Πολιτισμός Huasteca: ιστορία, χαρακτηριστικά και επιρροές

Ο πολιτισμός Huasteca είναι μια πλούσια και αρχαία πόλη που έχει την τύχη να επιβιώσει μέχρι σήμερα.. Με πολύ πλούσια ιστορία και παραδόσεις, οι Huasteco ή Teenek μπόρεσαν να συνδυάσουν την κοσμοθεωρία τους με νέες ευρωπαϊκές επιρροές από την άφιξη του Hernán Cortés.

Παρακάτω θα δούμε αυτόν τον πλούσιο πολιτισμό, την ιστορία και την καταγωγή του, τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά του, πώς ήταν στο παρελθόν και ποια έθιμα συνεχίζουν να διατηρούν ζωντανά.

• Σχετικό άρθρο: "Έτσι ήταν οι 4 κύριοι μεσοαμερικανικοί πολιτισμοί"

Τι είναι ο πολιτισμός Huasteca;

Ο πολιτισμός Huasteca είναι το όνομα με το οποίο είναι γνωστός ο λαός Teenek, ένας πολιτισμός με καταγωγή των Μάγια που βασίζεται στην πολιτιστική περιοχή Huasteca, διανέμεται σε πολλές πολιτείες του Μεξικού. Σε αντίθεση με ό, τι συνέβη με άλλους προϊσπανικούς λαούς, οι Huasteca ή οι Teenek κατάφεραν να επιβιώσουν με την πάροδο του χρόνου, διατηρώντας τη γλώσσα, τις παραδόσεις και την εθνική τους ταυτότητα, αλλά ενσωματώνοντας επιρροές στον πολιτισμό τους. Ευρωπαϊκός.

Το όνομα Huasteca δεν προέρχεται από τη γλώσσα αυτής της πόλης, αλλά από το Nahuatl., συγκεκριμένα από τη λέξη «cuextécatl», που θα μπορούσε να έχει δύο έννοιες: είτε «μικρό σαλιγκάρι», σε περίπτωση που που προέρχεται από το «cuachalolotl» ή «guaje», ένα είδος οσπρίων, που έχει την ετυμολογική προέλευση της λέξης «huaxitl».

Πιστεύεται ότι αυτός ο πολιτισμός Είναι περίπου 3.000 ετών, αναπτύσσοντας τα πιο χαρακτηριστικά του χαρακτηριστικά γύρω στο 750 μ.Χ. ντο. Μία από τις πιο εντυπωσιακές πρακτικές των προγόνων των σημερινών Huastecs είναι η κρανιακή παραμόρφωση ως δείκτης της θέσης στην πολιτική ιεραρχία. Επιπλέον, τα δόντια τους ακρωτηριάστηκαν και τρύπησαν τη μύτη και τα αυτιά τους. Ένα άλλο από τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά αυτού του αρχαίου πολιτισμού ήταν ότι είχαν πολιτική διαμόρφωση παρόμοια με εκείνη της αρχαίας ελληνικής πόλης.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 5 εποχές της Ιστορίας (και τα χαρακτηριστικά τους)"

Ιστορία αυτού του προκολομβιανού πολιτισμού

Ο πολιτισμός Huasteca είναι πολύ παλιός. Οι σημερινοί Χουαστέκοι είναι απόγονοι ορισμένων λαών των Μάγια, που αρχικά εγκαταστάθηκαν στο νότιο Μεξικό. Πιστεύεται ότι η μεγαλύτερη στιγμή της μεγαλοπρέπειας των Huastec πρέπει να ήταν πολύ πριν από την άνοδο της Αυτοκρατορίας των Αζτέκων στη Μεσοαμερική.

ΑΡΧΑΙΑ χρονια

Τα αρχαιολογικά ευρήματα έχουν δείξει ότι ο πολιτισμός Huasteca έφτασε στην περιοχή του Κόλπου του Μεξικού κάποια στιγμή στην εκτεταμένη περίοδο μεταξύ του 1500 π.Χ. ντο. και 900 π.Χ. ντο. Αυτοί οι πρώτοι Χουαστέκα ήταν άποικοι με καταγωγή των Μάγια, με καταγωγή από τα νότια των σημερινών μεξικανικών εδαφών.

Πριν από την άφιξη των Ισπανών κατακτητών, τα εδάφη του Μεξικού ήταν εθνικά διαφορετικές περιοχές. Έτσι, στα νότια και στα νοτιοδυτικά βρίσκονταν οι ίδιοι οι Huastecs, μαζί με τους Tepehuas, Totonacos και Otomíes. Στα βόρεια και βορειοδυτικά κατοικούσαν οι Nahuas, Chichimecas, Guachichiles και Pames.

Το όνομα που δόθηκε στα προγονικά εδάφη των Huastec ήταν Xiuhcoac, από όπου προέρχεται το ισπανικό όνομα Huasteca. Αυτή η λέξη, προέλευσης Nahuatl, σημαίνει «τιρκουάζ φίδι».

κατάκτηση των Αζτέκων

Πριν από την άφιξη των Ισπανών και την κατάκτηση της Αμερικής, η Αυτοκρατορία των Αζτέκων ξεκίνησε ήδη αυτή την τάση. Οι Mexicas, υπό τις διαταγές του tlatoani (βασιλιά) Moctezuma Xocoyotzin, ξεκίνησαν μια εκστρατεία το 1454 για να κατακτήσουν την περιοχή Xiuhcoac.

Αυτός ο πόλεμος ήταν μακρύς, διήρκησε ακόμη και μετά την άφιξη των Ισπανών στον Νέο Κόσμο το 1492 και τελειώνοντας το 1506, όταν ο διάδοχος του Moctezuma, ο βασιλιάς Ahuizotl, μπόρεσε να νικήσει τους κατοίκους του ζώνη.

Από τότε, η Huasteca κυριαρχήθηκε από τους Mexica, οι οποίοι ενθάρρυναν την πολιτιστική ανταλλαγή μεταξύ των Huastecs και των Aztecs.

Άφιξη του Ερνάν Κορτές

Η γλυκιά νίκη που είχε πετύχει η Αυτοκρατορία των Αζτέκων δεν κράτησε πολύ. Το 1521 οι Ισπανοί κατέκτησαν το Tenochtitlán, την πρωτεύουσα του Μεξικού, προκαλώντας το τέλος της χρυσής εποχής της κυριαρχίας των Αζτέκων και την κατάρρευση αυτού του πολιτισμού.

Εκμεταλλευόμενοι το χάος που μόλις είχαν δημιουργήσει στη διοίκηση των Αζτέκων, Οι Ευρωπαίοι κατακτητές έστειλαν αποστολές για να υποτάξουν τους λαούς της ακτής του Κόλπου και αρχίζουν τον αποικισμό των εδαφών τους.

Η κατάκτηση των εδαφών του Μεξικού από τους Ισπανούς δεν ήταν εύκολη υπόθεση, ειδικά στα εδάφη Huastec. Ο ίδιος ο Ερνάν Κορτές έπρεπε να διοικήσει έναν στρατό αποτελούμενο από ιθαγενείς συμμάχους για να τους νικήσει. τον Οκτώβριο του 1522.

Από εκείνη τη στιγμή, η περιοχή Huasteca παρέμεινε υπό ισπανική κυριαρχία, με τον Cortés να δίνει εντολή να χτιστούν νέοι οικισμοί και να μοιράσει μεγάλες εκτάσεις γης στους αξιωματικούς του.

Οι Ισπανοί άποικοι, οδηγούμενοι ίσως από τον μύθο των Επτά Πόλεων της Cíbola, πήγαν στα εδάφη Huasteca αναζητώντας χρυσό.. Ωστόσο, απογοητεύτηκαν όταν είδαν ότι τα πολύτιμα μέταλλα δεν ήταν άφθονα στην Huasteca, έτσι άρχισαν να υποδουλώνουν τους ιθαγενείς ως μέθοδο για να αυξήσουν τον πλούτο τους.

Αυτό δεν άρεσε στο Ισπανικό Στέμμα, το οποίο είχε απαγορεύσει το δουλεμπόριο· ωστόσο, αυτού του είδους οι επιχειρήσεις ήταν πολύ διαδεδομένες στην περιοχή. Οι σκλάβοι πωλήθηκαν και στάλθηκαν στην Καραϊβική, με αποτέλεσμα η περιοχή να χάσει πληθυσμό.

Ευτυχώς για τους Χουαστέκας και τους υπόλοιπους λαούς της Αμερικής, το Στέμμα παρενέβη οριστικά το 1527, απαλλοτριώνοντας τα εδάφη που είχε διανείμει ο Ερνάν Κορτές. Νέοι Ισπανοί άποικοι εγκαταστάθηκαν και η μεταχείριση των ιθαγενών βελτιώθηκε σημαντικά.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα

Αν και ο λαός Huastec συνεχίζει να υπάρχει σήμερα, αξίζει να επισημανθούν ορισμένες διαφορές σε σχέση με τους προϊσπανικούς προγόνους τους.

Γεωγραφική έκταση

Ο αρχικός πολιτισμός των Huastec περιελάμβανε το βόρειο τμήμα των σημερινών μεξικανικών πολιτειών της Βερακρούζ, ανατολικά του Hidalgo, βορειοανατολικά της Puebla, νοτιοανατολικά του San Luís Potosí και μέρος των Tamaulipas και Querétaro. Κατά μήκος της ακτής, η επικράτεια Huastec εκτεινόταν από το Tuxpan έως το Pánuco.

Τα εδαφικά όρια στο βορρά σημειώθηκαν από τους ποταμούς Guayalejo και Tamesí., αν και υπολείμματα πιθανών οικισμών Huastec έχουν επίσης βρεθεί σε μικρή απόσταση από τη σημερινή πόλη Mante. Το Teayo, στη Βερακρούζ, ήταν το σημείο αναφοράς των νοτιοδυτικών συνόρων.

Τροποποιήσεις σώματος

Ένα από τα πιο εντυπωσιακά ανθρωπολογικά χαρακτηριστικά των προγόνων Huasteca είναι την πρακτική του στην κρανιακή παραμόρφωση, που αποδίδεται σε τελετουργικούς εορτασμούς και πολιτική θέση. Αυτές οι παραμορφώσεις ήταν ένα ευρέως διαδεδομένο έθιμο μεταξύ των αρχηγών Huasteca, που ήταν η άρχουσα τάξη αυτού του πολιτισμού.

Εκτός, Τρύπησαν τα αυτιά τους για να τα διακοσμήσουν με στοιχεία από κόκαλα και κοχύλια., κάτι παρόμοιο με τις σύγχρονες διαστολές και άλλα τρυπήματα.

Γλώσσα

Η γλώσσα Huastec είναι η πιο χαρακτηριστική γλώσσα αυτού του λαού, αν και χρησιμοποιούν επίσης Nahuatl και Ισπανικά.

Το autoglotnym, δηλαδή η λέξη που χρησιμοποιούν οι Huasteca για να αναφερθούν στον εαυτό τους και στη γλώσσα τους, είναι "teenek", που όπως μπορείτε να δείτε δεν μοιάζει καθόλου με το πώς τα αναφέρουμε στα ισπανικά. Αυτή η λέξη σημαίνει στη γλώσσα τους κάτι σαν «άντρες από εδώ».

Από την άλλη πλευρά, η λέξη που χρησιμοποιείται για να αναφέρεται στους Αζτέκους σε άλλες γλώσσες προέρχεται από το Nahuatl, όπως είπαμε προηγουμένως. ΒΑΛΤΕ ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ

Αυτή η γλώσσα έχει ρίζες Μάγια, αλλά πιστεύεται ότι άρχισε να διαφοροποιείται από τις υπόλοιπες γλώσσες της οικογένειας πριν από χιλιάδες χρόνια.. Μέχρι πρόσφατα μοιραζόταν έναν υποκλάδο με τη γλώσσα Chicomuselteca, η οποία εξαφανίστηκε τη δεκαετία του 1980.

Επί του παρόντος, αυτή η γλώσσα έχει λιγότερους από 200.000 ομιλητές, ομιλείται στις πολιτείες San Luis Potosí, Veracruz και Tamaulipas και είναι αρκετά δημοφιλής. προσοχή στο γεγονός ότι απέχει πολύ από το μεγάλο γλωσσικό πεδίο των υπόλοιπων γλωσσών των Μάγια, δηλαδή του νοτιοανατολικού Μεξικού, της Γουατεμάλας και της Ελ. Σωτήρας.

Η πρώτη περιγραφή αυτής της γλώσσας που είναι προσβάσιμη στους Ευρωπαίους γράφτηκε από τον Andrés de Olmos, Φραγκισκανός ιεραπόστολος γνωστός για το έργο του ως φιλόλογος, όχι μόνο αυτής της γλώσσας, αλλά και των Nahuatl και Totonac.

Παρακάτω θα δούμε μερικές λέξεις σε αυτή τη γλώσσα:

Οι αριθμοί: p'opo, ou (0), jún (1), tsáb (2), óx (3), tse' (4), bó' (5), aakak (6), búk (7), waxik (8), belew (9) και laju (10.)

Και μερικές βασικές φράσεις:

Καλημέρα: tajk'anenek. Καλό απόγευμα: waklanenek. Τα λέμε: tayej ku tsu'uxin. Ναι (είναι εντάξει): πάντα είναι. Όχι: πήγαινα, πήγαινα Ευχαριστώ: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. Δεν καταλαβαίνω: yab u exbayal. Καλώς ήρθατε: alwa kix ulits; alwa' ultaláb. Μιλάω Huastec: naná' in káw tenerek; νανά' στο t'ilom tenerek. Πώς σε λένε; Janta' bij?

Οικονομία

Με βάση τα αρχαιολογικά κατάλοιπα, Έχει παρατηρηθεί ότι οι πρώτοι κάτοικοι της περιοχής που κυριάρχησαν στη γεωργία ήταν οι Οτόμοι, μια κουλτούρα που εγκαταστάθηκε στις όχθες του ποταμού Pánuco.

Οι Χουαστέκοι έφτασαν στην περιοχή γύρω στο 1.500 π.Χ. Γ, ξεχωρίζει για την παραγωγή πήλινων δοχείων. Ωστόσο, η κύρια οικονομική δραστηριότητα αυτής της πόλης ήταν η γεωργία και συνεχίζει να είναι και σήμερα, μαζί με την κτηνοτροφία και την παραγωγή ξύλινων στοιχείων.

Γεωργία

Το γεγονός ότι το Μεξικό αποκαλούσε την περιοχή Huasteca Tonacatlapan, που σημαίνει «γη των τροφίμων», μας λέει πόσο ευημερούσα ήταν η γεωργία της Huasteca. Ο λόγος για αυτό ήταν η μεγάλη γονιμότητα της περιοχής, που επέτρεψε την καλλιέργεια μιας ποικιλίας τροφίμων φυτών.

Από τις καλλιέργειες που παρήγαγαν περισσότερο έχουμε καλαμπόκι, κολοκύθες, φασόλια, τσίλι, μανιόκα και γλυκοπατάτες, και χρησιμοποιούσαν εποχιακή γεωργία, όταν άρχισαν οι βροχές. Πριν από τη φύτευση, είχαν τη συνήθεια να καίνε τη χωράφια.

Κυνήγι και συγκέντρωση

Αν και αρκετά ανεπτυγμένη γεωργία, Η συλλογή άγριων φυτών ήταν επίσης κοινή πρακτική μεταξύ των Χουαστέκα. Αυτοί οι άνθρωποι εκμεταλλεύτηκαν όσα τους πρόσφερε η φύση, όπως μικρές πιπεριές τσίλι, άγρια ​​φρούτα, μέλι, αλάτι, θαλασσινά και ζώα για να κυνηγήσουν.

Κεραμικά

Τα κεραμικά Huastec ήταν σημαντικά για την περιοχή, ειδικά όταν επηρεάστηκαν από άλλους πολιτισμούς από την κύρια περιοχή των Μάγια και από εκείνους από το κέντρο της σύγχρονης πολιτείας της Βερακρούζ. Οι Huasteca παρήγαγαν αυτό το κεραμικό και το διέθεσαν στην αγορά. Αυτό το εμπόριο έφτασε στο Ρίο Γκράντε στα βόρεια και στη Ζεμποάλα στο νότο..

Παραδόσεις και έθιμα

Σε αντίθεση με αυτό που έχει συμβεί σε πολλούς προκολομβιανούς πολιτισμούς Οι Huasteca έχουν διατηρήσει τις ρίζες τους, αν και εξελίσσονται με την επαφή των ευρωπαϊκών πολιτισμών.

Χάρη σε αυτή τη διατήρηση του πολιτισμού τους, παρά τις ευρωπαϊκές επιρροές, είναι δυνατόν να γνωρίζουμε λίγο πολύ πώς ήταν ο προγονικός τους πολιτισμός.

Ξανθόλο

Το Xantolo, ή φεστιβάλ των νεκρών, είναι μια από τις πιο σημαντικές γιορτές για τον πολιτισμό Huasteca, σύμφωνα με το υπόλοιπο Μεξικό.

Την 1η Νοεμβρίου, γίνονται αφυπνίσεις με θυμίαμα και υψώνονται βωμοί προσεύχονται στον νεκρό και θυμούνται τους με την εμφάνιση φωτογραφιών τους. Την επόμενη μέρα, 2 Νοεμβρίου, οι συγγενείς του εκλιπόντος στολίζουν τους τάφους τους με ζωηρά φυτικά στολίδια.

Οι Χουαστέκα πιστεύουν ότι είναι κατά τη διάρκεια του μήνα Νοέμβρη όταν οι νεκροί τους έρχονται και τους συνοδεύουν σε όλο αυτό το διάστημα. Γι' αυτό την τελευταία μέρα του μήνα στολίζουν τους βωμούς με ξερά άνθη και φρούτα για να αποχαιρετήσουν τον νεκρό.

Χουαπάνγκο

Το huapango προέρχεται από την αποικιακή εποχή. Οι Ισπανοί έφεραν μαζί τους τη μουσική και τους χορούς τους, που έμαθαν οι ιθαγενείς., ανακατεύοντάς τα με τις παραδόσεις και τα μουσικά τους στυλ και δημιουργώντας ένα νέο. Αργότερα, σκλάβοι από την Αφρική συνέβαλαν επίσης στις συνθέσεις τους, δημιουργώντας από αυτό το μείγμα ένα ζωντανό μουσικό στυλ: τον Son Huasteca.

Θεραπευτικές τελετουργίες

Ένα από τα προ-ισπανικά έθιμα των Χουαστέκα είναι οι θεραπευτικές τελετές. Αυτά λαμβάνονται υπό την καθοδήγηση θεραπευτών που, Σύμφωνα με τις προγονικές πεποιθήσεις των Huastec, επικοινωνούν με τους "baatsik", υπερφυσικές οντότητες που είναι ικανές να κλέψουν την ανθρώπινη ψυχή. Όταν κλέβεται η ανθρώπινη ψυχή, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Huastec, τότε το σώμα αρχίζει να αρρωσταίνει.

Αυτός ο θεραπευτής έχει την αποστολή να ανακτήσει την κλεμμένη ψυχή και, με αυτόν τον τρόπο, να θεραπεύσει το άτομο. Αυτά τα τελετουργικά πρέπει να γίνονται στη γλώσσα Huasteca., αφού οι Baatsik δεν καταλαβαίνουν άλλη γλώσσα. Η διαδικασία επούλωσης διαρκεί τρεις ημέρες.

Μετά την επιτυχή ανάκτηση της ψυχής, ο ασθενής λαμβάνει θεραπευτικό καθαρισμό. Αυτά γίνονται με έναν κάπως περίεργο τρόπο: οι θεραπευτές τρίβουν το σώμα τους με κλαδιά, αυγά και με ζωντανά κοτόπουλα. Όλα αυτά γίνονται πριν τις εικόνες πηδημάτων που τοποθετούνται σε έναν βωμό.

Αυτή η παράδοση έχει αναμειχθεί με ισπανικές επιρροές, εμφανές στο γεγονός ότι οι άγιοι ανήκουν στο Καθολικό ημερολόγιο. Επιπλέον, σε αυτή τη φάση του τελετουργικού οι προσευχές γίνονται στα ισπανικά.

Ιστορική πολιτική οργάνωση

Το κυβερνητικό σύστημα Huastec βασιζόταν στη θεοκρατική και την caciquista, δηλαδή η θρησκεία ήταν το νομιμοποιητικό στοιχείο της εξουσίας σε συνδυασμό με τη φιγούρα του cacique, της άρχουσας τάξης. Κάθε μία από τις σημαντικές πόλεις των Χουαστέκων διοικούνταν από έναν αρχηγό. Οι πόλεις αυτές ήταν λίγο πολύ ανεξάρτητες, στο στυλ των ελληνικών πόλεων-κρατών της αρχαιότητας. Συνενώνονταν μόνο σε περιόδους που η παρουσία μιας εξωτερικής απειλής έθετε σε κίνδυνο την προκαθορισμένη τάξη.

Η πολιτική οργάνωση αυτού του πολιτισμού ήταν εντελώς ιεραρχική, με επικεφαλής τους αρχηγούς, τους ιερείς και τους στρατιώτες. Κάτω από αυτά βρισκόταν η κοινωνική τάξη που αποτελούνταν από ευγενείς και πολεμιστές. Κάτω από αυτές τις ανώτερες τάξεις βρίσκονταν έμποροι και τεχνίτες. Τέλος, στο τελευταίο βήμα της πολιτικής δομής της Huasteca ήταν οι αγρότες.

Ο τίτλος του οπλαρχηγού ήταν κληρονομικός και περνούσε στον πρωτότοκο αρσενικό ή τον πλησιέστερο ενήλικο απόγονο.. Σε περίπτωση που ο κληρονόμος δεν ήταν της κατάλληλης ηλικίας, οι Huastecs διόριζαν έναν τύπο αντιβασιλέα. Αν δεν υπήρχε κληρονόμος, επιλέγονταν ένα σημαντικό πρόσωπο από την κοινότητα.

Μυθολογία

Σήμερα, οι περισσότεροι Χουαστέκα είναι Καθολικοί, ωστόσο, οι πρόγονοί τους είχαν μια πλούσια πολυθεϊστική θρησκεία. Αν και η αρχική θρησκεία είναι, για πρακτικούς λόγους, εξαφανισμένη, ορισμένα από τα στοιχεία της επιβιώνουν την ιδιόμορφη εκδοχή του καθολικού χριστιανισμού που ασκούσαν οι Χουαστέκας.

Οι αρχικοί θεοί Huasteca θα μπορούσαν να έχουν τη μορφή ανθρώπου, ζώου ή πράγματος. Οι περισσότεροι από αυτούς τους θεούς σχετίζονταν με τις καθημερινές πτυχές του πολιτισμού των Huasteca, από τη ζωή και τον θάνατο, τον Ήλιο και τη Σελήνη, τη γεωργία, τις ασθένειες, τον πολιτισμό, γέννηση...

Ανάμεσα στους θεούς που μπορούμε να επισημάνουμε από τους Huasteca, μερικούς αποκλειστικά σε αυτόν τον πολιτισμό και άλλους που προέρχονται από τους Αζτέκους, έχουμε τον Tlazoltéotl, τη θεά των καλλιεργειών, την Teteoinan, την μητέρα των θεών, Xochiquetzal, η θεά του έρωτα και των λουλουδιών, ο Cipac, ο θεός που δίδαξε στους ανθρώπους πώς να καλλιεργούν καλαμπόκι και ο Ehécatl, ο θεός του βόρειου ανέμου και φέρνοντας το βροχές.

Όσον αφορά τον τρόπο σύλληψης του Σύμπαντος, οι Χουαστέκα είχαν μια περίεργη κοσμοθεωρία. Για αυτούς, ο κόσμος είχε δημιουργηθεί σε μια εποχή που, πριν από όλα, υπήρχε μόνο θάλασσα και σκοτάδι. Οι θεοί πήραν ένα ψάρι και το χώρισαν σε δύο μέρη, κάνοντας το ένα από αυτά τα μισά να γίνει η Γη και το άλλο μισό έγινε ο Παράδεισος.

Με τη σειρά τους, οι Huastecs θεώρησαν ότι ο κόσμος αποτελείται από τρία διαφορετικά επίπεδα:

• Στο κάτω ήταν οι ψυχρές θεότητες και οι νεκροί.
• Στο ενδιάμεσο, ή επίγειο επίπεδο, ζούσαν άνθρωποι και ζώα.
• Στο πάνω μέρος, ήταν όπου βρέθηκαν οι θεοί της καυτής φύσης.

Βιβλιογραφικές αναφορές

• Stresser-Pean, G. (2001) Tamtok. αρχαιολογικός χώρος Huastec. Τόμος Ι. Ινστιτούτο Πολιτισμού του San Luis Potosí, COLSAN, CONACULTA, Γαλλικό Κέντρο Μεξικανικών και Κεντροαμερικανικών Σπουδών.
• Stresser-Pean, G. (2000) San Antonio Nogalar. Η οροσειρά Tamaulipas και τα βορειοανατολικά σύνορα της Μεσοαμερικής. Κέντρο Έρευνας και Ανώτατων Σπουδών Κοινωνικής Ανθρωπολογίας, COLSAN, Αυτόνομο Πανεπιστήμιο Tamaulipas, Γαλλικό Κέντρο Μεξικανικών και Κεντροαμερικανικών Σπουδών.