Κίνημα Ανεξάρτητης Διαβίωσης: τι είναι και πώς μεταμόρφωσε την κοινωνία

Το Κίνημα Ανεξάρτητης Ζωής συγκεντρώνει διαφορετικούς αγώνες για την αναγνώριση της λειτουργικής διαφορετικότητας και για τη διασφάλιση των πολιτικών τους δικαιωμάτων. Σε γενικές γραμμές, το Κίνημα Ανεξάρτητης Διαβίωσης προσυπογράφει ένα κοινωνικό μοντέλο αναπηρίας, όπου το τελευταίο είναι κατανοητή ως μια κατάσταση (όχι μια ατομική ιατρική κατάσταση), όπου ένα άτομο αλληλεπιδρά με μια σειρά φραγμών κοινωνικός.

Το τελευταίο διαρθρώθηκε αργότερα με την έννοια της «λειτουργικής ποικιλομορφίας» που στοχεύει να σπάσει τον παραδοσιακό συσχετισμό μεταξύ «ποικιλομορφίας» και «έλλειψης ικανότητας». Σε αυτό το άρθρο θα μια σύντομη αναδρομή στην ιστορία του Κινήματος Ανεξάρτητης Διαβίωσης, δίνοντας προσοχή στις επιπτώσεις που είχε στην προώθηση της ποιότητας ζωής των ατόμων με αναπηρία.

• Σχετικό άρθρο: "Τι είναι η Πολιτική Ψυχολογία;"

Κίνημα Ανεξάρτητης Διαβίωσης: τι είναι, απαρχές και επιπτώσεις

Το 1962, το αναγνωρισμένο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϋ στις Ηνωμένες Πολιτείες δέχθηκε για πρώτη φορά φοιτητή με αναπηρία, συγκεκριμένα σε μαθήματα διοίκησης και νομικής.

Το όνομά του ήταν Εντ Ρόμπερτς, είχε νοσήσει από πολιομυελίτιδα σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών. και κατά συνέπεια νευρομυϊκή παράλυση, ένα θέμα που τον οδήγησε να απαιτήσει σημαντική ανάγκη υποστήριξης. Χάρη στο γεγονός ότι μπόρεσε να ικανοποιήσει αυτή την ανάγκη, σε μεγάλο βαθμό χάρη στην υποστήριξη της μητέρας του, Ed Roberts σύντομα έγινε σημαντικός ακτιβιστής και αγωνιστής για τα πολιτικά δικαιώματα των ανθρώπων με αναπηρία.

Όταν ξεκίνησε τις σπουδές του, ο Εντ Ρόμπερτς έπρεπε να βρει μια κατοικία που να ήταν κατάλληλη για το δικό του ιατρικές καταστάσεις, αλλά δεν είδε την ανάγκη να μετατραπεί το δωμάτιό του σε θάλαμο νοσοκομείο. Δεδομένης της προσφοράς του διευθυντή της υπηρεσίας υγείας του πανεπιστημίου να διαθέσει ένα ειδικό δωμάτιο στο νοσοκομείο Cowell; Ο Ed Roberts συμφώνησε, αρκεί ο χώρος να αντιμετωπίζεται ως χώρος κοιτώνα και όχι ως ιατρική εγκατάσταση.

Οι αρχές συμφώνησαν και αυτό δημιούργησε ένα σημαντικό προηγούμενο για άλλα άτομα που είχαν επίσης κάποια ιατρική πάθηση που ήθελαν να αντιμετωπιστούν όχι μόνο με φάρμακα. Ομοίως, ο Εντ κέρδιζε συμμετοχή σε άλλα περιβάλλοντα, και μάλιστα βοήθησε στην αναδιαμόρφωση πολλών από τους φυσικούς χώρους, εντός και εκτός του πανεπιστημίου, ώστε να γίνουν πιο προσιτοί.

Στη συνέχεια δημιουργήθηκε μια μεγάλη κοινότητα ακτιβιστών για την ανεξάρτητη διαβίωση, που μεταξύ άλλων εγκαινίασαν πράγματα, το πρώτο Κέντρο Ανεξάρτητης Διαβίωσης (CIL) στο Πανεπιστήμιο της Μπέρκλεϋ. Πρωτοποριακή θέση στη δημιουργία περισσότερων κοινοτικών μοντέλων για την κάλυψη των διαφορετικών αναγκών που είναι χαρακτηριστικές της ανθρώπινης ποικιλομορφίας.

Τίποτα για εμάς, χωρίς εμάς

Το Κίνημα Ανεξάρτητης Ζωής κατέστησε ορατό ότι η κατανόηση της αναπηρίας από το πιο παραδοσιακό βιοϊατρικό μοντέλο είχε Κατά συνέπεια, η αλληλεπίδραση με τη διαφορετικότητα και η παροχή κοινωνικών υπηρεσιών θα πραγματοποιούνται υπό το ίδιο λογική. Δηλαδή, κάτω από την ιδέα ότι υπάρχει ένα άτομο που είναι «άρρωστο», που έχει μικρή αυτονομία, καθώς και περιορισμένες δυνατότητες συμμετοχής στην κοινωνία. Και η τελευταία, η κοινωνία, έμεινε ως εξωτερική οντότητα και ξένη σε αυτούς τους περιορισμούς.

Με άλλα λόγια ήταν ευνοώντας τον στιγματισμό της διαφορετικότητας, μέσα από στερεότυπα όπως ότι το άτομο με αναπηρία δεν μπορεί να σπουδάσει, να εργαστεί ή να φροντίσει τον εαυτό του. που τελικά είχε ως αποτέλεσμα σοβαρά όρια πρόσβασης σε διαφορετικές σφαίρες της κοινωνικής ζωής.

Όχι μόνο αυτό, αλλά δεν δημιουργήθηκαν πολύ σημαντικές έρευνες για να παρέμβουν σε διαφορετικές ζωτικές συνθήκες. Όμως, είπε, οι έρευνες και οι παρεμβάσεις αφήνουν στην άκρη τα ίδια τα άτομα με αναπηρία, δηλαδή τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τις ικανότητές τους. και όλα όσα τους καθορίζουν πέρα ​​από μια κατάσταση που μπορεί να εξηγηθεί από την ιατρική.

Τότε προκύπτει ένα σύνθημα που συνόδευσε το κίνημα, και που έχει μεταφερθεί ακόμη και σε άλλα κινήματα, το οποίο είναι «Τίποτα για εμάς χωρίς εμάς». Ταυτόχρονα έγινε σαφές ότι η ανεξάρτητη ζωή δεν είναι μοναχική ζωή, δηλαδή υπάρχει ανάγκη αλληλεξάρτησης και σε πολλές περιπτώσεις υπάρχει σημαντική ανάγκη για υποστήριξη, αλλά ότι πρέπει να αντιμετωπίζεται χωρίς να θυσιάζεται η αυτονομία του ατόμου με αναπηρία.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Ο στιγματισμός ατόμων με ψυχιατρικές διαγνώσεις"

Προηγούμενα και άλλα κοινωνικά κινήματα

Όπως είδαμε, το Κίνημα Ανεξάρτητης Ζωής προέκυψε ως αντίδραση σε η απανθρωποποίηση της διαδικασίας που ιστορικά χαρακτήρισε το παραδοσιακό ιατρικό μοντέλο. Και προκύπτει επίσης ως αγώνας για την ανάγκη για πολιτικά δικαιώματα και για ίσες ευκαιρίες για κοινωνική συμμετοχή.

Ένας από τους πιο άμεσους προηγούμενες του Κινήματος Ανεξάρτητης Διαβίωσης είναι ότι ο Εντ Ρόμπερτς έγινε δεκτός στο Πανεπιστήμιο του Μπέρκλεϋ δύο χρόνια πριν ότι το τελευταίο έγινε το λίκνο του κινήματος για την ελευθερία της έκφρασης, το οποίο μεταξύ άλλων βοήθησε στην ενδυνάμωση διαφορετικών αιτιών.

Στο ίδιο πλαίσιο υπήρξαν και άλλοι αγώνες για ίσες ευκαιρίες στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τα κινήματα για τα δικαιώματα των Αφροαμερικανών αποκτούσαν δύναμη, μαζί με τα φεμινιστικά κινήματα. Από την πλευρά τους, τα άτομα με αναπηρία σημείωσαν ότι όπως συνέβη με άλλες μειονότητες, τους απαγορεύτηκε η πρόσβαση στις πιο βασικές υπηρεσίες και κοινωνικές παροχές, για παράδειγμα, εκπαίδευση, απασχόληση, μεταφορές, στέγαση κ.λπ.

Μια αλλαγή παραδείγματος

Από τους αγώνες του Κινήματος Ανεξάρτητης Ζωής δημιουργήθηκαν διαφορετικές αρχές. Για παράδειγμα, προώθηση των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων, της αλληλοβοήθειας, της ενδυνάμωσης, ευθύνη για τη ζωή του ατόμου, δικαίωμα ανάληψης κινδύνων και ζωή στην κοινότητα (Lobato, 2018).

Παρακάτω συνοψίζουμε τα παραπάνω, λαμβάνοντας ως αναφορά το έγγραφο των Shreve, M. (2011).

1. Από ασθενείς σε χρήστες

Τα άτομα με αναπηρίες θεωρήθηκαν για πρώτη φορά ως χρήστες των υπηρεσιών, πριν ως ασθενείς και αργότερα ως πελάτες, όλα σύμφωνα με την μετασχηματισμός στην παροχή κοινωνικών υπηρεσιών που έλαβε χώρα σε αυτό το πλαίσιο.

Το τελευταίο βοήθησε, σιγά σιγά, να μεταδοθεί η ιδέα ότι αυτοί οι άνθρωποι μπορούν να είναι ενεργοί πράκτορες από μόνοι τους κατάσταση, καθώς και στη λήψη αποφάσεων σχετικά με τις υπηρεσίες και τα προϊόντα που ταιριάζουν καλύτερα στις ανάγκες τους υποστήριξη.

2. Ομάδες ενδυνάμωσης και αλληλοβοήθειας

Τα παραπάνω είχαν ως συνέπεια ότι τα άτομα με αναπηρία άρχισαν να ομαδοποιούνται και να εγκαταλείπουν τον ρόλο των ασθενών. Στη συνέχεια δημιουργήθηκαν ομάδες αλληλοβοήθειας, όπου πρωταγωνιστές ήταν άτομα με αναπηρία και όχι πλέον ειδικοί στην ιατρική.

Χωρίς το τελευταίο να πάψει να θεωρείται ως ένα ακόμη από τα στηρίγματα που είναι απαραίτητα). Το τελευταίο ευνόησε τόσο τα άτομα με αναπηρία όσο και τους επαγγελματίες να αναλάβουν άλλες θέσεις και Ομοίως, θα δημιουργηθούν νέες ειδικότητες που θα επικεντρώνονται περισσότερο στην προσβασιμότητα παρά στην αποκατάσταση..

3. Επιπτώσεις στους θεσμούς

Τα άτομα με αναπηρία έκαναν γνωστό ότι η ιατρική και φαρμακολογική παρέμβαση είναι πολύ σημαντική, ωστόσο δεν αρκεί ούτε είναι απαραίτητη σε όλες τις περιπτώσεις. Από εδώ, το παράδειγμα περίθαλψης πέρασε από την ιατρικοποίηση στην προσωπική βοήθεια, όπου το άτομο με αναπηρία αναλάβουν πιο ενεργό ρόλο.

Με την ίδια έννοια, ειδικά στην περίπτωση των ατόμων με διαγνώσεις ψυχικών διαταραχών, κατέστη δυνατή η έναρξη μιας διαδικασίας αποϊατροποίησης και ψυχιατρική αποϊδρυματοποίηση, όπου σταδιακά διαφορετικές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που σημειώθηκαν σε αυτές χώρους. Από εδώ μπήκαν τα θεμέλια για να δημιουργήσουν και προωθούν περισσότερα κοινοτικά μοντέλα και λιγότερο διαχωριστικά.

Πέρα από τις Ηνωμένες Πολιτείες

Το Κίνημα Ανεξάρτητης Διαβίωσης σύντομα κινήθηκε σε διαφορετικά πλαίσια. Στην Ευρώπη, για παράδειγμα, ξεκίνησε τη δεκαετία του 1980 από Βρετανούς ακτιβιστές που βρίσκονταν στις Ηνωμένες Πολιτείες κατά τη διάρκεια της ανάπτυξης του κινήματος. Από εκεί, έχουν δημιουργηθεί διαφορετικά φόρουμ σε πολλές χώρες, τα οποία είχαν σημαντικό αντίκτυπο στις πολιτικές και το παράδειγμα των δικαιωμάτων σε σχέση με τη λειτουργική ποικιλομορφία.

Ωστόσο, και δεδομένου ότι δεν υπάρχουν παντού οι ίδιοι πόροι ή οι ίδιες ανάγκες, όλα τα παραπάνω δεν έχουν εφαρμογή σε όλα τα πλαίσια. Το κοινοτικό μοντέλο και το παράδειγμα δικαιωμάτων συνυπάρχουν με ισχυρές διαδικασίες στιγματισμού και διαχωρισμού των αναπηριών. Ευτυχώς Είναι ένα κίνημα που είναι ακόμα ενεργό. και υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που συνέχισαν να εργάζονται για να αλλάξει αυτό.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Λομπάτο, Μ. (2018) Κίνημα Ανεξάρτητης Διαβίωσης. Ανεξάρτητη Ζωή Βαλένθια Κοινότητα. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2018. Διαθέσιμο σε http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Σρεβ, Μ. (2011). Το Κίνημα της Ανεξάρτητης Ζωής: Ιστορία και Φιλοσοφία στην Εφαρμογή και την Πράξη. Κοινωνική Ευκαιρία για την Ένταξη και Ένταξη όλων των Ατόμων με Αναπηρία στην Κοινωνία. Ανακτήθηκε στις 28 Ιουνίου 2018. Διαθέσιμο σε http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• Γκαρσία, α. (2003). Το κίνημα της ανεξάρτητης διαβίωσης. Διεθνείς εμπειρίες. Ίδρυμα Luis Vives: Μαδρίτη.