Η ασθένεια του πόνου: τι είναι και πώς σχετίζεται με την Ψυχολογία;

Ο πόνος έχει δύο όψεις, τον πόνο που προέρχεται από έξω από το σώμα και τον πόνο από την εσωτερική αντίληψη.. Μερικές φορές και τα δύο μπαίνουν στο παιχνίδι. Ο πόνος είναι πάντα υποκειμενικός. Ο επαγγελματίας υγείας έχει κλίμακες πόνου που δεν ταιριάζουν σε όλες τις περιπτώσεις με αυτό που εκφράζει ο ασθενής. Συνήθως μιλάμε για οξύ και χρόνιο πόνο.

Ο οξύς πόνος έχει να κάνει με την ενεργοποίηση των αλγόνων συστημάτων που σχετίζονται με έναν τραυματισμό και αυτό θα εξαφανιστεί με την επούλωση του τραυματισμού. Ο πόνος, εδώ, έχει μια ουσιαστική λειτουργία βιολογικής προστασίας, η οποία προειδοποιεί το υποκείμενο για μια δυσλειτουργία ή έναν τραυματισμό. Τα ψυχολογικά στοιχεία που μπορούν να συσχετιστούν με αυτές τις καταστάσεις δεν είναι συνήθως πολλά και θα έχουν να κάνουν κυρίως με το άγχος.

Το άγχος μπορεί να υπάρχει σε καταστάσεις ασθένειας, στη διαδικασία της θεραπείας όπου η ζωή του υποκειμένου διαταράσσεται και η αβεβαιότητα φτάνει σε επίπεδα που το υποκείμενο δυσκολεύεται να διαχειριστεί. Το άγχος είναι άλλωστε ένα φυσιολογικό φαινόμενο αφού εντοπίζεται στον καθένα μας σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό.

• Σας προτείνουμε να διαβάσετε: «Συναισθηματικός πόνος: τι είναι και πώς να τον διαχειριστείς»

Νους και σώμα: η αντίληψη του πόνου

Σε κάθε οργανικό πόνο υπάρχει συμμετοχή του ψυχικού και αυτό το γνωρίζουμε παρατηρώντας κλινικές περιπτώσεις όπου η απόσπαση της προσοχής απομακρύνει το υποκείμενο από τον πόνο του. Δηλαδή, όταν το υποκείμενο καταφέρνει να ενδιαφέρεται για κάτι άλλο εκτός από τον πόνο του, άρα όσο διαρκεί η απόσπαση, ο πόνος μειώνεται. Με αυτό το σημείο εκκίνησης, θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε τον ρόλο του πόνου και αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε ασθένεια του πόνου.

Από τη μια, ο πόνος έχει τη λειτουργία να σηματοδοτεί έναν τραυματισμό, έναν κίνδυνο. Βάζω το χέρι μου κοντά στη φωτιά και ο πόνος μου επιτρέπει να προστατευτώ από τον πόνο ενός οργάνου, από έναν τραυματισμό με προειδοποιεί ότι πρέπει να πάω στον αντίστοιχο επαγγελματία. Όταν όμως μιλάμε για τη νόσο του πόνου, αναφερόμαστε στον χρόνιο πόνο. Σε αυτές τις περιπτώσεις παίζουν αρκετοί ψυχολογικοί παράγοντες που διατηρούν αυτόν τον πόνο.

Θα εκθέσουμε εδώ δύο θεμελιώδη στοιχεία που συμμετέχουν στη διατήρηση του πόνου. Προσδιορίστε τώρα ότι σε όλες τις περιπτώσεις, η ανάλυση θα προσπαθήσει να ακούσει πώς ο ασθενής μιλά για τον πόνο του, αφού δεν θα ασχοληθούμε με τον ίδιο τον πόνο, αλλά με το υποκείμενο που υποφέρει.

Η ενοχή εισχωρεί πλήρως στο φαινόμενο του πόνου. Η ενοχή που ενυπάρχει στο θέμα είναι η οιδιπόδεια ενοχή. Για αυτόν τον λόγο, δεν πρόκειται για αισθήματα ενοχής ή τύψεις, πρόκειται για ασυνείδητη ενοχή. Και πώς ξέρουμε τι παίζει ρόλο στον πόνο; Γιατί ο πόνος συχνά χρησιμεύει ως τιμωρία για να ηρεμήσει αυτή την ασυνείδητη ενοχή. Γνωρίζουμε τη δυσκολία του υποκειμένου να αντιμετωπίσει τις ενοχές για τις τιμωρίες που επιβάλλονται. Έτσι, είναι σκόπιμο να δηλώσουμε ότι ο χρόνιος πόνος μπορεί συχνά να θεωρηθεί ως τιμωρία.

Σε μια άλλη ευκαιρία, θα εξηγήσουμε τη σύσταση της ενοχής και τις επιπτώσεις της στην καθημερινή ζωή. Και προφανώς όταν μιλάμε για χρόνιο πόνο, φτάνουμε να μιλάμε και για jouissance, μαζοχισμό.. Ξέρουμε, χάρη στον Sigmund Freud, ότι το τέλος της ψυχικής ενέργειας, το τέλος της ορμής είναι η ικανοποίηση. Η ορμή είναι πάντα ικανοποιημένη, δηλαδή ότι το υποκείμενο που είμαστε χωρίζεται σε συνειδητό και ασυνείδητο, ζει, υποφέρει, δύο διαφορετικές και ενίοτε αντίθετες καταστάσεις.

Στη συνείδησή του υποφέρει αλλά στο ασυνείδητο υπάρχει ικανοποίηση, που εξηγεί τη δυσκολία του υποκειμένου να φύγει από σημεία πόνου. Η ικανοποίηση που παίρνετε από τον πόνο δεν σας επιτρέπει να μεταμορφώσετε εύκολα τη θέση σας. Και επαναλαμβάνω, είναι μια ασυνείδητη ικανοποίηση, δηλαδή ότι ούτε ο λόγος ούτε θα το έχει ικανότητα παρέμβασης για την τροποποίηση της ψυχικής κατάστασης που προκαλεί πόνο στην υλική ζωή του θέμα. Μόνο η ψυχανάλυση έχει τα απαραίτητα όργανα για να παρέμβει και να τροποποιήσει αυτόν τον τρόπο απόλαυσης του πόνου.

Για το λόγο αυτό, όταν μιλάμε για ασθένεια πόνου, αναφερόμαστε σε εκείνα τα διαφορετικά συστατικά που περικλείουν το υποκείμενο σε μια ψυχική δομή που χρησιμοποιεί τον πόνο για να εκφραστεί. Το να αρχίσετε να μιλάτε με έναν ψυχαναλυτή θα είναι προφανώς μια ευκαιρία να μάθετε να κατευθύνετε αυτά τα συστατικά προς άλλα αποτελέσματα. Η ομιλία είναι μια σημαντική απόλαυση για τους ανθρώπους και επίσης να ακούγονται.