Η έννοια του ανθρώπου είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων

Τι σημαίνει ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων:

«Ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων» είναι μια επιβεβαίωση του Έλληνα σοφιστή Πρωταγόρα. Είναι μια φιλοσοφική αρχή σύμφωνα με την οποία ο άνθρωπος είναι ο κανόνας αυτού που ισχύει για τον εαυτό του, πράγμα που θα σήμαινε επίσης ότι η αλήθεια είναι σχετική με κάθε μία. Έχει ισχυρό ανθρωποκεντρικό φορτίο.

Επειδή τα έργα του Πρωταγόρα χάθηκαν στο σύνολό τους, αυτή η φράση μας έφτασε χάρη στο γεγονός ότι αρκετοί αρχαίοι συγγραφείς, όπως ο Διογένης Λαέρτιος, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης, ο Έκτος Εμπειρικός ή ο Ερμίας, το αναφέρθηκαν παίζει. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τον Sexto Empirico, η φράση βρέθηκε στο έργο Οι καταστροφικές ομιλίεςαπό τον Πρωταγόρα.

Παραδοσιακά, η φράση παραδοσιακά περιλαμβάνεται στη ροή του σχετικιστική σκέψη. Ο σχετικισμός είναι ένα δόγμα της σκέψης που αρνείται τον απόλυτο χαρακτήρα ορισμένων αξιών, όπως η αλήθεια, η ύπαρξη ή η ομορφιά, καθώς θεωρεί ότι ο Η αλήθεια ή το ψεύτικο οποιασδήποτε δήλωσης εξαρτάται από το σύνολο των παραγόντων, τόσο εγγενών όσο και εξωγενών, που επηρεάζουν την αντίληψη του ατόμου.

Ανάλυση φράσης

Η φράση «ο άνθρωπος είναι το μέτρο όλων των πραγμάτων» είναι μια φιλοσοφική αρχή που διατυπώνει ο Πρωταγόρας. Παραδέχεται διαφορετικές ερμηνείες ανάλογα με το νόημα που αποδίδεται σε καθένα από τα στοιχεία του, δηλαδή: άνθρωπος, μέτρο και πράγματα.

Ας σκεφτούμε, καταρχάς, σε τι θα μπορούσε να αναφέρεται ο Πρωταγόρας όταν μίλησε για τον «άντρα». Θα μπορούσε, ίσως, ο άνθρωπος να κατανοηθεί ως άτομο ή άτομο με συλλογική έννοια, ως είδος, δηλαδή ανθρωπότητα;

Λαμβάνοντας υπόψη τον άνθρωπο με ατομική έννοια, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε, λοιπόν, ότι θα υπήρχαν τόσα μέτρα για τα πράγματα όπως και οι άνδρες. Ο Πλάτων, ένας ιδεαλιστικός φιλόσοφος, εντάχθηκε σε αυτήν τη θεωρία.

Η σκέψη του ανθρώπου με συλλογική έννοια, θα ήταν αποδεκτές δύο διαφορετικές προσεγγίσεις. Ένας σύμφωνα με τον οποίο αυτός ο συλλογικός άνθρωπος θα αναφέρεται σε κάθε ανθρώπινη ομάδα (κοινότητα, άνθρωποι, έθνος) και μια άλλη επεκτείνεται σε ολόκληρο το ανθρώπινο είδος.

Η πρώτη από αυτές τις υποθέσεις, συνεπώς, θα σήμαινε ένα ορισμένο πολιτιστική σχετικότηταΜε άλλα λόγια, κάθε κοινωνία, κάθε λαός, κάθε έθνος, θα ενεργούσε ως μέτρο των πραγμάτων.

Από την πλευρά της, η δεύτερη από τις υποθέσεις που σχεδιάστηκαν από ΓκάιτεΘα σήμαινε να θεωρούμε την ύπαρξη ως το μόνο μέτρο κοινό για όλη την ανθρωπότητα.

Η αλήθεια είναι ότι, σε κάθε περίπτωση, η επιβεβαίωση του ανθρώπου ως μέτρου των πραγμάτων έχει ισχυρό ανθρωποκεντρικό φορτίο, η οποία, με τη σειρά της, περιγράφει μια διαδικασία εξέλιξης της φιλοσοφικής σκέψης στους Έλληνες.

Από την πρώτη φάση, όπου το οι θεοί Στο κέντρο της σκέψης, ως εξήγηση των πραγμάτων, περνά ένα δεύτερο στάδιο, το κέντρο του οποίου θα καταληφθεί φύση και την εξήγηση των φαινομένων της, για να φτάσουμε τελικά σε αυτήν την τρίτη φάση στην οποία ο άνθρωπος Συμβαίνει να βρίσκεται στο επίκεντρο των ανησυχιών της φιλοσοφικής σκέψης.

Ως εκ τούτου, επίσης, η σχετικιστική επιβάρυνση της φράσης. Τώρα ο άνθρωπος θα είναι το μέτρο, το πρότυπο από το οποίο θα λαμβάνονται υπόψη τα πράγματα. Υπό αυτήν την έννοια, για Πλάτων Το νόημα της φράσης θα μπορούσε να εξηγηθεί ως εξής: κάτι τέτοιο μου φαίνεται, αυτό είναι για μένα, όπως σας φαίνεται, είναι για εσάς.

Εν ολίγοις, οι αντιλήψεις μας είναι σχετικές με εμάς, με αυτό που μας φαίνεται. Και αυτό που γνωρίζουμε ως "ιδιότητες αντικειμένων" είναι στην πραγματικότητα σχέσεις που δημιουργούνται μεταξύ υποκειμένων και αντικειμένων. Για παράδειγμα: ένας καφές μπορεί να είναι πολύ ζεστός για μένα, ενώ για τον φίλο μου η θερμοκρασία του είναι ιδανική για να το πίνω. Έτσι, η ερώτηση "Ο καφές είναι πολύ ζεστός;" Θα λάβετε δύο διαφορετικές απαντήσεις από δύο διαφορετικά θέματα.

Γι 'αυτό το λόγο, Αριστοτέλης ερμήνευσε ότι αυτό που πραγματικά σήμαινε ο Πρωταγόρας ήταν αυτό όλα τα πράγματα είναι όπως φαίνεται. Αν και αντιπαρέθεσε ότι, τότε, το ίδιο πράγμα θα μπορούσε να είναι και καλό και κακό, και ότι, κατά συνέπεια, όλες οι αντίθετες δηλώσεις θα γίνουν εξίσου αληθινές. Τελικά, η αλήθεια θα ήταν τότε σχετική με κάθε άτομο, μια δήλωση που αναγνωρίζει αποτελεσματικά μία από τις βασικές αρχές του σχετικισμού.

Μπορεί να σας ενδιαφέρει: Όλα για τον Πλάτωνα: βιογραφία, συνεισφορές και έργα του Έλληνα φιλόσοφου.

Σχετικά με τον Πρωταγόρα

Ο Πρωταγόρας, γεννημένος είναι τα Άβδηρα, το 485 π.Χ. de C., και πέθανε το 411 a. του C., ήταν ένα διάσημος Έλληνας σοφιστής, γνωστός για τη σοφία του στην τέχνη της ρητορικής και διάσημος για το ότι ήταν, κατά την κρίση του Πλάτωνα, ο εφευρέτης του ρόλου του επαγγελματία σοφιστή, καθηγητή ρητορικής και συμπεριφοράς. Ο ίδιος ο Πλάτων αφιέρωσε επίσης έναν από τους διαλόγους του, τον Πρωταγόρας, όπου σκέφτηκε τους διαφορετικούς τύπους σοφιστών.

Πέρασε μεγάλες περιόδους στην Αθήνα. Του ανατέθηκε η σύνταξη του πρώτου συντάγματος στο οποίο καθιερώθηκε η δημόσια και υποχρεωτική εκπαίδευση. Λόγω της αγνωστικής στάσης του, τα έργα του κάηκαν και τα υπόλοιπα που έμειναν μαζί του χάθηκαν όταν το πλοίο στο οποίο ταξίδευε ανατράπηκε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μερικές από τις προτάσεις του μόλις μας έφτασαν μέσω άλλων φιλοσόφων που τον παραθέτουν.