Ψυχανάλυση και σουρεαλιστική τέχνη: ποια είναι η σχέση τους;

Οι συνδέσεις μεταξύ σουρεαλισμού και ψυχανάλυσης είναι, γενικά, αρκετά σαφείς. Ο ίδιος ο André Breton, ο ιδρυτής του σουρεαλιστικού κινήματος, ευχαρίστησε στο πρώτο σουρεαλιστικό μανιφέστο (1924) οι ανακαλύψεις του Σίγκμουντ Φρόιντ σε θέματα ασυνείδητου και ονείρων, και κατά τη διάρκεια της νιότης του ήταν ένθερμος θαυμαστής του Βιεννέζου ψυχαναλυτή.

Ωστόσο, αυτό που πολλοί άνθρωποι μπορεί να μην γνωρίζουν είναι ότι ο Φρόιντ δεν κατάλαβε ποτέ (και δεν το προσπάθησε ποτέ κατανοώ) τον σουρεαλισμό, παρά τις πολλαπλές προσπάθειες που έγιναν από τον Μπρετόν και την παρέα να πλησιάστε τον. Σε μια περίφημη επιστολή που γράφτηκε τον Δεκέμβριο του 1932, ο Φρόιντ σχολιάζει στον Μπρετόν ότι, παρά το ότι λάμβανε συνεχώς εκφράσεις ευγνωμοσύνης από την πλευρά της σουρεαλιστικής ομάδας, δεν μπορεί να καταλάβει τι ακριβώς είναι, ούτε τι σκοπεύει να. Τι σχέση έχουν ακριβώς ο σουρεαλισμός και η ψυχανάλυση; Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να μάθουμε.

Οι αρχές της σχέσης σουρεαλισμού και ψυχανάλυσης

Το 1916 ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη. Ένας πολύ νεαρός André Breton (που τότε ήταν είκοσι χρονών), φοιτητής ιατρικής, κινητοποιείται και τοποθετείται στο Ψυχιατρικό Κέντρο της Δεύτερης Στρατιάς, στη γαλλική πόλη Saint-Dizier. Το κέντρο ήταν ο προορισμός για εκατοντάδες στρατιώτες που επέστρεψαν από το μέτωπο υποφέροντας από ένα «σοκ με οβίδα», ένα σύνδρομο που έχει ήδη περιγραφεί κατά τη διάρκεια του Αμερικανικός Εμφύλιος Πόλεμος από τον στρατιωτικό γιατρό Jacob DaCosta και ο οποίος περιελάμβανε μια σειρά από μη οργανικά συμπτώματα όπως αίσθημα παλμών ή καταπίεση στο στήθος.

Κατά την παραμονή του στο κέντρο, ο Μπρετόν μπόρεσε να εφαρμόσει τις πρόσφατες θεωρίες της ψυχανάλυσης που περιγράφει ο Φρόιντ στους ασθενείς που παρατηρούσε σε καθημερινή βάση. Αργότερα, ο πατέρας του σουρεαλισμού το σχολίασε αυτό οι ψυχιατρικοί ασθενείς στο σανατόριο έκαναν προφανώς ομιλίες χωρίς νόημα ή αλυσόδεσαν λέξεις που, κατά τη γνώμη των ψυχιάτρων, ήταν αποτέλεσμα παραληρήματος και αποξένωσης. Ωστόσο, για τον Αντρέ Μπρετόν ήταν το κάτι άλλο. Ήταν η μεγαλύτερη ανακάλυψη της ζωής του, αυτή που λίγα χρόνια αργότερα θα γεννούσε το σουρεαλιστικό κίνημα.

• Σχετικό άρθρο: «Σουρεαλισμός: τι είναι και χαρακτηριστικά αυτού του καλλιτεχνικού κινήματος»

Ψυχανάλυση και «ελεύθερος συνειρμός ιδεών»

Αυτό που για τους γιατρούς στο κέντρο ήταν απλά λόγια χωρίς νόημα, για τον Μπρετόν ήταν ένα αληθινό «ποιητικό έργο».

Μέσα από το κοινοβούλιο των ασθενών του σανατόριου πιστοποίησε αυτό που είχε ήδη ακούσει στις φροϋδικές θεωρίες: ότι Υπήρχε μια προφανής σύνδεση μεταξύ αυτής της αλυσίδας λέξεων που οι ψυχίατροι αγνόησαν και των αναγκών και των φόβων του ασθενούς. άρρωστος.

Με άλλα λόγια; υπήρχε μια προφανής σχέση ανάμεσα στον ασυνείδητο κόσμο εκείνων των φτωχών στρατιωτών και σε αυτά που έλεγαν. Αυτή η εμπειρία ενέπνευσε τον Μπρετόν να απελευθερώσει τη δική του αντίληψη για το τι πρέπει να είναι η «τέχνη»: κάτι το αυτόματο. να ρέει ανοιχτά από τις εσοχές του μυαλού, χωρίς τη συνεχή διακοπή της κρίσης, της ηθικής και της ηθικής. λόγος.

Αυτό "ελεύθερος συνειρμός ιδεώνΠροφανώς έπινε από τις φροϋδικές θεωρίες για το ασυνείδητο και την ερμηνεία των ονείρωνκαι, επίσης, δεν πρέπει να λησμονηθούν τα αξιώματα του ψυχολόγου και νευρολόγου Pierre Janet (1859-1947), του οποίου το έργο Ψυχολογικός αυτοματισμός Είχε πολλά να πει για το θέμα. Σε κάθε περίπτωση, αυτός ο ελεύθερος συνειρμός έδωσε αφορμή για τη λεγόμενη «αυτόματη γραφή», την οποία ο Μπρετόν και ο σουρεαλιστής συνάδελφός του Philippe Soupault (1897-1990) πραγματοποίησαν για πρώτη φορά με το έργο. μαγνητικά πεδία. Και οι δύο αφιερώθηκαν στη συλλογή των δικών τους σκέψεων χωρίς φίλτρα και τις δημοσίευσαν χωρίς καμία διόρθωση το 1920. μαγνητικά πεδία Θεωρήθηκε το πρώτο έργο του σουρεαλιστικού κινήματος, αν και, το 1919, ο Μπρετόν δημοσίευσε ήδη ένα «αυτόματο κείμενο». Ουρσίνη, στο περιοδικό βιβλιογραφία.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 7 Καλές Τέχνες"

Η ψυχανάλυση στη Γαλλία

Είναι προφανές ότι, χωρίς τις ψυχαναλυτικές θεωρίες του Φρόιντ, ο σουρεαλισμός δεν θα υπήρχε. Η ίδια «αυτόματη γραφή» βασίζεται, όπως έχουμε σχολιάσει, σε μια συνεχή ροή του ασυνείδητου, χωρίς κανένα ορθολογικό, ηθικό ή κοινωνικό εμπόδιο που το αναχαιτίζει. Ωστόσο, η σχέση μεταξύ των σουρεαλιστών και του πατέρα της ψυχανάλυσης δεν ήταν πάντα ρευστή ή καλή.

Είπαμε ήδη ότι ο νεαρός André Breton, κατά την παραμονή του στο Saint-Dizier, ήταν ένθερμος θαυμαστής του Freud. Σε ένα γράμμα της εποχής που απευθυνόταν στον φίλο του Theodore Fraenkel, ο Breton ομολογεί ότι οι θεωρίες των Βιεννέζων τον έχουν εντυπωσιάσει.. Εκείνα τα χρόνια, τα έργα του Φρόιντ είχαν φτάσει σχεδόν στη Γαλλία (η πρώτη γαλλική μετάφραση έγινε στην 1921 στη Γενεύη), οπότε ο Μπρετόν είχε πραγματικά το προνόμιο που είχε επαφή με το έργο του ήδη μέσα στο έτος 1916.

Η ψυχαναλύτρια και ιστορικός Élisabeth Roudinesco (1944) καθιέρωσε δύο τρόπους με τους οποίους η ψυχανάλυση διείσδυσε στη Γαλλία. Το πρώτο συνίστατο σε μια απολύτως ιατρική διαδρομή, στην οποία η θεραπεία του ασθενούς υπερίσχυε έναντι όλων των άλλων. Αυτή η θεραπευτική οδός είναι αυτή που προωθεί η ψυχολογία και η ψυχιατρική με βάση την ψυχαναλυτική μέθοδο.

Ο δεύτερος τρόπος διείσδυσης είναι αυτός που ο Ρουντινέσκο ονομάζει «διανοητικός τρόπος», στον οποίο όχι μόνο ο θεραπευτικός στόχος (και, επομένως, η θεραπεία των ασθενών), αλλά και η καλλιτεχνική και διανοούμενος. Σε αυτή τη σφαίρα πρέπει να εντάξουμε τον Μπρετόν και την ομάδα των σουρεαλιστών του.

Στην πραγματικότητα, η θέση των μελών του σουρεαλιστικού κινήματος έγινε πιο ριζοσπαστική σε σχέση με την ιατρική διαδρομή της ψυχανάλυσης. Τόσο ο Breton όσο και ο Aragon και ο Artaud, τα άλλα δύο ιδρυτικά μέλη της ομάδας, είναι σθεναρά ενάντια στην αποκλειστική χρήση της ψυχανάλυσης στον τομέα της θεραπείας. Τον Απρίλιο του 1925, ο Antonin Artaud δημοσίευσε στο Η Σουρεαλιστική Επανάσταση, το όχημα του κινήματος, μια σκληρή κριτική στην ψυχιατρική, για την επιθυμία της να ταξινομήσει μεταξύ άλλων τις ψυχικές ασθένειες.

• Σχετικό άρθρο: «Οι 9 τύποι Ψυχανάλυσης (θεωρίες και κύριοι συγγραφείς)»

Sigmund Freud: A Story of Love and Hate

Και είναι ότι θα είναι τα πρώτα είκοσι που θα σκάψουν ένα σχεδόν αδιάβατο χάσμα μεταξύ των σουρεαλιστών και του ψυχιατρικού κλάδου της ψυχανάλυσης, συμπεριλαμβανομένου του επιφανούς ιδρυτή της, Σίγκμουντ Φρόιντ. Διότι, αν και ο Αντρέ Μπρετόν, παρασυρμένος από τον διακαή νεανικό του θαυμασμό, προσπάθησε να πλησιάσει τον ψυχαναλυτή, οι προσπάθειές του έπεσαν στο κενό.

Οι δυο τους αντιστοιχούσαν για ένα διάστημα (μεταξύ της αλληλογραφίας τους έχουμε την περίφημη δήλωση του Φρόυντ, που ήδη αναφέρεται σε αυτό το άρθρο, ότι δεν καταλαβαίνει τι είναι ο σουρεαλισμός και τι σκοπεύει). Στα τέλη του 1921, ο Μπρετόν καταφέρνει να τον συναντήσει στο σπίτι του στη Βιέννη. Στόχος του, εκτός από το να συναντήσει τελικά το «είδωλό» του, ήταν να τον μυήσει στο σουρεαλιστικό κίνημα και να τον φέρει πιο κοντά στην «αιτία».

Φαίνεται ότι, η συνέντευξη δεν ήταν καθόλου ικανοποιητική, ούτε για τον Μπρετόν ούτε για τον Φρόιντ. Ο τελευταίος δεν εντυπωσιάστηκε καθόλου, και κλειδώθηκε στη θέση του «αντι-πρωτοπορίας», που θεωρούσε το τέλος της τέχνης. Όσο για τον Μπρετόν, μπορούμε να συμπεράνουμε την απογοήτευσή του αν ρίξουμε μια ματιά στο άρθρο που έγραψε για τη συνάντηση, που δημοσιεύτηκε την ίδια χρονιά στο περιοδικό βιβλιογραφία; μεταξύ άλλων ωραίων είπε ότι ο πατέρας της ψυχανάλυσης ζούσε σε ένα σπίτι «μέτριας εμφάνισης» σε μια «χαμένη γειτονιά της Βιέννης».

Γιατί οι θέσεις του Φρόυντ και των σουρεαλιστών ήταν ασυμβίβαστες; Αρχικά, ο Sigmund Freud θεώρησε την ψυχανάλυση ένα εργαλείο εργασίας, του οποίου ο μοναδικός στόχος ήταν η ψυχιατρική. Οι σουρεαλιστές, από την πλευρά τους, έβλεπαν στη μέθοδο τη βάση της μελλοντικής καλλιτεχνικής δημιουργίας, από την οποία πήραν την ερμηνεία των ονείρων και τον ελεύθερο συνειρμό των ιδεών..

Υπάρχει όμως και ένας καθαρά θεωρητικός λόγος. Και είναι ότι, ενώ η φροϋδική ψυχανάλυση θεωρούσε το μυαλό ως κάτι που αποτελείται από μια σειρά από διαμερίσματα (και ο ύπνος ως συνδετικό στοιχείο μεταξύ τους), οι σουρεαλιστές είδαν τον ύπνο και την εγρήγορση ως μονάδα. Ήταν τα «συγκοινωνούντα δοχεία» (αν παραφράσουμε τον τίτλο του έργου που έγραψε ο Μπρετόν στο 60 που διεκδικούν αυτή την ιδέα), μερικά ποτήρια που μοιράζονταν πληροφορίες και τις μετέφεραν σε συνεχώς. Αυτός είναι, στην πραγματικότητα, ο στόχος της σουρεαλιστικής τέχνης: η τελική ένωση δύο φαινομενικά ασυμβίβαστων κόσμων και η δημιουργία μιας «σουρεαλικότητας» όπου δεν υπήρχε πλέον μια τέτοια διχοτόμηση.