Συλλογική ταυτότητα: χαρακτηριστικά αυτού του κοινωνικού φαινομένου

Η οικογένειά μας, η ομάδα των φίλων μας, η πόλη όπου γεννηθήκαμε, το πολιτικό κόμμα στο οποίο ανήκουμε ή η δουλειά μας που εκτελούμε είναι παράγοντες που επηρεάζουν την ατομική μας ταυτότητα και, με τη σειρά τους, δημιουργούν μια πιο εκτεταμένη: την ταυτότητα συλλογικός.

Σε κάθε ανθρώπινη ομάδα, όποιο κι αν είναι το μέγεθός της, υπάρχει η σκέψη να δει κανείς τον εαυτό του ως ένα, μια ομάδα που έχει καθοριστικά γνωρίσματα και χαρακτηριστικά που την κάνουν να ξεχωρίζει από τις υπόλοιπες.

Επόμενο θα εξετάσουμε βαθύτερα την ιδέα της συλλογικής ταυτότητας, ποια είναι τα στοιχεία που μπορούν να την προκαλέσουν, γιατί είναι μια κάπως αμφιλεγόμενη έννοια και πώς θα μπορούσε να έχει προκύψει σε όλη την ιστορία της εξέλιξης.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η κοινωνική ψυχολογία;"

Τι είναι η συλλογική ταυτότητα;

Σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, κάθε άτομο είναι μέρος μιας κοινότητας. Αυτές οι κοινότητες μπορεί να είναι διαφορετικών μεγεθών, επιπέδων και κατηγοριών, και μπορούν να βρίσκονται σε πολλές ταυτόχρονα.

Είμαστε μέρος της οικογένειάς μας, η ομάδα φίλων μας, πόλη ή πόλη, περιοχή γέννησης, επαγγελματική κατηγορία και πολλά άλλα. Η αίσθηση ότι ανήκουμε σε καθένα από αυτά αποτελεί μέρος της ταυτότητάς μας, μια ταυτότητα που επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από κοινωνικές πτυχές.

Η συλλογική ταυτότητα ορίζεται ως το αίσθημα του ανήκειν σε μια συγκεκριμένη κοινότητα. Προκύπτει από τους πολιτιστικούς και συναισθηματικούς δεσμούς που εμφανίζονται μέσα στην κοινότητα, αφού είναι ανθρώπινα περιβάλλοντα στα οποία ότι μια σειρά από οράματα ή ιδανικά μοιράζονται και υπερασπίζονται, τα οποία εμποτίζουν την ατομική ταυτότητα κάθε μέλους της σύμπλεγμα. Έτσι, καθώς όλοι μοιράζονται, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, τα ίδια χαρακτηριστικά και αισθάνονται συνδεδεμένοι μαζί τους, έχουν ένα κοινό αίσθημα ότι ανήκουν.

Η συλλογική ταυτότητα συνεπάγεται την αυτοαντίληψη ενός «εμείς» (ομάδα), μιας ομάδας ανθρώπων που μοιράζονται μια σειρά από χαρακτηριστικά, σε αντίθεση με τους «άλλους» (outgroup), που έχουν χαρακτηριστικά διαφορετικός. Η σημασία που δίνεται στα δικά του γνωρίσματα και σε εκείνα της εξωομάδας είναι άκρως υποκειμενική.Εκτός του ότι είναι υποκειμενικός, ο τρόπος με τον οποίο επιλέγονται ορισμένα σύμβολα ή χαρακτηριστικά που ορίζουν την ταυτότητα της ομάδας, όπως φυλή, εθνικότητα, γλώσσα, θρησκεία, ιδεολογία...

Αν και κάθε συγγραφέας διαφέρει ως προς τον ακριβή ορισμό της συλλογικής ταυτότητας, μπορούν να επισημανθούν οι ακόλουθες τέσσερις πτυχές που καθορίζουν τι είναι αυτή η ιδέα:

• Είναι μια υποκειμενική κατασκευή των ίδιων των θεμάτων.
• Εκφράζεται με όρους «εμείς» vs. "οι υπολοιποι"
• Οριοθετείται από τα χαρακτηριστικά ή τα πολιτισμικά στοιχεία που επιλέγονται από την ομάδα.
• Αυτά τα γνωρίσματα ή στοιχεία αποτελούν τον πολιτισμό τους.

Στοιχεία συλλογικής ταυτότητας

Το πιο αξιοσημείωτο στοιχείο κάθε συλλογικής ταυτότητας είναι η ιδέα του πολιτισμού.. Πρέπει να ειπωθεί ότι ο όρος «πολιτισμός» δεν πρέπει να νοείται αποκλειστικά ως συνώνυμο μιας εθνικής ομάδας ή γεωγραφικός πολιτισμός, όπως γαλλικός, αργεντίνικος, εβραϊκός, τσιγγάνος, κουρδικός ή οποιοσδήποτε πολιτισμός άλλα.

Η ιδέα του πολιτισμού πρέπει να γίνει κατανοητή ως ένα σύνολο κοινωνικοπολιτισμικών χαρακτηριστικών που καθορίζουν μια συγκεκριμένη ομάδα, και αυτό επηρεάζει άμεσα τη συλλογική τους ταυτότητα.

Μπορούμε να βρούμε συλλογική ταυτότητα σε επαγγέλματα, κοινωνικά κινήματα, αθλητικές ομάδες και πολλές άλλες κοινωνικές ομάδες. Για παράδειγμα, υπάρχει μια συλλογική ταυτότητα μεταξύ των γιατρών, όχι μόνο επειδή έχουν σπουδάσει ιατρική, αλλά και επειδή μοιραστείτε μια σειρά τυπικών εμπειριών με το επάγγελμά σας, εκτός από το να επηρεάσετε τη δουλειά σας στην προσωπική σας ζωή και την αξία σας ως πρόσωπο.

Στις αθλητικές ομάδες και στα κοινωνικά κινήματα η ιδέα της συλλογικής ταυτότητας είναι πολύ πιο αξιόλογη. Στην περίπτωση των αθλητικών ομάδων, είτε επαγγελματικών είτε ερασιτεχνικών, η ιδέα του να ανήκεις στην ομάδα είναι απαραίτητη, δεδομένου ότι πρόκειται να ανταγωνιστεί άλλες ομάδες και είναι απαραίτητο να υπάρχει μια καλή δυναμική εντός της ομάδας για να πετύχει κέρδος.

Αυτή η ίδια ιδέα μπορεί να μεταφερθεί και στα κοινωνικά κινήματα, όπως το «Black Lives Matter», η κολεκτίβα LGTB+ και η φεμινίστρια. Για να ικανοποιηθούν τα αιτήματά τους, είναι απαραίτητο όλοι οι ακτιβιστές να συντονιστούν για να ασκήσουν ομαδική πίεση.

Όλα αυτά τα παραδείγματα είναι απόδειξη ότι υπάρχουν διαφορετικοί τύποι στοιχείων που μπορούν να αναδείξουν τη συλλογική ταυτότητα. Αυτά τα στοιχεία μπορεί να είναι πολλά ή μόνο ένα, που ποικίλλουν ανάλογα με τον τύπο της κοινότητας και την ένταση του βαθμού συλλογικής ταυτότητας. Ακόμη και μεταξύ κοινοτήτων του ίδιου τύπου (επαγγελματικές, εθνοτικές, ιδεολογικές...) υπάρχουν διαφορές σε αυτό που καθόρισε και ενίσχυσε τη συλλογική του ταυτότητα, τόσο σε είδος στοιχείων όσο και σε ποσότητα.

Για παράδειγμα, η ιδέα του να είσαι μέρος της γαλλικής κουλτούρας εξαρτάται όχι μόνο από το να μιλάς γαλλικά, αλλά και από το να μιλάς γαλλικά που γεννιέται εκεί, υπερασπίζεται την ενότητα της Δημοκρατίας και μοιράζεται ακόμη και τα ίδια στερεότυπα προς άλλες χώρες Ευρωπαίους. Από την άλλη πλευρά, στην εβραϊκή κοινότητα το κύριο στοιχείο που την ορίζει είναι η επεξεργασία του ιουδαϊσμού, χωρίς να χρειάζεται να μιλάς εβραϊκά, έχουν γεννηθεί στο Ισραήλ ή είναι υπέρ της ύπαρξης ενός εβραϊκού κράτους.

• Σχετικό άρθρο: "Ομαδική Ψυχολογία: ορισμός, λειτουργίες και κύριοι συγγραφείς"

Μια αμφιλεγόμενη έννοια

Αν και η έκφραση «συλλογική ταυτότητα» χρησιμοποιείται πολύ συχνά, σε πολλές περιπτώσεις χρησιμοποιείται ως συνώνυμο του εθνοτικού πολιτισμού και θεωρείται ως κάτι που πρέπει να δηλωθεί ναι ή ναι.

Για παράδειγμα, δεν είναι λίγοι άνθρωποι με εθνικιστικές ιδεολογίες που υπερασπίζονται ότι η ατομική ταυτότητα του καθενός δεν έχει σημασία, τι σημαντικό είναι το γεγονός ότι γεννήθηκες σε ένα συγκεκριμένο μέρος και, ως εκ τούτου, έχεις την υποχρέωση να νιώσεις μέρος της κουλτούρας του γέννηση. Διαφορετικά, θεωρείται προδότης ή υποστηρικτής της εξαφάνισης αυτού του πολιτισμού..

Επίσης σε αυτή την κατάχρηση της ιδέας της συλλογικής ταυτότητας, υπερασπίζονται τα ξενοφοβικά οράματα. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που θεωρούν ότι όποιος γεννηθεί εκτός του τόπου που ζει είναι άνθρωποι που δεν θα είναι ποτέ μέρος της κουλτούρας τους, αφού δεν έχουν ό, τι χρειάζεται για να το κάνουν. Σε πολλές περιπτώσεις, αυτό το «τι να έχεις» συνεπάγεται πτυχές που δεν μπορούν να επιλεγούν, όπως η φυλή, η μητρική γλώσσα ή ο πολιτισμός προέλευσης.

Δεν έχουν όλοι ή δεν θέλουν να νιώθουν μέρος μιας συλλογικής ταυτότητας, ειδικά στην πτυχή του που σχετίζεται με τον γεωγραφικό πολιτισμό. Υπάρχουν εκείνοι που προτιμούν να αισθάνονται πολίτες του κόσμου ή κοσμοπολίτες, να μην είναι μέρος κοινωνικών κινημάτων ή να μην είναι μέρος μιας κοινότητας.

Κάθε άτομο έχει μια μοναδική και διαφορετική ατομική ταυτότητακαι σε αυτή την ταυτότητα μπορεί να υπάρχει ως χαρακτηριστικό η απόρριψη της συλλογικής σκέψης, μερικές φορές πολύ επιβλαβής όπως ήταν εμφανίστηκε σε πολλές περιπτώσεις σε όλη την ιστορία, όπως ο ναζισμός, η τρομοκρατία και οι αιρέσεις θρησκευτικός.

εξελικτική λειτουργία

Η ιδέα ότι η συλλογική ταυτότητα ήταν προϊόν της εξέλιξης στο ανθρώπινο είδος έχει τεθεί. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, σε όλη την εξελικτική ιστορία, ανθρωπίδες και πρώιμες Homo sapiens είχαν ανάγκη τη συλλογική ταυτότητα για να εγγυηθεί τη φυσική επιβίωση του είδους.

Τα ανθρωποειδή είναι αδύναμα και αργά πρωτεύοντα, γεγονός που τα καθιστά εύκολη λεία αν μείνουν μόνα τους με ένα αρπακτικό. Γι' αυτό στις πιο κρίσιμες στιγμές επιβίωσης ήταν απαραίτητη μια ομαδική ανταπόκριση των ανθρωποειδών κατά της απειλής, προκειμένου να τη διασκορπίσουν ή να αποφύγουν όσο το δυνατόν περισσότερες ζημιές. Αυτό θα εξηγούσε γιατί όταν απειλείται κάποιος κοντά τους, σε πολλές περιπτώσεις ετοιμαζόμαστε να πολεμήσουμε, αγνοώντας τον πόνο και τον φόβο, και ακόμη και περιπτώσεις αυτοθυσίας για να επιβιώσουν οι υπολοιποι.

Έχει επίσης προταθεί ότι η συλλογική ταυτότητα έπαιξε σημαντικό ρόλο στη δημιουργία των πρώτων ανθρώπινων τελετών. Μεταξύ αυτών των τελετουργιών θα ήταν ο χορός για ώρες, η συλλογική είσοδος σε καταστάσεις έκστασης, το τραγούδι αρμονικά ή η αποπαρασίτωση των νέων ως ομάδα. Όλες αυτές οι συμπεριφορές θα πραγματοποιούνταν συγχρονισμένα, προωθώντας την ιδέα ότι η ομάδα είναι μία και επιτρέποντας σε αυτόν τον συγχρονισμό να εφαρμοστεί στην πράξη όταν κυνηγούν ή αμύνονται από αρπακτικά ή άλλες ανθρώπινες ομάδες.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Tajfel, H. & Turner, J. ντο. (1986): «Η θεωρία της κοινωνικής ταυτότητας της διαομαδικής συμπεριφοράς». Ψυχολογία διαομαδικών σχέσεων. Nelson-Hall.
• Μελούτσι, Α. (1989) Nomads of the Present: Social Movements and Individual Needs in Contemporary Society. eds. John Keane and Paul Mier, Philadelphia, PA: Temple University Press.
• Τουρέν, Α. (1985). Εισαγωγή στη Μελέτη των Κοινωνικών Κινημάτων. κοινωνική έρευνα
• Maldonado, Asael & Oliva, Alejandrina. (2010). Η διαδικασία κατασκευής της συλλογικής ταυτότητας. Σύγκλιση. 17.