45 Μικρά μπαρόκ ποιήματα από τους καλύτερους συγγραφείς

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η ανθρωπότητα χρησιμοποίησε τέχνη όπως η λυρική και η ποίηση για να εκφραστεί.

Συναισθήματα, συναισθήματα, σκέψεις και αμφιβολίες είναι μερικά από τα βασικά στοιχεία που θέλησαν να αναστοχαστούν οι ποιητές. Όμως η ποίηση δεν είναι ομοιογενής: κάθε ποιητής εκφράζεται ανεξάρτητα, αν και είναι αλήθεια ότι υπάρχουν διαφορετικά ρεύματα και τρόποι συμπεριφοράς, που συνδέονται γενικά με την ιστορική και πολιτιστική στιγμή της εποχής κατά την οποία η ο καλλιτέχνης ζει.

Το μπαρόκ: εποχή μεγάλων ποιητών

Ένα από αυτά τα ρεύματα είναι το μπαρόκ, γνωστό ότι τείνει προς την υπερβολή, τη διακόσμηση, τη λατρεία και την επίδειξη. να επιδιώκει να εκφράσει αισθήσεις, πάθη και συναισθήματα παρά το γεγονός ότι το κάνει με ένα ύφος όπου η αγωνία και αντιφάσεις.

Πτυχές όπως το πνευματικό εκτιμώνται ιδιαίτερα, καθώς και η χρήση της σάτιρας και του κυνισμού σε πιο εγκόσμια θέματα. Μεγάλοι εκφραστές αυτής της εποχής είναι ο Góngora ή ο Quevedo. Σε όλο αυτό το άρθρο θα δούμε μια σειρά από υπέροχα μπαρόκ ποιήματα

, τόσο από αυτούς όσο και από άλλους συγγραφείς, για να μπορέσουν να οπτικοποιήσουν τον τρόπο έκφρασης τους και κάποια από τα χαρακτηριστικά αυτού του καλλιτεχνικού στυλ.

• Προτεινόμενο άρθρο: «Τα 15 καλύτερα μικρά ποιήματα (από διάσημους και ανώνυμους συγγραφείς)»

45 μικρά ποιήματα από το μπαρόκ

Παρακάτω σας παρουσιάζουμε συνολικά είκοσι τέσσερα μεγάλα μικρά ποιήματα από το μπαρόκ διαφορετικών εκφραστών αυτού του στυλ, που μας λένε για πτυχές όπως η αγάπη, η ομορφιά ή η απογοήτευση.

1. Αυτό είναι αγάπη, όποιος το δοκίμασε το ξέρει (Lope de Vega)

«Λυποθυμία, τολμήστε, γίνε έξαλλος, σκληρός, τρυφερός, φιλελεύθερος, άπιαστος, ενθαρρυμένος, θνητός, νεκρός, ζωντανός, πιστός, προδότης, δειλός και θαρραλέος. Δεν βρίσκει κέντρο και ξεκούραση έξω από το καλό, δείχνει τον εαυτό του χαρούμενο, λυπημένος, ταπεινός, υπεροπτικός, θυμωμένος, γενναίος, φυγάς, ικανοποιημένος, προσβεβλημένος, ύποπτος. Φύγετε από το πρόσωπο της ξεκάθαρης απογοήτευσης, πιείτε δηλητήριο για αναψυκτικό, ξεχάστε το όφελος, αγαπήστε το κακό. να πιστεύει κανείς ότι ο παράδεισος χωράει σε μια κόλαση, να δίνει τη ζωή και την ψυχή του σε μια απογοήτευση. Αυτό είναι αγάπη, όποιος το δοκίμασε το ξέρει».

• Σε αυτό το ποίημα, ο Λόπε ντε Βέγκα εκφράζει εν συντομία το ευρύ φάσμα των συναισθημάτων και των αισθήσεων που γεννά η αγάπη, καθώς και οι πολλαπλές αντιφάσεις που μπορεί να προκαλέσει στον εαυτό μας.

2. Σε ένα όνειρο (Luis de Góngora)

«Διάφορη φαντασία που, σε χίλιες προσπάθειες, παρά τον θλιμμένο ιδιοκτήτη σου, ξοδεύεις τα γλυκά πυρομαχικά του απαλού ύπνου, τροφοδοτώντας μάταιες σκέψεις, γιατί φέρνεις τα πνεύματα προσεκτικά μόνο για να με εκπροσωπείς. το σοβαρό συνοφρύωμα του γλυκά Zahareño προσώπου (ένδοξη αναστολή των βασανιστηρίων μου), το όνειρο (συγγραφέας των παραστάσεων), στο θέατρό του, στον οπλισμένο άνεμο, οι σκιές συνήθως ντύνονται σε μια όμορφη συσκευασία.

Ακολούθα τον; θα σου δείξει το αγαπημένο πρόσωπο, και τα πάθη σου θα ξεγελάσουν τα πάθη σου για λίγο, δύο αγαθά, που θα είναι ο ύπνος και τα μαλλιά».

• Σε αυτό το ποίημα, ο Luis de Góngora μας μιλά για την ευχαρίστηση του ονείρου και πώς αυτό μας επιτρέπει να απομακρυνθούμε από τα προβλήματα της καθημερινότητας, καθώς και να μπορούμε να εκτιμήσουμε την ομορφιά του ονειρικού κόσμου.

3. Ορισμός της αγάπης (Francisco de Quevedo)

«Είναι καυτός πάγος, είναι παγωμένη φωτιά, είναι μια πληγή που πονάει και δεν γίνεται αισθητή, είναι ένα καλό όνειρο, ένα παρόν κακό, είναι μια πολύ κουραστική σύντομη ανάπαυση.

Είναι μια ανεμελιά που μας κάνει να νοιαζόμαστε, ένας δειλός με γενναίο όνομα, μια μοναχική βόλτα ανάμεσα στους ανθρώπους, μια αγάπη μόνο για να αγαπιόμαστε.

Είναι μια φυλακισμένη ελευθερία, που διαρκεί μέχρι τον τελευταίο παροξυσμό. ασθένεια που αναπτύσσεται εάν θεραπευτεί. Αυτό είναι το παιδί Αγάπη, αυτή είναι η άβυσσος του. Κοιτάξτε τι φιλία θα έχει με τίποτα που είναι αντίθετος με τον εαυτό του σε όλα!

• Το Quevedo μας δείχνει σε αυτό το ποίημα έναν σύντομο ορισμό της αγάπης, το γαϊτανάκι των συναισθημάτων που γεννά και τις αντιθέσεις και τις αυτοσυγκρούσεις που συνεπάγεται.

4. Στα λουλούδια (Pedro Calderón de la Barca)

«Αυτοί που ήταν μεγαλοπρέπεια και χαρά ξύπνησαν τα ξημερώματα, το απόγευμα θα είναι μάταιος οίκτος να κοιμούνται στην αγκαλιά της κρύας νύχτας. Αυτή η απόχρωση που αψηφά τον ουρανό, η Ίριδα με ρίγες από χρυσό, χιόνι και κόκκινο, θα είναι ένα μάθημα για την ανθρώπινη ζωή: τόσα πολλά γίνονται μέσα σε μια μέρα!

Τα τριαντάφυλλα σηκώθηκαν νωρίς για να ανθίσουν, και για να γεράσουν άνθισαν: κούνια και τάφος σε ένα μπουμπούκι που βρήκαν. Τέτοιοι άνθρωποι είδαν τις τύχες τους: σε μια μέρα γεννήθηκαν και εξέπνευσαν. ότι μετά από αιώνες, ήταν ώρες».

• Σύντομο ποίημα του Calderón de la Barca μας μιλάει για τα λουλούδια, αλλά αυτό ξεκινά από αυτούς και την ευθραυστότητά τους να μιλάνε για το πόσο εφήμερα είναι τα πράγματα: όλα γεννιούνται και Όλα πεθαίνουν, όλα έχουν την αρχή και το τέλος τους, συμπεριλαμβανομένων των φιλοδοξιών, των ονείρων, των επιτευγμάτων μας και ΖΩΗ.

5. Περιέχει μια χαρούμενη φαντασίωση με αξιοπρεπή αγάπη (Sor Juana Inés de la Cruz)

«Σταμάτα, σκιά του άπιαστου καλού μου, εικόνα του ξόρκι που αγαπώ περισσότερο, όμορφη ψευδαίσθηση για την οποία ευτυχώς πεθαίνω, γλυκιά μυθοπλασία για την οποία ζω οδυνηρά.

Αν το σεντούκι μου από υπάκουο ατσάλι χρησιμεύει ως ελκυστικός μαγνήτης των χάρης σου, γιατί με κάνεις να σε ερωτευτώ κολακευτικά αν μετά πρέπει να με κοροϊδέψεις ως φυγόπονο;

Αλλά δεν μπορείς να πεις, ικανοποιημένος, ότι η τυραννία σου με θριαμβεύει: ότι παρόλο που αφήνεις τον δεσμό κοροϊδευμένο σφιχτά που ζούσε η φανταστική σου μορφή, ελάχιστη σημασία έχει να κοροϊδεύεις τα χέρια και το στήθος σου, αν η φυλακή μου σε σκαλίσει. φαντασία."

• Αυτή η ποίηση του Sor Juana Inés de la Cruz, ενός από τους εκφραστές του μπαρόκ στο Μεξικό και μέλος του Τάγματος του San Jerónimo, μας μιλάει για την αγάπη.. Ο συγγραφέας μας συλλογίζεται ότι, αν και αντιστεκόμαστε να το νιώσουμε, το να το βιώνουμε και το γεγονός και μόνο να το φαντασιωνόμαστε γεννούν ήδη χαρά και ικανοποίηση.

6. Σονέτο σε μύτη (Francisco de Quevedo)

«Υπήρχε ένας άντρας κολλημένος στη μύτη, υπήρχε μια υπερθετική μύτη, υπήρχε ένας μισοζωντανός αλκουίταρα, υπήρχε ένας ξιφίας με κακή γενειάδα. Ήταν ένα ηλιακό ρολόι με λάθος όψη. Υπήρχε ένας ελέφαντας στην πλάτη του, υπήρχε μια μύτη και ένας γραφέας, ένας Ovid Nason με κακή μύτη.

Υπήρχε το κίνητρο μιας γαλέρας, υπήρχε μια αιγυπτιακή πυραμίδα, οι δώδεκα φυλές των μύτων ήταν. Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε μια άπειρη μύτη, φριζιάνικη καμάρα, καρατουλέρα, μεγάλη μύτη τσίλμπλαιν, μωβ και τηγανητό.

Υπήρχε ένας άνθρωπος κολλημένος σε μια μύτη, υπήρχε μια υπερθετική μύτη. Υπήρχε μια μύτη και ένας γραφέας. Υπήρχε ένας πολύ γενειοφόρος ξιφίας. Ήταν ένα ηλιακό ρολόι με λάθος κατεύθυνση. Μια φορά κι έναν καιρό ήταν μια συλλογισμένη alquitara. Υπήρχε ένας ελέφαντας με το πρόσωπο προς τα πάνω. Ο Ovidio Nasón ήταν πιο ταλαντούχος.

Μια φορά και μια γαλέρα κίνητρο? Υπήρχε μια πυραμίδα της Αιγύπτου, οι δώδεκα φυλές της μύτης ήταν? «Υπήρχε μια πολύ άπειρη μύτη, πολλή μύτη, μια μύτη τόσο άγρια ​​που στο πρόσωπο της Άννας θα ήταν έγκλημα».

• Αυτό το πολύ γνωστό σονέτο του Quevedo είναι ένα από τα πιο δημοφιλή μπουρλέσκ ποιήματα του μπαρόκ.. Επιπλέον, ήταν μια κοροϊδία αφιερωμένη σε έναν από τους μεγαλύτερους λογοτεχνικούς αντιπάλους του συγγραφέα: τον Luis de Góngora.

7. Ovillejos (Μιγκέλ ντε Θερβάντες)

«Ποιος μειώνει την περιουσία μου; Περιφρόνηση! Και ποιος αυξάνει τις μονομαχίες μου; Ζήλια! Και ποιος δοκιμάζει την υπομονή μου; Απουσία! Με αυτόν τον τρόπο, δεν υπάρχει θεραπεία για την ασθένειά μου, αφού η ελπίδα, η περιφρόνηση, η ζήλια και η απουσία με σκοτώνουν.

Ποιος μου προκαλεί αυτόν τον πόνο; Αγάπη! Και ποιος αναπληρώνει τη δόξα μου; Τύχη! Και ποιος συναινεί στη θλίψη μου; Παράδεισος! Με αυτόν τον τρόπο φοβάμαι να πεθάνω από αυτό το παράξενο κακό, αφού η αγάπη, η τύχη και ο παράδεισος συνδυάζονται στο κακό μου.

Ποιος θα βελτιώσει την τύχη μου; Θάνατος! Και το καλό της αγάπης, ποιος το φτάνει; Κίνηση! Και τις ασθένειές τους, ποιος τις θεραπεύει; Τρέλα! Επομένως, δεν είναι λογικό να θέλουμε να θεραπεύσουμε το πάθος, όταν τα φάρμακα είναι ο θάνατος, η αλλαγή και η τρέλα».

• Ο Μιγκέλ ντε Θερβάντες είναι ένας από τους μεγαλύτερους εκφραστές της ισπανικής και παγκόσμιας λογοτεχνίας. και είναι ιδιαίτερα γνωστός για το ότι είναι ο συγγραφέας του «The Ingenious Gentleman Don Quixote of La Mancha». Ωστόσο, ο Θερβάντες έγραψε επίσης ποιήματα όπως αυτό που παρουσιάζεται εδώ, σε αυτήν την περίπτωση για να μιλήσει για τον πόνο που μπορεί να δημιουργήσει η αγάπη.

8. Στη ζήλια (Luis de Góngora)

«Ω ομίχλη της πιο γαλήνιας κατάστασης, κολασμένη μανία, κακογέννητο φίδι! Ω δηλητηριώδης οχιά κρυμμένη σε ένα καταπράσινο λιβάδι σε ένα δύσοσμο στήθος! Ω, ανάμεσα στο νέκταρ της θανάσιμης αγάπης, δηλητήριο, που σε κρυστάλλινο ποτήρι παίρνεις τη ζωή! Ω σπαθί επάνω μου με ένα τρίχωμα, του ερωτευμένου κεντρικού φρένου! Ω ζήλο, της αιώνιας εύνοιας του δήμιου, επέστρεψε στο θλιβερό μέρος που ήσουν, ή στο βασίλειο (αν χωράς εκεί) του φόβου. Αλλά δεν θα χωρέσεις εκεί, γιατί αφού έχεις φάει τόσο πολύ από τον εαυτό σου και δεν τελειώνεις, πρέπει να είσαι μεγαλύτερος από την ίδια την κόλαση».

• Αυτό το ποίημα του Góngora κάνει ξεκάθαρη αναφορά στα βάσανα που προκαλεί το ξύπνημα της ζήλιας., καθώς και τη δυσπιστία και τη δυσκολία που προκαλεί στις σχέσεις.

9. Ψάχνω τη ζωή στο θάνατο (Μιγκέλ ντε Θερβάντες)

«Ζητώ τη ζωή στον θάνατο, την υγεία στην αρρώστια, την ελευθερία στη φυλακή, την απόδραση στα κλειστά και την πίστη στον προδότη. Αλλά η τύχη μου, από την οποία δεν περιμένω ποτέ καλό, έχει εδραιώσει στον παράδεισο ότι, αφού ζητώ το αδύνατο, δεν μου έχουν δώσει ακόμη το δυνατό».

• Αυτό το σύντομο ποίημα του Θερβάντες μας λέει για την αναζήτηση αδύνατων υποθέσεων, του να βρεις κάτι επιθυμητό στα άμεσα αντίθετά του. Είναι μια αναζήτηση του αδύνατου που μπορεί να μας κάνει να χάσουμε ό, τι είναι δυνατό, και αυτό είναι μέρος της ιστορίας. από τον Don Quixote de la Mancha: το ποίημα απαγγέλλεται στον Anselmo, έναν χαρακτήρα που παραμελεί και αφήνει στην άκρη τη γυναίκα του Καμίλα.

10. Ανόητοι άντρες που κατηγορείς (Sor Juana Inés de la Cruz)

«Ανόητοι άντρες που κατηγορούν τις γυναίκες χωρίς λόγο, χωρίς να βλέπουν ότι είσαι η αφορμή για το ίδιο πράγμα κατηγορείς: αν με απαράμιλλη προθυμία ζητάς την περιφρόνησή τους, γιατί θέλεις να κάνουν καλό αν τους υποκινείς; κακό?

Καταπολεμάς την αντίστασή του και μετά, με τη βαρύτητα, λες ότι ήταν η ελαφρότητα που προκάλεσε την επιμέλεια. Το φαίνεσθαι θέλει την τόλμη του τρελού φαινομένου σου, του παιδιού που βάζει την καρύδα και μετά τη φοβάται. Θέλετε, με ανόητο τεκμήριο, να βρείτε αυτόν που αναζητάτε, για προορισμένο, Ταϊλανδό, και στην κατοχή, τη Λουκρέσια.

Ποια διάθεση μπορεί να είναι πιο περίεργη από αυτή που, χωρίς συμβουλές, θολώνει τον καθρέφτη και αισθάνεται ότι δεν είναι ξεκάθαρη; Με την εύνοια και την περιφρόνηση έχεις την ίδια θέση, παραπονιέσαι αν σου φέρονται άσχημα, σε κοροϊδεύουν αν σε αγαπούν καλά.

Είσαι πάντα τόσο ανόητος που, με άνισα πρότυπα, κατηγορείς έναν για σκληρότητα και έναν άλλο για εύκολο να κατηγορήσεις. Πώς πρέπει λοιπόν να μετριαστεί εκείνος που αναζητά η αγάπη σου, αν ο αχάριστος προσβάλλει και αυτός που είναι εύκολος θυμώνει; Όμως, ανάμεσα στον θυμό και τη λύπη που παραπέμπει το γούστο σου, μπορεί κάλλιστα να βρεθούν και αυτοί που δεν σε αγαπούν και παραπονιούνται την ώρα τους.

Οι εραστές σας δίνουν πόνο στις ελευθερίες τους, και αφού τις κάνετε κακές, θέλετε να τις βρείτε πολύ καλές. Τι μεγαλύτερο σφάλμα είχε ένα λάθος πάθος: αυτός που πέφτει λόγω προσευχής ή αυτός που προσεύχεται λόγω πεσόντων; Ή ποιος φταίει περισσότερο, ακόμα κι αν κάποιος κάνει το κακό: αυτός που αμαρτάνει για την αμοιβή ή αυτός που πληρώνει για την αμαρτία;

Λοιπόν, γιατί φοβάσαι τις ενοχές που έχεις; Να τα θέλεις όπως τα φτιάχνεις ή να τα φτιάξεις όπως τα αναζητάς. Σταμάτα να ρωτάς και μετά, με ακόμη περισσότερους λόγους, θα κατηγορήσεις τους θαυμαστές για όποιον θα σε ρωτήσει. Λοιπόν, με πολλά όπλα βρήκα ότι καταπολεμά την αλαζονεία σου, γιατί στην υπόσχεση και στην περίπτωση ενώνεις τον διάβολο, τη σάρκα και τον κόσμο.

• Αυτή η ποίηση είναι επίσης του Sor Juana Inés de la Cruz, συγκεκριμένα μιας από τις πιο γνωστές, και σε αυτό μας μιλά για την υποκρισία όσων απαιτούν ορισμένα χαρακτηριστικά στον σύζυγό τους που με τη σειρά τους στη συνέχεια επικρίνουν και κάνουν διακρίσεις, εκτός από την αντικειμενοποίηση και τη μεταχείριση της φιγούρας άνισα. θηλυκός. Μιλάει κριτικά για θέσεις διάκρισης και ταπεινωτική και ωφελιμιστική μεταχείριση των γυναικών, ένα θέμα που δεν είναι τόσο συνηθισμένο να επικρίνεται κανείς από συγγραφείς του 17ου αιώνα.

11. Το πρόσωπο που είδα της αείμνηστης συζύγου μου (Τζον Μίλτον)

«Είδα το πρόσωπο της πεθαμένης γυναίκας μου, που επέστρεψε, όπως η Άλκηστη, από τον θάνατο, με το οποίο ο Ηρακλής αύξησε την τύχη μου, λυσσασμένος και έσωσε από το λάκκο. Το δικό μου, αβλαβές, καθαρό, υπέροχο, αγνό και σωζόμενο από το νόμο τόσο δυνατό, και συλλογίζομαι το όμορφο αδρανές σώμα της σαν αυτό στον ουρανό όπου αναπαύεται.

Ήρθε κοντά μου όλη ντυμένη στα λευκά, καλύπτοντας το πρόσωπό της, και μπόρεσε να μου δείξει ότι στην αγάπη και την καλοσύνη έλαμπε. Πόση λάμψη, αντανάκλαση της ζωής του! Αλλά αλίμονο! «Έσκυψε να με αγκαλιάσει και ξύπνησα και είδα τη μέρα να επιστρέφει μέσα στη νύχτα».

• Αυτό το όμορφο ποίημα του Μίλτον αντικατοπτρίζει τη λαχτάρα και την επιθυμία ότι οι άνθρωποι που έχουν πεθάνει είναι ακόμα μαζί μας.

12. Νύχτα (Lope de Vega)

«Νύχτα που κάνει στολισμούς, τρελή, ευφάνταστη, χιμαιρική, που δείχνεις σε αυτούς που μέσα σου κατακτούν το καλό τους, τα επίπεδα βουνά και τις ξερές θάλασσες. Κάτοικος κούφιων εγκεφάλων, μηχανικός, φιλόσοφος, αλχημιστής, βδελυρός κονσίλερ, αόρατος λύγκας, τρομακτικός από τις δικές σου ηχώ. η σκιά, ο φόβος, το κακό σου αποδίδεται, λυπητερός, ποιητής, άρρωστος, ψυχρός, χέρια γενναίων και πόδια του φυγά.

Είτε ξυπνάει είτε κοιμάται, η μισή του ζωή είναι δική σας. Αν παρακολουθώ, σε πληρώνω με τη μέρα, και αν κοιμάμαι, δεν νιώθω αυτό που ζω».

• Ποίημα του Λόπε ντε Βέγκα εμπνευσμένο από τη νύχτα, εκείνο το κομμάτι της ημέρας που συνδέεται τόσο με τον μυστικισμό, τη μαγεία και τα όνειρα.

13. Προφέρετε με τα ονόματά τους τα δεινά και τις δυστυχίες της ζωής (Francisco de Quevedo)

«Η ζωή ξεκινάει με δάκρυα και κακά, μετά έρχεται το moo, με τη μαμά και την καρύδα, ακολουθεί η ευλογιά, η βλέννα και η βλέννα, και μετά έρχεται η κορυφή και η κουδουνίστρα. Καθώς μεγαλώνει, η φίλη και ο παλαβός, μαζί της επιτίθεται η τρελή όρεξη, καθώς ανεβαίνει στα νιάτα, όλα είναι λίγα, και μετά η πρόθεση αμαρτάνει σε μια κακία. Γίνεται άντρας, και τα μπερδεύει όλα, εργένης συνεχίζει περεντέκ, παντρεμένος γίνεται κακός κούκας. «Ο γέρος γκριζάρει, ζαρώνει και στεγνώνει, έρχεται ο θάνατος, ό, τι μπαζούκα, και ό, τι αφήνει πληρώνει, και ό, τι αμαρτάνει».

• Ένα έργο που μας μιλά για το πέρασμα του χρόνου, για την εξέλιξη του ανθρώπου σε όλο τον κύκλο της ζωής και στα διάφορα στάδια της ζωής: γέννηση, ανάπτυξη, ενηλικίωση και μεγάλη ηλικία.

14. Sunrise (John Donne)

«Γέρο πολυάσχολο ανόητο, ατίθασο ήλιο, γιατί μας καλείς με αυτόν τον τρόπο, μέσα από παράθυρα και κουρτίνες; Πρέπει οι ερωτευμένοι να ακολουθήσουν το δρόμο σας; Πήγαινε, θρασύτατε φωτιστή, και μάλλον επίπληξε αργούς μαθητές και σκυθρωπούς μαθητευόμενους, ανήγγειλε στον αυλικό ότι ο βασιλιάς βγαίνει για κυνήγι, διέταξε τα μυρμήγκια να φυλάνε τη σοδειά. Η αγάπη, που δεν αλλάζει ποτέ, δεν γνωρίζει εποχές, ώρες, μέρες ή μήνες, τα κουρέλια του χρόνου.

Γιατί κρίνετε τις ακτίνες σας τόσο δυνατές και υπέροχες; Θα μπορούσα να τα σκάψω με ένα μόνο βλεφαράκι, γιατί δεν αντέχω χωρίς να την κοιτάξω. Αν δεν σε έχουν τυφλώσει ακόμα τα μάτια τους, κοίτα καλά και πες μου, αύριο που θα επιστρέψεις, αν οι Ινδίες του χρυσού και των μπαχαρικών συνεχίσουν στη θέση τους ή εδώ ξαπλώνουν μαζί μου. Ρωτήστε για τους βασιλιάδες που είδατε χθες και θα ξέρετε ότι όλοι κείτονται εδώ, σε αυτό το κρεβάτι.

Αυτή είναι όλα τα βασίλεια κι εγώ, όλοι οι πρίγκιπες, και έξω από εμάς τίποτα δεν υπάρχει. οι πρίγκιπες μας μιμούνται. Σε σύγκριση με αυτό, όλη η τιμή είναι φάρμακο, όλος ο πλούτος, η αλχημεία. Είσαι, ήλιε, μισή ευτυχισμένη από εμάς, αφού ο κόσμος έχει συρρικνωθεί σε τέτοιο άκρο. Η ηλικία σας απαιτεί ξεκούραση, και αφού το καθήκον σας είναι να ζεστάνετε τον κόσμο, αρκεί να ζεσταθούμε. Λάμψε για εμάς, που θα είμαστε σε όλα, αυτό το κρεβάτι το κέντρο σου, η τροχιά σου σε αυτούς τους τοίχους».

• Αυτό το έργο του John Donne μας μιλάει για την αγάπη, επικρίνοντας τη δύναμη των ακτίνων του ήλιου ότι ενοχλούν την ενατένιση του αγαπημένου και δηλώνοντας ότι όταν είναι μαζί μόνο αυτοί υπάρχουν, σε μια στιγμή ευτυχίας και πληρότητας.

15. Οι ώρες που συνέθεσαν οι εθνικοί (Γουίλιαμ Σαίξπηρ)

«Οι ώρες που οι Εθνικοί συνέθεσαν ένα τέτοιο όραμα για να μαγέψουν τα μάτια, οι τύραννοι τους θα είναι όταν καταστρέψουν ένα ομορφιά της υπέρτατης χάρης: γιατί ο ακούραστος χρόνος, τον ζοφερό χειμώνα, αλλάζει στο καλοκαίρι που στην αγκαλιά του ερείπια; Ο χυμός παγώνει και το φύλλωμα σκορπίζει και η ομορφιά μαραίνεται ανάμεσα στο χιόνι.

Αν δεν έμενε η καλοκαιρινή ουσία, σε τοίχους από υγρό αιχμάλωτο κρύσταλλο, η ομορφιά και ο καρπός της θα πέθαιναν χωρίς να αφήσουν ούτε τη μνήμη της μορφής της. Αλλά το αποσταγμένο λουλούδι, ακόμη και το χειμώνα, χάνει το στολίδι του και ζει μέσα στο άρωμα».

• Αυτό το ποίημα, του γνωστού θεατρικού συγγραφέα Ουίλιαμ Σαίξπηρ, μας μιλά για το πώς το πέρασμα του χρόνου αλλοιώνει την εμφάνιση και την ομορφιά μας σε φυσικό επίπεδο, αν και το πιο σημαντικό, η ουσία, επιβιώνει.

16. Μάτια (Giambattista Marino)

«Μάτια, αν είναι αλήθεια ότι ένας σοφός μπορεί να υποτάξει το καθαρό φως των ουράνιων περιστροφών, γιατί δεν μπορώ να σε κατέχω, φωτεινή και όμορφη, γεννημένη στον ήλιο, γήινα αστέρια; Καλή αστρολογία αν μπορούσα, φιλώντας μια από τις ακτίνες σου, να σου πω: «Δεν φοβάμαι πια τους δολοφόνους και τους βασιλιάδες: αν εσύ, μάτια, είσαι ήδη δικά μου».

• Ο Τζιαμπατίστα Μαρίνο είναι ίσως ο πιο σχετικός συγγραφέας του ιταλικού μπαρόκ., μετρώντας στη δουλειά του με εκφραστές όπως ο Άδωνις. Από αυτό εξάγεται το προηγουμένως γραμμένο απόσπασμα ποιήματος (μεταφρασμένο), στο οποίο μας μιλάει για την αγάπη και τη σημασία που δίνουμε στα μάτια και το βλέμμα του αγαπημένου προσώπου.

17. Sonnet XIX to love (Jean de Sponde)

«Μια μέρα συλλογίστηκα το νερό αυτού του ποταμού που σέρνει αργά τα κύματα του προς τη θάλασσα, χωρίς τα ακιλόνια να το κάνουν αφρό, ούτε να πηδήξει, να καταστρέψει, στην ακτή που λούζει. Και συλλογιζόμενος την πορεία των κακών που έχω, αυτό το ποτάμι, είπα στον εαυτό μου, δεν ξέρει να αγαπά. Αν μια φλόγα μπορούσε να ανάψει τον πάγο του, θα έβρισκε την αγάπη ακριβώς όπως τη βρήκα κι εγώ.

Αν του ταίριαζε, θα είχε μεγαλύτερη ροή. Η αγάπη έχει να κάνει με τον πόνο, όχι τόσο με την ανάπαυση, αλλά αυτός ο πόνος, τελικά, ακολουθεί την ανάπαυση, αν το σταθερό πνεύμα του θανάτου τον υπερασπίζεται. Αλλά εκείνος που πεθαίνει στη θλίψη δεν αξίζει τίποτα άλλο από ανάπαυση που δεν τον επαναφέρει ποτέ στη ζωή».

• Ένας εκπρόσωπος του γαλλικού μπαρόκ, ο Jean de Sponde Στη μετάφραση αυτού του σονέτου εκφράζει τους προβληματισμούς του για την αγάπη όταν στοχάζεται τη ροή ενός ποταμού.

18. Απαγόρευση (John Donne)

«Πρόσεχε να μη με αγαπάς, να θυμάσαι, τουλάχιστον, ότι σου το έχω απαγορεύσει. Δεν είναι ότι πρόκειται να αναπληρώσω την τεράστια σπατάλη λέξεων και αίματος για τα δάκρυα και τους αναστεναγμούς σου, όντας μαζί σου όπως ήσουν για μένα. Αλλά ως τέτοια η απόλαυση κατατρώει τη ζωή μας, εκτός κι αν η αγάπη σας ματαιωθεί με τον θάνατό μου. Αν με αγαπάς, πρόσεχε να μην με αγαπάς.

Προσέχετε να μην με μισείτε ή να θριαμβεύετε υπερβολικά στη νίκη. Δεν είναι ότι θέλω να είμαι η εξουσία μου και να ανταποδίδω μίσος αντί μίσους. αλλά θα χάσεις τον τίτλο του κατακτητή αν εγώ, η κατάκτησή σου, χαθώ εξαιτίας του μίσους σου. Για να μη σας μειώνουν οι θάνατοι μου, αφού δεν είμαι τίποτα. Αν με μισείς, πρόσεχε να μην με μισείς.

Ωστόσο, να με αγαπάς και να με μισείς κι εσύ, και τότε τέτοιες ακρότητες μπορούν να ακυρωθούν. Αγάπα με, για να πεθάνω με τον πιο γλυκό τρόπο. Μίσησε με, γιατί η αγάπη σου είναι υπερβολική για μένα. ή ας μαραθούν και οι δύο, και όχι εγώ. Έτσι, εγώ, ζωντανός, θα είμαι η σκηνή σας, όχι ο θρίαμβός σας. Καταστρέφεις λοιπόν την αγάπη σου, το μίσος σου και τον εαυτό μου, για να με αφήσεις να ζήσω, ω, αγάπησέ με και μίσησέ με κι εσύ».

• Σύμφωνα με τον Donne, η δυαδικότητα αγάπης-μίσους είναι μια σταθερά μέσα στον κόσμο της ποίησης, εγκαθιστώντας μια σύγκρουση μεταξύ των δύο άκρων και του συγγραφέα αυτού του ποιήματος που επιδιώκει να τα αντιμετωπίσει.

19. Όταν πεθάνω, κλάψε μόνο για μένα... (Γουίλιαμ Σαίξπηρ)

«Όταν πεθάνω, κλάψε για μένα μόνο όσο ακούς το θλιβερό κουδούνι, που αναγγέλλει στον κόσμο τη φυγή μου από τον μοχθηρό κόσμο προς το διαβόητο σκουλήκι. Και μην προκαλέσετε, αν διαβάσετε αυτήν την ομοιοκαταληξία, το χέρι που τη γράφει, γιατί σας αγαπώ τόσο πολύ που θα προτιμούσα ακόμα και τη λήθη σας από το να ξέρετε ότι η μνήμη μου σας πικραίνει.

Αλλά αν κοιτάξεις αυτούς τους στίχους όταν τίποτα δεν με χωρίζει από τη λάσπη, μην πεις ούτε το καημένο μου και Είθε η αγάπη σου μαζί μου να μαραθεί, ώστε ο σοφός στο κλάμα σου να μην σε ερευνά και να σε κοροϊδεύει για το απών."

• Άλλο ένα ποίημα του Σαίξπηρ, που εστιάζει στα θέματα της αγάπης, του θανάτου και της λαχτάρας: εκφράζει την επιθυμία του ο δικός του θάνατος να μην προκαλεί βάσανα στο άτομο που αγαπά, σε σημείο να προτιμά να ξεχαστεί.

20. Σονέτο II για τον θάνατο (Jean de Sponde)

«Πρέπει να πεθάνουμε! Και η περήφανη ζωή που αψηφά τον θάνατο θα νιώσει την οργή της. Οι ήλιοι θα σηκώσουν τα καθημερινά τους λουλούδια και ο χρόνος θα σπάσει αυτή την άδεια φουσκάλα. Αυτός ο πυρσός που ρίχνει μια καπνιστή φλόγα θα σβήσει το κάψιμο του πάνω στο πράσινο κερί. Το λάδι αυτού του πίνακα θα ασπρίσει τα χρώματά του, τα κύματα του θα σπάσουν στην αφρισμένη ακτή. Είδα τις καθαρές αστραπές του να περνούν μπροστά στα μάτια μου, και άκουσα ακόμη και τη βροντή που βροντάει στους ουρανούς. Από τη μια ή την άλλη πλευρά θα φυσήξει η καταιγίδα. Είδα το χιόνι να λιώνει, οι χείμαρροι του να ξεραίνονται, είδα αργότερα τα λιοντάρια που βρυχώνται χωρίς μανία. Ζήστε, άνδρες, ζήστε, γιατί είναι απαραίτητο να πεθάνετε».

• Ο Γάλλος συγγραφέας στοχάζεται σε αυτό το ποίημα για το γεγονός ότι όλοι πρέπει να πεθάνουμε αργά ή γρήγορα, και μας ωθεί να ζήσουμε έντονα για όσο διάστημα πρόκειται να το κάνουμε.

21. Σονέτο V (Tirso de Molina)

«Σου υποσχέθηκα, αγαπητή μου ελευθερία, να μη σε αιχμαλωτίσω πια, ούτε να σε στεναχωρήσω. Αλλά μια υπόσχεση στην εξουσία του άλλου, πώς μπορεί να είναι υποχρεωτική να εκπληρωθεί; Όποιος υπόσχεται να μην αγαπήσει σε όλη του τη ζωή, και τότε η θέληση σταματά, στεγνώνει το νερό της θάλασσας, προσθέτει την άμμο της, σταματά τους ανέμους, μετρά το άπειρο.

Μέχρι τώρα, με ευγενή αντίσταση, τα πούπουλα έκοβαν τις ανάλαφρες σκέψεις, όσο κι αν η περίσταση προστατεύει το πέταγμα τους. Μαθητής Είμαι της αγάπης. Χωρίς την άδειά τους δεν μπορούν να με επιβάλλουν όρκους. Συγχωρέστε με, θα, αν τα σπάσω».

• Αυτό το σονέτο, από το έργο "The Punishment of the Penqueque", μας λέει για το πώς η απώλεια της αγάπης μπορεί να οδηγήσει στην αθέτηση των υποσχέσεων που δόθηκαν στο αγαπημένο πρόσωπο.

22. Δάκρυα της πατρίδας (Andreas Gryphius)

«Τώρα είμαστε κάτι παραπάνω από καταστραφείς. Το πολυάριθμο στρατό, η τρομπέτα που ηχεί, το σπαθί γεμάτο αίμα, το βροντερό κανόνι. Έχουν καταναλώσει ό, τι δημιούργησε ο ιδρώτας και η εργασία. Οι πύργοι καίγονται, η εκκλησία λεηλατημένη, το δημαρχείο ερειπωμένο, οι ισχυροί άντρες κομματιασμένοι, οι νεαρές γυναίκες βιασμένες και το μόνο που βλέπουμε είναι φωτιά, πανούκλα και θάνατος που τρυπούν ψυχή και καρδιά.

Εδώ, προμαχώνας και πόλη πλημμύριζαν πάντα αίματα, για τρεις φορές έξι χρόνια τα ρυάκια γέμισαν με νεκρούς που σιγά σιγά έσερναν μακριά. Και δεν μιλάω για τι είναι χειρότερο από τον θάνατο, χειρότερο από την πανούκλα, τη φωτιά και την πείνα, γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι έχασαν τον θησαυρό της ψυχής τους».

• Το γερμανικό μπαρόκ έχει και διάφορους σχετικούς συγγραφείς, μεταξύ των οποίων και ο Ανδρέας Γρύφιος. Σε αυτό το ποίημα ο συγγραφέας εκφράζει τον πόνο του για τη φρίκη του πολέμου (η Γερμανία βρισκόταν στη μέση του Τριακονταετούς Πολέμου).

23. Προς τα αστέρια (Pedro Calderón de la Barca)

«Αυτά τα χαρακτηριστικά του φωτός, εκείνες οι σπίθες που μαζεύουν με ανώτερες προσποιήσεις τροφή από τον ήλιο σε λάμψη, αυτές ζουν, αν πονάνε. Τα νυχτερινά λουλούδια είναι? Αν και τόσο όμορφα, υποφέρουν εφήμερα τη θέρμη τους. Γιατί αν μια μέρα είναι ο αιώνας των λουλουδιών, μια νύχτα είναι η εποχή των αστεριών.

Από εκείνο, λοιπόν, φυγή άνοιξη, τώρα το κακό μας, τώρα το καλό μας συνάγεται. Το αρχείο είναι δικό μας, είτε πεθαίνει είτε ζει ο ήλιος. Τι διάρκεια θα περιμένει ο άνθρωπος ή τι αλλαγή θα υπάρξει που δεν θα λάβει από το αστέρι που γεννιέται και πεθαίνει κάθε βράδυ».

• Αυτό το ποίημα είναι ένα σύντομο σονέτο αφιερωμένο στα αστέρια, που παραμένουν πρακτικά αναλλοίωτα και μας συντροφεύουν κάθε βράδυ της ζωής μας.

24. Πεθαίνω από αγάπη (Λόπε ντε Βέγκα)

«Πεθαίνω από αγάπη, που δεν ήξερα, αν και είμαι επιδέξιος στο να αγαπώ τα πράγματα από τη γη, ότι δεν πίστευα ότι η αγάπη από τον ουρανό με τέτοια αυστηρότητα φούντωσε τις ψυχές. Αν η ηθική φιλοσοφία αποκαλεί την επιθυμία για ομορφιά αγάπη, φοβάμαι ότι με μεγαλύτερο άγχος θα ξυπνήσω όσο υψηλότερη είναι η ομορφιά μου.

Αγάπησα στην ποταπή γη, τι ανόητος εραστής! Ω φως ψυχής, που έχω να σε ψάξω, τι καιρό έχασα σαν αδαής! Αλλά σου υπόσχομαι τώρα να σου ανταποδώσω με χίλιους αιώνες αγάπη για κάθε στιγμή που επειδή με αγάπησα έπαψα να σε αγαπώ».

• Σε αυτό το ποίημα, ο Λόπε ντε Βέγκα εκφράζει τις έντονες αισθήσεις και την επιθυμία να σε αγαπήσει το άτομο που αγαπάς.

25. Προειδοποίηση προς έναν υπουργό (Francisco de Quevedo)

«Εσύ, τώρα, ω υπουργέ!, επιβεβαίωσε τη φροντίδα σου να μην προσβάλεις τους φτωχούς και τους δυνατούς. Όταν τους παίρνεις χρυσό και ασήμι, παρατηρούν ότι αφήνεις το σίδερο τους γυαλισμένο. Αφήνεις σπαθί και δόρυ στους δύστυχους και δύναμη και λόγο να σε νικήσουν. Οι νηστεύοντες δεν ξέρουν πώς να φοβούνται τον θάνατο. τα όπλα αφήνονται στους απογυμνωμένους.

Αυτός που βλέπει τη βέβαιη καταστροφή του μισεί την αιτία της περισσότερο από την καταστροφή του. και αυτό, όχι εκείνο, είναι περισσότερο που τον εξοργίζει. Οπλίζει τη γύμνια και τη διαμάχη του με απόγνωση, όταν εκδικείται για την αυστηρότητα που τον κυριεύει».

• Η μπαρόκ ποίηση εκπροσωπείται και στο πεδίο της πολιτικής κριτικής.. Σε αυτό το ποίημα, ο Κουβέντο προειδοποιεί τους κατέχοντες την εξουσία να μην εκμεταλλεύονται και να παρενοχλούν τους ανθρώπους πάνω στους οποίους κυβερνούν, διαφορετικά θα τους δώσουν λόγους για να τον ανατρέψουν.

26. Σονέτο XXXI (Francisco de Medrano)

«Η φλόγα καίει, και στη σκοτεινή και κρύα νύχτα η γιορτινή φωτιά νικάει, και όλος ο θόρυβος και ο τρόμος της φωτιάς που ήταν ήδη στο Lepanto σερβίρει τη σύντομη γεύση μιας μέρας. Μόνο ένα φροντίζεις, ψυχή μου, με αναλλοίωτη ευχαρίστηση και φόβο, να είσαι σε τόσο νέο φως και φωτιά και κοινό θαυμασμό και χαρά.

Καίγεται, ποιος αμφιβάλλει; Στο ευγενέστερο μέρος σου, η πιο σφοδρή φλόγα και η πιο λαμπρό. Τι μπορεί να σας κάνει ευτυχισμένο ή να σας θαυμάσει; Έτσι, όταν ο ήλιος είναι παρών, δεν υπάρχει όμορφο ή μεγάλο φως. Έτσι, καμία γενναία βούρτσα, που παρουσιάζει την αλήθεια, δεν φαίνεται τολμηρή».

• Ο Francisco de Medrano, ένας κλασικός συγγραφέας μέσα στο μπαρόκ, μας δείχνει σε αυτό το ποίημα μια όμορφη αναφορά στην αυγή και την ομορφιά της.

27. To Itálica (Francisco de Rioja)

«Αυτά, από την εποχή μας, γκρίζα ερείπια, που εμφανίζονται σε άνισα σημεία, ήταν αμφιθέατρο και είναι μόνο σημάδια των θεϊκών εργοστασίων τους. Ω, σε τι άθλιο τέλος, χρόνο, πεπρωμένα έργα που μας φαίνονται αθάνατα! Και φοβάμαι, και δεν υποθέτω, ότι κατευθύνετε τα κακά μου στον ίδιο θάνατο. Σε αυτόν τον πηλό, που η φλόγα σκλήρυνε, και η λευκή βρεγμένη σκόνη έδεσε, πόσο θαύμασαν και πατούσαν οι άνθρωποι! Και τώρα το faust και η κολακευτική μεγαλοπρέπεια της θλίψης τόσο λαμπρή και σπάνια».

• Αυτό το ποίημα του Francisco de Rioja, του οποίου ο τίτλος μας λέει για τα ερείπια της πόλης της Itálica (στη σημερινή Σεβίλλη), μας μιλά για το πέρασμα του χρόνου και πώς όλα (ακόμα και αυτά που θεωρούμε αναλλοίωτα) καταλήγουν να εξαφανίζονται καθώς περνάει.

28. Είναι τόσο ένδοξος και υψηλός στη σκέψη (Iván de Tarsis/Κόμης της Villamediana)

«Η σκέψη που με κρατά ζωντανή και προκαλεί το θάνατο είναι τόσο ένδοξη και υψηλή που δεν ξέρω το στυλ ή τα μέσα με τα οποία μπορώ να δηλώσω επιτυχώς το κακό και το καλό που νιώθω. Το λες, αγάπη, που ξέρεις το μαρτύριο μου, και επινοεί έναν νέο τρόπο για να συμφιλιώσει αυτά τα διάφορα άκρα της μοίρας μου που μετριάζουν το συναίσθημα με την αιτία του. σε ποιον πόνο, αν η θυσία της πιο αγνής πίστης που καίει στα φτερά του ο σεβασμός, η αγάπη αντέχει, αν φοβάται την τύχη, ότι ανάμεσα στα μυστήρια μιας μυστικής αγάπης η αγάπη είναι η δύναμη και η αναμονή τρέλα."

• Ο Κόμης της Villamediana μας λέει για την αγάπη ως μια ισχυρή δύναμη που δίνει ώθηση στη ζωή αλλά ταυτόχρονα βασανίζει αυτόν που αγαπά με αμφιβολίες και βάσανα.

29. Περιγραφή της τέλειας ομορφιάς (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

«Μια τρίχα που απερίσκεπτα αποφεύγει τη Βερενίκη, ένα στόμα που δείχνει τριαντάφυλλα, γεμάτο μαργαριτάρια, μια γλώσσα που δηλητηριάζει χίλιες καρδιές, δύο στήθια, όπου θα σχεδίαζε το αλαβάστρινο ρουμπίνι. Ένας λαιμός που ξεπερνά τον κύκνο σε όλα, δύο μάγουλα, όπου η μεγαλοπρέπεια της Φλώρας ξεσηκώνεται, ένα βλέμμα που γκρεμίζει τους ανθρώπους, που καλεί κεραυνούς, δύο χέρια, που τη δύναμη τους έχουν εκτελέσει στο λιοντάρι.

Μια καρδιά, από την οποία δεν αναβλύζει τίποτε άλλο παρά το ερείπιό μου, μια φωνή τόσο παραδεισένια που οι καταδικαστικές μου προτάσεις, δύο χέρια, που η αγανάκτησή τους με στέλνει στην εξορία, και με γλυκό δηλητήριο τυλίγει την ίδια την ψυχή. Ένα στολίδι, όπως φαίνεται, δημιουργήθηκε στον Παράδεισο, μου στέρησε κάθε ευρηματικότητα και ελευθερία».

• Ένας άλλος από τους πιο γνωστούς Γερμανούς ποιητές, ο συγγραφέας αυτός εκφράζει στο ποίημα αυτό που θεωρεί την τέλεια ομορφιά της γυναίκας που λατρεύει.

30. Στίχοι αγάπης, διάσπαρτες έννοιες (Lope de Vega)

«Στίχοι αγάπης, σκόρπιες έννοιες, που γεννήθηκαν από την ψυχή στις φροντίδες μου. Γεννήσεις των καμένων μου αισθήσεων, με περισσότερο πόνο από ό, τι γεννήθηκε η ελευθερία. νεογέννητα στον κόσμο, στον οποίο, χαμένοι, τόσο συντετριμμένοι και αλλαγμένοι, που μόνο εκεί που γεννηθήκατε σε γνώριζαν με αίμα. αφού κλέβεις τον λαβύρινθο από την Κρήτη, από τον Δαίδαλο τις ψηλές σκέψεις, τη μανία από τη θάλασσα, τις φλόγες από την άβυσσο, Αν δεν σε δεχτεί εκείνη η όμορφη ασπίδα, άφησε τη γη, διασκέδασε τους ανέμους: θα ξεκουραστείς στο κέντρο σου ίδιο."

• Αυτό το ποίημα του Λόπε ντε Βέγκα μας λέει πώς η δύναμη της αγάπης μπορεί να εμπνεύσει μεγάλα έργα τέχνης. και να αναπτύξουμε τις μέγιστες δυνατότητές μας.

31. Από κερί είναι τα φτερά των οποίων το πέταγμα (Iván de Tarsis / Κόμης της Villamediana)

«Τα φτερά είναι φτιαγμένα από κερί, το πέταγμα του οποίου διέπει απερίσκεπτα τη θέληση, και παρασυρμένα από την ίδια του την τρέλα με μάταια τεκμήρια, ανεβαίνουν στον ουρανό. Δεν έχει πλέον την τιμωρία, ούτε η υποψία θα ήταν αποτελεσματική, ούτε ξέρω τι εμπιστεύομαι, αν η μοίρα του ανθρώπου μου υποσχεθεί στη θάλασσα ως μάθημα στη γη.

Αλλά αν ισοδυναμείτε με τη θλίψη, την αγάπη, την ευχαρίστηση, με αυτό το τόλμη που δεν έχετε ξαναδεί, αυτό είναι αρκετό για να αποδείξετε τα περισσότερα χαμένος, ας λιώσει ο ήλιος τα τολμηρά φτερά, που η σκέψη δεν θα μπορέσει να αφαιρέσει τη δόξα, πέφτοντας, αν ανέβηκε."

• Το ποίημα μας μιλάει για την αγάπη ως πρόκληση που μπορεί να μας κάνει να συντριβούμε και να υποφέρουμε, αλλά παρά τα δεινά που προκαλεί, αναμφίβολα αξίζει τον κόπο.

32. Η ζωή είναι ένα όνειρο (Calderón de la Barca)

«Είναι αλήθεια, λοιπόν: ας καταστείλουμε αυτή την άγρια ​​κατάσταση, αυτή τη μανία, αυτή τη φιλοδοξία, σε περίπτωση που ονειρευόμαστε ποτέ. Και ναι, θα το κάνουμε, γιατί βρισκόμαστε σε έναν τόσο μοναδικό κόσμο που η ζωή είναι μόνο όνειρο. και η εμπειρία με διδάσκει ότι ο άνθρωπος που ζει ονειρεύεται αυτό που είναι, μέχρι να ξυπνήσει.

Ο βασιλιάς ονειρεύεται ότι είναι βασιλιάς και ζει με αυτήν την εξαπάτηση, διατάζοντας, κανονίζοντας και κυβερνώντας. και αυτό το χειροκρότημα, που δέχεται δανεικό, το γράφει στον άνεμο και ο θάνατος τον κάνει στάχτη (ισχυρή συμφορά!): υπάρχουν κι αυτοί που προσπαθούν να βασιλέψουν βλέποντας ότι πρέπει να ξυπνήσουν στον ύπνο του θανάτου! Ο πλούσιος ονειρεύεται τον πλούτο του, που του προσφέρει περισσότερη φροντίδα. Ο φτωχός που υποφέρει από τη μιζέρια και τη φτώχεια του ονειρεύεται. Αυτός που αρχίζει να ευδοκιμεί ονειρεύεται, αυτός που αγωνίζεται και στοχεύει ονειρεύεται, αυτός που αδικεί και προσβάλλει όνειρα, και στον κόσμο, εν κατακλείδι, όλοι ονειρεύονται αυτό που είναι, αν και κανείς δεν το καταλαβαίνει.

Ονειρεύομαι ότι είμαι εδώ, φορτωμένος από αυτές τις φυλακές. και ονειρεύτηκα ότι έβλεπα τον εαυτό μου σε μια άλλη, πιο κολακευτική κατάσταση. Τι είναι η ζωή? Μια φρενίτιδα. Τι είναι η ζωή? Μια ψευδαίσθηση, μια σκιά, μια μυθοπλασία, και το μεγαλύτερο καλό είναι μικρό. ότι όλη η ζωή είναι ένα όνειρο και τα όνειρα είναι όνειρα».

• Ένα κλασικό του Calderón de la Barca, Η ζωή είναι ένα όνειρο είναι στην πραγματικότητα ένα έργο στο οποίο μπορούμε να βρούμε σπουδαία παραδείγματα φιλοσοφικών ποιημάτων όπως αυτό που παρουσιάζουμε εδώ. Αυτό το γνωστό ποίημα μας λέει ότι τα πάντα στη ζωή είναι ένα όνειρο και ότι το όνειρο είναι αυτό που σηματοδοτεί αυτό που είμαστε.

33. Τι είναι καλύτερο, να αγαπάς ή να μισείς (Sor Juana Inés de la Cruz)

«Στον αχάριστο που με αφήνει, αναζητώ εραστή. Αφήνω αχάριστο τον εραστή που με ακολουθεί. Συνεχώς λατρεύω αυτόν που η αγάπη μου κακομεταχειρίζεται, κακομεταχειρίζομαι αυτόν που αναζητά συνεχώς η αγάπη μου. Σε αυτόν που φέρομαι με αγάπη, βρίσκω ένα διαμάντι, και είμαι διαμάντι σε αυτόν που με φέρεται με αγάπη, θριαμβευτής θέλω να δω αυτόν που με σκοτώνει και σκοτώνω αυτόν που θέλει να με δει θριαμβευτή.

Εάν αυτή η πληρωμή, η επιθυμία μου υποφέρει. Εάν προσεύχομαι σε αυτόν, η τιμή μου είναι θυμωμένη. Και με τους δύο τρόπους φαίνομαι δυστυχισμένος. Αλλά εγώ, για το καλύτερο ταίριασμα, επιλέγω? από τους οποίους δεν θέλω να ασκηθούν βίαια. ότι, από εκείνους που δεν με αγαπούν, μια ποταπή εκποίηση».

• Ένα μικρό ποίημα αυτής της μεγάλης ποιήτριας, στο οποίο μας λέει για την αντίφαση στην οποία μπορεί να μας οδηγήσει η επιθυμία σε σχέση με τη θεραπεία που μας προσφέρουν: να απορρίψουμε αυτόν που μας αγαπά και να αναζητήσουμε αυτόν που μας περιφρονεί.

34. Σονέτο XV (Gutierre de Cetina)

«Η φωτιά κάψει τη σάρκα μου και με θυμίαμα αφήστε τον καπνό να κατέβει στις ψυχές της κόλασης. Αφήστε τη δική μου να περάσει αυτή την αιώνια λήθη της Λήθης γιατί χάνω το καλό που σκέφτομαι. Η σφοδρή θέρμη που τώρα με καίει έντονα ούτε βλάπτει την καρδιά μου ούτε την κάνει τρυφερή. Αρνηθείτε με το έλεος, την εύνοια, κυβερνήστε τον κόσμο, την Αγάπη και τον υπέρτατο απέραντο Θεό. η ζωή μου είναι ενοχλητική και κοπιαστική, σε μια στενή, σκληρή και αναγκαστική φυλακή, πάντα απελπισμένη για ελευθερία, αν Όσο ζω, δεν ελπίζω πια να δω τίποτα - είπε ο Βανδάλιο και με την αλήθεια - είναι σαν κι εσένα, Αμαριλίδα, όμορφη».

• Η αγάπη μπορεί να είναι σκληρή, αλλά είναι χωρίς αμφιβολία μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις που υπάρχουν.. Ανεξάρτητα από τις δυσκολίες, το αγαπημένο πρόσωπο κάνει τα πάντα να αξίζουν τον κόπο.

35. The Broken Heart (Τζον Ντον)

«Αυτός που ισχυρίζεται ότι είναι ερωτευμένος για μια ώρα είναι εντελώς τρελός, αλλά δεν είναι ότι η αγάπη μειώνεται ξαφνικά, αλλά μάλλον ότι μπορεί να καταβροχθίσει δέκα σε λιγότερο χρόνο. Ποιος θα με πιστέψει αν ορκιστώ ότι έχω υποφέρει από αυτή την πανούκλα εδώ και ένα χρόνο; Ποιος δεν θα με γελούσε αν έλεγα ότι έβλεπα όλη μέρα μπαρούτι σε φλασκί να καίγεται; Ω, πόσο ασήμαντη η καρδιά, αν πέσει στα χέρια της αγάπης! Οποιαδήποτε άλλη λύπη αφήνει χώρο για άλλες λύπες, και διεκδικεί μόνο ένα μέρος της για τον εαυτό της.

Έρχονται κοντά μας, αλλά η Αγάπη μας σέρνει, και, χωρίς να μασάει, καταπίνει. Δίπλα του, όπως από μια σφαίρα αλυσίδας, ολόκληρα στρατεύματα πεθαίνουν. Είναι ο τύραννος οξύρρυγχος. τις καρδιές μας, τα σκουπίδια. Αν όχι, τι έπαθε η καρδιά μου όταν σε είδα; Έφερα μια καρδιά στο δωμάτιο, αλλά βγήκα χωρίς μια. Αν είχα πάει μαζί σου, ξέρω ότι η δική μου θα είχε μάθει την καρδιά σου να δείχνει περισσότερη συμπόνια για μένα. Αλλά, αλίμονο, Αγάπη, με ένα δυνατό χτύπημα το έσπασε σαν γυαλί.

Αλλά τίποτα δεν μπορεί να γίνει τίποτα, ούτε κανένα μέρος μπορεί να αδειάσει τελείως, έτσι, λοιπόν, νομίζω ότι το στήθος μου εξακολουθεί να έχει όλα αυτά τα θραύσματα, ακόμα κι αν δεν έχουν ξαναενωθεί. Και τώρα, καθώς οι σπασμένοι καθρέφτες δείχνουν εκατοντάδες μικρότερα πρόσωπα, έτσι τα κομμάτια της καρδιάς μου μπορούν να αισθάνονται ευχαρίστηση, επιθυμία, λατρεία, αλλά μετά από τέτοια αγάπη, δεν μπορούν να αγαπήσουν ξανά».

• Σε αυτό το ποίημα ο συγγραφέας μας μιλά για τον πόνο που κάνει την καρδιά σου να ραγίσει. και πόσο δύσκολο είναι να απαλλαγείς από αυτό, καθώς και να ανακτήσεις την επιθυμία να ερωτευτείς ξανά.

36. Για να είμαι μαζί σου (Giambattista Marino)

«Τι εχθροί θα υπάρξουν τώρα που δεν θα μετατραπούν ξαφνικά σε κρύο μάρμαρο, αν κοιτάξουν, κύριε, αυτήν την ασπίδα σας;» περήφανη Γοργόνα τόσο σκληρή, με τα μαλλιά φρικτά μεταμορφωμένα σε μάζα από οχιές, που την κάνουν άθλια και τρομακτική λαμπρότητα? Περισσότερο από! Ανάμεσα στα όπλα, το τρομερό τέρας μετά βίας σου δίνει ένα πλεονέκτημα: αφού η αληθινή Μέδουσα είναι η αξία σου».

• Αυτό το ποίημα βασίζεται στον πίνακα του Καραβάτζιο «Το κεφάλι της Μέδουσας σε μια ασπίδα»., κάνοντας μια σύντομη περιγραφή του μύθου του θανάτου της Μέδουσας αφιερώνοντας παράλληλα το ποίημα σε αυτόν επιδιώκει να τιμήσει τον Μέγα Δούκα Φερδινάνδο Α' της Τοσκάνης, σε ένα παράδειγμα αυλικής ποίησης που επιδιώκει να επαινέσει τον αξία.

37. Αφήστε με να μείνω ζεστός και αφήστε τον κόσμο να γελάσει (Luis de Góngora)

«Αφήστε με να είμαι ζεστός και να γελά ο κόσμος. Αφήστε τους άλλους να συζητήσουν για τη διακυβέρνηση του κόσμου και τις μοναρχίες του, ενώ το βούτυρο και το μαλακό ψωμί κυβερνούν τις μέρες μου, και τα πρωινά του χειμώνα πορτοκαλάδα και κονιάκ, και ο κόσμος γελάει. Αφήστε τον πρίγκιπα να φάει χίλιες φροντίδες σε χρυσά πιάτα, σαν χρυσά χάπια. Ότι στο φτωχικό μου τραπέζι θέλω περισσότερο ένα λουκάνικο αίμα που σκάει στη σχάρα και κάνει τον κόσμο να γελάει. Όταν ο Γενάρης σκεπάσει τα βουνά με άσπρο χιόνι, θα έχω το μαγκάλι να γεμίσει βελανίδια και κάστανα, και να μου πουν τα γλυκά ψέματα του θυμωμένου Βασιλιά, και ο κόσμος να γελάσει.

Αναζητήστε τον έμπορο Nuevo Soles την κατάλληλη στιγμή. Κοχύλια και σαλιγκάρια μες στην ψιλή άμμο, ακούγοντας Φιλωμένα στη λεύκα της βρύσης, και ο κόσμος γελάει. Η θάλασσα περνάει τα μεσάνυχτα και ο Λεάντρο καίγεται στη λατρευτική φλόγα για να δει την Παναγία του. Ότι πιο πολύ θέλω να περάσω το λευκό ή το κόκκινο ρεύμα από τον κόλπο του οινοποιείου μου και να αφήσω τον κόσμο να γελάσει. «Λοιπόν, η Αγάπη είναι τόσο σκληρή που φτιάχνει ένα σπαθί από τον Πύραμο και την αγαπημένη του, για να έρθουν μαζί αυτή κι εκείνος, ας είναι το Θίσβέ μου ένα κέικ, και το σπαθί να είναι το δόντι μου, και να γελάει ο κόσμος».

• Ένα από τα πιο γνωστά ποιήματα του Góngora, είναι ένα σατιρικό έργο στο οποίο ο συγγραφέας μας μιλάει για την ευχή, αφού πεθάνει, ο κόσμος να συνεχίσει να περιστρέφεται και να είναι ευτυχισμένος, γεγονός που είναι παρήγορο για όσους δεν θα είναι εκεί.

38. Ωδή Χ (Μανουέλ ντε Βιλέγκας)

«Σκέφτηκα, όμορφα φώτα, να φτάσω στο φως σου με την ελπίδα μου. αλλά η αδιάκοπη Λήδα, για να διπλασιάσει τους καβγάδες μου, από την (ω αγαπητή!) υψωμένη κορυφή σου την έριξε αλαζονικά κάτω. και τώρα η ψευδορκία επιδιώκει να κόψει το δέντρο της πίστης μου. Σαν ένα αγανακτισμένο ελάφι, που με μια ξαφνική ανάσα αποσυνθέτει τη σοδειά στο χωράφι, και στο χαρούμενο λιβάδι το ψηλές φτελιές που η ηλικία συνθέτει, έτσι, με σκληρή κακία, η Λήδα αχάριστη και ψευδομαρτυρίες έκοψε το δέντρο της πίστης μου δοκιμάστε.

Ορκίστηκε ότι θα ήταν τόσο σταθερός στο να με αγαπήσει σαν βράχο ή σαν μια ανεξάρτητη βελανιδιά, και ότι αυτό το ρυάκι που αγγίζουν αυτές οι οξιές πριν τον όρκο θα επέστρεφε. αλλά η ψευδορκία ήδη επιδιώκει να κόψει το δέντρο της πίστης μου. Αυτό θα το πουν οι άνεμοι που έδωσαν στα αυτιά τους τον όρκο τους. Αυτό θα το πουν τα ποτάμια, που προσέχοντας τον ψίθυρο σταμάτησαν τα παράπονά τους. αλλά οι κραυγές μου θα πουν ότι η ψευδορκία επιδιώκει να κόψει το δέντρο της πίστης μου».

• Αυτό το ποίημα είναι του Manuel de Villegas, διάσημος Ισπανός ποιητής με εκτενή γνώση της ελληνικής μυθολογίας και ιστορίας, μας μιλά για σπασμένες ελπίδες και όνειρα, για ανεκπλήρωτες υποσχέσεις.

39. Σονέτο XXII (Gutierre de Cetina)

«Χαρούμενες ώρες που περνούν γιατί, με την επιστροφή του καλού, εμφανίζεται μεγαλύτερο κακό. Νόστιμη βραδιά που, σε μια τόσο γλυκιά προσβολή, ο θλιβερός αποχαιρετισμός που μου δείχνεις. Σημαντικό ρολόι που, επισπεύδοντας την πορεία σου, ο πόνος μου με αντιπροσωπεύει. αστέρια, με τα οποία δεν είχα ποτέ λογαριασμό, ότι η αποχώρησή μου επιταχύνεται. κόκορα που κατήγγειλες τη λύπη μου, αστέρι που το φως μου σκοτεινιάζει, κι εσύ, κακώς ήρεμη και νεαρή αυγή, ναι Ο πόνος της φροντίδας μου είναι μέσα σου, πήγαινε σιγά σιγά σταματώντας το βήμα σου, αν δεν μπορεί να είναι περισσότερο, έστω και για μια ώρα».

• Σε αυτό το ποίημα βλέπουμε πώς ο συγγραφέας στενοχωριέται νομίζοντας ότι αν και τώρα είναι ευτυχισμένος, στο μέλλον η στιγμή της ευτυχίας θα καταλήξει να περνά και ο πόνος και η ταλαιπωρία θα καταλήξουν να εμφανίζονται, σε μια συντετριμμένη και απελπιστική στάση τυπική του μπαρόκ.

40. Την τελευταία φορά που μπορώ να κλείσω τα μάτια μου (Francisco de Quevedo)

«Τα μάτια μου θα μπορέσουν να κλείσουν την τελευταία σκιά που θα με πάρει η λευκή μέρα, και αυτή η ψυχή μου θα μπορεί τώρα να απελευθερώσει την αγωνιώδη επιθυμία της για κολακεία. αλλά όχι, από την άλλη πλευρά, στην ακτή, η ανάμνηση θα φύγει, εκεί που κάηκε: η φλόγα μου ξέρει να κολυμπάει σε κρύο νερό και να χάνει το σεβασμό για τον αυστηρό νόμο.

Ψυχή στην οποία υπήρξε θεός της φυλακής, φλέβες που έδωσαν χιούμορ σε τόση φωτιά, μεδούλια που έχουν καεί ένδοξα, το σώμα του θα φύγει, όχι η φροντίδα του. Θα γίνουν στάχτες, αλλά θα έχουν νόημα. σκόνη θα γίνουν, περισσότερη σκόνη στην αγάπη».

• Με αυτή την ευκαιρία, ο Quevedo εκφράζει μια αγάπη τόσο δυνατή που θα διαρκέσει ακόμη και πέρα ​​από το θάνατο: είναι μια αιώνια αγάπη.

41. Σονέτο XXIX (Francisco de Medrano)

«Ο άνθρωπος μόνος ανάμεσα σε τόσα ζώα, ο Λεονάρντο, γεννήθηκε με δάκρυα. Μόνος του είναι δεμένος την ημέρα που γεννιέται, άοπλος, χωρίς άμυνα ή πόδια ενάντια στο κακό. Έτσι ξεκινάει η ζωή: στο κατώφλι της προσφέροντας προσδοκώμενα δάκρυα, όχι τότε για άλλη αμαρτία από αυτή της γέννησης σε τέτοιες δυστυχίες.

Του δόθηκε μια ακόρεστη δίψα για ζωή. Μόνος του φροντίζει τον τάφο και στην ψυχή του μαίνεται μια θάλασσα λαχτάρας και στοργής, για την οποία κάποιοι είπαν: «Δεν είναι από τη φύση της μητέρα, αλλά μια μισητή θετή μητέρα». Δείτε αν ακούσατε ένα πιο διακριτικό λάθος.»

• Σε αυτό το έργο, ο Medrano εκφράζει τον φόβο της ανυπεράσπιστης ανθρώπινης ύπαρξης. στο πρόσωπο της φύσης, καθώς και στο γεγονός ότι στην πραγματικότητα μας έχει προικίσει με μεγάλα χαρίσματα που συχνά δεν ξέρουμε πώς να εκτιμήσουμε.

42. Λήξη ομορφιάς (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

«Με το χέρι του ο θάνατος θα περάσει παγωμένος, η ωχρότητά του στο τέλος, Λεσβία, για το στήθος σου, θα είναι τα απαλά κοραλλί χλωμά χείλη ξεγυμνωμένα, στον ώμο κρύα άμμο το χιόνι φλεγμένο σήμερα. Από τα μάτια η γλυκιά αχτίδα και το σφρίγος του χεριού σου, που κατακτούν το ίσο τους, θα νικήσουν τον χρόνο, και τα μαλλιά, σήμερα χρυσά από λάμψη, θα είναι κοινό κορδόνι, που θα κόψει η ηλικία.

Το καλά φυτεμένο πόδι, η χαριτωμένη στάση θα είναι εν μέρει σκόνη, εν μέρει μηδενική, τίποτα. Το numen της λαμπρότητάς σας δεν θα έχει πλέον προσφορά. Αυτό και ακόμη περισσότερα από αυτό τελικά υπέκυψε, μόνο η καρδιά σου μπορεί να επιβιώσει πάντα, γιατί η φύση την έχει φτιάξει από διαμάντι».

• Σε αυτό το ποίημα ο Γερμανός συγγραφέας μας εκφράζει πόσο ομορφιά είναι κάτι που ο χρόνος καταλήγει να μαραζώνει., ενώ η καρδιά, η ψυχή και το είναι μας είναι το μόνο που θα μείνει.

43. Σονέτο IV (Francisco de Medrano)

«Με ευχαριστεί να βλέπω τη θάλασσα όταν θυμώνει και συσσωρεύει βουνά από νερό και τον έμπειρο κυβερνήτη (που κρύβει με σύνεση τον φόβο του) σε αγωνία. Επίσης, με ευχαριστεί να τον βλέπω όταν βρέχει την ακτή του Μαλάουι, και στο γάλα κολακεύει αυτούς που, λόγω των σφαλμάτων τους, ή της λαιμαργίας τους, τους οδηγούν στο δικαστήριο με οποιοδήποτε κόκκινο σκουφάκι.

Το θολό με ευχαριστεί, και το γαλήνιο με ευχαριστεί. να τον βλέπω ασφαλή, λέω, απ' έξω, και να βλέπω αυτόν φοβισμένο, κι αυτόν απατημένο: όχι επειδή χαίρομαι από το κακό των άλλων, αλλά επειδή βρίσκομαι ελεύθερος στην ακτή, και από την ψεύτικη θάλασσα αρκετά απογοητευμένος.

• Αυτό το σονέτο του Medrano είναι ένα ποίημα αφιερωμένο στις αισθήσεις που του δημιούργησε την ενατένιση της παραλίας της Βαρκελώνης, στο δρόμο του από τη Ρώμη στην Ισπανία.

44. Σχετικά με το πορτρέτο του χεριού του Schidoni (Giambattista Marino)

«Πάρτε τον πάγο και τη λάμψη, είναι μόνο με κάθε φόβο για τις δυνάμεις της καφέ σκιάς. επίσης από τη θανατηφόρα ωχρότητα, με την προϋπόθεση ότι μπορείτε να το κάνετε αυτό, στο περίεργο μείγμα? Πάρε ό, τι σώζεις από το σκοτάδι στο μαύρο μονοπάτι, μέσα στον πόνο και το σκοτάδι πλέκουν την πίκρα αγαπητέ, την τύχη που δεν επιθυμούσες, τη δυστυχία της ημιτελούς φύσης.

Το δηλητήριο της σύριγγας από επιλεγμένα φίδια αναμειγνύεται και προσθέτει στα χρώματα των στεναγμών και των πολλών ανησυχιών. Μετά γίνεται, Σχιδόνη, η αλήθεια και όχι το ψέμα είναι το πορτρέτο μου. Αλλά αυτό πρέπει να ζει, οπότε δεν μπορείτε να του δώσετε ζωντάνια».

• Άλλο ένα έργο του μεγάλου Ιταλού ποιητή, που στην προκειμένη περίπτωση εκφράζει τα συναισθήματα που γεννά η εκτίμηση της δημιουργίας ενός έργου τέχνης.

45. Αγάπη και απέχθεια (Juan Ruiz de Alarcón)

«Ωραίο αφέντη μου, για τον οποίο κλαίω χωρίς φρούτα, γιατί όσο περισσότερο σε λατρεύω, τόσο περισσότερο δυσπιστώ να ξεπεράσω τη φευγαλέα που προσπαθεί να συναγωνιστεί την ομορφιά! Η φυσική σας συνήθεια φαίνεται να έχει αλλάξει: αυτό που ευχαριστεί τους πάντες σας προκαλεί θλίψη. Η προσευχή σε θυμώνει, η αγάπη σε παγώνει, το κλάμα σε σκληραίνει.

Η ομορφιά σε κάνει θεϊκό - δεν το αγνοώ, γιατί ως θεότητα σε λατρεύω -? Αλλά ποιος λόγος υπαγορεύει ότι τέτοιες τελειότητες παραβιάζουν τα φυσικά τους καταστατικά; Αν ήμουν τόσο τρυφερά ερωτευμένος με την ομορφιά σου, αν θεωρώ τον εαυτό μου περιφρονημένο και θέλω να με μισούν, ποιος νόμος υποφέρει ή ποια δικαιοδοσία, που με μισείς επειδή σε αγαπώ;

• Αυτός ο Μεξικανός συγγραφέας μας μιλάει για την ανεκπλήρωτη αγάπη απέναντι σε ένα άτομο που περιφρονεί τα συναισθήματα που έχει κανείς απέναντί ​​του, καθώς και τον πόνο και την ταλαιπωρία που προκαλεί αυτή η περιφρόνηση.