Η Παρανοϊκή-Κριτική Μέθοδος του Νταλί: ποια και ποια είναι τα χαρακτηριστικά της

Σίγουρα περισσότεροι από ένας θυμούνται το περίφημο σχέδιο της γριάς-νεαρής, στο οποίο, ανάλογα με το πώς και ποιος το κοίταζε, εμφανιζόταν μπροστά μας η εικόνα ενός κοριτσιού ή μιας ηλικιωμένης γυναίκας. Το εν λόγω σχέδιο δεν κάνει τίποτα άλλο από το να συγκεντρώνει τις αρχές της περίφημης παρανοϊκής-κριτικής μεθόδου του Σαλβαδόρ Νταλί ή, το ίδιο, μπείτε στο μυαλό του θεατή και χειριστείτε το.

Για να το θέσουμε έτσι, ακούγεται αρκετά δυναμικό, ακόμα και ενοχλητικό. Ωστόσο, έχουμε βαρεθεί να σκεφτόμαστε έργα που ακολουθούν αυτήν την ιδέα, ειδικά εκείνα που αποτελούν το σώμα του Νταλί. αναπαραστάσεις μιας εντελώς υποκειμενικής πραγματικότητας της οποίας ο μεγαλύτερος αρχιτέκτονας είναι ο θεατής.

Σε αυτό το άρθρο θα μιλήσουμε για την παρανοϊκή-κριτική μέθοδο του Νταλί, ποια είναι τα χαρακτηριστικά της και τι σήμαινε για τον σουρεαλισμό και την ιστορία της τέχνης γενικότερα.

Τι είναι η παρανοϊκή-κρίσιμη μέθοδος;

Η παρανοϊκή-κριτική μέθοδος βασίζεται σε την ικανότητα του ανθρώπινου εγκεφάλου να αντιλαμβάνεται σχέσεις μεταξύ πραγμάτων που, στην πραγματικότητα, δεν έχουν καμία σχέση

. Αυτό το φαινόμενο έχει μελετηθεί εκτενώς από την επιστήμη, και υπήρξαν πολλοί καλλιτέχνες που έχουν εμπνευστεί από αυτή την περιέργεια του μυαλού να δημιουργήσουν όχι λιγότερο περίεργα έργα.

Επειδή, στην πραγματικότητα, και παρόλο που ήταν ο μεγαλύτερος υποστηρικτής του, ο Σαλβαδόρ Νταλί δεν ήταν αυστηρά ο δημιουργός αυτού. σύστημα, αν και το βάφτισε με αυτό το πρωτότυπο όνομα (στη γραμμή του, φυσικά) και το εκμεταλλεύτηκε σε βαθμό όριο.

Πάρτε για παράδειγμα τον διάσημο πίνακα του τις τρεις ηλικίες, εκτελέστηκε το 1940.

A priori, αυτό που αποτυπώνει ο εγκέφαλός μας είναι τρία πρόσωπα, που σχετίζονται με τις τρεις ηλικίες του τίτλου: το παιδί, ο μικρός και ο μεγάλος.

Ωστόσο, αν ρίξουμε μια άλλη ματιά στον πίνακα, μπορεί να συνειδητοποιήσουμε τα στοιχεία που παραμένουν κρυμμένα από τον αμφιβληστροειδή του θεατής: ο νεαρός άνδρας είναι, στην πραγματικότητα, μια γυναίκα και ένα παιδί που κάθονται μπροστά σε μια τρύπα στο βράχο, και τα μάτια, μερικά μακρινά βουνά που φαίνονται μια μάσκα Όσο για τον γέρο στην αριστερή πλευρά του καμβά, αποτελείται, με τη σειρά του, από μια ηλικιωμένη γυναίκα σκυμμένη μπροστά σε μερικά δέντρα. Έτσι, ως δια μαγείας, μια διαφορετική εικόνα εμφανίζεται μπροστά στα μάτια μας., ένα νέο έργο, μια άλλη πραγματικότητα.

• Σχετικό άρθρο: «Τι είναι οι 7 Καλές Τέχνες; Μια περίληψη των χαρακτηριστικών του»

παρανοϊκές αυταπάτες

Το 1932, ο Νταλί ήταν ήδη βυθισμένος στην ομάδα των Σουρεαλιστών, που τον είχαν καλωσορίσει στο Παρίσι το 1929. Ωστόσο, στη δεκαετία του 1930, ο Καταλανός ζωγράφος άρχισε να αποσυνδέεται από τις κατευθυντήριες γραμμές του «επίσημου» κινήματος και άρχισε να ακολουθεί τους δικούς του κανόνες. Αυτό, φυσικά, δεν άρεσε στους υπόλοιπους σουρεαλιστές, οι οποίοι κατέληξαν να εκδιώξουν τον Νταλί από την ομάδα το 1934.

Εκείνη τη χρονιά, το 1932, ένα αντίγραφο του έργου έπεσε στα χέρια του. De la psychose paranoiaque dans ses rapports avec la personnalité, γραμμένο από τον φίλο του Ζακ Λακάν (1901-1981), ο οποίος, σύμφωνα με την αφήγηση του Νταλί στα απομνημονεύματά του (βλ. βιβλιογραφία), πήγε να τον επισκεφτεί μετά τη δημοσίευση του άρθρου του ο σάπιος γάιδαρος, που είχε εντυπωσιάσει έντονα τον ψυχίατρο. Αργότερα συνεργάστηκε με τον Λακάν στο πρώτο τεύχος του περιοδικού Minotaure, ενός από τα πιο εμβληματικά έντυπα του σουρεαλιστικού κινήματος.

Το βιβλίο του Λακάν τονίζει ότι, σε αντίθεση με ό, τι όριζε η κλασική ψυχιατρική, Η παρανοϊκή αυταπάτη είναι το αποτέλεσμα της σύζευξης μεταξύ της ερμηνείας του νου και της αυταπάτης.

Με άλλα λόγια, σε αντίθεση με ό, τι υποστηρίχθηκε στην τάξη, όπου ειπώθηκε ότι για να δημιουργηθεί η παρανοϊκή αυταπάτη έπρεπε να Πρέπει πρώτα να υπάρξει μια εσφαλμένη ερμηνεία της πραγματικότητας, ο Λακάν υποστήριξε ότι και τα δύο φαινόμενα δόθηκαν στο ίδιο χρόνος. Από αυτή την ιδέα ο Νταλί άντλησε τη βάση για το ποια θα γινόταν η πιο διάσημη μέθοδός του.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Ποια είναι η χρησιμότητα των τεχνών; 10 λειτουργίες καλλιτεχνικής δημιουργίας»

παίζοντας με τον εγκέφαλο

Όμως η έμπνευση του Dalin δεν σταμάτησε εκεί. Ακούραστος και περίεργος, μελέτησε σε βάθος πώς λειτουργούσε η παράνοια στον εγκέφαλο και έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο πώς οι ψαράδες του Cap de Creus ονόμασαν τους βράχους στους βράχους. Αυτά τα ονόματα είχαν να κάνουν πολύ με τις φιγούρες που «έβλεπε» το μυαλό τους και που διέφεραν ανάλογα με το άτομο, την οπτική γωνία και τη στιγμή της ημέρας: α ένας αετός, ένας κόκορας, μια καμήλα... Κάτι ανάλογο συμβαίνει όταν αγναντεύουμε έναν ουρανό γεμάτο σύννεφα και προσπαθούμε να «ανακαλύψουμε» τι σχήμα έχω.

Επομένως, είναι σαφές ότι ο ανθρώπινος εγκέφαλος δημιουργεί πραγματικότητες και δημιουργεί συνδέσεις που, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν. Η παράνοια έχει να κάνει πολύ με αυτό, αφού κλινικά πρόκειται για σκέψεις, γενικά εμμονικές, που έχουν ελάχιστη ή καθόλου σχέση με την πραγματικότητα. Και στις δύο περιπτώσεις, το μυαλό ερμηνεύει ένα συγκεκριμένο στοιχείο με τον δικό του τρόπο.

Με όλα αυτά ο Καταλανός ζωγράφος επινόησε ένα σύστημα για να αναδημιουργήσει αυτό το παρανοϊκό αποτέλεσμα στον θεατή, μέσα από έργα ρητά σχεδιασμένα για το σκοπό αυτό. Ο πίνακας που αναφέραμε πριν, τις τρεις ηλικίες, είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού, αλλά βρίσκουμε αυτή τη μέθοδο και σε άλλες δημιουργίες του Νταλί, όπως η εμφάνιση ενός προσώπου και ένα μπολ με φρούτα σε playa (1938), ή Galatea de las Esferas (1952), όπου μια σειρά από άτομα καταλήγουν να σχεδιάζουν το πρόσωπο μιας γυναίκας (στην περίπτωση αυτή, η Gala, η γυναίκα του).

• Σχετικό άρθρο: «Τι είναι η δημιουργικότητα;»

Ο Νταλί και ο «νέος σουρεαλισμός»

Παρά το γεγονός ότι η παρανοϊκή-κριτική μέθοδος δεν ήταν η αιτία της αποβολής του Νταλί από την ομάδα του Βρετόν και εταιρεία (είχε πολύ περισσότερο να κάνει με το γεγονός ότι δεν προσχώρησε στον κομμουνισμό), μπορούμε να το πούμε αυτό η βασική ιδέα αυτού του νέου συστήματος Dalinian είναι εντελώς αντίθετη με την πρόταση των σουρεαλιστών.

Από τη μια πλευρά, ο Breton και οι συνεργάτες του πόνταραν στην αυτόματη δημιουργία (τον λεγόμενο αυτοματισμό) που η βάση της ήταν η συνειδητή μη συμμετοχή στην εκτέλεση του έργου. Στην περίπτωση του Νταλί, από την άλλη, όλα είναι μελετημένα σχολαστικά. Η παρανοϊκή-κριτική μέθοδος δεν αφήνει τίποτα στην τύχη, ακριβώς επειδή παίζει με τις συνθέσεις για να διεγείρει το μυαλό του θεατή. Δεν υπάρχει τίποτα το αυτόματο στη δημιουργία του Νταλί, αλλά μάλλον ένα καλά μελετημένο σύστημα οργανωμένο με λεπτομέρεια.

Ο Αντρέ Μπρετόν, ηγέτης του κινήματος, έφτασε στο σημείο να επαινέσει τον Σαλβαδόρ Νταλί, τον οποίο θεωρούσε προικισμένο με τεράστιο ταλέντο, και στο βιβλίο του Qu'est-ce que le surréalisme (που δημοσιεύτηκε την ίδια χρονιά με την αποβολή του Νταλί από την ομάδα), επιβεβαιώνει ότι η παρανοϊκή-κριτική μέθοδος είναι ένα «όργανο πρώτης τάξης». Είναι αξιοπερίεργο, λοιπόν, ότι παρά τη γοητεία αυτή, οι αποκλίσεις κατέληξαν να βαραίνουν περισσότερο, με αποτέλεσμα να το γνωρίζουμε όλοι.

Οι άλλες παρανοϊκές-κρίσιμες μέθοδοι

Ναι, ο Νταλί ήταν ο μεγαλύτερος εκφραστής αυτής της μεθόδου και την εκμεταλλεύτηκε πλήρως, αλλά έχουμε ήδη πει ότι δεν ήταν μια πρωτότυπη μέθοδος. Για αιώνες η ιστορία της τέχνης χρησιμοποιούσε την παρερμηνεία της πραγματικότητας για να δημιουργήσετε δυνατές και ελκυστικές εικόνες. Χωρίς να προχωρήσουμε περαιτέρω, το περίφημο αναγεννησιακό trompe l'oeils (το όνομα του οποίου είναι ήδη αρκετά σαφές, trompe l'oeil, «παγίδα το μάτι») μην σταματήσετε να χρησιμοποιείτε, κατά κάποιο τρόπο, την Dalinian παρανοϊκή-κριτική μέθοδο.

Από την άλλη, υπάρχουν καλλιτέχνες που έχουν κερδίσει τη φήμη τους «παίζοντας με το μυαλό τους». Ο Giuseppe Arcimboldo (1526-93), για παράδειγμα, δημιούργησε τα διάσημα πορτρέτα φρούτων του με αυτή την πρόθεση. Το έργο του Fruit Basket, που εκτελέστηκε γύρω στο 1590, είναι νεκρή φύση αν το δούμε από τα δεξιά. αλλά αν γυρίσουμε τον καμβά, εμφανίζεται ξαφνικά ένα ανθρώπινο πρόσωπο. Λίγο πιο πρόσφατα, καλλιτέχνες όπως ο Charles Allen Gilbert (1873-1929) μας άφησαν τη δική τους συμβολή στη μέθοδο με το έργο του Όλα είναι ματαιοδοξία, αρκετά αναπαραγόμενη, όπου μια κοπέλα εμφανίζεται κοιτώντας τον εαυτό της σε έναν καθρέφτη η οποία, προσεκτικά παρατηρούμενη, γίνεται κρανίο. Αλλά ο ίδιος ο Νταλί τα γνώριζε όλα αυτά όταν πρόβαλε ένα έργο για τους σουρεαλιστές ενώπιον των σουρεαλιστών που, δυστυχώς, δεν είδε ποτέ το φως της δημοσιότητας.