Σχολιάστηκαν 7 σημαντικά έργα του Monteiro Lobato

1. Ή Picapau Amarelo είναι το πιο διάσημο έργο του Monteiro Lobato

Δημοσιεύθηκε το 1939, ή Το πιο διάσημο βιβλίο του Monteiro Lobato Começa με μια επιστολή που γράφτηκε από τον Pequeno Polegar για την Dona Benta. Κανένα κείμενο, το κακό για την οριστική αλλαγή δύο χαρακτήρων που κατοικούν στο Mundo da Fábula για ή για τον Sítio do Picapau Amarelo

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim επικοινωνία v. Π.χ. ότι εμείς, οι κάτοικοι του Mundo da Fabula, δεν είμαστε περισσότερο σαν σαουδάδες του Σίτι ντο Picapau Amarelo, και είμαστε πρόθυμοι να μετακομίσουμε εκεί μόνιμα. Ή ο υπόλοιπος κόσμος πηγαίνει λίγο περισσότερο sem graça. Είμαι βομβιστής. "Εν όψει αυτού, ας πάμε όλοι στο σπίτι σας - πρόκειται να γίνουμε senhora der licença, είναι σαφές ..."

Πρέπει να συμφωνήσετε με την κίνηση, Ντόνα Μπέντα, να συμφωνήσετε ότι είναι η εσωτερική αρχή, να συνυπάρχουν μια σειρά κανόνων για δύο κόσμους να συνυπάρχουν. Το Quem σας βοηθά να αντιμετωπίσετε αυτά τα δύο σύμπαντα - ένα πραγματικό και ένα μαγικό - είναι ένα καπό υφάσματος της Εμίλια που ράφτηκε για την τακτοποιημένη ζωή της Narizinho και ganhou.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ήταν το Monteiro Lobato Πρώτος συγγραφέας παιδικής λογοτεχνίας που χρησιμοποίησε χαρακτήρες από τον πολιτισμό μας (Λαογραφικοί άνθρωποι, από παραδοσιακές ιστορίες που λέγονται ειδικά στη Βραζιλία). É ή περίπτωση Cuca e do Saci Pererê, για παράδειγμα.

Αυτό το πατριωτικό λογοτεχνικό έργο, που απευθύνεται στα παιδιά, συνδέθηκε στενά με την ιδεολογία του συγγραφέα, ο οποίος ήταν ενθουσιώδης του εθνικού πολιτισμού και είχε δύο κύρια συνθήματα. βοηθήστε στη διάδοση του βραζιλιάνικου πολιτισμού.

Δεν ελευθερώνομαι Ή Picapau Amarelo, Νεογνό ζώου Μικτοί άνθρωποι από το πραγματικό σύμπαν με φανταστικά όντα (εθνικό και διεθνές). Ή ότι η Ντόνα Μπέντα επέστρεψε για να προτείνει να μην προκαλέσει σύγχυση στη συνύπαρξη μεταξύ δύο διαφορετικών κόσμων και ότι, ως κίνηση, κάθε ομάδα μετακόμισε στην άκρη ενός κοντινού στύλου. Και έτσι οι διάσημοι χαρακτήρες Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Peter Pan, Branca de Neve και οι πριγκίπισσες Rosa Branca και Rosa Vermelha μετακινήθηκαν μεταξύ άλλων πλασμάτων από το φανταστικό σύμπαν.

Αυτά τα όντα είναι και τα δύο πρόσωπα του πολιτισμού μας και της ελληνικής μυθολογίας (η περίπτωση του Πέγιου και της Χίμαιρας) και δύο κλασικά της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας (όπως το Dom Quixote).

Για να συνδεθείτε με τα παιδιά, Monteiro Lobato além de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil face questão de escrever com uma απλή και ξεκάθαρη γλώσσα, acessível e cativante για όλους.

Λίγοι άνθρωποι το γνωρίζουν, αλλά αυτό το μυθικό μέρος εφευρέθηκε από το Monteiro Lobato, ή διάσημο Sítio do Picapau Amarelo υπάρχον, του φάτο. Το ακίνητο βρισκόταν στο Taubaté, στο Σάο Πάολο και μπήκε στις εικόνες ενός μεγάλου αριθμού δύο Βραζιλιάνων που διάβαζαν κλασικές συνεδρίες κατά την παιδική τους ηλικία.

Να δουλέψω Ή Picapau Amarelo Είναι ήδη σε δημόσιο τομέα και είναι διαθέσιμο σε μορφή pdf.

2. Reinações de Narizinho Αφηγείται τις πρώτες ιστορίες χωρίς ιστοτόπο

Δεν ήταν το πρώτο κεφάλαιο του τι θα γινόταν Reinações de Narizinho, που δημοσιεύθηκε το 1920, που συγκεντρώθηκε ως Monteiro Lobato ως πρώιμες ιστορίες της διάσημης τοποθεσίας του Picapau Amarelo.

Já no princípio do livro ficamos conhecendo οι διάσημοι άνθρωποι του Monteiro Lobato:

Numa casinha branca, η τοποθεσία του Picapau Amarelo, mora uma velha άνω των εξήντα ετών. Chama-se dona Benta. Το quem passa pela estrada e a vê na varanda, από το cestinha de seam έως το colo e oculos de ouro na ponta do hidung, ακολούθησε την πορεία του σκέφτοντας:

- Τι θλίψη ζω ζω assim tão sozinha neste deserto ...

Περισσότεροι εξαπατημένοι. Η Ντόνα Μπέντα είναι πιο ευτυχισμένη για σένα, γιατί ζει στην παρέα των πιο μαγευτικών ημερών - Lúcia, ένα menina do hidunginho flush, ή Narizinho, όπως όλοι λέμε.

É em Reinações de Narizinho που βρίσκουμε στην προέλευση του πιο γνωστού σύμπαντος του Lobato. Εδώ, για παράδειγμα, η Εμίλια επιτέλους είναι η ντίξα για να είναι μόνο μια θεία μπόσκα ντε Πάνο feita pela Nastácia για τη φωνή Narizinho και ganha. Ή το pó de pirlimpimpim, που δόθηκε από την Peninha, χρησιμοποιήθηκε επίσης για πρώτη φορά.

Αυτό το μαγικό σύμπαν που δημιούργησε ο Lobato θα χρησιμεύσει ως καταφύγιο για τους ανθρώπους που θα προχωρήσουν σε αμέτρητα άλλα έργα. É em Reinações de Narizinho ότι βρίσκουμε gênese da magic do συγγραφέας ao συγχώνευση με τόση εξουσία δύο κόσμους τόσο διαφορετικούς. Από τη μία πλευρά είναι οι άνθρωποι από τον πραγματικό κόσμο (από όπου η Ντόνα Μπέντα, ο Πεδρίνιο, η θεία Ναστάκια, η Ναρυζίνιο), από μια άλλη σας δίνει φαντασία (όπου ζούμε στο Cuca, ή στο Saci, στα Cinderela κ.λπ.).

Λέια Reinações de Narizinho σε πλήρη μορφή pdf.

3. Ιστορίες της Tia Nastácia συγκεντρώνει πολλή λαϊκή σοφία της Βραζιλίας

Δημοσιεύθηκε το 1937, ή δωρεάν που το λέει η Tia Nastácia, επισημαίνεται ως αφηγητής senhora negra και πιο velha από το cozinha σαν το ninguém. Είναι αυτός που διηγείται την ιστορία και ο μαέστρος δύο 43 contos συγκεντρώθηκαν στο έργο.

Ένα πρόσωπο, το οποίο είναι γνωστό από το ter uma τεράστια λαϊκή σοφίαΘα είναι μεγάλη ευθύνη να δείξουμε στους crianças do Sítio do Picapau Amarelo λίγο από την πλούσια λαογραφία της Βραζιλίας.

Η Tia Nastácia είναι ο εκπρόσωπος του συλλογικού conhecimento Ο Παρτιλάχτο, είναι συμβολικά εκπρόσωπος των φτωχών, μιας μαύρης τάξης που είδε από ένα πιο προνομιακό πλαίσιο σε σύγκριση με άλλους κατοίκους του χώρου.

«Tia Nastácia é o povo. Tudo o que o povo saber e vai counting, από um έως outro, πρέπει να το γνωρίζει. », Συνοψίζει η Pedrinho.

É Tia Nastácia - ένας σημαντικός αφηγητής ιστοριών turma - που αφηγείται μια σειρά από τυπικές βραζιλιάνικες ιστορίες περιπέτειας cheios για να διασκεδάσει το κοπάδι. Αργότερα, η Dona Benta εκμεταλλεύεται επίσης την ευκαιρία να διηγηθεί παιδικές ιστορίες από άλλα μέρη του κόσμου.

Λίγοι, ως crianças vão percebendo ότι και οι δύο ιστορίες της Tia Nastácia και της Dona Benta falam de questões universais, παρά τις Ποντιφικές διαφορές που υπάρχουν σε κάθε περιοχή.

Είναι ενδιαφέρον να αναγνωρίσουμε ότι ως δύο φιγούρες περισσότερα velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Αντιπροσωπεύουμε εντελώς διαφορετικές τάξεις του πληθυσμού της Βραζιλίας.

Dona Benta, branca, δικηγόρος, που ανήκει σε μια ανώτερη κοινωνική τάξη και έχει πρόσβαση σε άλλους πολιτισμούς, έρχεται σε αντίθεση με την Tia Nastácia, που είδε ταπεινή προέλευση, και μαύρη και δεν είχε μεγάλη πρόσβαση στην εκπαίδευση επίσημος. Μια λογοτεχνία του Monteiro Lobato, εκτός από τους διασκεδαστές ως παιδιά, αναπαράγει επίσης πολλές διαφορετικές ομάδες από την κοινωνία.

4. Ένα menina do nasinho rapt επίσης o πρώτο βρεφικό παιδικό που εκδόθηκε από το Monteiro Lobato

Foi το 1920 που δημοσίευσε το Monteiro Lobato ή seu το πρώτο παιδικό βιβλίο, Ένα menina do hidunginho αρπακτικός.

Ή θα πάω το πρώτο παρελθόν δεν δουλεύει στον ιστότοπο του Picapau Amarelo Αυτός είναι ο πρώτος τίτλος μιας σειράς που έχει δημοσιευτεί για περισσότερα από δύο δωδεκάδες έργα.

Ή τίτλος που επιλέγεται από τον συγγραφέα face menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia, αλλά κανείς δεν συμπεριφέρεται έτσι. Φοβόμουν. Ναι; Μωρό? Μαρίκοτα; Τίποτα επίσης. Το όνομά του και το Narizinho "Rebitado", - Δεν χρειάζεται να πω γιατί.

Μια πρώτη εντύπωση - από 500 παραδειγματικά, ένα πλαίσιο για το χρόνο - ήταν να σταματήσουμε στα σχολεία του Σάο Πάολο, όπου άρχισαν να κερδίζουν ή να coração das crianças. Μια συλλογή ήταν crescendo I προσκολλημένη σε 23 τίτλους ως οι άνθρωποι που μαγεύουν διάφορες γηρατείες: ένα boneca de pano Emília, ή menino Pedrinho, ως αφηγητές Tia Nastácia και Dona Benta, μια menina Narizinho, μεταξύ οι υπολοιποι.

Το Monteiro Lobato ήταν οραματιστής για το o seu tempo e, για να το σημειώσει αυτό Δεν υπήρχε πρωτότυπη παιδική βιβλιογραφία ποιότητας στη Βραζιλία, Έβαλα κάτι περισσότερο από μια μάζα και άρχισα να δημοσιεύω συγκεκριμένα έργα για αυτό το κοινό, το οποίο ήταν, χωρίς βοήθεια.

Foi από την εμπειρία στη δημιουργία δύο δικών filhos, λόγω της απουσίας άλλων έργων, που ο δημιουργός αντιλαμβάνεται είναι ο εκδοτικός οίκος στη Βραζιλία. Ιδανικό, ως διαίσθηση της διασκέδασης των μικρών, αλλά και της εκπαίδευσης, το Lobato περιλαμβάνει μια σειρά από ιστορίες της λογοτεχνίας μας με τη μορφή λογοτεχνικού έργου για μικρά παιδιά.

5. Ή σάκι συγκεντρώνει ιστορίες σημαντικών προσωπικοτήτων του βραζιλιάνικου πολιτισμού

Ή ό, τι φοβόμουν ως ο κύριος χαρακτήρας ή Saci-Pererê, um σύμβολο της εθνικής κουλτούρας της nossa, δημοσιεύθηκε το 1921.

Ένα έργο, το οποίο έχει 28 κεφάλαια, δεν είναι μόνο ο στόχος της ψυχαγωγίας των παιδιών καθώς και της διάδοσης του πολιτισμού το εσωτερικό της χώρας μας για την κατά κεφαλήν εισαγωγή ανθρώπων που είναι σημαντικοί caboclos και λίγα conhecidos até Εντάο.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna só που είναι μόνος στον κόσμο, οπλισμός βασιλεύει κάθε είδους και καταπατά κάθε πλάσμα που υπάρχει. Να εντοπίζετε πάντα στο στόμα λίγη πρόσβαση, και στο κεφάλι ένα carapuça vermelha. Το força dele είναι na carapuça, όπως το força de Sanção είμαστε cabelos. Το Quem καταφέρνει να πάρει και να κρύψει μια carapuça de um saci fica για όλη τη ζωή senhor de um little escravo.

Ή επιθυμείτε να γράψετε ή να κάνετε σάκι για crianças που δεν προέρχονται από ένα φως ή απλά παιχνιδιάρικο. Πριν από τον συνθέτη ή το παιδικό βιβλίο, ή το πνευματικό fez um askérito με περισσότερες από τριάντα σελίδες όπου αναλύει αυτό το πρόσωπο σημαντικό για τον πολιτισμό μας. Το Monteiro Lobato έχει μια εκτενή έρευνα που συγκεντρώνει μια σειρά από δημοφιλείς ιστορίες που αφορούν ή μυστηριώδη προσωπικότητα.

Για να παρουσιάσει ή να ικανοποιήσει τα παιδιά με έναν τρομακτικό τρόπο, ή ένας συγγραφέας πρέπει να λιθοβολήσει και προσαρμόστε μια σειρά από παραδοσιακές ιστορίες από saci ότι θα μπορούσαν να σας εκφοβίσουν το νεότερο.

Όσο πολλές από αυτές τις πρωτότυπες ιστορίες είναι ένα βαρύ περιεχόμενο, πιθανώς το lido ως σφραγιστικό, Ο Lobato μεταβάλλει τις ιστορίες, έτσι ώστε τα παιδιά να γοητευτούν σχεδόν ως προσωπογραφία σε καθόλου χρόνο. Δώσε τον.

Ο ιδεαλιστής Monteiro Lobato σκόπευε, με τη βοήθεια των παιδιών, να διαδώσει τον εθνικό πολιτισμό όχι μόνο μέσω του saci, αλλά και άλλων σημαντικών ανθρώπων όπως το Cuca e ή το Boitatá.

Conheça μια ολοκληρωμένη έκδοση του έργου Ω Σάκι σε μορφή pdf.

6. Ένα chave do tamanho Tem ως φόντο του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου

Εμ Ένα chave do tamanho (1942) Monteiro Lobato ξανά ficção e reality mix, αλλά εδώ με έναν πιο πρωτότυπο τρόπο. Ο κόσμος παρακολούθησε τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο όταν ο συγγραφέας αποφάσισε να αναλάβει αυτό το δύσκολο ζήτημα για να χρησιμεύσει ως βασικό θέμα για την εργασία των παιδιών του.

- Ο βομβαρδισμός Novo στο Λονδίνο επέστρεψε. Εκατοντάδες αεροπλάνα πετούν πάνω από την πόλη. Εμ

κολοσσός των βομβών. Το Quarteirões inteiros καταστράφηκε. Αριθμοί φωτιάς. Υποτροφία Mortos.

Ή το πρόσωπο της Dona Benta sombreou. Πάντα αυτό το σημείο ή σκεφτόμουν για τον πόλεμο του ficava τόσο λυπηρό που ο Narizinho έτρεξε να καθίσει στη θέση του για να την ευθυμία.

Η ιστορία του Να είναι παρούσα στο Ένα chave do tamanhoΗ Εμίλια προσπαθεί να βρει «casa das chaves», έναν χώρο όπου όλοι θα είναι χαζές στον πλανήτη. Στην ιδέα του ήταν βρείτε έναν πόλεμο για να ξεκολλήσετε ή να αντιμετωπίσετε ε σώζω τις ζωές χιλιάδων ανθρώπων.

Η επιθυμία του Monteiro Lobato ήταν να παρουσιάσει τη σκληρή πολιτική κατάσταση για την οποία ζούσε ο κόσμος ως παιδιά, περισσότερο με έναν τρόπο που κατάφεραν να συσχετιστούν. Για να θέσει την Εμίλια ως ενεργό συμμετέχοντα, ικανή να "ξεκλειδώσει" τον πόλεμο, Monteiro Lobato μεταδίδω ένα μήνυμα ελπίδας για τα μικρά.

Να δουλέψω Ένα chave do tamanho Είναι στον δημόσιο τομέα και μπορεί να διαβαστεί δωρεάν.

7. Caçadas de Pedrinho Προσαρμόστηκε από άλλα τμήματα που θεωρούνται ρατσιστικά και υποκίνησε τη βία εναντίον σας.

Ξεκίνησε το 1933, em Caçadas de Pedrinho Βλέπουμε τη Ντόνα Μπέντα τόσο τακτοποιημένη ως θέση ταυτόχρονα θαρραλέα και αλαζονική. Ο Pedrinho θα προμηθεύσει το ζώο του "εξαιρετικού μου", του "tamanho dum bezerro", με αυτά που "também" Ήταν σαν μια γάτα, αλλά πολύ μεγαλύτερη »καθώς διέσχισε τυχαία το στρογγυλό σημείο της περιοχής του Picapau Το λατρεύω.

Σαν να είχατε δει έναν onça, ή έναν περιπετειώδη άνδρα, καλέστε τους φίλους σας Narizinho, Rabicó, Η Emília και η Visconde de Sabugosa να πάνε πίσω από το ζώο, παρά το γεγονός ότι είναι φέρα γενναίος.

Ο Pedrinho πείθει τους φίλους να πάνε μαζί για να προσπαθήσουν να δώσουν μια τέτοια ζωγραφισμένη onça λέγοντας ότι οι ενήλικες του σπιτιού του Teriam Medo δίνουν μια υπέροχη περιπέτεια:

Επέστρεψα στην Tia Nastácia ως μεγάλα άτομα και, όχι τόσο πολύ, έτρεξα φτηνά. Ή ότι αξίζει να μην είσαι σπουδαίος άνθρωπος, και να είσαι θάρρος,… (...) Θα οργανώσεις μια κακάδα και ορκίζομαι ότι πρέπει να το κάνω εδώ για ή για το terreiro, που σύρονται από τον orelhas. Είναι η φωνή σας που δεν έχετε το θάρρος να με συνοδεύσετε, irei sozinho.

Να δουλέψω Caçadas de Pedrinho é uma das περισσότερα polemics από το Monteiro Lobato Δημοσιεύτηκε πρόσφατα από μια προσαρμογή από τους Maurício de Souza και Regina Zilberman. Ένα nova versão εξομαλύνει πιο περίπλοκα τεντώματα από ποτέ ζήτημα του ρατσισμού και της επιθετικότητας στα ζώα.

Το πλαίσιο στο οποίο δημιούργησε ο Monteiro Lobato ήταν εντελώς διαφορετικό από τον κόσμο στον οποίο ζούμε μέσα από κάποια τμήματα της δουλειάς του σε σύγκρουση με εμάς ως lutas atuais.

Εμ Caçadas de Pedrinho, για παράδειγμα, βλέπουμε πώς οι crianças θα ενωθούν και θα επιτεθούν σε fera, δείπνα που μας προκαλούν φόβο και δυσφορία στους αναγνώστες.

Ένα άλλο λεπτό ζήτημα που ξυπνά το έργο του Monteiro Lobato σε σχέση με τον ρατσισμό, κάποτε Τα Passagens to Tia Nastácia καλούνται με εκπληκτικό τρόπο να τρίβουν άλλα μέλη της ιστοσελίδας αφιερωμένα στο σώμα της.

Σε μια προσπάθεια ενημέρωσης του έργου, η νέα έκδοση του Caçadas de Pedrinho είναι με έναν νέο τρόπο με αυτά τα τμήματα.

Um pouco da vida από το Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) επίσης κύριος υποστηρικτής της παιδικής λογοτεχνίας της Βραζιλίας. Καινοτόμος, ή διανοητικός, σκόπευε να σώσει για τα παιδιά σε μια εποχή που ουσιαστικά δεν υπήρχε παραγωγή που να απευθύνεται σε αυτό το κοινό, όχι στη Βραζιλία και όχι στη Λατινική Αμερική.

Γεννημένος στο Taubaté, Σάο Πάολο, ο Monteiro Lobato γνώριζε την αυξανόμενη ανάπτυξή του, περιτριγυρισμένος από πολλές ιστορίες που τον διάβαζαν στη βιβλιοθήκη Avô ή στο Viscount of Tremembé.

Σχηματίστηκε ως σκηνοθέτης ή συγγραφέας, παντρεύτηκε τη Μαρία Πουρέζα ντα Νατιβιάδη, με την οποία είχα τέσσερις ταινίες.

Δουλεύω ως υποστηρικτής, παράλληλα, ως χόμπι, για μια σειρά περιοδικών και περιοδικών. Εκτός από το να μεγαλώνει με λόγια, ο Λόμπατο, επίσης, γελοιογραφίες, πίνακες και σχέδια.

Το 1918, ο συγγραφέας lançou ή το πρώτο του δωρεάν, που ονομάζεται Urupês, είναι μια τεράστια επιτυχία. Λίγο αργότερα, άρχισα να γράφω για παιδιά και να δουλεύω και ως συντάκτης.

Εκτός από τη δημοσίευση παιδικής λογοτεχνίας, ένα έργο που ανέλαβε μεταξύ του 1920 και του 1945, προέκυψε εγκαίρως για να συνοδεύσει τη δημιουργία δύο ταινιών. Ο Monteiro Lobato παρατήρησε γρήγορα ότι τα παιδιά είχαν πρόσβαση μόνο σε προσαρμογές ξένων έργων (ειδικά ευρωπαϊκών) ή εκπαιδευτικού υλικού.

Ο Pioneiro, ξεκίνησε να αναπαράγεται λειτουργεί για crianças que tivessem ή Βραζιλίας DNA και ανυψώστε τον πολιτισμό μας, βοηθώντας στη διάδοση σημαντικών ανθρώπων για τον λαό της Βραζιλίας.

Numa das επιστολές που απευθύνθηκαν στον φίλο μου Godofredo Rangel partilhou to ideia que o movia:

Πηγαίνω με διάφορες ιδέες. Uma: να ντύσεις σε εθνικό επίπεδο ως τους μύθους των Aesop και La Fontaine, όλα σε πεζούς και προδοτικές ηθικές. Coisa για crianças. [...] Ora, ένα υπέροχο nosso, με σφάλματα daqui αντί για δύο εξωτικά, σχηματισμένο με τέχνη και το ταλέντο θα δώσει πολύτιμο coisa.

Ο Monteiro Lobato κατάφερε να πραγματοποιήσει με συνέπεια το έργο του και ήταν ο συγγραφέας μιας σειράς σημαντικών παιδικών έργων για τη χώρα μας. Μάθετε περισσότερα για ή για προσωπικά και καλλιτεχνικά μαθήματα lendo o artigo Μια απίστευτη λογοτεχνία του Monteiro Lobato.

Πάρτε την ευκαιρία να δείτε επίσης:

• Μύθοι του Monteiro Lobato με ερμηνεία και ηθικό
• Η Lenda da Cuca εξήγησε (βραζιλιάνικη λαογραφία)