Καλό βιβλίο αγάπης: εξωτερική δομή

Κάθε κείμενο αφήγησης έχει δύο τύποι δομών, ένα εσωτερικό και ένα εξωτερικό. Για να τα ξεχωρίσουμε, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι το πρώτο σχετίζεται με την πλοκή που διηγείται στην ιστορία οποιουδήποτε έργου, δηλαδή εστιάζει στα γεγονότα που αναφέρονται σε αυτό. Ωστόσο, το δεύτερο, το να είσαι πιο απλός, αφού παρατηρείται με γυμνό μάτι, δεν χρειάζεται πάντα να είναι. Σε αυτήν την περίπτωση αναφερόμαστε στο οργάνωση της ιστορίας, από αυτό που θα μπορούσε να φανεί με γυμνό μάτι. Ωστόσο, στην περίπτωση που μας αφορά εδώ, γνωρίζοντας το εξωτερική δομή του Καλό βιβλίο αγάπης είναι πολύ πιο περίπλοκο για διάφορους λόγους.

Πρώτον, επειδή υπάρχουν τμήματα της εργασίας που δεν έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Δεύτερον, επειδή είναι μια αρκετά αποδιοργανωμένη ιστορία, με διαφορετικά στυλ, που συνδυάζει γεγονότα, ιστορίες, μύθους και γεγονότα. Και τρίτον, γιατί στην πραγματικότητα δεν γνωρίζουμε καν αν αυτός ήταν ο αρχικός τίτλος. Αυτό που έχει σήμερα ήταν πρόταση Menéndez Pidal

το 1898, ένας από τους σπουδαίους μελετητές της ισπανικής λογοτεχνίας. Ακόμα κι έτσι, σε αυτό το αρχικό μάθημα από έναν εκπαιδευτή θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε φως σε αυτό το θέμα. Ξεκινήσαμε!

ο Καλό βιβλίο αγάπης είναι το έργο του Juan Ruiz, ο Αρχιεπίσκοπος της Χίτα, και κατασκευάστηκε μεταξύ των ετών 1330 και 1343 υπό το ύφος του τέλους του 14ου αιώνα του Mester του κληρικού.

Σε αυτό το έργο βρίσκουμε ένα πολύ εντυπωσιακό χαρακτηριστικό, και είναι το ποικιλία στυλ, τόσο στον τόνο όσο και στο περιεχόμενο και τις μετρήσεις. Αυτό, όπως έχουμε σχολιάσει, μαζί με ορισμένα μέρη που λείπουν, καθιστά το έργο της μελέτης του πολύ περίπλοκο:

• Στο Καλό βιβλίο αγάπης βρίσκουμε διάφορα πολύ διαφορετικά περιεχόμενα μεταξύ τους, όπως η διδακτική, ηθικοποιητικά στοιχεία, ιστορίες αγάπης, παραδείγματα, serranillas, στίχοι κ.λπ.
• Όσον αφορά τις μετρήσεις, έχουμε επίσης μεγάλη ποικιλία, όπως stanzas που κυμαίνονται από δεκαέξι στίχους έως εκείνους που είναι γνωστοί ως zejelescas.
• Όσον αφορά τον τόνο, υπάρχει επίσης μια τεράστια ποικιλία. Αυτή είναι η περίπτωση των σοβαρών περικοπών που έρχονται σε αντίθεση με άλλα πιο βωμολοχίες, εορταστικά, ακόμη και θρησκευτικά.

Σε αυτό το άλλο μάθημα από έναν εκπαιδευτή ανακαλύπτουμε ένα σύντομη περίληψη του Το βιβλίο της καλής αγάπης.

Αρχίζουμε να μελετάμε την εξωτερική δομή του Καλό βιβλίο αγάπης, και σε ένα πρώτο μέρος θα μπορούσαμε να κάνουμε την εισαγωγή, την αυτοβιογραφία και τα παραδείγματα:

• ο εισαγωγή ή Πρόλογος Είναι το μέρος του έργου που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για να εξηγήσει στον αναγνώστη την ερμηνεία του βιβλίου. Για να το κάνει αυτό, χρησιμοποιεί μια προσευχή προς τον Θεό και την Παναγία που ζητά να τον βοηθήσει ώστε να γίνει κατανοητό το έργο. Αυτό το μέρος είναι γραμμένο σε πεζογραφία και χρησιμοποιεί το λατρευτικό κήρυγμα. Ακολουθώντας τους, επικαλείται τη θεϊκή εύνοια και τελειώνει την Αγία Μαρία με λυρικές χαρές.
• Συνεχίστε με ένα φανταστική αυτοβιογραφία του συγγραφέα, είπε στο πρώτο άτομο, το οποίο θα γίνει το κοινό νήμα της εργασίας. Αφηγείται διάφορες αγάπης με διάφορες γυναίκες, καθώς και την κοινωνική τους κατάσταση, μεταξύ των οποίων είναι οι ορεινές γυναίκες, ένας αρτοποιός, μια καλόγρια, ένα βατόμουρο κ.λπ. Για όλα αυτά είχε τη βοήθεια του προμηθευτή ή του matchmaker γνωστού ως Τζόκινγκ, αν και το πραγματικό του όνομα είναι Καρακάξα.
• Η επόμενη ενότητα αποτελείται από ένα ομάδα παραδειγμάτων που χρησιμεύουν ως ηθικοποιητική διδασκαλία. Είναι απολογητές, ιστορίες και μύθους που κλείνουν διάφορα επεισόδια.

Συνεχίζουμε τώρα με τα πιο γνωστά μέρη της εξωτερικής δομής του Καλό βιβλίο αγάπης από τον Juan Ruiz, δηλαδή:

• Διαφωνία του συγγραφέα με τον Don Amor. Πρόκειται για έναν αλληγορικό χαρακτήρα, ένα είδος θεού που κατηγορείται για τις κεφαλαιακές αμαρτίες που διαπράττουν οι άνθρωποι στο όνομα της αγάπης. Ωστόσο, αυτή η μοναδική θεϊκή φιγούρα τελειώνει εξηγώντας πώς να έχεις μια σκέψη και μια γενναιοδωρία με μια γυναίκα.
• Στη συνέχεια έρχεται η πιο διάσημη αφήγηση, που είναι τις ερωτικές σχέσεις μεταξύ της doña Endrina και του Don Melón. Στην πραγματικότητα, ο συγγραφέας προσαρμόζει μια ανθρωπιστική μεσαιωνική κωμωδία, που ονομάζεται Πάμφυλος.
• Τέλος, μπορούμε να τελειώσουμε με μια ενότητα που έχει η μάχη μεταξύ της doña Cuaresma και του Don Carnal, που θεωρείται μια αλληγορική ιστορία που παρωδίζει τις μεσαιωνικές πράξεις και αυξάνει ορισμένες ηθικές αξίες.

Μπορούμε να εξετάσουμε ένα τρίτο μέρος με αρκετές ιστορίες που δεν σχετίζονται μεταξύ τους που κλείνουν το βιβλίο, όπως:

• Ο σχολιασμός του έργου Αρς αμάντι, γραμμένο από τον διάσημο Λατίνο ποιητή, Οβίδιος.
• Μερικοί ακολουθούν Goliardish σατέρ, του οποίου ο τόνος είναι κάπως ανυψωμένος, μεταξύ των οποίων τίτλοι όπως Ενάντια στην ιδιοκτησία που έχει τα χρήματα κύμα Cantiga των κληρικών της Talavera.
• Στη συνέχεια, βρίσκουμε πολλές θρησκευτικές συνθέσεις σε λυρικό τόνο, που είναι συνήθως Marian, όπως Οι χαρές της Σάντα Μαρία.

Το βιβλίο τελειώνει με βωμολοχίες συνθέσεις με λυρικό τόνο και πάλι, κάπως αντιφατική, με το cantigas de ciego και το θάνατο του Trotaconventos.