Rubén Darío: 12 ποιήματα από την ιδιοφυΐα του μοντερνισμού
Ο Rubén Darío, ποιητής της Νικαράγουας, ήταν ένας από τους σημαντικότερους εκπροσώπους του μοντερνισμού, ένα ισπανό-αμερικανικό λογοτεχνικό κίνημα που έθεσε προηγούμενο στην ιστορία της ισπανικής γλώσσας. Παρουσιάζουμε μια επιλογή από 12 ποιήματα, ομαδοποιημένα ως εξής: επτά σύντομα ποιήματα και πέντε μακρά, συμπεριλαμβανομένου ενός ποιήματος του Rubén Darío για παιδιά.
Caltrops - IV
Στο ακόλουθο ποίημα, ο Rubén Darío επισημαίνει το παράδοξο του ποιητή, ο οποίος δίνει τον πλούτο του στον κόσμο (ή ένας κόσμος των πλούτων) μέσω της τέχνης του και όμως το δικό του είναι αυτό των φτωχών της Γης. Ο ποιητής ντύνεται τον κόσμο με ομορφιές, ενώ η αναγκαία γδύνεται. Δεν υπάρχει σύγκριση μεταξύ δημιουργικής θυσίας και ικανοποίησης, αλλά ο ποιητής δεν προσπαθεί καν να το κάνει. Η περίσσεια είναι ο χαρακτήρας του, αφού η ποίηση είναι η κλίση του, η φωνή της εσωτερικής εντολής που τον υποτάσσει. Εκεί το παράδοξο. Το ποίημα συμπεριλήφθηκε στο βιβλίο Περικοπή, δημοσιεύθηκε στη Χιλή το 1887.
Βάλτε τον ποιητή στους στίχους του
όλα τα μαργαριτάρια της θάλασσας,
όλο το χρυσό από τα ορυχεία,
όλο το ανατολίτικο ελεφαντόδοντο.
Διαμάντια Golconda,
τους θησαυρούς της Βαγδάτης,
τα κοσμήματα και τα μετάλλια
από τα στήθη του Nabad.
Αλλά αφού δεν το είχα
για να φτιάχνεις στίχους όχι ένα κομμάτι ψωμί,
στο τέλος της γραφής τους
πέθανε από αναγκαιότητα.
Αφροδίτη
Η Αφροδίτη περιλαμβάνεται στο πιο διάσημο έργο του Rubén Darío: Μπλε…, δημοσιεύθηκε το 1888. Είναι ένα σούνετ στο στίχο της μεγάλης τέχνης. Σε αυτό, ο Rubén Darío αναφέρεται στην αβέβαιη αγάπη, στην απρόσβλητη απόσταση μεταξύ των εραστών, των οποίων η πραγματικότητα των άλλων φαίνεται αδύνατη να διευθετηθεί.
Στην ήσυχη νύχτα, η πικρή νοσταλγία μου υπέφερε.
Αναζητώντας την ηρεμία πήγα στον δροσερό και ήσυχο κήπο.
Στο σκοτεινό ουρανό, η όμορφη Αφροδίτη έλαμπε
ως ένθετο στο έβενο ένα χρυσό και θεϊκό γιασεμί.Στην ψυχή μου ερωτευμένη, μια ανατολίτικη βασίλισσα φαινόταν,
περιμένοντας τον εραστή της κάτω από τη στέγη του καμαρίνι της,
ή αυτό, μεταφερόμενο στους ώμους, η βαθιά έκταση έτρεξε,
θριαμβευτικό και φωτεινό, ακουμπισμένο σε μια μπαλκονέτα."Ω, ξανθιά βασίλισσα! -πες του, η ψυχή μου θέλει να αφήσει τη χρυσαλίδα της
και πετάξτε προς σας, και φιλήστε τα χείλη της φωτιάς.
και να επιπλέεις στο nimbus που ρίχνει απαλό φως στο μέτωπό σου,και σε εντυπωσιακή έκσταση να μην σας αφήσω να αγαπήσετε για μια στιγμή ".
Ο νυχτερινός αέρας κρύωσε τη ζεστή ατμόσφαιρα.
Η Αφροδίτη, κοιτάζοντας προς τα κάτω από την άβυσσο, με κοίταξε δυστυχώς.
Ότι η αγάπη δεν δέχεται χορδές αντανακλάσεις
Συμπεριλαμβανεται σε Βωμολοχίες πεζογραφία και άλλα ποιήματα (1896), αυτό το ποίημα είναι μια πρόκληση αγάπης που κατανοείται ως πάθος και ερωτισμός. Το αγαπημένο πάθος αντιπροσωπεύεται ως ακραίο, μαχητής, ζωντανή φωτιά που καταστρέφει τα πάντα. Είναι μια ηφαιστειακή φωτιά που δεν μπορεί να πνιγεί από τη θέληση. Η αγάπη είναι τρέλα, υπερβολικό.
Κυρία, η αγάπη είναι βίαια
και όταν μας μεταμορφώνει
η σκέψη μας ανάβει
Η τρέλλα.Μην ζητάς τα χέρια μου για ειρήνη
ότι έχουν δικούς σου κρατούμενους:
οι αγκαλιές μου είναι πολέμου
και τα φιλιά μου είναι φωτιά.
και θα ήταν μάταια προσπάθεια
γυρίζω το μυαλό μου σκοτεινό
αν η σκέψη με ενεργοποιήσει
Η τρέλλα.Το καθαρό είναι το μυαλό μου
φλόγες αγάπης, κυρία,
ως το κατάστημα της ημέρας
ή το παλάτι της αυγής.
Και το άρωμα της αλοιφής σας
η τύχη μου σε ακολουθεί,
και αναφλέγει τη σκέψη μου
Η τρέλλα.Χαρά μου ο ουρανίσκος σας
πλούσια ιδέα κηρήθρα,
όπως στο ιερό τραγούδι:
Mel et lac sub lingua tua*.
Η απόλαυση της αναπνοής σας
σε μια τόσο ωραία γυάλινη βιασύνη,
και αναφλέγει τη σκέψη μου
Η τρέλλα.
(*) Μέλι και γάλα κάτω από τη γλώσσα σας (φράση που προέρχεται από το βιβλικό κείμενο Τραγούδι τραγουδιών)
Κυνηγάω έναν τρόπο
Πρόκειται για ένα ποίημα γραμμένο με τη μορφή του σονέτου σε μεγάλο στίχο τέχνης. Ο ποιητής μας βυθίζει στη δημιουργική διαδικασία ως αντικείμενο του ποιήματος και ανοίγει ένα παράθυρο στην οικειότητα του δημιουργού. Το γράψιμο ως πράξη φαίνεται αόριστο, αόριστο και περίπλοκο. Ο ποιητής επιδιώκει την κατασκευή μιας σημαντικής μορφής και ομολογεί τις προθέσεις του και πέφτει. Το ποίημα δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το Βωμολοχίες πεζογραφία και άλλα ποιήματα (1896).
Κυνηγάω έναν τρόπο που δεν βρίσκει το στυλ μου
κουμπί σκέψης που επιδιώκει να είναι το τριαντάφυλλο?
ανακοινώνεται με ένα φιλί που ακουμπά στα χείλη μου
την αδύνατη αγκαλιά της Αφροδίτης του Μίλου.Οι πράσινες παλάμες κοσμούν το λευκό περιστύλιο.
τα αστέρια έχουν προβλέψει το όραμα της Θεάς για μένα.
και στην ψυχή μου το φως στηρίζεται καθώς στηρίζεται
το πουλί του φεγγαριού πάνω από μια ήρεμη λίμνη.Και βρίσκω μόνο τη λέξη που πετά,
τη μελωδική μύηση που ρέει από το φλάουτο
και η βάρκα του ονείρου που περιφέρεται στο διάστημα.και κάτω από το παράθυρο της ύπνου μου ομορφιάς,
το συνεχές λυγμό του πίδακα βρύσης
και το λαιμό του μεγάλου λευκού κύκνου που με ρωτά.
Σε αγαπώ αγάπη μου
Αυτό το ποίημα, που περιλαμβάνεται στο βιβλίο Τραγούδια της ζωής και της ελπίδας, είναι γραμμένο σε στίχο της μεγάλης τέχνης. Το να αγαπάς είναι για τον ποιητή το νόημα της ζωής, της γνώσης, του ζωτικού προσανατολισμού. Η αγάπη είναι η λυτρωτική υπόσχεση, η ενέργεια που ανοίγει τα φτερά της μπροστά στην απειλητική άβυσσο.
Αγαπώντας, αγαπώντας, αγαπώντας, αγαπώντας πάντα, με τα πάντα
το ον και με τη γη και με τον ουρανό,
με το φως του ήλιου και το σκοτάδι της λάσπης.
αγάπη για όλη την επιστήμη και αγάπη για κάθε επιθυμία.Και όταν το βουνό της ζωής
να είσαι σκληρός και μακρύς και ψηλός και γεμάτος άβυσσο,
λατρεύω την τεράστια αγάπη
Και κάψτε στη σύντηξη του στήθους μας!
Το περιπλανώμενο τραγούδι
Αυτό το ποίημα δίνει τον τίτλο του βιβλίου Το περιπλανώμενο τραγούδι, δημοσιεύθηκε το 1907. Σύμφωνα με τον συγγραφέα της Νικαράγου, Ρικάρντο Λλόπεσα, σε αυτό το βιβλίο ο Ρούμπιν Ντάρι απομακρύνεται από τη μοντέρνα αισθητική. Πράγματι, ο Rubén Darío δίνει μαθήματα στους στίχους του ελεύθερου ποιήματος. Σε αυτό το ποίημα, ο τραγουδιστής, ο τροβαδούρος, ο κομιστής της λέξης «μουσικότητα», γιορτάζεται ως ένα καθολικό ον με χίλιους τρόπους, που αγκαλιάζει την ανθρωπότητα με τον περίπατό του. Δεν υπάρχει ανάρμοστη μεταφορά για το ταξίδι της φωνής του τραγουδιστή, που φέρνει μαζί της χαρές και θλίψεις. Δεν υπάρχουν όρια για τη μουσική λέξη, για την ποίηση, δεν υπάρχει μέρος όπου δεν απαιτείται.
Ο τραγουδιστής πηγαίνει σε όλο τον κόσμο
χαμογελαστός ή γεννημένος.Ο τραγουδιστής πηγαίνει στη γη
σε λευκή ειρήνη ή σε κόκκινο πόλεμο.Στο πίσω μέρος του ελέφαντα
μέσα από την τεράστια νοητική Ινδία.Σε μαλακό και σε λεπτό μετάξι
για την καρδιά της Κίνας.με αυτοκίνητο στη Lutecia
σε μια μαύρη γόνδολα στη Βενετία.πάνω από τα pampas και τις πεδιάδες
σε αμερικανικά πουλάρια?κάτω από το ποτάμι πηγαίνει στο κανό,
ή φαίνεται στο τόξοενός ατμόπλοιου πάνω από την απέραντη θάλασσα,
ή σε ένα βαγόνι ύπνου.Η καμήλα της ερήμου,
πλοίο ζωντανό, σε μεταφέρει σε λιμάνι.Στο γρήγορο έλκηθρο ανεβαίνει
στο λευκό της στέπας.Ή στην κρυστάλλινη σιωπή
ποιος λατρεύει τα βόρεια φώτα.Ο τραγουδιστής περπατά στα λιβάδια,
μεταξύ καλλιεργειών και βοοειδών.Και μπείτε στο Λονδίνο στο τρένο,
και ένα γαϊδουράκι στην Ιερουσαλήμ του.Με ταχυμεταφορείς και με κακό,
ο τραγουδιστής πηγαίνει για την ανθρωπότητα.Στο τραγούδι πετά, με τα φτερά του:
Αρμονία και αιωνιότητα.
Πρακτορείο
Ο Ricardo Llopesa λέει ότι, σε αυτό το ποίημα, ο Rubén Darío τοποθετείται μπροστά στην πραγματικότητα του κόσμου με κριτικό και μετωπικό τρόπο, υποθέτοντας μια «τηλεγραφική γλώσσα». Για τον συγγραφέα, ο ποιητής «εκθέτει τη διάσπαση της ενότητας θρησκείας, κοινωνίας και γλώσσας». Το ποίημα περιλαμβάνεται στο Το περιπλανώμενο τραγούδι (1907).
Τι νέο υπάρχει;... Η Γη τρέμει.
Ο πόλεμος επωάζεται στη Χάγη.
Οι βασιλιάδες έχουν βαθύ τρόμο.
Μυρίζει σάπια σε όλο τον κόσμο.
Δεν υπάρχουν αρώματα στη Γαλαάδ.
Το Marquis de Sade προσγειώθηκε
από τον Seboim.
Η ροή του κόλπου αλλάζει πορεία.
Το Παρίσι χαίρεται με χαρά.
Ένας κομήτης πρόκειται να εμφανιστεί.
Οι προφητείες έχουν ήδη εκπληρωθεί
του παλιού μοναχού Μαλάτσι.
Στην εκκλησία κρύβεται ο διάβολος.
Μια καλόγρια έχει γεννήσει… (Πού;…)
Η Βαρκελώνη δεν είναι πλέον καλή
αλλά όταν ακούγεται η αντλία ...
Η Κίνα κόβει την αλογοουρά της.
Ο Χένρι ντε Ρότσιλντ είναι ποιητής.
Η Μαδρίτη μισεί το ακρωτήριο.
Ο Πάπας δεν έχει πια ευνούχους.
Θα κανονιστεί για λογαριασμό
παιδική πορνεία.
Η λευκή πίστη είναι παραμορφωμένη
Και όλο το μαύρο συνεχίζεται
Κάπου είναι έτοιμο
το παλάτι του Αντίχριστου.
Οι επικοινωνίες αλλάζουν
μεταξύ λεσβιών και τσιγγάνων.
Ανακοινώνεται ότι ο Εβραίος έρχεται
περιπλανιέται... Υπάρχει κάτι άλλο, Θεέ μου; ...
Σονάτινα
Η Sonatina είναι μέρος του Βωμολοχίες πεζογραφία και άλλα ποιήματα (1896). Απευθυνόμενος στο φανταστικό παραμύθι, όπου οι πριγκίπισσες ονειρεύονται πρίγκιπες που τους απαλλάσσουν από τον περιορισμό, ο ποιητής αποκαλύπτει το ονειρικό και αόριστο πνεύμα μπροστά στον συγκεκριμένο κόσμο –κατά τον μοντερνισμό–, έναν κόσμο ανίκανο να ικανοποιήσει τις επιθυμίες υπέρβασης και ζωτικότητας που μόνο η αγάπη, ή ίσως το πάθος, μπορεί προσφορά.
Η πριγκίπισσα είναι λυπημένη... τι θα έχει η πριγκίπισσα;
Οι στεναγμοί ξεφεύγουν από το στόμα της φράουλας,
που έχει χάσει το γέλιο, που έχει χάσει χρώμα.
Η πριγκίπισσα είναι χλωμό στη χρυσή της καρέκλα,
το πληκτρολόγιο του χρυσού κλειδιού του είναι αθόρυβο.
και σε ένα ξεχασμένο βάζο ένα λουλούδι λιποθυμά.Ο κήπος κατοικεί τον θρίαμβο των παγώνων.
Ομιλητικός, ο ιδιοκτήτης λέει τα πράγματα
και, ντυμένος με κόκκινο χρώμα, πιρουέτες ο γελωτοποιός.
Η πριγκίπισσα δεν γελάει, η πριγκίπισσα δεν νιώθει.
η πριγκίπισσα κυνηγά στον ανατολικό ουρανό
η λιβελλούλη περιπλανιέται από μια αόριστη ψευδαίσθηση.Σκέφτεστε τον πρίγκιπα του Γκολκόνσα ή την Κίνα,
ή στο οποίο έχει σταματήσει την Αργεντινή επιπλέει
να δει τη γλυκύτητα του φωτός από τα μάτια της;
Ή στο βασιλιά των νησιών των αρωματικών τριαντάφυλλων,
ή σε αυτόν που είναι κυρίαρχος των διαυγών διαμαντιών,
ή ο περήφανος ιδιοκτήτης των μαργαριταριών του Χορμούζ;Ω! Η φτωχή πριγκίπισσα με το ροζ στόμα
θέλει να γίνει χελιδόνι, θέλει να γίνει πεταλούδα,
έχουν ελαφριά φτερά, κάτω από τον ουρανό,
πηγαίνετε στον ήλιο με τη φωτεινή κλίμακα μιας ακτίνας,
χαιρετίστε τα κρίνα με τους στίχους του Μαΐου,
ή χαθείτε στον άνεμο στη βροντή της θάλασσας.Δεν θέλει πια το παλάτι, ούτε τον ασημένιο περιστρεφόμενο τροχό,
ούτε το μαγεμένο γεράκι, ούτε ο κόκκινος γελωτής,
ούτε οι ομόφωνοι κύκνοι στην γαλάζια λίμνη.
Και τα λουλούδια είναι λυπημένα για το λουλούδι της αυλής.
το γιασεμί της Ανατολής, το nulumbos του Βορρά,
από τις δυτικές ντάλιες και τριαντάφυλλα από το Νότο.Φτωχή μικρή πριγκίπισσα με μπλε μάτια!
Πιάστηκε στα χρυσά του, πιάστηκε στα τούλια του,
στο μαρμάρινο κλουβί του βασιλικού παλατιού,
το υπέροχο παλάτι που φυλάσσεται από τους φρουρούς,
που φρουρούν εκατό μαύρους με τις εκατοντάδες αλογουρές τους,
ένα λαγωνικό που δεν κοιμάται και ένας κολοσσιαίος δράκος.Ω! Μακάριο είναι το υποστύλιο που άφησε τη χρυσαλίδα.
Η πριγκίπισσα είναι λυπημένη. Η πριγκίπισσα είναι χλωμό ...
Ω λατρεύτηκε το όραμα του χρυσού, του τριαντάφυλλου και του ελεφαντόδοντου!
Ποιος θα πετάξει στη χώρα όπου υπάρχει πρίγκιπας
Η πριγκίπισσα είναι χλωμό. Η πριγκίπισσα είναι λυπημένη ...
πιο φωτεινή από την αυγή, πιο όμορφη από τον Απρίλιο!Σιωπή, σιωπηλή, πριγκίπισσα λέει η νονά της νεράιδας,
σε ένα άλογο με φτερά, εκεί είναι που πηγαίνει,
στη ζώνη το σπαθί και στο χέρι το γεράκι,
ο χαρούμενος κύριος που σε λατρεύει χωρίς να σε δει,
και που προέρχεται από μακριά, κατακτητής του Θανάτου,
για να φωτίσετε τα χείλη σας με το φιλί της αγάπης!
Μπορεί να σου αρέσει επίσης:
- Ανάλυση του ποιήματος Sonatina από τον Rubén Darío.
- Σχολιάστηκαν 30 νεωτεριστικά ποιήματα.
Στο Κολόμπους
Αυτό το ποίημα γράφτηκε με αφορμή την τέταρτη εκατονταετία της Ανακάλυψης της Αμερικής το 1892, όταν ο Ρουμπέν Νταρίο προσκλήθηκε στις μνήμες της χώρας της Ισπανίας. Είναι γραμμένο σε 14 serventesios, stanzas που σχηματίζονται από τέσσερις στίχους της μεγάλης τέχνης του σύμφωνου ρήματος μεταξύ της πρώτης και της τρίτης γραμμής, και της δεύτερης και της τέταρτης γραμμής. Το ποίημα είναι αγκυροβολημένο στη σύγκρουση της Λατινικής Αμερικής που προέρχεται από την ανακάλυψη. Συγκεντρώνει την ιστορική κριτική με αυτήν του παρόντος, τον εξιδανικισμό του προ-ισπανικού κόσμου και την αναφορά στις αξίες της Γαλλικής Επανάστασης. Είναι, επομένως, μια σύνθεση των διακηρύξεων της Λατινικής Αμερικής. Το ποίημα περιλαμβάνεται στο βιβλίο Το περιπλανώμενο τραγούδι, 1907.
Ατυχής ναύαρχος! Η φτωχή σας Αμερική
η παρθένα και όμορφη ινδική σας με ζεστό αίμα,
το μαργαριτάρι των ονείρων σας είναι υστερικό
σπασμών νεύρων και ωχρού μετώπου.Ένα καταστροφικό πνεύμα κατέχει τη γη σας:
όπου η ενωμένη φυλή επώνυσε τα κλαμπ τους,
Σήμερα ο αέναος πόλεμος ανάβει μεταξύ των αδελφών,
οι ίδιοι αγώνες τραυματίζονται και καταστρέφονται.Το πέτρινο είδωλο αντικαθίσταται τώρα
το είδωλο της σάρκας που είναι ενθρονισμένος,
και κάθε μέρα η λευκή αυγή λάμπει
στα αδελφικά χωράφια αίμα και τέφρα.Περιφρονώντας τους βασιλιάδες, δώσαμε στους εαυτούς μας νόμους
στον ήχο των πυροβόλων και των λαθών,
και σήμερα στην απαίσια χάρη των μαύρων βασιλιάδων
Ο Ιούδας αδελφοποιείται με τους Cains.Πίνοντας το γαλλικό χυμό
με το ημι-ισπανικό αυτόχθονο στόμα μας,
μέρα με τη μέρα τραγουδούμε τη Μασσαλία
να καταλήξει να χορεύει το Carmanola.Οι αδιάφορες φιλοδοξίες δεν έχουν φράγματα,
Οι ονειρεμένες ελευθερίες ψεύδονται.
Αυτό δεν έγινε ποτέ από τα caciques μας,
στους οποίους τα βουνά έδωσαν βέλη! .Ήταν περήφανοι, πιστοί και ειλικρινείς,
τα κεφάλια των περίεργων φτερών
Μακάρι να ήταν οι λευκοί
όπως οι Atahualpas και Moctezumas!Όταν ο σπόρος έπεσε στην κοιλιά της Αμερικής
του σιδήρου αγώνα που ήταν από την Ισπανία,
ο μεγάλος Καστίλλης ανάμιξε την ηρωική του δύναμη
με τη δύναμη του βουνού Ινδός.Θα ήθελα στον Θεό τα νερά πριν άθικτα
δεν θα αντανακλούν ποτέ τα λευκά πανιά.
ούτε θα δουν τα αστέρια
πάρτε τα καραβέλια σας στην ακτή!Ελεύθεροι όπως οι αετοί, θα δουν τα βουνά
οι αυτόχθονες περνούν μέσα από το δάσος,
κυνηγώντας κουγκάρ και βίσωνα
με το ακριβές βέλος των φαραγγιών τους.Τι καλύτερο είναι το αγενές και παράξενο αφεντικό
ότι ο στρατιώτης που καλλιεργεί τις δόξες του στη λάσπη,
που έκανε το φερμουάρ κάτω από το αυτοκίνητό του
ή τρέμουν τις παγωμένες μούμιες της Ίνκας.Ο σταυρός που μας μεταφέρατε βρίσκεται σε παρακμή.
και μετά από ταραχές επαναστάσεις,
ο απατεώνας συγγραφέας λεκιάζει τη γλώσσα
που έγραψαν οι Θερβάντες και Καλδερόνες.Ο Χριστός περνάει στους δρόμους κοκαλιάρικο και αδύναμο,
Ο Μπαράμπας έχει σκλάβους και επωφελείς,
και στα εδάφη Chibcha, Cuzco και Palenque
έχουν δει πάνθηρες να καλπάζουν.Μονομαχίες, ζωντανοί, πόλεμοι, συνεχής πυρετός
η θλιβερή τύχη έχει βάλει στο δρόμο μας:
Cristoforo Colombo, φτωχός Ναύαρχος,
Προσευχήσου στον Θεό για τον κόσμο που ανακάλυψες!
Θριαμβευτική πορεία
Θριαμβευτική πορεία, συμπεριλαμβανεται σε Τραγούδια της ζωής και της ελπίδας, γράφτηκε το 1895. Αντιπροσωπεύει την ενοποίηση της μοντερνιστικής αισθητικής στο Rubén Darío. Ο συγγραφέας χτίζει την εικόνα ενός θριαμβευτικού στρατού που γιορτάζει τις δόξες του, σύμφωνα με το ελευθεριακό πνεύμα του αιώνα της ανεξαρτησίας στη Λατινική Αμερική. Ο αναγνώστης βρίσκει μυθολογικές, ιστορικές και πολιτιστικές αναφορές. Προφανώς, ο Rubén Darío θα είχε εμπνευστεί από τη στρατιωτική παρέλαση για την 400η επέτειο του Discovery of America, που πραγματοποιήθηκε στην Ισπανία το 1892.
Η ερωτοτροπία έρχεται!
Η ερωτοτροπία έρχεται! Καθαρίστε και ακούγονται bug,
το σπαθί ανακοινώνεται με έντονο προβληματισμό.
έρχεται η γοητεία των παλάτινων, χρυσός και σίδηρος.Περνά κάτω από τις καμάρες στολισμένες με λευκούς Μινέρβα και Μάρτες,
οι θριαμβευτικές καμάρες, όπου οι Φάμας χτίζουν τις μεγάλες σάλπιγγες τους
η επίσημη δόξα των πανό,
μεταφέρονται από τα ισχυρά χέρια των ηρωικών αθλητών.
Ακούγεται ο θόρυβος από τα όπλα των ιπποτών,
τα φρένα που μασούν οι ισχυρές πολεμικές αποθήκες,
οι οπλές που πληγώνουν τη γη
και τα timbaleros,
ότι ο ρυθμός χτυπά με πολεμικούς ρυθμούς.
Τέτοια περνούν οι άγριοι πολεμιστές
κάτω από τις θριαμβευτικές καμάρες!Τα καθαρά bugs ξαφνικά αυξάνουν τους ήχους τους,
το ηχηρό τραγούδι του,
η ζεστή χορωδία του,
που τυλίγεται στη χρυσή βροντή
την Αυγούστου περηφάνια των περιπτέρων.
Λέει ότι ο αγώνας, η εκδίκηση πληγή,
τα τραχιά χαίτη,
τα αγενή λοφία, ο λούτσος, το δόρυ,
το αίμα που ποτίζει τα ηρωικά καρμίνια
η γη;
μαύροι μαστίφες
που οδηγεί τον θάνατο, που διέπει τον πόλεμο.Οι χρυσοί ήχοι
ανακοινώστε την έλευση
θρίαμβος της δόξας;
αφήνοντας την κορυφή που φρουρεί τις φωλιές τους,
απλώνοντας τα τεράστια φτερά του στον άνεμο,
φτάνουν οι κόνδορες. Η νίκη έχει έρθει!Η ερωτοτροπία τελείωσε.
Ο παππούς επισημαίνει τους ήρωες στο παιδί.
Δείτε πώς τα γένια του γέροντα
οι χρυσοί βρόχοι του ερμίνου περιβάλλουν.
Οι όμορφες γυναίκες προετοιμάζουν κορώνες λουλουδιών,
και κάτω από τις βεράντες μπορείτε να δείτε τα ροζ πρόσωπά τους.
και το πιο όμορφο
χαμόγελο στους πιο σκληρούς νικητές.
Τιμή σε αυτόν που φέρνει την παράξενη σημαία σε αιχμαλωσία
τιμά τους πληγωμένους και τιμά τους πιστούς
στρατιώτες που ο θάνατος βρέθηκε από ξένο χέρι!Σφάλματα! Δάφνες!
Τα ευγενή ξίφη των ένδοξων χρόνων,
από τις πανοπλίες τους οι νέες κορώνες και οι λάυροι χαιρετούν
τα παλιά σπαθιά των χειροβομβίδων, ισχυρότερα από τις αρκούδες,
αδέλφια αυτών των δόρυ που ήταν κένταυροι;
Οι κορμοί των πολεμιστών ακούγονται:
οι φωνές γεμίζουν τον αέρα ...Σε αυτά τα αρχαία σπαθιά,
σε αυτούς τους επιφανείς χάλυβες,
που ενσαρκώνουν παρελθόντες δόξες ...
Και στον ήλιο που ανάβει σήμερα οι νέες νίκες που κέρδισαν,
και ο ήρωας που καθοδηγεί την ομάδα των άγριων νέων,
σε αυτόν που λατρεύει τα διακριτικά του μητρικού εδάφους,
αυτός που αψήφησε, χτύπησε με ατσάλι και όπλο στο χέρι,
οι ήλιοι του κόκκινου καλοκαιριού,
τα χιόνια και οι άνεμοι του παγωμένου χειμώνα,
τη νύχτα, τον παγετό
και το μίσος και το θάνατο, επειδή ήταν για την αθάνατη πατρίδα,
Χαιρετίστε με φωνές χαλκού τα κέρατα του πολέμου που παίζουν τη θριαμβευτική πορεία ...
Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει το άρθρο Μοντερνισμός: ιστορικό πλαίσιο και εκπρόσωποι.
εγώ είμαι ο εκλεκτός
Ο Rubén Darío ταξιδεύει στο δρομολόγιο των νεανικών παθών, μια μεταφορά για την αισθητική μεταμόρφωση που τον οδήγησε στον μοντερνισμό. Η λογοτεχνία και, ιδίως, ο μοντερνισμός, είναι ένας σωστικός φορέας. Αυτό το ποίημα γίνεται μια αισθητική διακήρυξη, ένα είδος μανιφέστο όπου ο Ρουμπέν Νταρίο δηλώνει και υπερασπίζεται τις αρχές δημιουργοί του μοντερνισμού μπροστά στους κριτικούς τους, καθώς και τις λογοτεχνικές και μυθολογικές αναφορές στις οποίες κρατά. Το ποίημα δημοσιεύθηκε στο βιβλίο Τραγούδια της ζωής και της ελπίδας.
Είμαι αυτός που είπε μόνο χθες
ο μπλε στίχος και το άσεμνο τραγούδι,
τη νύχτα του οποίου είχε ένα αηδόνι
το οποίο ήταν ένα λαμπρό φως το πρωί.Ήμουν ο ιδιοκτήτης του κήπου των ονείρων μου,
γεμάτο τριαντάφυλλα και τεμπέληδες κύκνους.
ο ιδιοκτήτης των χελωνών, ο ιδιοκτήτης
από γόνδολες και λύρες στις λίμνες.και πολύ δέκατο όγδοο αιώνα και πολύ παλιά
και πολύ μοντέρνο? τολμηρή, κοσμοπολίτικη?
με ισχυρό Hugo και αμφίσημο Verlaine,
και μια άπειρη δίψα για ψευδαισθήσεις.Ήξερα τον πόνο από την παιδική μου ηλικία,
τα νιάτα μου... Ήταν η νεολαία μου;
Τα τριαντάφυλλα σου με αφήνουν ακόμα το άρωμα τους ...
ένα άρωμα μελαγχολίας ...Ξεκίνησε το αδιέξοδο μου το ένστικτο,
η νεολαία μου οδήγησε ένα άλογο χωρίς χαλινάρι.
Ήταν μεθυσμένη και με ένα στιλέτο γύρω από τη ζώνη της.
αν δεν έπεσε, ήταν επειδή ο Θεός είναι καλός.Στον κήπο μου είδε ένα όμορφο άγαλμα.
κρίθηκε μάρμαρο και ήταν ωμό κρέας.
μια νεαρή ψυχή έμεινε μέσα της,
συναισθηματικός, ευαίσθητος, ευαίσθητος.Και ντρέπεστε μπροστά στον κόσμο, έτσι
που δεν βγήκε στη σιωπή,
αλλά όταν την γλυκιά άνοιξη
ήρθε η ώρα για τη μελωδία ...Ηλιοβασίλεμα και διακριτικό φιλί.
λυκόφως και ώρα υποχώρησης ·
ώρα της madrigal και της αρπαγής,
του "Σε λατρεύω" και του "ω!" και αναστενάζω.Και τότε το dulzaina ήταν ένα παιχνίδι
μυστηριωδών κρυσταλλικών σειρών,
ανανέωση σταγόνων ελληνικού ψωμιού
και ένα κύλινδρο λατινικής μουσικής.Με τέτοιο αέρα και με τόσο ζωντανή οξύτητα,
ότι το άγαλμα γεννήθηκε ξαφνικά
στα ανδρικά πόδια των αιγών
και δύο κέρατα σατύρου στο μέτωπο.Όπως η Γκαλατέα Γαλατέα
Μου άρεσε πολύ η Marquise Verleniana,
και έτσι ένωσε το θεϊκό πάθος
μια αισθησιακή ανθρώπινη υπεραισθησία ·όλη η λαχτάρα, η καύση, η καθαρή αίσθηση
και φυσικό σθένος και χωρίς ψεύτικο,
και χωρίς κωμωδία και χωρίς λογοτεχνία ...:
Εάν υπάρχει μια ειλικρινή ψυχή, αυτό είναι δικό μου.Ο πύργος του ελεφαντόδοντου μπήκε στον πειρασμό.
Ήθελα να κλειδωθώ μέσα μου,
και ήμουν πεινασμένος για χώρο και διψασμένος για τον ουρανό
Από τις σκιές της δικής μου αβύσσουΌπως το σφουγγάρι που κορεσμένο το αλάτι
στο χυμό της θάλασσας, ήταν το γλυκό και τρυφερό
καρδιά μου, γεμάτη πικρία
για τον κόσμο, τη σάρκα και την κόλαση.Αλλά, με τη χάρη του Θεού, στη συνείδησή μου
Ο Καλός ήξερε πώς να επιλέξει το καλύτερο μέρος.
και αν υπήρχε τραχιά χοληδόχος στην ύπαρξή μου,
Όλη η ακρυλία έλιωσε την Τέχνη.Ελευθέρωσα τη διάνοια μου από το να σκέφτομαι χαμηλά,
το νερό της Κασταλίας έπλυνε την ψυχή μου,
η καρδιά μου έκανε προσκύνημα και έφερε
αρμονία από την ιερή ζούγκλα.Ω, το ιερό δάσος! Ω το βαθύ
εκπομπή της θεϊκής καρδιάς
από την ιερή ζούγκλα! Ω το γόνιμο
πηγή της οποίας η αρετή κατακτά το πεπρωμένο!Ιδανικό δάσος που περιπλέκει το πραγματικό,
Εκεί το σώμα καίει και ζει και η Ψυχή πετά.
ενώ κάτω από το σατυρικό πορνεία,
μεθυσμένος με μπλε χρώμα, σύρετε το Filomela.Ονειρεμένο μαργαριτάρι και αγαπημένη μουσική
στον ανθισμένο θόλο της πράσινης δάφνης,
Η λεπτή υποσιλάδα χάλια στο τριαντάφυλλο,
και το στόμα της πανίδας δαγκώνει η θηλή.Πηγαίνει ο θεός στη ζέστη μετά το θηλυκό,
Και ο κάλαμος του Ψωμιού υψώνεται από τη λάσπη.
η αιώνια ζωή σπέρνει τους σπόρους της,
και την αρμονία των μεγάλων βλαστών.Η ψυχή που μπαίνει εκεί πρέπει να γυμνήσει,
τρέμει με την επιθυμία και τον ιερό πυρετό,
Σε τραυματισμό γαϊδουράγκαθο και κοφτερό αγκάθι:
Ονειρεύεται, δονείται και τραγουδά.Ζωή, φως και αλήθεια, μια τριπλή φλόγα
παράγει την εσωτερική άπειρη φλόγα.
Η καθαρή τέχνη όπως αναφέρει ο Χριστός:
Ego sum lux et veritas et vita!Και η ζωή είναι μυστήριο, τυφλό φως
και η απρόσιτη αλήθεια εκπλήσσει.
η απαίσια τελειότητα δεν παραδίδεται ποτέ,
και το ιδανικό μυστικό κοιμάται στη σκιά.Το να είσαι ειλικρινής είναι να είσαι ισχυρός.
πόσο γυμνή είναι, το αστέρι λάμπει.
το νερό λέει την ψυχή της βρύσης
με την κρυστάλλινη φωνή που ρέει από αυτήν.Αυτή ήταν η προσπάθειά μου, να κάνω την ψυχή καθαρή
δικό μου, ένα αστέρι, μια πηγή ήχου,
με τη φρίκη της λογοτεχνίας
και τρελός με λυκόφως και αυγή.Από το μπλε λυκόφως που θέτει τον τόνο
που εμπνέει η ουράνια έκσταση,
ομίχλη και μικρό κλειδί - όλα φλάουτο!
και Aurora, κόρη του Ήλιου - ολόκληρη η λύρα!Μια πέτρα που περνούσε, ρίχτηκε από μια σφεντόνα.
πέρασε ένα βέλος που ακονίζει έναν βίαιο άνδρα.
Η πέτρα της σφεντόνας πήγε στο κύμα,
και το βέλος του μίσους πήγε στον άνεμο.Η αρετή είναι να είναι ήρεμος και δυνατός.
με την εσωτερική φωτιά όλα καίγονται.
θριάμβος και θρίαμβος,
και προς τη Βηθλεέμ... Το τροχόσπιτο περνά!
Στη Μαργαρίτα Ντέμπάιλ
Αυτό το ποίημα, που περιλαμβάνεται στο βιβλίο Το ταξίδι στη Νικαράγουα και το Intermezzo Tropical (1909), είναι ένα από τα ποιήματα του Rubén Darío για παιδιά. Γράφτηκε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο καλοκαιρινό σπίτι της οικογένειας Debayne, όταν το κορίτσι της Μαργαρίτα του ζήτησε να του διηγηθεί μια ιστορία. Υπάρχουν τα χαρακτηριστικά στοιχεία του μοντερνισμού: η πλούσια μουσικότητα που κυριαρχεί στο κείμενο, οι εξωτικές αναφορές και οι θρυλικές αναφορές.
Η Μαργαρίτα είναι όμορφη στη θάλασσα,
και ο άνεμος,
Έχει μια λεπτή ουσία από άνθη πορτοκαλιού.
νιώθω
στην ψυχή τραγουδάει ένας lark.
η προφορά σας:
Μαργαρίτα, θα σου πω
μια ιστορία:
Αυτός ήταν ένας βασιλιάς που είχε
ένα παλάτι διαμαντιών,
ένα κατάστημα που φτιάχτηκε μέρα
και ένα κοπάδι ελεφάντων,
ένα περίπτερο μαλαχίτη,
μια μεγάλη κουβέρτα ιστού,
και μια ευγενική μικρή πριγκίπισσα,
τόσο όμορφο,
Λουλούδι μαργαρίτας,
τόσο χαριτωμένος όσο εσύ.
Ένα απόγευμα, η πριγκίπισσα
είδε ένα αστέρι να εμφανίζεται.
η πριγκίπισσα ήταν άτακτη
και ήθελε να την πάρει.
Ήθελα να την κάνει
διακοσμήστε μια καρφίτσα,
με ένα στίχο και ένα μαργαριτάρι
και ένα φτερό και ένα λουλούδι.
Οι πανέμορφες πριγκίπισσες
μοιάζουν πολύ με εσάς:
έκοψαν κρίνα, έκοψαν τριαντάφυλλα,
έκοψαν αστέρια. Είναι έτσι.
Λοιπόν το όμορφο κορίτσι έφυγε,
κάτω από τον ουρανό και πάνω από τη θάλασσα,
για να κόψει το λευκό αστέρι
Αυτό έκανε την αναστεναγμό
Και ανέβηκε στο δρόμο
από το φεγγάρι και πέρα?
αλλά το κακό είναι ότι πήγε
χωρίς την άδεια του μπαμπά.
Όταν επέστρεψε
των πάρκων του Κυρίου,
κοίταξε όλα τυλιγμένα
Σε μια γλυκιά λάμψη
Και ο βασιλιάς είπε: «Τι έκανες στον εαυτό σου;Σε έψαξα και δεν σε βρήκα.
και τι έχεις στο στήθος σου
Πόσο αναμμένο βλέπετε; ».
Η πριγκίπισσα δεν είπε ψέματα.
Και έτσι είπε την αλήθεια:
«Πήγα να κόψω το αστέρι μου
στην μπλε απέραντη έκταση ».
Και ο βασιλιάς φωνάζει: «Δεν σας έχω πει
ότι το μπλε δεν πρέπει να κοπεί;
Τι τρέλα! Τι περίεργο ...
Ο Κύριος θα είναι θυμωμένος.
Και λέει, «Δεν έγινε καμία προσπάθεια.
Έφυγα Δεν ξέρω γιατί.
Από τα κύματα από τον άνεμο
Πήγα στο αστέρι και το έκοψα.
Και ο μπαμπάς λέει θυμωμένα:
«Πρέπει να έχεις τιμωρία:
επέστρεψε στον παράδεισο και τον έκλεψε
τώρα θα επιστρέψετε ».
Η πριγκίπισσα είναι λυπημένη
για το γλυκό λουλούδι του φωτός,
όταν τότε εμφανίζεται
χαμογελαστός ο καλός Ιησούς.
Και έτσι λέει: «Στην εξοχή μου
αυτό το τριαντάφυλλο του πρόσφερα.
είναι τα λουλούδια των κοριτσιών μου
ότι όταν ονειρεύονται με σκέφτονται ».
Ντύστε το βασιλικό γυαλιστερό φυσαλίδες,
και μετά παρέλαση
τετρακόσια ελέφαντες
στην παραλία.
Η μικρή πριγκίπισσα είναι όμορφη
Λοιπόν, έχετε ήδη την καρφίτσα
σε αυτό που λάμπουν, με το αστέρι,
στίχος, μαργαριτάρι, φτερό και λουλούδι.
Μαργαρίτα, η θάλασσα είναι όμορφη,
και ο άνεμος
Έχει μια λεπτή ουσία από άνθη πορτοκαλιού:
η ανάσα σου.
Επειδή θα είσαι μακριά από μένα,
σώσε, κορίτσι, μια ευγενική σκέψη
την οποία μια μέρα ήθελε να σου πει
μια ιστορία.
Βιογραφία του Rubén Darío
Ο Félix Rubén García Sarmiento, γνωστός ως Rubén Darío, ήταν ποιητής, δημοσιογράφος και διπλωμάτης της Νικαράγουας που γεννήθηκε στις 18 Ιανουαρίου 1867 και πέθανε στις 6 Φεβρουαρίου 1916.
Από πολύ μικρή ηλικία, έδειξε τα δώρα του για τη γραφή και τη δημοσιογραφία, καθώς και τη δέσμευσή του για την υπεράσπιση της δικαιοσύνης, της ελευθερίας και της δημοκρατίας. Συνεργάστηκε σε περιοδικά όπως ο El Ferrocarril και ο El Porvenir, και ήταν διευθυντής της εφημερίδας La Unión, όλες αυτές οι εφημερίδες της Νικαράγουας. Συνεργάστηκε επίσης με την εφημερίδα Μπουένος Άιρες La Nation.
Έζησε στο Ελ Σαλβαδόρ, όπου ήταν πρότερος του Προέδρου Rafael Zaldívar. Εκεί συνάντησε τον ποιητή Francisco Gavidia, του οποίου οι διδασκαλίες επηρέασαν το ποιητικό του έργο. Έζησε επίσης στη Χιλή, την Κόστα Ρίκα, τον Παναμά και τη Γουατεμάλα. Ήταν επίτιμος πρόξενος στο Μπουένος Άιρες και πρέσβης στη Μαδρίτη.
Είναι συγγραφέας θεμελιωδών έργων λογοτεχνίας στην ισπανική γλώσσα, όπως ο Azul... (1888), Προσεβής πεζογραφία και άλλα ποιήματα (1896) και Τραγούδια της ζωής και της ελπίδας (1905). Μεταξύ άλλων, έχει αναγνωριστεί για την προσαρμογή του γαλλικού στίχου της Αλεξάνδρειας στην ισπανική γλώσσα.
Δείτε επίσης: Σύντομα ερωτικά ποιήματα σχολίασαν
