Κριτική παιδαγωγική: τι είναι, χαρακτηριστικά και στόχοι

Κανείς δεν αμφιβάλλει ότι η διδασκαλία είναι απαραίτητη για την πρόοδο των κοινωνιών και την εκπαίδευση πολιτών προσαρμοσμένων στις απαιτήσεις που απαιτεί από αυτούς το κοινωνικό τους περιβάλλον.

Το πρόβλημα είναι ότι σε πολλές περιπτώσεις η διδασκαλία παραμένει αγκιστρωμένη στην απλή μετάδοση της γνώσης, χωρίς να προωθεί σημαντική μάθηση ή να ασκεί κριτική σε αυτό που μαθαίνεται.

Αυτό είναι ακριβώς το αντίθετο από αυτό που υπερασπίζεται κριτική παιδαγωγική, με μορφές όπως ο Paulo Freire και ο Peter McLaren, υποστηρίζουν ότι η διδασκαλία είναι μια πράξη που πρέπει να ενθαρρύνει την κριτική, ακόμη και για όσα εξηγούνται σε αυτή τη διδασκαλία. Στη συνέχεια θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτόν τον παιδαγωγικό κλάδο.

• Σχετικό άρθρο: "Εκπαιδευτική Ψυχολογία: Ορισμός, Έννοιες και Θεωρίες"

Τι είναι η κριτική παιδαγωγική;

κριτική παιδαγωγική είναι ένας προσανατολισμός της παιδαγωγικής που υποστηρίζει ότι η διδασκαλία δεν είναι μια ουδέτερη ή αποσυμφραζόμενη διαδικασία και, στην πραγματικότητα, δεν πρέπει να προσποιείται ότι είναι. Αυτός ο κλάδος υποστηρίζει ότι η διδασκαλία πρέπει να καλεί την κριτική σκέψη, να αμφισβητεί τη βιωμένη πραγματικότητα και αυτό που μαθαίνεται στην τάξη, αφού Η γνώση που μεταδίδεται, άλλωστε, επιλέγεται από ανθρώπους που δεν μπορούν να ξεφύγουν από το κοινωνικοπολιτικό τους πλαίσιο, με τις προκαταλήψεις και τις απόψεις.

Επιπλέον, η κριτική παιδαγωγική στοχεύει να υπερβεί το πλαίσιο της τάξης. μέσω της κριτικής σκέψης Οι μαθητές καλούνται να αμφισβητήσουν τη ζωή που έπρεπε να ζήσουν, και να δουν σε ποιο βαθμό μπορούν να το αλλάξουν μέσω πολιτικής και κοινωνικής παρέμβασης.

Είναι σε αυτό το είδος παιδαγωγικής μια προώθηση της κοινωνικής αλλαγής κάνοντας τους μαθητές μέρος των κοινωνικοπολιτισμικών κινημάτων της εποχής τους. Η εννοιολόγηση της κριτικής παιδαγωγικής στοχεύει στο μετασχηματισμό του παραδοσιακού εκπαιδευτικού συστήματος ιδιαίτερα για να ενθαρρύνει τις αλλαγές στην κοινωνία γενικότερα.

Ενώ εντοπίζει τις ρίζες του στη Σχολή της Φρανκφούρτης, οι ιδέες της κριτικής παιδαγωγικής αναπτύχθηκαν περαιτέρω από διάφορους Αμερικανούς φιλοσόφους., όντας οι μέγιστοι αναφορείς του ο Βραζιλιάνος Paulo Freire, ο Καναδός Peter McLaren και ο Αμερικανός Henry Giroux. Αυτά τα ίδια εμπνεύστηκαν από τις φιλοσοφικές προτάσεις του Καρλ Μαρξ και μοιράζονται τη σημασία της διδασκαλίας των μαθητών οι μαθητές να εμπλέκονται σε ότι συμβαίνει γύρω τους, να μην μαθαίνουν παθητικά και να μην το εφαρμόζουν στον τομέα τους κοινωνικός.

Ξεκινώντας πάντα από μια ηθική και πολιτική θέση, η κριτική παιδαγωγική επιδιώκει να αναπτύξει την τέχνη της αμφισβήτησης στους μαθητές, κάνοντάς τους ρωτήστε γιατί το περιβάλλον τους είναι έτσι όπως είναι, δείτε σε ποιο βαθμό οι κοινωνικές δομές είναι επωφελείς για αυτούς ή, αντίθετα, πρέπει να μεταμορφωθούν ή κατεδάφιστος.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Είδη Παιδαγωγικής: εκπαίδευση από διαφορετικές ειδικότητες»

Στόχοι κριτικής παιδαγωγικής

Αν και το έχουμε ήδη παρουσιάσει, μπορούμε να αναδείξουμε ως βασικούς στόχους της κριτικής παιδαγωγικής τα ακόλουθα:

• Μεταμόρφωση του παραδοσιακού εκπαιδευτικού συστήματος.
• Ενθαρρύνετε την αμφισβήτηση του τι διδάσκεται.
• Να εφαρμόζεται ηθικά και πολιτικά.
• Ενθαρρύνετε τους μαθητές να αμφισβητούν τον εαυτό τους σχετικά με τις κοινωνικές τους ενέργειες.
• Προώθηση μεθόδων διδασκαλίας από αναλυτική θέση.
• Μεταμορφώστε τις εκπαιδευτικές αξίες και πρακτικές.
• Προωθήστε τις κοινωνικές αλλαγές αμφισβητώντας τις πολιτικές και κοινωνικές διαδικασίες.

Η φιγούρα του Paulo Freire

Ο θεμελιωτής της κριτικής παιδαγωγικής, τουλάχιστον όσον αφορά την εννοιοποίησή της ως πιο καθορισμένη, είναι Ο Βραζιλιάνος φιλόσοφος και παιδαγωγός Paulo Freire. Η ιδέα του για την κριτική παιδαγωγική, που ονομάζεται επίσης απελευθερωτική, είναι εντελώς αντίθετη με την ιδέα του τραπεζική εκπαίδευση, που σύμφωνα με τον ίδιο ήταν ο καταλληλότερος όρος για να αναφερθεί στην εκπαίδευση παραδοσιακός.

Όπως έχουμε σχολιάσει, η κριτική παιδαγωγική απορρίπτει την ιδέα ότι η γνώση είναι πολιτικά ουδέτερη, υποστηρίζοντας ότι η ίδια η διδασκαλία είναι μια πολιτική πράξη, ανεξάρτητα από το αν ο δάσκαλος γνωρίζει ή όχι. Τα υλικά που πρέπει να διδαχθούν, ο τρόπος με τον οποίο κατασκευάζονται και οι μέθοδοι τιμωρίας του λάθους ήταν επιλεγμένα υπό αναμφίβολα πολιτική προοπτική, τόσο από τους δασκάλους όσο και από αυτούς που κατέχουν η εξουσία.

Σε όλες τις χώρες υπάρχουν κοινωνικοοικονομικές διαφορές ως προς το είδος της εκπαίδευσης που λαμβάνεται, η οποία από μόνη της έχει σκοπό από την άποψη της καταπίεσης. Οι κατώτερες τάξεις πηγαίνουν στο σχολείο για να αποκτήσουν τις κατάλληλες γνώσεις για να μπορέσουν να εργαστούν σε χαμηλά αμειβόμενες δουλειές, που δύσκολα τους επιτρέπει να ανεβαίνουν θέσεις. Από την άλλη πλευρά, είναι σύνηθες ότι στην εκπαίδευση όσων κατέχουν την εξουσία ή έχουν γεννηθεί σε προνομιούχες τάξεις, η εκπαίδευσή τους είναι επικεντρωθείτε στο πώς να μπορούν να ασκούν εργασίες στις οποίες ασκούν εξουσία και εκμεταλλεύονται τις κατώτερες τάξεις, περισσότερο ή λιγότερο υπονοείται.

Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα σπουδών στα δημόσια σχολεία στις πιο μη προνομιούχες χώρες συνήθως περιορίζεται στην ικανότητα ανάγνωσης και γραφής και το πολύ στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Στις ίδιες αυτές χώρες, οι πλούσιοι μπορούν εύκολα να φτάσουν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, στην οποία είτε λόγω του τρόπου με τον οποίο γίνεται η εκπαίδευση που απευθύνεται σε αυτές τις τάξεις είτε λόγω Οι οικογενειακές πιέσεις καταλήγουν να σπουδάζουν οικονομικά, με ξεκάθαρους στόχους τη διαχείριση μιας μεγάλης εταιρείας ή μιας επιχείρησης που χρησιμοποιεί άτομα χαμηλού εισοδήματος ως εργαζόμενους στην παραγωγή. εκπαίδευση.

Στόχος της κριτικής παιδαγωγικής είναι η χειραφέτηση από την καταπίεση μέσω της κριτικής συνείδησης.. Αυτή είναι μια ιδέα που επινοήθηκε στον πορτογαλικό όρο «conscientização». Όταν επιτευχθεί αυτός ο στόχος, η κριτική συνείδηση ​​παρακινεί τα άτομα να επιφέρουν αλλαγές την κοινωνία τους, μέσω της κοινωνικής κριτικής ως θεωρητικής δράσης και της πολιτικής δράσης ως δράσης πρακτική.

Στο να είσαι επικριτικός απέναντι στην κοινωνία, τόσο ηθικά όσο και πολιτικά, εντοπίζουμε αυταρχικές τάσεις. Σε ποιο βαθμό μας επιτρέπουν να στοχαζόμαστε αυτά που μας διδάσκονται στο σχολείο; Είμαστε μορφωμένοι για να είμαστε υπηρέτες/εξουσιαστές ή είμαστε πραγματικά ελεύθεροι; Ανεξάρτητα από το είδος της εκπαίδευσης, είναι σαφές ότι αυτό που διδάσκεται εξακολουθεί να πολιτικοποιείται και επηρεάζει την κοινωνία, τόσο κάνοντας την πραγματικότητα αποδεκτή όσο και ξεκινώντας την αλλαγή.

Η πρακτική πτυχή της κριτικής παιδαγωγικής, την οποία υπερασπίζονται και οι δύο από τους Freire και McLaren και Giroux, είναι, καταρχάς, ορίστε πώς είναι η εξουσία και αποκτήστε μέτρα ενάντια στην καταπίεση. Είναι αυτή η ιδέα που νοείται ως λυτρωτική μέσα στο ρεύμα. Ο κοινωνικός μετασχηματισμός θα είναι το τελικό προϊόν μιας διαδικασίας που ξεκινά με την αμφισβήτηση της κατάστασης των πραγμάτων, Εφαρμόστε αλλαγές, αξιολογήστε τι έχει επιτευχθεί, αναλογιστείτε και, πάλι, αμφισβητήστε τη νέα πραγματικότητα στην οποία βρισκόταν έφτασε.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Freire, P. (1967). Η εκπαίδευση ως πρακτική ελευθερίας. Ρίο ντε Τζανέιρο: Ειρήνη και Γη.
• Freire, P. (1970). Παιδαγωγική των καταπιεσμένων. Ρίο ντε Τζανέιρο: Ειρήνη και Γη.
• Freire, P. (1981). Εκπαίδευση και μετακίνηση. Ρίο ντε Τζανέιρο: Ειρήνη και Γη.
• Freire, P. (1992). Παιδαγωγική της Ελπίδας: μια νέα συνάντηση με την παιδαγωγική των καταπιεσμένων. Ρίο ντε Τζανέιρο: Ειρήνη και Γη.
• Freire, P. (1997). Η παιδαγωγική δίνει αυτονομία. Απαραίτητες γνώσεις για εκπαιδευτική πρακτική. Ρίο ντε Τζανέιρο: Ειρήνη και Γη.
• Giroux, H (1997) Γραφή και κριτική σκέψη στις κοινωνικές σπουδές. Οι δάσκαλοι ως διανοούμενοι. Προς μια κριτική παιδαγωγική της μάθησης. Βαρκελώνη. Πάιδος.
• McLaren P. και Kincheloe, J. ΜΕΓΑΛΟ.. (2008), Κριτική Παιδαγωγική. Τι μιλάμε, πού είμαστε, Μπαρτσελόνα: GRAO