώρα, μας είναι ξεκάθαρο ότι το πείσμα του Σλήμαν στο να κυνηγήσει τα όνειρά του ήταν τόσο σκληρή όσο και η κριτική που δεχόταν. Πράγματι, το 1868 τον βρίσκουμε ήδη στην Ελλάδα, να εξερευνά την επικράτεια.

Την επόμενη χρονιά, την ίδια χρονιά που πήρε το διδακτορικό του, χώρισε με την Αικατερίνη και παντρεύτηκε τη Σοφία Εγγαστρωμένο, μια Ελληνίδα 30 χρόνια νεότερή του. Το πρόσωπο αυτής της γυναίκας έχει απαθανατιστεί για τους επόμενους στη διάσημη φωτογραφία του 1873, στην οποία φοράει τα κοσμήματα από τον θησαυρό του Πρίαμου, σαν να ήταν μια νέα Ελένη. Το 1871 γεννήθηκε η πρώτη κόρη του ζευγαριού, η Ανδρομάχη και το 1878 ο Αγαμέμνων., ονόματα που δείχνουν την εμμονή του Σλήμαν στο ελληνικό έπος.

Ανακάλυψε όμως αυτός ο αδάμαστος τυχοδιώκτης την πόλη του ομηρικού τραγουδιού; Καταφέρατε τελικά να φιμώσετε όλους όσους κορόιδευαν την αφέλειά σας;

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Οι 15 πιο σημαντικοί και διάσημοι Έλληνες φιλόσοφοι»

"Ο θησαυρός του βασιλιά Πρίαμου"

Ο συνάδελφός του Φρανκ Κάλβερτ, βρετανός πρόξενος για τα Δαρδανέλια, του είχε πει για την πιθανότητα η μυθική πόλη να βρισκόταν στο Χισαρλίκ, όπου είχε ήδη σκάψει στο παρελθόν. Ο Σλήμαν δεν ανέφερε ποτέ τον Κάλβερτ στα απομνημονεύματά του, παρά το γεγονός ότι ο Κάλβερτ ήταν αυτός που του πρότεινε να σκάψει σε αυτήν την περιοχή. Ίσως ο Σλήμαν σκέφτηκε ότι το εύρημα ήταν πολύ σημαντικό για να μοιραστεί τα φώτα της δημοσιότητας... Επειδή ήταν στο Χισάρλικ που οι Η ομάδα του Σλήμαν βρήκε (ακολουθώντας μεθόδους που ορισμένοι ειδικοί απορρίπτουν ως αμφίβολο στην καλύτερη περίπτωση) έναν θησαυρό ιστορικής αξίας ανυπολόγιστα: κύπελλα, δαχτυλίδια, βραχιόλια και διαδήματα, τα ίδια που φορούσε η Σοφία στη διάσημη φωτογραφία, τραβηγμένη την ίδια χρονιά του ανακάλυψη.

Ο Χάινριχ Σλήμαν ήταν πανευτυχής: το ισχυρίστηκε δεν είχε βρει τίποτα λιγότερο από τον θησαυρό του Πριάμου, του θρυλικού βασιλιά της Τροίας.

Φαίνεται ότι ο αρχαιολόγος δεν είχε εγκαταλείψει τις αδίστακτες μεθόδους του, αφού πήρε αμέσως κρυφά τα υπέροχα κομμάτια στην Ελλάδα. Αυτό το λαθρεμπόριο του χάρισε μια αυστηρή επίπληξη από την οθωμανική κυβέρνηση, η οποία τον ανάγκασε να πληρώσει πρόστιμο για κλοπή εθνικής περιουσίας... ιδιοφυΐα και φιγούρα, ξέρεις.

Πρόσωπο με πρόσωπο με τον Αγαμέμνονα

Ο ενθουσιασμός της εύρεσης της υποτιθέμενης Τροίας είχε ενθαρρύνει τον Σλήμαν να σκάψει περαιτέρω. Το 1876 επέστρεψε στην Ελλάδα και έκανε ανασκαφές στις Μυκήνες, από όπου υποτίθεται ότι κατάγονταν οι Αχαιοί της Ιλιάδας, με αρχηγό τον βασιλιά τους Αγαμέμνονα. Η τύχη ήταν πάλι με το μέρος του αρχαιολόγου: σύντομα, Η ομάδα του ανακάλυψε μισή ντουζίνα βασιλικούς τάφους. Σε ένα από αυτά (που ονόμασαν τάφο V), εμφανίστηκε μια χρυσή μάσκα θανάτου. Ο Σλήμαν ήταν δίπλα του από χαρά. Είχε βρει την νεκρική μάσκα του βασιλιά Αγαμέμνονα!

Αλλά όχι, δεν ήταν το πρόσωπο του Αγαμέμνονα που είχε μπροστά στα μάτια του ο Σλήμαν. Αργότερα ανακαλύφθηκε ότι η μάσκα ανήκε σε μια εποχή πολύ πριν από εκείνη του υποτιθέμενου βασιλιά των Μυκηνών, έτσι η πρωσική θεωρία έπεσε απελπιστικά στο έδαφος. Σε κάθε περίπτωση, η μάσκα είναι ένα από τα σημαντικότερα κομμάτια της ελληνικής αρχαϊκής περιόδου, τόσο για την τεχνική της ποιότητα όσο και για την εκθαμβωτική ομορφιά της. Αυτή τη στιγμή φυλάσσεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας και είναι αναμφίβολα ένα από τα κύρια αξιοθέατα του μουσείου.

Επικρίνεται από κάποιους, επαινείται από άλλους

Το αρχαιολογικό έργο του Σλήμαν δεν σταμάτησε με την ανακάλυψη της «μάσκας του Αγαμέμνονα». Τα τελευταία χρόνια της ζωής του συνέχισε τις ανασκαφές σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, όπου έκανε αξιόλογες ανακαλύψεις. Ο θάνατος τον ξάφνιασε όταν επέστρεφε στην αγαπημένη του Αθήνα, από το Παρίσι. Μια σοβαρή λοίμωξη στο αυτί, που είχε εξαπλωθεί στον εγκέφαλο, έδωσε τέλος στη ζωή του στις 26 Δεκεμβρίου 1890, σε ηλικία 62 ετών.. Τα λείψανά του αναπαύονται σε ένα υπέροχο μαυσωλείο στην ελληνική πρωτεύουσα, όπως ακριβώς θα ήθελε.

Το έργο του ως αρχαιολόγος επικρίθηκε σκληρά ήδη κατά τη διάρκεια της ζωής του Σλήμαν. Και αυτές οι επικρίσεις δεν ήταν αδικαιολόγητες, αφού δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι οι μέθοδοί του ήταν, το λιγότερο, ανορθόδοξες. Στην πραγματικότητα, κάποιες από τις επεμβάσεις της ομάδας του Σλήμαν (που λέγεται με δυναμίτη) κατέστρεψαν σοβαρά και ανεπανόρθωτα ορισμένα στρώματα. των ανασκαφών. Από την άλλη, υπάρχουν φωνές που θεωρούν τον Heinrich Schliemann τον πρώτο σύγχρονο αρχαιολόγο. Και, μάλιστα, οι έρευνες που ακολούθησαν κατέληξαν να του αποδείξουν ότι έχει δίκιο, τουλάχιστον εν μέρει. Το έργο που συνέχισε να εκτελείται στο Χισαρλίκ έφερε στο φως τα διάφορα στρώματα μιας πόλης (όχι λιγότερα από εννέα συνολικά) μεταξύ των οποίων, σύμφωνα με αρχαιολόγους όπως ο Wilhelm Dörpfeld (1853-1940), θα μπορούσε να είναι η μυθική πόλη του ομηρικού ποιήματος.

Αυτός ο αρχαιολόγος ήταν μέλος της ομάδας του Σλήμαν και συνέχισε το έργο του μετά τον θάνατό του. Μεταξύ 1893 και 1894 ανακάλυψε ότι το στρώμα που ονομάζεται "Troya VI" φαινόταν να είχε καταστραφεί από μια μεγάλη πυρκαγιά. Θα μπορούσε αυτή η «Τροία VI» να είναι το Ίλιο του Ομήρου;

Όπως σχεδόν όλοι οι χαρακτήρες της ιστορίας, η ζωή του Heinrich Schliemann είναι διάσπαρτη από φώτα και σκιές. Είναι αλήθεια ότι οι μέθοδοί του ήταν κάτι παραπάνω από αμφισβητήσιμες, και είναι ακόμη πιο αλήθεια ότι η περιουσία που χρησιμοποίησε για να πραγματοποιήσει τις ανασκαφές του δεν ήταν αποτέλεσμα πολύ «καθαρών» επιχειρήσεων. Όμως, από την άλλη, το αδιαμφισβήτητο πάθος του και η εξαιρετική του επιμονή αξίζουν, τουλάχιστον, χειροκροτήματα. Ο Χάινριχ Σλήμαν θα συνδέεται πάντα με την Τροία και την Ιλιάδα του Ομήρου. Όπως είπε ο ίδιος στα απομνημονεύματά του: «Ευχαριστώ τον Θεό που η σταθερή πίστη στην ύπαρξη της Τροίας δεν με εγκατέλειψε ποτέ».