Μάθετε την ιστορία του João e Maria και επιβεβαιώστε μια λεπτομερή ανάλυση

Το João e Maria είναι ένας πολύ παλιός μύθος που αφηγείται την ιστορία δύο irmãos που εγκαταλείπονται σε ένα δάσος.

Συλλέχθηκε ένα lenda, το οποίο μεταδόθηκε μέσω του στόματος από διάφορες γκέρες στη Μέση Αϊντάχο Ζοφερά σημάδια Δεν ξέρω το XIX, και η σελίδα ενσωματώνει ένα σύνολο πολύ παρόντων διαστάσεων, όχι φανταστικό παιδί.

Ή πρωτότυπος τίτλος είναι Hänsel und GretelΥπάρχουν σκοτεινά στοιχεία στην ιστορία των Τραζί και είναι πολύ διαφορετικά από αυτά που γνωρίζουμε τώρα.

Συνοψίζω

Ως crianças e sua família

Πριν από πολλά χρόνια, υπήρχαν δύο παιδιά, ο João και η Maria, που ζούσαν με τη μητέρα και τη μητέρα τους κοντά σε ένα δάσος. Ή η χώρα ήταν λινάντορ και τα τέμπο ήταν λιγοστά. Το família passava ενισχύει πόρους για να τροφοδοτήσει όλους.

Η κατάσταση της Diante dessa, μια μητριά, που ήταν γυναίκα mesquinha και πολλά άλλα, επεξεργάζεται ένα φρικτό σχέδιο εγκατάλειψης των crianças στο δάσος, ώστε να τρώγονται χωρίς παπούτσια. Ή αλλιώς, στην αρχή, δεν συμφωνεί, αλλά καταλήγει να παραδώσει και να λιπαίνει με την πρόταση της γυναίκας του.

Ο João και η Μαρία μιλούν με δύο ενήλικες και ficam πολύ τους μισούς. Εν τω μεταξύ, ή ο menino φοβόταν την ιδέα της συλλογής λαμπερών πετρών για να σηματοδοτήσει ή να επιστρέψει στο σπίτι.

Assim, na manhã Seguinte, όλοι λένε προς την κατεύθυνση του δάσους με τη δικαιολογία ότι θα κόψω το lenha.

João e Maria e ως pedrinhas brilhantes

Όταν έφτιαξα ένα clareira, ή ο Λινχόρτορ φεύγει ένα ficareira e diz para seus filhos ficarem, τους είπα να το ψάξουν, ή αυτό προφανώς δεν συμβαίνει.

Καθώς τα παιδιά του ficam έχουν τοπική ώρα, περισσότερο από ό, τι αντιλαμβανόμαστε ότι δεν θα προστατεύονται πραγματικά. Τότε αποφάσισαν να επιστρέψουν ακολουθώντας τις πέτρες που άφησε ο João τα μαλλιά του πίσω.

Ή εγκαταλείπω ξανά το δάσος

Το Ao chegarem στο σπίτι, ο João και η Maria δέχονται το satisfação pelo pai. Εν τω μεταξύ, μια μητριά είναι εξοργισμένη και αποφασίζει να τις παραλάβει για περισσότερο.

Ο João αποφάσισε πρόσφατα να μαζέψει πέτρες για να αφήσει τα μαλλιά του κάτω, αλλά πρόσφατα μια γυναίκα είχε κλειδωθεί μπροστά από το σπίτι ή ότι ήταν αδύνατο ή λιγότερο να συλλέξει τις ενδείξεις.

Στη συνέχεια, λίγες μέρες έμειναν, ή σπίτι σε ένα κομμάτι pão για κάθε παιδί και πάλι, πάλι, πηγαίνω στο δάσος. Και πάλι, δεδομένου ότι δεν υπήρχαν λαμπερές πέτρες για να επισημάνουν ή ενδυμασία βόλτα, τα μαλλιά João και Maria deixam για μικρά nacos do pão.

Μια απογοητευμένη προσπάθεια επιστροφής

Με αυτόν τον τρόπο, μεγαλώνουν για ένα πιο απομακρυσμένο και περιγεωτικό τοπικό μέρος.

Όταν πηγαίνετε στο σπίτι, σας λένε ότι οι migalhas έφυγαν καθώς τα σημάδια tinham εξαφανίστηκαν, προκάλεσαν καταβροχθίζοντας τρίχες και άλλα ζώα του δάσους.

Δεν παίρνουν τον αχάρ ή το μονοπάτι του βόλτα και φαίνονται χαμένοι και αβοήθητοι στη διαφυγή της χρονολογημένης δολοφονίας.

Ο João και η Μαρία βρήκαν το σπίτι των δώδεκα

Καθώς τα παιδιά επιλύουν περιμετρικά αναζητούν βοήθεια και, ξαφνικά, βλέπουν ένα σπίτι. Ao chegarem mais perto, παρατηρήστε ότι η κατασκευή ήταν μια μικρή αίθουσα μπόουλινγκ και άλλα guloseimas.

Έκπληκτος ως ακάλυπτος, ο João και η Maria απλά δεν μπορούν να αποδείξουν ότι σε βλέπουν! Ήταν σαν ένα όνειρο, και έτρεχαν προς το σπίτι και άρχισαν να τρώνε τα πάντα ή να καταπιούν τα στόματά τους, από τόση στέρηση φαγητού.

Για bruxa περισσότερα

Όμως, όπως κάνετε ή ότι είναι λίγο δύσκολο, το λογότυπο φαίνεται να είναι dona da casa. Ήταν μια αρκετά ψηλή γυναίκα με μια παράξενη εμφάνιση. Τέλος πάντων, σας καλωσορίζει με συμπάθεια, σας προσκαλεί να μπείτε.

Νομίζω ότι θα ασχοληθούμε με ένα solidária senhora, ο οποίος τους έχει προσφέρει ακόμη περισσότερο φαγητό. Όμως, κατά καιρούς συνειδητοποίησα ότι η πραγματικότητα μιας γυναίκας ήταν πάρα πολύ bruxa.

Είναι επίσης επειδή στην idosa tinha uma gaiola, όπου ο João ενεργοποιήθηκε ως διαίσθηση της σίτισης-τον έδεσα για να τον κάνω παχύ ή αρκετό για να σκοτωθεί και να δολοφονηθεί σε ένα τεράστιο φόρνο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η Μαρία αναγκάστηκε να κάνει κάθε είδους οικιακή εργασία.

Ο Bruxa, ο οποίος ήταν μισός τυφλός, επαλήθευσε εάν παχιόταν ή όχι, διατάζοντας τον να δείξει το δάχτυλό του για να την νικήσει. Ο João, πολύ εξειδικευμένος, κατάφερε να ξεγελάσει τη Velha δείχνοντας μια ωραία βαρύτητα. Για έκδοση, θα μείνουμε πολύ καιρό στην καμπίνα των δώδεκα.

Η Μαρία ξεφορτώνεται το bruxa

Chega um day em that the bruxa já είναι ενοχλημένος και κουρασμένος να περιμένει ή να μην καταβροχθίσει το menino fique "no ponto". Η αποφασιστικότητα τότε, καθώς και με οποιονδήποτε τρόπο.

Η Μαρία συνέχισε να εργάζεται και ο bruxa τον έστειλε πάνω ή κάτω. Όταν το velha chega perto ελέγχει τη θερμοκρασία, η μενάνα γρήγορα στο empurra μέσα στο forno και χρονολογείται στο tampa, κλειδώνοντας το κακό μέσα.

Ένα libertação das crianças e a volta για το σπίτι

Assim, Maria liberta ή irmão και μπήκαν ξανά στο σπίτι για να δουν τι έκρυβε. Καθώς τα παιδιά βρίσκουν πολλά πλούτη, πολύτιμους λίθους και χρήματα.

Levando o tesouro da feiticeira, βολτάμ για το δάσος για να προμηθευτείτε ή να περπατήσετε από το σπίτι. Ή η επιστροφή είναι ελικοειδής και αντιμετωπίζουν κάποιες προκλήσεις.

Στο μεταξύ, πάρτε τα ρουλεμάν σας και βρείτε το παλιό σας σπίτι. Ήταν μέσα ή εκεί, που όταν σε βλέπεις μια ευτυχία. Είχε αισθανθεί μεγάλη λύπη και ενοχή για την εγκατάλειψη τέτοιων ανυπεράσπιστων παιδιών.

Σε αυτό το ύψος, η πιο μητριά είχε πεθάνει και τα παιδιά μπορούσαν να μεγαλώσουν χαρούμενα από την πλευρά της χώρας. Το agra já não passavam προωθεί τα τέμπο της δυστυχίας tinham ficado που δεν πέρασε.

Ανάλυση do conto

Ο Nesse είπε, πολλά ψυχολογικά στοιχεία μπορούν να αναλυθούν. Ένα μυθικό τραύμα μια αφήγηση για το αίσθημα αδυναμίας, σε αναζήτηση ανεξαρτησίας, ικανοποίησης, απογοήτευσης και, τέλος, θάρρους.

Ένα σύμβολο του σπιτιού του irmãos και του da floresta

Θα σας συμβολίσουμε ανδρική και γυναικεία πλευρά (Γιν και Γιανγκ) του ίδιου πέσου, ο οποίος όταν έρχεται με μια κατάσταση εγκατάλειψη, θλίψη και εγκατάλειψη, βλέπει τον εαυτό της χαμένο εξαιτίας της «δυσπιστίας» της. Αυτή η συναισθηματική σύγχυση μπορεί να αναπαρασταθεί στην εικόνα του δάσους και στα περίγυρά του.

Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε ότι ως παιδιά, τα οποία θα εγκαταλειφθούν, ανησυχούν να αφήσουν ενδείξεις στον αχάρ ή στο μονοπάτι του volta, αλλά το ίδιο assim, τελειώνω το sozinhas και πρέπει να επαναπροσανατολίσω την υποστήριξη sem nenhum, να υποβάλω χρησιμοποιώντας το δικό σου δυνατότητες.

Ικανοποίηση και απογοήτευση

Η Nessa ψάχνει τον εαυτό της, ο João και η Maria καταλήγουν να βρουν μια στιγμή ικανοποίηση ακραία, όταν με βλέπεις μπροστά από ένα σπίτι feita de doces. Εκείνοι, που είναι φημισμένοι - και εδώ μπορούμε να συσχετιστούμε με μια "υπαρξιακή ενθάρρυνση" - κατακλύζονται από τις γλουόζιμες, κάτι που δεν είναι πραγματικότητα που τρέφεται με το fato.

Assim, αυτή η ψευδαίσθηση ότι είμαστε "ασφαλές" λογότυπο και ξυρισμένο, ως bruxa σχήμα, που αντιπροσωπεύει έτσι απογοητεύσεις Το e decorrências δίνει απληστία, λαιμαργία και άγχος.

Απώλεια αθωότητας και επανάληψη του θάρρους

Ένας velha senhora, ο οποίος στην αρχή ήταν boa, αργότερα σε φυλακίζει. Επίσης, όταν φύγατε, ήταν ακόμα πολύ αργά, ο João φυλακίστηκε στο cativeiro και η Maria ήταν feita de escrava. Εδώ, μας είπε για τις συνέπειες του να είμαστε πολύ αθώοι και τυφλή εμπιστοσύνη.

Εν τω μεταξύ, καθώς τα παιδιά απαλλάσσονται από ameças και τιμωρίες για το acessarem sua εσωτερική δύναμη, θάρρος, πνεύμα εξοπλισμού και δημιουργικότητα. Ξέρουν επίσης πώς να μεταφέρουν τον πλούτο του πλούτου, ή ότι μας διορίζει για τη γνώση που αποκτούμε όταν περνάμε από δύσκολες καταστάσεις στη ζωή.

Θέματα εξόδου

Να ιστορία, μια bruxa morre και επίσης μια μητριά. Αυτά τα γεγονότα σχετίζονται μεταξύ τους, κατά κάποιο τρόπο, αυτοί οι άνθρωποι συνδέονται με κακές τρίχες που προκαλούν χρόνια ζημιές σε ισχυρά μαλλιά και τρόφιμα.

Ένα άλλο ενδιαφέρον σημείο για την ανάλυση του ιστορικού πλαισίου στο οποίο προέκυψε η ιστορία. Στην εποχή του Middle Idade, Φομ ήταν κάτι που τιμωρούσε ένα μεγάλο μέρος του πληθυσμού. Assim, em João και Maria Αυτό είναι το κεντρικό πρόβλημα που περιβάλλει ολόκληρη την αφήγηση.

Είναι επίσης δυσπιστία ότι η αρχική ιστορία, η πεθερά δεν υπήρχε, και η πραγματικότητα ότι η μπάλα ή το επίπεδο εγκατάλειψης ήταν η μητέρα των παιδιών. Δεδομένου ότι αυτή η έκδοση φαίνεται πολύ σκληρή, αργότερα άλλαξε.

Το João e Maria προσαρμόστηκε για την τηλεόραση και τον κινηματογράφο

Μερικοί στίχοι του μύθου διαμορφώθηκαν ή οπτικοακουστικά. Επιλέγουμε δύο από αυτά, πολύ διαφορετικά.

Τηλεοπτική σειρά Two Contos de Fada Theatre

Παρουσιάστηκε από τον Shelley Duvval, μια σειρά 26 επεισοδίων εκτέθηκε στη δεκαετία του '90 στον τηλεοπτικό πολιτισμό και φέτος μέρος των εικόνων των παιδιών κάθε ηλικίας. Confira ή πλήρες επεισόδιο:

Ταινία João e Maria, κυνηγοί μάγισσας (2013)

Το 2013 ήταν μια διαφορετική έκδοση της ιστορίας για τον κινηματογράφο. Στην ιστορία, θα μεγαλώσουμε και θα γίνουμε κυνηγοί μάγισσας. Veja ή trailler:

Μάθετε για εμάς Grimm

Σας υπογράφουμε Ο Jacob και ο Wilhelm Grimm nasceram na Alemanha em 1785 και 1786, αντίστοιχα. Είστε δύο μελετητές της γλωσσολογίας, ποιητές και ακαδημαϊκοί που θα αφιερώσουν τη ζωή τους, ειδικά στην ουρά και τη συγγραφή δημοφιλών μύθων που προέρχονται από την προφορική παράδοση της γερμανικής ποίησης.

Συγκέντρωσαν μεγάλο αριθμό ιστοριών που είχαν πει από συγγενείς και ταπεινούς ανθρώπους. Ξέρω ότι είμαι μέρος των chegaram contos που σας υπέγραψα μέσω μιας γυναίκας που ονομάζεται Dorotea Viehmman. Nessa, καθώς οι αφηγήσεις στράφηκαν στο ενήλικο κοινό, όχι στα παιδιά.

Με την πρωτοβουλία να συγκεντρώσει περισσότερες από τις ιστορίες του seu povo, προκάλεσε επίσης μια ουρά και ένα ρεκόρ άλλων μύθων Υπάρχουν πολλά άλλα μέρη του κόσμου από άλλους ερευνητές, προκειμένου να διασφαλιστεί ότι αυτοί οι μύθοι δεν θα χαθούν.

Αξίζει να έχουμε κατά νου ότι καθώς οι ιστορίες θα κάνουν κάποιες αλλαγές μέσα σε δύο χρόνια. Γενικά, οι πρωτότυποι στίχοι είναι οι πιο τρομακτικές και δεν έχουν ποτέ καλό τέλος.

Μερικές διάσημες λέξεις που γράφτηκαν από τον irmãos são: Μπράνκα ντε Νέβ, Chapeuzinho Vermelho, Ραπουνζέλ, O Μικρό Polegar, Σταχτοπούτα, μεταξύ άλλων.

Ο Ιακώβ είδε το θάνατό του το 1863, γνωρίζοντας ότι ο Wilhelm είχε πεθάνει τέσσερα χρόνια νωρίτερα, το 1859. Και τα δύο σκέλη έχουν ουσιαστική σημασία για τη διατήρηση των παραδόσεων που διαπερνούν το συλλογικό ασυνείδητο και, τουλάχιστον, παραμένουν στη φαντασία μας.

Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει:

• Conto Chapeuzinho vermelho
• Sleeping Bela: πλήρης ιστορία και στίχοι
• Σχολιάστηκαν μεγάλες συνθέσεις fadas
• Σε μετράω τρεις πορουίνους
• Conto O patinho feio
• Ταινία Ένα φανταστικό εργοστάσιο σοκολάτας