Νατουραλισμός: τι είναι και ποια είναι τα χαρακτηριστικά του
Το 1867 το μυθιστόρημα είδε το φως στη Γαλλία Τερέζ Ρακέν, που έγραψε ο Émile Zola (1840-1902), ο μεγάλος σημαιοφόρος του νατουραλισμού. Το μυθιστόρημα ήταν τρομερά αμφιλεγόμενο, αφού συμπύκνωνε στις σελίδες του τα κύρια χαρακτηριστικά αυτού του ρεύματος, που δεν άρεσε καθόλου στην υποκριτική αστική κοινωνία.
Την εποχή που Τερέζ Ρακέν Είχε εκδοθεί, ο ρεαλισμός Είχε ήδη πετύχει ως καλλιτεχνικό κίνημα. Ωστόσο, ο νατουραλισμός του Zola ήταν μια περαιτέρω ανατροπή. Όπως αναφέρει ο ίδιος στον πρόλογό του στη δεύτερη έκδοση του μυθιστορήματος, η πρόθεσή του δεν ήταν άλλη από εκθέτουν τους χαρακτήρες τους σε ορισμένες καταστάσεις και μελετούν τις αντιδράσεις τους, σαν να προέρχονται από εργαστήριο θα προσπαθήσει Ο Ζόλα παρομοιάζει το έργο του με αυτό ενός χειρουργού που ανατέμνει ένα πτώμα για μελέτη. Σε αυτόν τον πρόλογο, διάσημο στην ιστορία της λογοτεχνίας, ο συγγραφέας αποτύπωνε αυτό που θα ήταν το νατουραλιστικό ρεύμα.
Ο νατουραλισμός ως καλλιτεχνικό και λογοτεχνικό ρεύμα
Είναι απαραίτητο να επισημάνουμε ότι ο νατουραλισμός δεν υπάρχει ως καλλιτεχνικό ρεύμα. Δηλαδή, στις πλαστικές τέχνες (ιδίως στη ζωγραφική) συνέχισε να επικρατεί ο ρεαλισμός, η απεικόνιση της πραγματικότητας με συχνή κοινωνική κριτική από πίσω. Ωστόσο,
το νατουραλιστικό κίνημα περιορίζεται πρακτικά εξ ολοκλήρου στη λογοτεχνική σφαίρα. Ας το δούμε.Ρεαλισμός και νατουραλισμός ή η αντίδραση ενάντια στο ρομαντικό κίνημα
Γύρω στο 1850, οι ιδέες του Ρομαντισμός είναι τελείως ξεπερασμένα. Ο κόσμος έχει αλλάξει. Η Δύση είναι βυθισμένη στη Δεύτερη Βιομηχανική Επανάσταση, οι κοινωνικές διαφορές και τα ανθρώπινα δράματα πολλαπλασιάζονται σε πολυσύχναστες πόλεις. Είναι οι απαρχές των εργατικών κινημάτων, του σοσιαλισμού, του αναρχισμού και των κοινωνικών καταγγελιών. Δεν υπάρχει πλέον χρόνος για να διασκεδάσετε σε ιδανικά τοπία: ο καλλιτέχνης έχει το υποχρέωση να κατέβει στη γη και να συμμετάσχει στην κοινωνική υπόθεση.
Η ρεαλιστική τάση παραμερίζει τις ρομαντικές σκέψεις και αλλάζει την πηγή έμπνευσής της, που περνά από θρύλους και ιδανικούς παραδείσους στο να εστιάζει αποκλειστικά στη γύρω πραγματικότητα και κυρίως στις συγκρούσεις μιας ταραγμένης κοινωνίας. Ήταν ο ζωγράφος Gustave Courbet (1819-1877) που έδωσε την αφορμή για τον όρο ρεαλισμός και ότι, το 1855, εξέθεσε τον καμβά του Το εργαστήριο του ζωγράφου, ένα από τα ορόσημα του ρεαλισμού γενικά και της ζωγραφικής του Κουρμπέ ειδικότερα.
Το λεγομενο Σχολή Barbizon, ο οποίος αντλούσε τα μοτίβα των πινάκων του από τη γύρω πραγματικότητα. Παιδιά αυτής της σχολής είναι ο ίδιος ο Κουρμπέ και άλλα εξέχοντα ονόματα του γαλλικού ρεαλισμού, όπως π.χ Πρόκειται για τους Jean-François Millet (1814-1875), Camille Corot (1796-1875) και Charles-François Daubigny. (1817-1878). Μαζί τους ανθίζει η ρεαλιστική τοπογραφία που αποφεύγει φανταστικά ή συμβολικά στοιχεία, τόσο αγαπητά στους ρομαντικούς. Απλώς συγκρίνετε ένα τοπίο οποιουδήποτε από τους καλλιτέχνες που αναφέρονται με το έργο του Caspar David Friedrich (1774-1840), για παράδειγμα.
Ο νατουραλισμός είναι, χωρίς αμφιβολία, ο γιος και ο κληρονόμος των ρεαλιστικών επιταγών. Ωστόσο, όπως έχουμε ήδη σχολιάσει, δεν υπάρχει φυσιοκρατικό κίνημα ως τέτοιο στις πλαστικές τέχνες, αν και υπάρχει στη λογοτεχνία. Στην πραγματικότητα, ορισμένοι από τους συγγραφείς του νατουραλισμού είναι σπουδαία ονόματα στην παγκόσμια λογοτεχνία, όπως ο προαναφερθείς Émile Zola, Guy de Maupassant και Gustave Flaubert στη Γαλλία και Benito Pérez Galdós και Emilia Pardo Bazán στην Ισπανία, μεταξύ πολλών άλλων. οι υπολοιποι.
- Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Τέχνης: τι είναι και τι μελετά αυτός ο κλάδος;"
Τι διαφοροποιεί τον ρεαλισμό από τον νατουραλισμό;
Σε γενικές γραμμές, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο νατουραλισμός είναι μια άλλη στροφή στον ρεαλισμό, που οδηγεί την έννοια της σύλληψης της πραγματικότητας στα άκρα. Γιατί ενώ ο προκάτοχός του εμπνέεται από αυτό και παίρνει τα κίνητρά του από εκεί, ο νατουραλισμός καταστέλλει οποιαδήποτε ηθική αξία και ανάγει τον άνθρωπο σε μια απλή μηχανή χωρίς κανέναν έλεγχο πάνω στη δική του ΖΩΗ. Με άλλα λόγια: Σύμφωνα με τον νατουραλισμό, οι άνδρες και οι γυναίκες δεν έχουν ελεύθερη βούληση και ενεργούν σύμφωνα με τη γενετική τους φύση, τους περιβαλλοντικούς παράγοντες και τις ψυχικές τους διακυμάνσεις.
στο μυθιστόρημα Τερέζ Ρακέν, ο Zola παρουσιάζει δύο χαρακτήρες, την Thérèse και τον Laurent, καθοδηγούμενοι απόλυτα από τα πιο πρωταρχικά τους πάθη. Ούτε ο ένας ούτε ο άλλος μπορούν να ξεφύγουν από τις ορμές τους, και και οι δύο υπόκεινται, όπως βεβαιώνει ο συγγραφέας στον προαναφερθέντα πρόλογο, «στα νεύρα και το αίμα». Ωστόσο, φαίνεται ότι ο Zola ήταν ο πιο ριζοσπαστικός από τους φυσιοδίφες της λογοτεχνίας, αφού σε άλλους συγγραφείς, όπως ο Fédor Ο Ντοστογιέφσκι (1821-1881), ο κορυφαίος Ρώσος φυσιοδίφης, υποθέτουμε, πίσω από την αναπόφευκτη καταδίκη, μια ελπίδα εξαγορά.
Αυτό είναι πολύ σαφές, για παράδειγμα, στο πιο γνωστό έργο του, Έγκλημα και Τιμωρία, όπου το έγκλημα που διαπράχθηκε και υποκινήθηκε από τους περισσότερους σκοτεινές πτυχές του χαρακτήρα έχει τη δυνατότητα να εξιλεωθεί, γεγονός που καθιστά πολύ σαφές ότι, στην πραγματικότητα, στον Ντοστογιέφσκι η επιλογή όντως υπάρχει άτομο.
Μπορούμε να συμπεράνουμε, όσον αφορά τις διαφορές μεταξύ των δύο κινημάτων, ότι ενώ ο ρεαλισμός είναι μια αναπαράσταση της πραγματικότητας, ο νατουραλισμός γίνεται μια ορισμένη διαστροφή αυτού του ρεαλιστικού οράματος και καταστέλλει κάθε στοιχείο που δεν είναι επιστημονικό. Στα νατουραλιστικά έργα υπάρχει χώρος μόνο για τη φύση στην πιο ωμή έκφρασή της, και από εκεί ακριβώς προέρχεται το όνομα του κινήματος.
- Μπορεί να σας ενδιαφέρει: «Υπάρχει μια τέχνη αντικειμενικά καλύτερη από μια άλλη;»
Ο νατουραλισμός και η μεροληπτική του άποψη για την πραγματικότητα
Τα επιστημονικά ρεύματα της στιγμής είχαν πολύ να κάνουν με την κύηση του νατουραλισμού. ιδιαίτερα, ο ντετερμινισμός και η εξελικτικότητα του Καρόλου Δαρβίνου (1809-1882). Ο πρώτος θεωρεί ότι καμία ανθρώπινη πράξη δεν είναι εντελώς ελεύθερη, αφού αναπόφευκτα εξαρτάται από παράγοντες πέρα από τον έλεγχό μας, όπως τα ένστικτα, η γενετική ή το περιβάλλον που μας περιβάλλει. Όσο για το δεύτερο, τη θεωρία του για την προσαρμογή του είδους και την επιβίωση των περισσότερων προετοιμασίες σχετίζεται στενά με όσα αναφέρθηκαν παραπάνω και, φυσικά, με τις ιδέες του νατουραλισμός: Εάν ο άνθρωπος εξαρτάται από τη φύση του και από αυτό που τον περιβάλλει, πρέπει απαραίτητα να προσαρμοστεί για να επιβιώσει.
Σίγουρα, και όπως υποστηρίζει στο δοκίμιό του ο κριτικός Manuel de la Revilla Moreno (1846-1881) νατουραλισμός στην τέχνη, που δημοσιεύτηκε το 1879 και επομένως σύγχρονος με το κίνημα, ο Νατουραλισμός εστιάζει μόνο σε μία πτυχή της πραγματικότητας. Ο συγγραφέας σχολιάζει ότι, όπως ο κλασικισμός εστίασε στο ηρωικό και το επικό και ο ρομαντισμός στο ιδανικό, Ο νατουραλισμός συλλαμβάνει μόνο το χυδαίο της πραγματικότητας και παραλείπει τις όμορφες και μεγάλες πτυχές της φύσης ο άνθρωπος.
Ο De la Revilla έχει κάπως δίκιο. Ο νατουραλισμός καυχιέται ότι είναι, όπως σχολιάζει ο Zola, μια επιστημονική μελέτη της πραγματικότητας, αλλά στην παρατήρησή του παραβλέπει στοιχεία που είναι επίσης μέρος του και που στην πραγματικότητα δεν τον ενδιαφέρουν. νατουραλιστές συγγραφείς ριζοσπάστες, όπως ο ίδιος ο Émile Zola, ενδιαφέρονται μόνο για τις πτυχές ρυπαρός, εκείνα που μπορούν να κλονίσουν την ηθική της αστικής κοινωνίας: σεξουαλική αναστολή, εγκλήματα, πρωταρχικές ορμές, ψυχική αποξένωση.
Επομένως, συμφωνούμε απόλυτα με τον De la Revilla ότι αυτό το ρεύμα δεν παύει να είναι, στο υπόβαθρο, μια ακόμη εξέγερση, όπως ήταν ο ρομαντισμός στην εποχή του, και όπως θα γίνει αργότερα πρωτοπορίες. Άλλωστε, ο μεταρομαντικός καλλιτέχνης δεν μπορεί πλέον να περιοριστεί στην αντιγραφή της πραγματικότητας χωρίς να την εμποτίσει με μέρος του υποκειμενικού του εαυτού.