The Motorcycle Diaries, του Walter Salles: περίληψη και ανάλυση της ταινίας

Ημερολόγια μοτοσικλετών είναι μια ταινία Walter Salles που κυκλοφόρησε το 2004. Είναι εμπνευσμένο από το βιβλίο Ταξιδιωτικές σημειώσεις, συγγραφέας του Τσε Γκεβάρα, που γράφτηκε κατά την περιοδεία του σε διάφορες χώρες της Νότιας Αμερικής.

Μέσα από ένα ταξίδι με μοτοσικλέτα, η ταινία ανακαλύπτει τον Έρνεστο Γκεβάρα πριν γίνει Τσε και ασχολείται με τον μετασχηματισμό ενός νεαρού επίδοξου γιατρού που ανοίγει τα μάτια του στις κοινωνικές αδικίες για να γίνει αργότερα ένας επαναστάτης που θα επηρέαζε σημαντικά την ιστορία του αιώνα ΧΧ.

Περίληψη της ταινίας

Η ταινία, η οποία βασίζεται στα συμφραζόμενα το 1952 και βασίζεται Ταξιδιωτικά ημερολόγια Η ντελ Τσε, ανοίγει στον κόσμο έναν προβληματισμό σχετικά με μια διπλή αναζήτηση ταυτότητας, αφενός, της πρωταγωνιστής και, αφετέρου, αυτής της Λατινικής Αμερικής.

Προσοχή, από τώρα και στο εξής μπορεί να υπάρχει σπόιλερ!

Ο Ερνέστο Γκεβάρα, ένας νεαρός φοιτητής ιατρικής, πηγαίνει σε ένα ταξίδι πριν τελειώσει τις σπουδές του με τον φίλο του Alberto Granado, έναν βιοχημικό που πρόκειται να γίνει 30 ετών.

Και οι δύο θέλουν να πραγματοποιήσουν ένα σχέδιο, να ταξιδέψουν 8000 χλμ σε τέσσερις μήνες με σκοπό να εξερευνήσουν με τα δικά τους μάτια και με αυτοσχέδιο τρόπο την ήπειρο της Λατινικής Αμερικής, χωρίς να προσέξουμε τις παλιές ιστορίες για τις οποίες λένε τα βιβλία αυτός.

Οι νέοι ξεκίνησαν την περιπέτειά τους από την πόλη του Μπουένος Άιρες με μια παλιά μοτοσικλέτα Norton 500 από την 39, βαπτισμένη με το όνομα "la Poderosa".

Με την ψευδαίσθηση της εξερεύνησης μιας ηπείρου σχεδόν άγνωστη σε αυτούς, οι τυχοδιώκτες ξεκίνησαν από την πρωτεύουσα της Αργεντινής στην Παταγονία. Το σχέδιο του ταξιδιού είναι να κατευθυνθείτε από εκεί στη Χιλή και να ανεβείτε στις Άνδεις για να φτάσετε στο Μάτσου Πίτσου. Μόλις έφταναν εκεί, πήγαιναν στην αποικία του Λέπερ Σαν Πάμπλο, στη συνέχεια θα διέσχιζαν την Κολομβία και θα ολοκληρώσουν το ταξίδι τους στη Βενεζουέλα, για την 30ή επέτειο του Αλμπέρτο.

Η πρώτη στάση τους είναι στο Miramar και λίγο μετά συνεχίζουν το ταξίδι με διαφορετικές διαφορές λόγω της κακής κατάστασης της μοτοσικλέτας, μεταξύ αυτών, διαφορετικών πτώσεων και τρυπήματος ενός από τους τροχούς.

Η ειδυλλιακή εκδρομή που είχαν προγραμματίσει οι νέοι σύντομα μετατρέπεται σε δοκιμασία λόγω των ιδιότροπων περιστατικών του Mighty One. Εν τω μεταξύ, οι πεζοπόροι εξερευνούν τις αμερικανικές πόλεις, ανακαλύπτοντας τους ανθρώπους και τα έθιμά τους.

Μια μέρα η μοτοσικλέτα σταματά να λειτουργεί, γεγονός που τους κάνει να αναρωτιούνται αν θα συνεχίσουν τη διαδρομή τους ή όχι. Ωστόσο, αποφασίζουν να προχωρήσουν με τα πόδια με πιο απελευθερωμένο τρόπο.

Στη Χιλή, οι τυχοδιώκτες μαθαίνουν για την επισφάλεια της καταναγκαστικής εργασίας όταν μιλούν σε ένα ζευγάρι που λεηλατήθηκε από τη γη τους και που μεταναστεύουν αναζητώντας μια καλύτερη ζωή για τα παιδιά τους.

Η κακομεταχείριση που λαμβάνουν οι εργάτες στο ορυχείο Chuquicamata, στη Χιλή, κάνει επίσης τον πρωταγωνιστή να αντανακλά, ο οποίος θυμώνει τον επικεφαλής των ανθρακωρύχων για τη μεταχείριση που δίνει στους εργαζομένους του.

Κατά την άφιξή του στο Περού, ο Alberto γίνεται 30 ετών, ωστόσο, η κόπωση τους εμποδίζει να το γιορτάσουν.

Είναι στο Μάτσου Πίτσου, μπροστά από τα ερείπια της Ίνκας, όπου εμφανίζεται ένα είδος αγανάκτησης στο Ερνέστο για την ανάπτυξη του ιστορία της αμερικανικής ηπείρου και σε κάνει να αναρωτιέσαι τι θα συνέβαινε σε εκείνο το μέρος αν τα πράγματα ήταν διαφορετικός.

Μετά τη σύντομη διαμονή τους στη Λίμα, ο Αλμπέρτο ​​και ο Ερνέστο επισκέπτονται ασθενείς με λέπρα σε αποικία λέπρας στο Σαν Πάμπλο. Εκεί εργάζονται ως ιατρικοί εθελοντές για τρεις εβδομάδες χωρίς να κατανοήσουν την εδαφική κατανομή μεταξύ εργαζομένων και ασθενών. Τα πρώτα βρίσκονται στη βόρεια πλευρά του ποταμού Αμαζονίου και το δεύτερο στα νότια.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο νοσοκομείο, ο Έρνεστο έγινε 24 ετών και, εντελώς μεταμορφωμένος από αυτό που βίωσε Κατά τη διάρκεια αυτών των μηνών, αφιέρωσε μια ομιλία στην οποία ζήτησε από όσους παρευρίσκονταν να τοστ "μια Αμερική ενωμένη ". Θέλει επίσης να γιορτάσει την επέτειό του με τους άρρωστους και να κολυμπήσει στον ποταμό Αμαζόνιο, γεγονός που σχεδόν του κόστισε τη ζωή του λόγω των επιθέσεων του άσθματος.

Στο τέλος του ταξιδιού, ο Alberto και ο Ernesto αποχαιρετούν σε ένα αεροδρόμιο, όπου και οι δύο σκέφτονται ανισότητα και φαίνεται ότι ο Γκεβάρα δεν είναι πλέον ο νεαρός που έφυγε από το σπίτι του με την ελπίδα να το ανακαλύψει ο κόσμος; τώρα θέλει να το μεταμορφώσει.

Μπορείτε επίσης να διαβάσετε Machu Picchu: η αρχιτεκτονική και η σημασία του

Ανάλυση ταινιών

Η κυκλοφορία των ανθρώπων μεταξύ χωρών και περιοχών υπήρχε πάντα στην ιστορία της ανθρωπότητας. Η περιπλάνηση στον κόσμο σφυρηλατεί συνεχώς τον πολιτιστικό και προσωπικό εμπλουτισμό του ανθρώπινου είδους.

Σε όλη μας τη ζωή περνάμε από στάδια στα οποία, αμέσως, αλλάζουμε τον τρόπο που βλέπουμε τον κόσμο γύρω μας.

Αυτό συνέβη στον Έρνεστο Γκεβάρα σε ηλικία 24 ετών, πριν γίνει θρύλος, υπέστη μια διαδικασία μετασχηματισμού προσωπικό, ένα αρχικό ταξίδι, στο οποίο πήρε ως αφετηρία τη γνώση των ριζών του σε ολόκληρη την ήπειρο Λατινοαμερικανός.

Κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο: ανισότητα και αδικία

Η ταινία πραγματοποιείται το 1952, στην αυγή του Ψυχρού Πολέμου και στην αρχή της επέκτασης του κομμουνισμού σε ολόκληρη την ήπειρο της Λατινικής Αμερικής.

Τα υφιστάμενα δημοκρατικά συστήματα είναι ασταθή. Ένα από τα κύρια προβλήματα της εποχής έγκειται στην ανυπακοή των πολιτικών ηγετών, οι οποίοι αγνοούν το ανάγκες ενός πληθυσμού που αντιμετωπίζει καθημερινά προβλήματα όπως η φτώχεια, η ανισότητα και η αδικία Κοινωνικός.

Το ταξίδι του ήρωα με τη μορφή roadmovie

Στο αγνότερο στυλ των βιβλίων περιπέτειας, ο Έρνεστο και ο Αλμπέρτο ​​φεύγουν από την πόλη τους και γίνονται ένα είδος Don Quixote και Sancho από τον 20ο αιώνα, αλλά αυτή τη φορά με έναν Norton από το 39, που απέχει πολύ από την πιστότητα που δείχνουν οι Rucio και Rocinante στους δασκάλους τους, τους εγκαταλείπουν μόλις ξεκινήσουν το περπάτημα.

Για μια ιστορία για διαδρομές δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το a roadmovie. Γι 'αυτό ο Walter Salles προσπαθεί να μεταφράσει το βιβλίο του Ταξιδιωτικές σημειώσεις του Ernesto Guevara χρησιμοποιώντας ένα είδος που περιγράφει τέλεια το ταξίδι του ήρωα, και χρησιμεύει ως μεταφορά για την προσωπική ανάπτυξη που γνώρισε ο νεαρός άνδρας κατά τη διάρκεια του ταξιδιού.

Ο σκηνοθέτης καταφέρνει να μετακινήσει τον θεατή σε αυτό το ταξίδι κάνοντας χρήση γενικών λήψεων, οι οποίες χρησιμοποιούνται για τον εντοπισμό και την παρουσίαση καθεμιάς από τις στάσεις, καθώς και με τη μετακίνηση και ταξίδια, που παρέχουν τον δυναμικό χαρακτήρα της ταινίας. Χάρη σε αυτό, καταφέρνει να δημιουργήσει μια αίσθηση συνεχούς κίνησης κατά την προβολή.

Η Οδύσσεια μέσω γραμμικού λόγου

Η ταινία είναι ένα συναισθηματικό ταξίδι για τον θεατή. Μια διαδρομή που έχει μια αρχή και ένα τέλος που παρουσιάζει μια γραμμική σειρά της ιστορίας, όπου τα γεγονότα ξετυλίγονται χρονολογικά και στην οποία δεν υπάρχει ανάλυση, δηλαδή, λείπει αναδρομές.

Ίσως είναι η παρουσία ενός ενδοεγκεφαλικού αφηγητή ή πρωταγωνιστή, του Ερνέστο, που επιτρέπει στον Salles να προσεγγίσει τον θεατή πιο άμεσα. Η φιγούρα ενός χαρακτήρα-αφηγητή που είναι παρών και συμμετέχει στην ιστορία στην οποία λέει με φωνή μακριά από. Είναι ενδιαφέρον να χρησιμοποιεί γράμματα που απευθύνονται στη μητέρα του, η οποία ενεργεί ως αφηγητής ή αποδέκτης της ομιλίας, έτσι ώστε ο πρωταγωνιστής να εκφράζει τις ανησυχίες του σε όλο το ταξίδι.

Η Λατινική Αμερική ως πρωταγωνιστής

Αν και στην ταινία συναντάμε δύο κύριους χαρακτήρες, τον Έρνεστο και τον Αλμπέρτο, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η ίδια η ήπειρος συμμετέχει επίσης σε έναν συγκεκριμένο ρόλο. Τη στιγμή που ο Γκεβάρα εκθέτει τις ανησυχίες του σχετικά με μια περιοχή που διαιρείται βίαια, μπορούμε να πούμε ότι ξεκινά η αναζήτηση της ταυτότητας της ηπείρου.

Οι Ίνκας είχαν υψηλή γνώση της αστρονομίας, της ιατρικής, των μαθηματικών μεταξύ άλλων, αλλά οι Ισπανοί εισβολείς είχαν την πυρίτιδα. Πώς θα ήταν η Αμερική σήμερα αν τα πράγματα ήταν διαφορετικά;

Αυτή η αντανάκλαση που κάνει ο χαρακτήρας μπροστά από τα ερείπια του Inca του Μάτσου Πίτσου έρχεται με τη μορφή κριτικής. Μπορούμε να σκεφτούμε τη σκληρότητα του ανθρώπινου είδους, ικανό να καταστρέψει τους πολιτισμούς και να επιβάλει άλλους.

Πολλαπλά σύνορα, ένας αγώνας

Ο σκηνοθέτης κάνει την ταινία να γίνει ταξίδι για τον θεατή χάρη στη χρήση υπερβατικών τοπίων. Περισσότερες από 30 τοποθεσίες αποτελούν ένα ταξίδι με το πιο αγνό ντοκιμαντέρ, μέσα από δάση, πεδιάδες, ερήμους, ποτάμια και βουνά.

Με φόντο τα τοπία της Λατινικής Αμερικής, ο Ερνέστο και ο Αλμπέρτο ​​το είδαν επισφάλεια των αμερικανικών λαών στους οποίους γνώριζαν από πρώτο χέρι την ανισότητα μεταξύ πλούσιων και Φτωχός.

Αυτή ήταν μια από τις πιο κρύες νύχτες της ζωής μου, αλλά η συνάντησή τους με έκανε να νιώσω πιο κοντά στο ανθρώπινο είδος.

Με αυτά τα λόγια από τον Γκεβάρα, στη μέση της ερήμου Atacama, κλείνει μια από τις πιο συγκινητικές σκηνές της ταινίας. Σε αυτό, οι νέοι μιλούν σε δύο αγρότες που λεηλατήθηκαν από έναν γαιοκτήμονα και τώρα πηγαίνουν από τόπο σε τόπο αναζητώντας εργασία.

Τότε γνωρίζουμε τις δύο πλευρές του ταξιδιού: εκείνη που κάνουν οι πρωταγωνιστές ως ελεύθερος χρόνος, που μετακινούνται περιέργεια και αυτή η άλλη μορφή ταξιδιού, που περιλαμβάνει το μεταναστευτικό κίνημα όσων αναζητούν μια ζωή καλύτερος.

Ημερολόγια μοτοσικλετών μας κάνει επίσης να σκεφτούμε την έννοια του όρου «σύνορα».

Τι χάνεται κατά τη διέλευση των συνόρων; Κάθε στιγμή μοιάζει χωρισμένη στα δύο. Μελαγχολία για ό, τι έμεινε πίσω και από την άλλη πλευρά όλο τον ενθουσιασμό για να μπείτε σε νέα εδάφη.

Αλλά σε αυτήν την περίπτωση βλέπουμε πώς η ιδέα της «διαφοράς» μεταξύ των περιοχών που σημείωσε ο Έρνεστο στην αρχή, θολώνεται όταν γνωρίζει αυτά τα «νέα εδάφη».

Έτσι, μπορούμε να θεωρήσουμε ότι σε αυτήν την ταινία το μήνυμα είναι άλλο. Τα σύνορα εξακολουθούν να είναι ένα φανταστικό όριο, επιφορτισμένο με πολιτικό συμφέρον, το οποίο προσπαθεί να διαιρέσει τις «διαφορετικές» περιοχές. Αυτός ο χωρικός χωρισμός συμβάλλει εν μέρει στην έννοια του να ανήκεις σε ένα μέρος.

Εμπνευσμένο από το 1952 και γυρίστηκε στις αρχές του νέου αιώνα, η ταινία μας κάνει να προβληματιστούμε για το δίλημμα των πολιτικών συνόρων σε έναν κόσμο που χαρακτηρίζεται από συνεχείς μεταναστευτικές κρίσεις και μας κάνει να σκεφτόμαστε: πρέπει τα σύνορα να είναι πάνω από τα δικαιώματα; του ανθρώπου?

Οι πρωταγωνιστές βλέπουν τον πλούτο και την ποικιλία των τοπίων στη Λατινική Αμερική, αλλά επίσης ανακαλύπτουν ότι οι πολιτιστικές ρίζες των τόπων που επισκέπτονται είναι οι ίδιες.

Με αυτόν τον τρόπο, στο τέλος της ταινίας, ο Γκεβάρα κάνει μια ομιλία που θα μπορούσε να γίνει κατανοητή ως πρόδρομος των επαναστατικών ιδεών του.

Ο διαχωρισμός της Λατινικής Αμερικής μεταξύ αβέβαιων και απατηλών εθνών είναι εντελώς φανταστικός, αποτελούμε έναν ενιαίο αγώνα mestizo από το Μεξικό έως τα Στενά του Magellan.

Το αποκορύφωμα της ταινίας είναι μια από τις πιο σημαντικές στιγμές. Σε αυτό, ο Έρνεστο ενισχύει τον ισχυρισμό που αναφέρθηκε παραπάνω όταν αποφασίζει να διασχίσει τον Αμαζόνιο γιορτάζει την 24η επέτειό του με ασθενείς με λέπρα, γεγονός που του κόστισε σχεδόν τη ζωή του λόγω των επιθέσεων του άσθμα.

Από εκείνη τη στιγμή, μπορούμε να αντιληφθούμε τον μετασχηματισμό του Έρνεστο, όλο και πιο κοντά στον θρυλικό χαρακτήρα που κυριαρχεί στη συλλογική φαντασία.

Ερνέστο μπροστά στον Τσε

Ο Γκεβάρα ήταν ο Έρνεστο πριν τον Τσε, ή τουλάχιστον αυτή είναι η έκδοση που προσφέρει ο Σαλς στον θεατή στην ταινία.

Είναι αστείο πώς ο σκηνοθέτης χτίζει τον χαρακτήρα του Ερνέστο Γκεβάρα: το κάνει μέσω δράσεων και διαλόγων, αλλά και μέσω του περιβάλλοντος που τον περιβάλλει.

Ο Salles παρουσιάζει ένα γενναιόδωρο, ειλικρινές και ειλικρινές Ernesto, σε αντίθεση με τον Alberto Granado που είναι εγωιστικό και ανέμελο. Έτσι, είναι η αντίθεση της προσωπικότητας του Granado που ενισχύει τον χαρακτήρα του Ernesto.

Από την άλλη πλευρά, η ταινία δεν προσποιείται ότι δίνει ένα επαναστατικό όραμα αλλά μάλλον ένα μετασχηματιστικό όραμα του πρωταγωνιστή. Αυτό επιτυγχάνεται χάρη στη χρήση μιας αμερόληπτης ματιάς ποια ήταν η μορφή του Ερνέστο Γκεβάρα, γι 'αυτό το Ο σκηνοθέτης μας κάνει συμμετέχοντες στις ίδιες ανισότητες και αδικίες που βιώνουν οι χαρακτήρες στην πρώτη πρόσωπο. Ως θεατές, είναι αδύνατο να μην κατανοήσουμε την κατάσταση στην ήπειρο.

Έτσι, εάν η ιστορία μας έχει δώσει διαφορετικές εκδοχές της φιγούρας του Τσε, ο Walter Salles προτιμά να δείξει το πρόσωπο που υπήρχε πριν από τον μύθο και τον μετασχηματισμό του. Μόνο στο τέλος της ταινίας δείχνει την επαναστατική του προέλευση αφού ολοκλήρωσε το αρχικό του ταξίδι.

Soundtrack με ρίζες της Λατινικής Αμερικής

Το soundtrack του Ημερολόγια μοτοσικλετών είναι ένα σημαντικό στοιχείο κατά μήκος της διαδρομής. Συνοδεύστε τους χαρακτήρες και το κοινό ανά πάσα στιγμή και προσκαλέστε τη συνολική ανακάλυψη της Λατινικής Αμερικής ταυτότητας.

Οι ήχοι του ανέμου, των χορδών και των κρουστών, που κυριαρχούν στην ήπειρο, μεταφέρουν αμέσως τον θεατή στα έντερα του τόπου. Μέσω του ήχου έχουμε την αίσθηση να γνωρίζουμε σε βάθος το τοπίο και τους ανθρώπους του.

Ο Gustavo Santaolalla, συνθέτης και μουσικός της Αργεντινής, ορίζει τον ρυθμό αυτού του συναρπαστικού ταξιδιού και μας οδηγεί, χάρη στις απλές μελωδίες, σε κάθε πόλη, προσφέροντας ένα κομμάτι της ταυτότητάς τους.

Η ενσωμάτωση των συνθέσεων της Σάνταλαλα στην ταινία δεν είναι κάτι τυχαίο, ο παραγωγός προσφέρει τον αυτόχθονο χαρακτήρα που θυμάται τη διαδρομή μύηση που έκανε στα μέσα της δεκαετίας του ογδόντα μαζί με τον τραγουδιστή-τραγουδοποιό της Αργεντινής León Gieco, αναζητώντας την προέλευση της μουσικής μέσα από το φυσικό περιβάλλον του προσχέδιο Από Ushuaia στο La Quiaca.

Όπως οι πρωταγωνιστές του Ημερολόγια μοτοσικλετώνΑναζήτησαν επίσης προσωπική κάθαρση μέσω μιας συνάντησης με περιφερειακή μουσική της Λατινικής Αμερικής, με ήχους εγγεγραμμένους απευθείας στη φύση.

Στην ταινία ξεχωρίζει το θέμα Από Ushuaia στο La Quianca, ένα οργανικό κομμάτι μελαγχολικού χαρακτήρα. Το τραγούδι μας υπενθυμίζει ότι η μουσική είναι η καθολική γλώσσα, μια απλή μελωδία με την οποία είναι σχεδόν αδύνατο να μην μετακινηθείτε στα τοπία και τα μέρη της ταινίας χωρίς να έχετε συναισθηματική.

Το soundtrack έχει μια συμβολική διάσταση που συνδυάζει αυτόχθονες συσκευές όπως το cajon με τις ηλεκτρικές κιθάρες. Το ταξίδι μεταξύ των χωρών των πρωταγωνιστών γίνεται επίσης ένα μουσικό ταξίδι μέσω των παραδοσιακών ήχων κάθε τόπου που επισκέπτονται.

Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της στάσης του στη Χιλή το Chipi Chipi, ερμηνεύεται από τη María Esther Zamora και, αργότερα, ακούγεται επίσης Πόσο νόστιμο το mambo.

Το θέμα Σε όλο το ποτάμι, που συνέθεσε ο Jorge Drexler, ενισχύει την ιδέα της «μάχης ενάντια στις αντιξοότητες» που ξυπνά στο Έρνεστο μετά το ταξίδι της μύησης και, πάνω απ 'όλα, της «μη εγκατάλειψης». Επειδή υπάρχει πάντα ένα φως στο τέλος της σήραγγας που θα μας καθοδηγήσει στην προσπάθεια επίλυσης των αδικιών.

Η σύνθεση του Drexler, που κέρδισε το Όσκαρ του 2005 για το καλύτερο πρωτότυπο τραγούδι, είναι μια αντανάκλαση από μόνη της.

Τελική αξιολόγηση

Η ιστορία του κινηματογράφου μας έχει δώσει διαφορετικές ταινίες που μιλούν για τη ζωή του Τσε, αλλά, σε αντίθεση με Ημερολόγια μοτοσικλετών, τα περισσότερα από αυτά μας προσφέρουν το επαναστατικό πρόσωπο του χαρακτήρα.

Ο Βραζιλιάνος σκηνοθέτης Walter Salles φέρνει μια διαφορετική άποψη και επιτρέπει στον θεατή να συμπεράνει ότι πριν από τον Τσε υπήρχε ένα Έρνεστο που άνοιξε τα μάτια της στις ανισότητες και τις αδικίες μιας ηπείρου που χαρακτηρίζεται από μια «πληγή ταυτότητας» που δεν τελείωσε ουλή.

Μας δείχνει επίσης ότι, πάνω από τον πρωταγωνιστή, είναι οι άνθρωποι των αμερικανικών λαών.

Η ταινία είναι ένα ταξίδι με πολλές στάσεις στην πορεία και αντανακλά μια πραγματικότητα παρεκτεινόμενοι στο παρόν που καταφέρνει να μας μεταμορφώσει όλους, ακόμη και αν περάσουν μόνο οθόνη.

Τροχόσπιτο

Εάν δεν έχετε δει ακόμα την ταινία, μπορείτε να παρακολουθήσετε το τρέιλερ εδώ: