Los heraldos negros, του César Vallejo: ανάλυση και ερμηνεία του ποιήματος

Το ποίημα "Los heraldos negros" είναι ένα από τα μεγάλα αριστουργήματα της ισπανικής-αμερικανικής γλώσσας. Γράφτηκε από τον César Vallejo σε ηλικία 25 ετών και δημοσιεύτηκε στο πρώτο του βιβλίο, με τίτλο Οι μαύροι κήρυκες, το 1919. Είναι, ίσως, το πιο γνωστό ποίημα του Cesar Vallejo, και επίσης το πιο αγαπημένο.

Το ποίημα ασχολείται με την ανθρώπινη κατάσταση: ο άνθρωπος στο βαθμό που δίνει μια περιγραφή του πόνου του. Ειδικά ο πόνος που είναι δύσκολο να προσδιοριστεί, να πει ή να κατανοηθεί.

Οι μαύροι κήρυκες, η συλλογή των ποιημάτων εκτυπώθηκε από το Λιβυκό Σώμα. Έλαβε με επιτυχία από τους κριτικούς και το κοινό.

Ποίημα "Οι μαύροι κήρυκες"

Υπάρχουν χτυπήματα στη ζωή, τόσο δυνατά… Δεν ξέρω!
Χτυπά σαν το μίσος του Θεού. σαν πριν από αυτούς,
η απόλυση όλων που υπέστη
θα συγκεντρωθεί στην ψυχή... Δεν ξέρω!

Ειναι ΛΙΓΕΣ; αλλά είναι... ανοίγουν σκοτεινές τάφρους
στο πιο έντονο πρόσωπο και την πιο δυνατή πλάτη.
Ίσως θα είναι τα πουλάρια των βαρβάρων Attila.
ή τους μαύρους προφήτες που μας στέλνει ο Θάνατος.

instagram story viewer

Είναι οι βαθιές πτώσεις των Χριστών της ψυχής
κάποια αξιολάτρευτη πίστη ότι η μοίρα βλασφημεί.
Αυτές οι αιματηρές επιτυχίες είναι τα κροτάλια
λίγο ψωμί που καίει στην πόρτα του φούρνου.

Και ο άντρας... Φτωχός... φτωχός! Κυλήστε τα μάτια σας σαν
όταν ένα χειροκρότημα μας καλεί πάνω από τον ώμο?
γυρίζει τρελά μάτια, και όλα έζησαν
συγκεντρώνει, όπως μια πισίνα ενοχής, στο βλέμμα.

Υπάρχουν χτυπήματα στη ζωή, τόσο δυνατά… Δεν ξέρω!

Ανάλυση του ποιήματος

Το "Los heraldos negros" είναι ένα λυρικό ποίημα στο οποίο κυριαρχούν οι κλασικές μορφές ρομαντισμού και μοντερνισμού, αλλά επίσης εισάγει στοιχεία της ποιητικής πρωτοπορίας.

Βρίσκουμε τον Αλεξανδρινό στίχο (14 συλλαβές) - ένα αγαπημένο στους μοντερνιστές - και το ύφος, αλλά και τις διαταραχές στο ρυθμό που κλασική μορφή, η εισαγωγή λέξεων χωρίς ποιητικό κύρος ("λακκούβες", "empozar") ή κεφαλαία γράμματα στη μέση των στίχων ("Θάνατος", "Προορισμός").

Υπάρχουν επίσης ορισμένα στοιχεία της πεζογραφίας, όπως η χρήση της καθημερινής γλώσσας και των εικόνων: "ψωμί στην πόρτα του φούρνου". "το χειροκρότημα που καλεί στον ώμο."

Οι εκφραστικές δυνατότητες της ομιλούμενης γλώσσας φαίνονται που δεν περιορίζονται σε γραμματικές ή ορθογραφίες. Χάρη σε αυτό έχουμε τους «Χριστούς», τον «Άτιλα» και συναντάμε τη σημασιολογική δύναμη που έχει «είναι λίγοι, αλλά είναι», που αφήνει την αίσθηση ότι, πράγματι, μιλάει για έναν τρόπο «να είσαι» πιο συμπαγής, που ζυγίζει περισσότερο και είναι, κατά κάποιον τρόπο, οριστικός.

Η εγγενής μουσική της γλώσσας, που είναι η μουσική βάση της πεζογραφίας και του ελεύθερου στίχου, υπάρχει στο ποίημα με τον πλούτο του ήχου που δημιουργούν θραύσματα όπως «του μίσους του Θεού», «γυρίζει τα τρελά μάτια και όλα έζησαν», «Αυτά τα αιματηρά χτυπήματα είναι τα κροτίδες. " Και επίσης στην πινελιά ορισμένων λέξεων, όπως "βάρβαροι" που ξεχωρίζει στο "Ίσως να είναι οι βάρβαροι πουλάδες που θα είναι η Ατίλα."

Ποιητική φωνή

Επαναλήψεις του "Δεν ξέρω!" παρουσιάστε την ποιητική φωνή στο πρώτο πρόσωπο. Το ενδιαφέρον του ποιήματος είναι η υποκειμενικότητα του ατόμου, με τον τρόπο που αντιλαμβάνεται τον κόσμο. Είναι ένα ευάλωτο, ανθρώπινο "Εγώ" στο βαθμό που είναι εύθραυστο και προσωρινό.

Η ποιητική φωνή του "Los heraldos negros" μας ορίζει ως ανθρώπους που εγγράφονται, γνωρίζουν, αισθάνονται, ακόμη και τι είναι πολύ μεγαλύτερο, που μας κατακλύζει, για το οποίο δεν έχουμε καν γλώσσα: το πεπρωμένο, το θεϊκό, το βάσανο, το θάνατο.

Μας μιλά για την ανθρωπότητά μας στο βαθμό που είμαστε περιορισμένοι: "Δεν ξέρω!"

Γλώσσα

Αυτή η ποιητική φωνή που γνωρίζει μόνο τη δική της αβεβαιότητα, απαιτεί γλώσσα αναζήτησης. Αυτό που θέλει να ονομάσει, είναι σχεδόν αδύνατο να πούμε: "Χτυπήματα όπως (...) από (...) ίσως (...) ή (...)".

Η επανάληψη του "Δεν ξέρω!", Και "Φτωχή... φτωχή!" δείχνει μια αγανάκτηση, μια αγωνία που καθιστά την ανάγκη έκφρασης προφανή.

Αυτή η ανεπάρκεια γλώσσας για να οριστεί, η μεγάλη ανησυχία των ποιητικών πρωτοπόρων, λειτουργεί ως κινητήρας του ποιήματος.

Ο πόνος

Μόλις το όνομα "αυτά τα χτυπήματα" έχουμε τις εικόνες των "πουλάρι των βαρβάρων Atilas", "το μαύροι εραστές "του" Θανάτου "και" τα κροτάλια κάποιου ψωμιού που εμφανίζονται στην πόρτα του φούρνου. καύση ".

Είναι εικόνες που επικεντρώνονται στην ανακοίνωση πριν από το πραξικόπημα: οι κήρυκες. Οι εικόνες αναφέρονται σε μια ανακοίνωση που φτάνει σε μια κούρσα, μαζική, ασταμάτητη, (τα "πουλάρια των βαρβάρων Atilas") και αξεπέραστη (του "Death"). Είναι επίσης μια δυνατή και προοδευτική διαφήμιση: "κροτάλισμα".

Όλες αυτές οι αναμενόμενες εικόνες ζωντανεύουν τα βασανιστήρια που υποβάλλουν οι «εραλδοί» ανακοινώνοντας μια καταστροφή που πρόκειται να φτάσει ("στην πόρτα του φούρνου"), πριν από την οποία είναι εντελώς ανίσχυρος.

Η άλλη εικόνα που χρησιμοποιείται για να μιλήσει για «αυτά τα χτυπήματα» είναι «οι βαθιές πτώσεις των Χριστών της ψυχής / κάποια αξιολάτρευτη πίστη που η μοίρα βλασφημεί». Οι «Χριστοί της ψυχής» μας παραπέμπουν πάλι στον βασανισμένο άνθρωπο και ότι κάποια στιγμή, με διαφορετικούς τρόπους, όλοι υποφέρουμε και υποφέρουμε.

Η εικόνα της «αξιολάτρευτης πίστης» συγκεντρώνεται στον άνθρωπο στο βαθμό που χτίζει ολόκληρη τη σύλληψη του για τον κόσμο, τη μηχανή του τη ζωή, το κέντρο της γύρω από τις ιδέες, τις αρχές, τα όνειρα στα οποία πιστεύει: ό, τι είναι βαθιά αγαπάμε.

Επομένως, είναι χτυπήματα στο κέντρο της ταυτότητάς μας, όλων όσων είμαστε.

Ο άνθρωπος

Ενώ το ποίημα επικεντρώνεται στον πόνο, αυτό που σημαίνει να είσαι άνθρωπος ορίζεται γύρω από αυτό.

Στο κέντρο του ποιήματος βρίσκεται ο άνθρωπος στο βαθμό που «σκέφτεται και ύστερα υπάρχει». Είναι λόγω αυτής της ικανότητας να σκέφτεται, να συλλάβει, να αισθάνεται, να αισθάνεται ότι φαίνεται καταδικασμένο να είναι μάρτυρας της τραγωδίας.

Το να δοθεί μια περιγραφή της ανικανότητας ενόψει τραγωδιών για τις οποίες δεν υπάρχουν λόγοι ή λέξεις καθορίζει στο ποίημα τι πρέπει να είσαι άνθρωπος, ως εύθραυστο, ευάλωτο, υποκείμενο σε γιγαντιαίες δυνάμεις που το ξεπερνούν.

Σιωπηρά, το ποίημα δείχνει τη συμπόνια, ένα από τα σπουδαία θέματα της ποιητικής του Σεζάρ Βαλέχο που αναπτύσσει ειδικά Ανθρώπινα ποιήματα.

Δομή του ποιήματος

Το ποίημα αποτελείται από έναν τίτλο και πέντε stanzas. Οι πρώτες τέσσερις στίζες αποτελούνται από τέσσερις στίχους.

Η τελευταία στίνα αποτελείται από ένα μόνο στίχο: "Υπάρχουν χτυπήματα στη ζωή, τόσο δυνατά... Δεν ξέρω! ", Που επαναλαμβάνει τον εναρκτήριο στίχο και κλείνει το ποίημα δημιουργώντας μια κυκλική δομή: τελειώνει το ίδιο όπως ξεκινά.

Οι περισσότεροι από τους στίχους είναι Αλεξανδριανοί (14 συλλαβές).

Μουσικότητα

Εδώ είναι μερικά στοιχεία που δημιουργούν μαζί την περίπλοκη μουσική του ποιήματος.

Μήκος στίχου και σημεία στίξης

Μερική από τη μουσική κατευθύνεται από το μήκος του στίχου της Αλεξάνδρειας, συνήθως με κάποια caesuras (παύσεις) που δημιουργούνται από ελλείψεις, ερωτηματικά, κόμματα ή θαυμαστικά μεταξύ στίχοι.

ΟΜΟΙΟΚΑΤΑΛΗΞΙΑ

Στο ποίημα υπερισχύει το σύμφωνο ρήμα. Παρουσιάζεται, με τη σειρά κάθε στίζας:

1. Ρήματα μεταξύ της πρώτης και της τέταρτης γραμμής. Σύμφωνος ρυθμός μεταξύ της δεύτερης και της τρίτης γραμμής.
2. Ρήματα μεταξύ της πρώτης και της τρίτης γραμμής, και της δεύτερης και της τέταρτης γραμμής.
3. Ρήματα μεταξύ της πρώτης, δεύτερης και τέταρτης γραμμής
4. Σύμφωνος ρυθμός μεταξύ της πρώτης και της τρίτης γραμμής. Ρήματα μεταξύ της δεύτερης και της τέταρτης γραμμής.

Ρητορικές φιγούρες που επηρεάζουν το ρυθμό

Αναφόρα

Η Αναφόρα είναι η ρητορική μορφή στην οποία επαναλαμβάνονται λέξεις ή φράσεις.

• "Υπάρχουν επιτυχίες στη ζωή, τόσο δυνατή ... Δεν ξέρω! / ΧτυπήματαΤι του μίσους του Θεού. Τι αν μπροστά τους, (...) / κατακλύστηκε από την ψυχή... Δεν ξέρω!"
• "Αυτοί είναι λίγοι; αλλά Αυτοί είναι… Ανοίγουν σκοτεινές τάφρους / στο πρόσωπο περισσότερο άγριο και πίσω περισσότερο ισχυρός. (...) // Αυτοί είναι οι βαθιές πτώσεις των Χριστών της ψυχής (...). / Αυτά τα αιματηρά χτυπήματα Αυτοί είναι τα κροτάλια "
• "Και ο άντρας... Φτωχός… ¡Φτωχός! Γυρίστε τα μάτια σας, Τι// (...); γυρίστε τα μάτια σας τρελό και όλα έζησαν / είναι στάσιμα, Τι λακκούβα ενοχής, στο βλέμμα. "

Η αναφορά που σχηματίζεται από τον αρχικό και τελευταίο στίχο του ποιήματος ξεχωρίζει:

• "Υπάρχουν χτυπήματα στη ζωή, τόσο δυνατά... Δεν ξέρω!"

Διαχωρισμοί

Ο αλλιματισμός είναι μία από τις ρητορικές μορφές στις οποίες ο ήχος επαναλαμβάνεται μέσα στους στίχους. Εδώ είναι τα πιο σημαντικά.

ΟρίστεμεγάλοΠείναι καιν λστη ζωή, ταν ισχυρόςείναι... Εγώ νή αυτός!
Κτύπημαείναι από ήέδωσε από Έδωσεμικρό; σαν πριν από αυτούς,
η απόλυση όλων που υπέστη
Ξέρω καιΜpozara στο alΜα... δεν το κάνω αυτός!

ΝΔn pocεσείς; αλλά ΝΔn... Ανοιχτό τάφροάσσοςεσείςκοπρίτηςάσσος
στο rεσείςδεν Μάσσος φάiero και στο loΜή Μάσσος φάuerte.
μικρόήταν ίσωςζ μεγάλοεσείς ποτεσείς βάρβαροςεσείς Αττίλαςμικρό;
ή λεσείς κήρηξεσείςνπ.χ.εσείς τι μαςΜπρος τηννδίνω το Μuerte.

μικρόεπί οι πτώσεις hεπίημέρες των Χριστών της ψυχής
από προςμεγάλοguna πίστη adorabεσείς τιε. εl Δείναιtino μπλαsfeμαμά
ΚΑΙμικρόήμικρό πλήγμαΗ.Η.προς τηννγκριntήΗ.Η.ήν Κρίπατacioνκαιμικρό
από μερικούςν paν τι εν η πόρτα του horνή ξέρω νσε καίει.

Και ο άντραςφυλή… Ποφυλή... poφυλή! Ελάτε πίσω lεσείς ουεσείς, Τι
τινκάνω για μικρόδουλέψτε το χοΜαδερφέ νήμικρό θα είμαιΕΙΜΑΙπρος την έναστον φίλοΜυπάρχει;
βΕΕlvκαι ο ουεσείςτοντοεσείς, και στοκάνε τιβΕγώβΕγώκάνω
ΞέρωΜπισίνα, comή charσυν από ντοήμεγάλοpa, σε μεγάλοπρος την ΜΙράδα.

ΟρίστεμεγάλοΠείναι καιν λστη ζωή, ταν ισχυρόςείναι... Εγώ νή αυτός!

Λογοτεχνικές φιγούρες του ποιήματος

Παρομοίωση

Είναι μια σύγκριση μεταξύ δύο εικόνων και αναγνωρίζεται εύκολα επειδή συχνά χρησιμοποιεί τη σύζευξη "ως".

• Χτυπά σαν το μίσος του Θεού. σαν να ήταν μπροστά τους, / η απόλυση (...)
• (...) στάσιμη, σαν μια ομάδα ενοχής

Επιφώνημα

Ταυτίζεται με θαυμαστικά και συνεπάγεται έκπληξη και συναίσθημα. Για παράδειγμα: "Δεν ξέρω!"

Επιθέματα

Επίθετα που χαρακτηρίζουν το όνομα. Για παράδειγμα: "Σκοτεινές τάφροι", "μαύροι κήρυκες", "βάρβαροι Attila", "βαθιές πτώσεις", "αξιαγάπητη πίστη", "αιματηρά χτυπήματα", "τρελά μάτια".

Παραλληλισμός

Αποτελείται από τη διανομή λέξεων, φράσεων ή προτάσεων παράλληλα για την επίτευξη ρυθμικού αποτελέσματος.

"Αυτοί είναι οι βαθιές πτώσεις των Χριστών της ψυχής
κάποια αξιαγάπητη πίστη τι Βλασφημίες μοίρας.
Αυτά τα αιματηρά χτυπήματα Αυτοί είναι τα κροτάλια
λίγο ψωμί τι στην πόρτα του φούρνου καίγονται. "

Μετωνυμία

Αποτελείται από τη λήψη του μέρους για το σύνολο ή το σύνολο για το μέρος. Για παράδειγμα, οι "βάρβαροι Attila" αναφέρονται στην Attila the Hun, τον τελευταίο ηγέτη πολεμιστή και τον πιο ισχυρό των Huns. Χρησιμοποιείται στον πληθυντικό "Attila" σημαίνει τους πιο σκληρούς και αιμοδιψείς πολεμιστές, βασιλείς και δικτάτορες που έχουν περάσει ιστορία: Τζένγκις Χαν, Καλιγκούλα, Νερό, Ιβάν ο Τρομερός, και αργότερα δικτάτορες όπως ο Χίτλερ, ο Φράνκο, ο Μουσολίνι, και τα λοιπά.

Άδειες γλώσσας

Είναι εξαιρέσεις από τους γραμματικούς ή ορθογραφικούς κανόνες της γλώσσας με σκοπό τη δημιουργία νέων τρόπων έκφρασης και καινοτομίας. Ένα παράδειγμα άδειας γλώσσας είναι το εξωτική κεφαλαιοποίηση.

Το ποίημα εισάγει τη χρήση κεφαλαίων γραμμάτων στη μέση των στίχων, σπάζοντας με το παραδοσιακό σχήμα της ισπανικής ορθογραφίας. Σε αυτήν την περίπτωση, έχει πιο εκφραστικά αποτελέσματα και είναι ένας πόρος που προσφέρεται για διαφορετικές ερμηνείες από τον αναγνώστη. Παραδείγματα αυτών είναι: "Θάνατος", "Μοίρα".

Διακήρυξη του "Los heraldos negros" (ήχοι)

Πολλοί είχαν την τιμή να απαγγέλλουν αυτό το ποίημα. Προτείνουμε τις δηλώσεις των Manuelcha Prado και Ernesto Che Guevara.

Εικόνα placeholder Manuelcha Prado

Προτείνω να διαβάσετε το «Los heraldos negros» του Manuelcha Prado, ενός από τους πιο αναγνωρισμένους τροβαδούρους των Άνδεων. Είναι επίσης ένας από τους καλύτερους κιθαρίστες του Περού και έχει ηχογραφήσει 13 άλμπουμ αυτόχθονης μουσικής.

Η ερμηνεία του διατηρεί την ένταση και το ρυθμό της αρχικής φράσης που, όταν συνοδεύεται από την κιθάρα του, εντείνεται και ξεχωρίζει.

Ερνέστο Τσε Γκεβάρα

Ο Τσε Γκεβάρα άφησε τη γυναίκα του μια ηχογράφηση των ποιημάτων που διάβαζαν μαζί τη νύχτα. Η ηχογράφηση ήταν ένα δώρο χωρισμού πριν από την αναχώρησή του στο Κονγκό για να στηρίξει την αριστερά αυτής της χώρας και έγινε δύο χρόνια πριν από το θάνατό του.

Το "Los heraldos negros" είναι ένα από τα ποιήματα της ηχογράφησης. Ως αφοσίωση, ο Τσε λέει στη γυναίκα του:

Αυτό είναι το μόνο πράγμα
οικεία δική μου
και γνωστά και στα δύο
ότι μπορώ να σε αφήσω τώρα. (Τσε Γκεβάρα)

Ο πρωτότυπος ήχος παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο ντοκιμαντέρ Τσε, νέος άντρας (2010) σε σκηνοθεσία Tristán Bauer.

Αν σας αρέσει το ποίημα ή θέλετε να μάθετε περισσότερα για αυτόν τον συγγραφέα, μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει το άρθρο 8 υπέροχα ποιήματα του César Vallejo.

Σχετικά με το César Vallejo

Γεννήθηκε στο Περού, στο Σαντιάγο ντε Τσούκο, στις 16 Μαρτίου 1892 και πέθανε στο Παρίσι, στις 15 Απριλίου 1938. Εργάστηκε ως δημοσιογράφος, δάσκαλος, μεταφραστής και έγραψε δοκίμια, θεατρικά έργα, αφήγηση και ποίηση.

Είναι ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές των ποιητικών πρωτοπόρων της Λατινικής Αμερικής του πρώτου μισού του 20ού αιώνα, του οποίου το κίνητρο ήταν η καινοτομία της ποιητικής γλώσσας. Μεταξύ των πρωτοπόρων ποιητών, ο César Vallejo θεωρείται ένας από τους πιο τολμηρούς, τολμηρούς και ασεβείς για το βιβλίο του Τριλς (1922).

Η πρωτοτυπία της ποίησής του καινοτομεί και έσπασε τα σχέδια όχι μόνο στα ισπανικά. Το έργο του είχε επιπτώσεις σε όλο τον κόσμο. Για αυτόν τον λόγο, έχει αποθανατιστεί ως ένας από τους μεγάλους δασκάλους της ποίησης.

Το πιο δημοφιλές ποίημά του είναι "Los heraldos negros" και το σπουδαίο αριστούργημά του είναι Ανθρώπινα ποιήματα (1939), που δημοσιεύθηκε ένα χρόνο μετά το θάνατό του και γράφτηκε στο Παρίσι τα χρόνια πριν από τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.

Μπορεί να σας ενδιαφέρει: 15 ποιήματα avant-garde