Η θεωρία του Spencer για το πώς λειτουργεί η κοινωνία

Το πώς γεννιούνται, μεγαλώνουν και πεθαίνουν οι κοινωνίες είναι κάτι που έχει μελετηθεί εδώ και αιώνες, αν και συχνά αυτή η γνώση δεν έχει συστηματοποιηθεί μέχρι την εμφάνιση της πρώτης κοινωνιολόγων.

Η κοινωνιολογία είναι μια επιστήμη που, παρά τη μεγάλη σημασία της όσον αφορά την κατανόηση της λειτουργίας και της δομής των κοινωνιών στις οποίες ζούμε, έχει μια σχετικά πρόσφατη ιστορία. Μάλιστα, τεχνικά θεωρείται ότι η εμφάνισή του οφείλεται σε συγγραφείς όπως ο Auguste Comte ή στον συγγραφέα στον οποίο είναι αφιερωμένο αυτό το άρθρο, Herbert Spencer.

Ο Σπένσερ ήταν ένας γνωστός φιλελεύθερος φιλόσοφος που είναι ιδιαίτερα γνωστός για την ενσωμάτωσή του στη μελέτη του κοινωνίες ορισμένων από τις κύριες συνεισφορές της θεωρίας της εξέλιξης, διαμορφώνοντας αυτό που θα μπορούσε τώρα να ονομαστεί δαρβινισμός κοινωνικός. Σε αυτό το άρθρο θα δούμε Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της θεωρίας του Spencer; σχετικά με τον τρόπο που εξηγεί τη λειτουργία της κοινωνίας.

• Σχετικό άρθρο: "Herbert Spencer: βιογραφία αυτού του Άγγλου κοινωνιολόγου"

Κύρια στοιχεία της θεωρίας του Spencer

Αν και η θεωρία του Χέρμπερτ Σπένσερ θεωρήθηκε αμφιλεγόμενη στη βικτωριανή εποχή στην οποία ζούσε, είχε μια σημαντική απήχηση στον κοινωνικό ιστό της εποχής και στη μελέτη των κοινωνιών από μια προοπτική επιστημονικός.

Παρακάτω παρουσιάζουμε μερικές από τις κύριες συνεισφορές ή βασικές ιδέες που υπερασπίζεται η θεωρία του Herbert Spencer, σχετικά με διάφορες πτυχές της πραγματικότητας, αλλά επικεντρώνεται ουσιαστικά στην κοινωνία.

συνθετική φιλοσοφία

Το φιλοσοφικό έργο του Χέρμπερτ Σπένσερ είναι εκτενές και εμμένει σε μια θετικιστική αντίληψη της επιστήμης (μάλιστα είναι ένας από τους βασικούς υποστηρικτές και ιδρυτές του).

Σε αυτό, ο συγγραφέας θεωρεί ότι όλες οι επιστημονικές έννοιες ήταν περιορισμένες λόγω του γεγονότος ότι βασίστηκαν αποκλειστικά στην εμπειρία του θέματος, με την οποία οι γνώσεις του βασίζονται σε ψευδείς υποθέσεις. Για να είναι επιστημονικό, είναι απαραίτητο μια υπόθεση ή μια πρόταση να μπορεί να επαληθευτεί και να παραποιηθεί πειραματικά.

Το θεώρησε απαραίτητο και μάλιστα προσπάθησε να συνθέσει (εξ ου και το όνομα της φιλοσοφίας του) και ενοποιούν την επιστημονική γνώση γύρω από τους νόμους της φύσης, ο κύριος και πιο θεμελιώδης είναι ο νόμος της εξέλιξης.

Οργανική θεωρία της κοινωνίας

Μία από τις κύριες θεωρίες που υπερασπίστηκε ο Herbert Spencer και αυτή αν και δευτερεύουσα (και αργότερα απορρίφθηκε από ο ίδιος συγγραφέας σε μεταγενέστερα έργα) είναι χρήσιμο για την καλύτερη κατανόηση της σκέψης του είναι αυτή της οργανικής αναλογίας.

Αυτή η θεωρία προτείνει ότι Η κοινωνία έχει δομή και λειτουργία παρόμοια και πανομοιότυπη με αυτή ενός ζωντανού όντος, και μάλιστα αρχικά ο ίδιος ο συγγραφέας έρχεται να υποδείξει ότι μια κοινωνία είναι ένας οργανισμός η ίδια.

Με αυτή την έννοια διαπιστώνουμε ότι, όπως κάθε ζώο ή ζωντανό ον, οι κοινωνίες γεννιούνται, μεγαλώνουν, αναπαράγονται και πεθαίνουν, επιπλέον αυξάνουν την πολυπλοκότητά τους και γίνονται όλο και περισσότερα συγκρότημα. Ομοίως, οργανώνονται με βάση μια δομή που θα γίνει πιο περίπλοκη ανάλογα με το επίπεδο εξέλιξης του οργανισμού και θα έχουν διαφορετικά συστήματα επιφορτισμένα με διαφορετικές λειτουργίες.

Επίσης Χρειάζονται κάποιου είδους συσκευή διαχείρισης., που θα ήταν το νευρικό σύστημα στα ζώα και οι κυβερνήσεις στις κοινωνίες. Υπάρχει επίσης μια συσκευή διανομής (κυκλοφορικό σύστημα ή/και μέσα), μια για βασική συντήρηση (τρόφιμα και βιομηχανία αντίστοιχα).

Τώρα, το γεγονός ότι υπάρχει σαφής ομοιότητα δεν σημαίνει ότι οι κοινωνίες και τα έμβια όντα είναι πανομοιότυπα: το ζωντανό ον αναζητά το όφελος της ολότητας του είναι του και είναι ο μόνος που έχει συνείδηση ​​και απόφαση για τις πράξεις του, ενώ η κοινωνία είναι μερική και όχι πάντα ενιαίο και κάθε μέλος του τείνει να επιδιώκει το δικό του όφελος, όχι αυτό του ολόκληρος.

Υποδηλώνει επίσης την ύπαρξη δύο τύπων κοινωνιών, της στρατιωτικής και της βιομηχανικής, ως αντανάκλαση ενός εξελικτική διαδικασία κατά την οποία κάποιος πηγαίνει από το πρώτο στο δεύτερο ανάλογα με την πολυπλοκότητα του συστήματος αυξάνουν.

Τι είναι η εξέλιξη; Η θεωρία της εξέλιξης του Spencer

Μια άλλη από τις συνεισφορές του Spencer και η οποία καθιερώνει την αρχή της σχέσης του με τις εξελικτικές ιδέες βρίσκεται στη θεωρία του για την εξέλιξη, η οποία θεμελιώνει την ύπαρξη ρυθμιστικούς μηχανισμούς σε πληθυσμούς που επιτρέπουν σε αυτά να είναι μεταβλητά, να εξελίσσονται και να διαφοροποιούνται.

Σε αυτή τη θεωρία, ο συγγραφέας θεωρεί στον Νόμο της Προόδου ότι μπορούμε να θεωρήσουμε πρόοδο εκείνη τη διαδικασία διαφοροποίησης, ανεξάρτητη από τον εκούσιο έλεγχο, που κατευθύνει την εξέλιξη.

Με βάση τις αντιλήψεις της φυσικής της εποχής, ο συγγραφέας συμπεραίνει ότι Η εξέλιξη είναι μια συνεχής διαδικασία που απαιτεί κίνηση και η οποία ορίζεται ως «αλλαγή από ασυνάρτητη ομοιογένεια σε συνεκτική ομοιογένεια, που συνοδεύει τη διάχυση της κίνησης και την ολοκλήρωση της ύλης».

κοινωνικός δαρβινισμός

Πιθανώς η πιο γνωστή και πιο σημαντική πτυχή της θεωρίας του Χέρμπερτ Σπένσερ είναι ο λεγόμενος κοινωνικός δαρβινισμός, στον οποίο ενσωματώνει τις κύριες συνεισφορές του Δαρβίνου και του Λαμάρκ στη μελέτη των ανθρώπινων πληθυσμών και τη λειτουργία του.

Αυτή η έννοια καθιερώνεται ως μια προσπάθεια πολιτογράφησης του κοινωνικού, το οποίο είναι κατ' επέκταση προϊόν της εξέλιξης του είδους και προσαρμόζεται στους δικούς του κανόνες και νόρμες. Στην πραγματικότητα, η θεωρία του εφαρμόζει τη θεωρία της εξέλιξης σε ένα μεγάλο μέρος των κλάδων και των πεδίων που υπάρχουν στην κοινωνία.

Μια από τις πιο αμφιλεγόμενες πτυχές της θεωρίας του, ο κοινωνικός δαρβινισμός αντλεί μια αναλογία μεταξύ κοινωνιών και οργανισμών με βάση ο νόμος της επιβίωσης του ισχυρότερου, ο νόμος της φυσικής επιλογής.

Αν εφαρμόσουμε αυτή την αρχή στη γέννηση, την εξέλιξη και τον θάνατο των κοινωνιών, διαπιστώνουμε ότι για τον συγγραφέα το Οι κοινωνίες που είναι πιο ικανές πρέπει να επικρατήσουν έναντι εκείνων που είναι λιγότερο ικανές για να διατηρήσουν μια συνεχή πρόοδο Αυτό. Αυτή η αρχή ισχύει και για τις κοινωνικές τάξεις: οι πλουσιότεροι είναι πιο ικανοί από τους πιο ταπεινούς, επομένως έχουν υψηλότερο ποσοστό επιβίωσης.

Υπό αυτή την έννοια, η θεωρία χρησιμοποιήθηκε προκειμένου να δικαιολογηθεί η κυριαρχία ορισμένων λαών έναντι άλλων και η άνοδος των ρατσιστικών συμπεριφορών, ή ακόμα και τον πόλεμο και τον ιμπεριαλισμό, καθώς γίνεται κατανοητό ότι η επιβίωση του ισχυρότερου καθιστά δυνατή τη διατήρηση και την εξέλιξη της κοινωνίας.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η επίδραση του Δαρβίνου στην Ψυχολογία, σε 5 σημεία"

Ατομικισμός

Μια άλλη από τις πιο γνωστές πτυχές της θεωρίας του Herbert Spencer είναι η υπεράσπιση του ατομικισμού και του φιλελευθερισμού. Ο φιλόσοφος και κοινωνιολόγος θεωρεί απαραίτητο τον περιορισμό της εξουσίας των κυβερνώντων και προωθούν την ατομική και αυτόνομη ανάπτυξη κάθε μέλους της κοινωνίας.

Ο συγγραφέας θεώρησε ότι οι κοινωνίες πρέπει να διοικούνται σύμφωνα με τους νόμους της φύσης, προτιμότερο α ελάχιστη παρέμβαση της Διοίκησης στη ζωή των ατόμων, συμπεριλαμβανομένων πτυχών όπως εκπαίδευση. Θεώρησε ότι η πρόοδος προέκυψε από την προσαρμογή των ελεύθερων πολιτών σε μια ρευστή και μεταβαλλόμενη κοινωνία.

Τώρα και ο Σπένσερ εξήγγειλε αυτό που θα ονομαζόταν δόγμα της ελευθερίας, σύμφωνα με την οποία η ατομική ελευθερία τελειώνει εκεί που αρχίζει αυτή των άλλων.

Η ψυχολογία της προσαρμογής

Μια άλλη από τις πτυχές που δούλεψε ο Spencer είναι η λεγόμενη ψυχολογία της προσαρμογής. Πάλι με βάση την ιδέα της εξέλιξης, ο συγγραφέας καθιερώνει τη δυνατότητα να γνωρίσει το ανθρώπινο μυαλό από την ανάλυση του τρόπου με τον οποίο έχει αναπτυχθεί, με βάση τον τρόπο με τον οποίο έχουν διαμορφωθεί και εξελιχθεί το νευρικό σύστημα και ο εγκέφαλος.

Υπό αυτή την έννοια, ο Σπένσερ επηρεάστηκε από το ρεύμα της φρενολογίας, θεωρώντας ότι ήταν δυνατό διαπιστώνουμε την ύπαρξη ορισμένων χαρακτηριστικών από το σχήμα του νευρικού μας συστήματος και κρανίο.

Ο Χέρμπερτ Σπένσερ θεώρησε ότι ο ψυχισμός αναπτύχθηκε με βάση μια διαδικασία με την οποία οι διαφορετικές ιδέες και σκέψεις συνδέονταν μεταξύ τους μέχρι που μπόρεσαν να αντικατοπτρίσουν αυτό που συμβαίνει στη μέση.

Υπό αυτή την έννοια, ο συγγραφέας διαπιστώνει ότι ο εγκέφαλός μας δρα κυρίως με βάση τη συσχέτιση, καθώς και ότι οι διαπροσωπικές ή μεταξύ των ειδών διαφορές εντοπίζονται αποκλειστικά ως προς την ποσότητα ενώσεις. Θα ήταν επομένως ένας πρόδρομος της μελέτης της ψυχολογίας στην οποία μπορούν να παρατηρηθούν ιδέες παρόμοιες με τους συμπεριφοριστές.

Εκπαίδευση

Στη θεωρία του Σπένσερ είναι επίσης γνωστή η θέση του για τον εκπαιδευτικό χώρο, επηρεασμένη σε μεγάλο βαθμό από την πολιτική του θέση και τον τρόπο που βλέπει την κοινωνία.

Ο Σπένσερ το θεώρησε αυτό καθώς οργανώνονταν οι αίθουσες διδασκαλίας, διαμορφώθηκε ένα ομοιογενές σύνολο μυαλών και σκέψεις που εμποδίζουν την πρόοδο και την ανάπτυξη, που προκύπτουν από τη συνάντηση διαφορετικών τρόπων σκέψης.

Ο συγγραφέας θεώρησε ότι ίσως η επίσημη εκπαίδευση ήταν περιττή όσο η κοινωνία εξελίσσεται σύμφωνα με νόμους, προϊόν πρέπει να πηγαίνει από το απολίτιστο σε πολιτισμένο και ότι πρέπει να εξελίσσεται συνεχώς για να αντιμετωπίζει τις κοινωνικές αλλαγές.

Επιπλέον, θεώρησε ότι η επιστήμη πρέπει να αντικαταστήσει πολλά άλλα στοιχεία του σχολικού προγράμματος σπουδών, συμπεριλαμβανομένων των γλωσσών. Στα μάτια τους, η εκπαίδευση και η κατάρτιση που παρεχόταν εκείνη την εποχή υστερούσε σε σχέση με τις κοινωνικές αλλαγές και ενσωμάτωσε ελάχιστη χρήσιμη γνώση. Ωστόσο, παρατήρησε ότι σιγά σιγά γίνονταν αλλαγές που κάθε φορά έφερναν την εκπαιδευτική διαδικασία πιο κοντά στη φυσική ανάπτυξη.