Ύμνος για τη χαρά του Μπετόβεν: ιστορία, ανάλυση και νόημα

Με το όνομα του Ύμνος στη χαρά η τέταρτη κίνηση του Ένατη Συμφωνία του Ludwig van Beethoven (1770-1827), στο οποίο μουσικοποιεί το ποίημα του Friedrich Schiller (1759-1805) Ωδή στη χαρά (Ode a die Freude).

ο Ύμνος στη χαρά Έχει γίνει παγκόσμια αναφορά για τη μουσική και εκτιμάται ως ύμνος για την παγκόσμια αδελφότητα. Στην πραγματικότητα, η επιρροή της ήταν τόσο μεγάλη που μεταφέρθηκε από την ακαδημαϊκή μουσική στην ποπ μουσική. Για παράδειγμα, η έκδοση που έκανε ο Ισπανός τραγουδιστής Μιγκέλ Ρίος.

Ο αντίκτυπος που το Ύμνος στη χαρά από την προέλευσή του οφείλεται, πρώτον, στο πρώτο χορωδικό κίνημα που εισάγεται σε μια συμφωνία, χάρη στο γεγονός ότι ο Μπετόβεν αποφάσισε να πάρει την ελευθερία να «μιλάει» σε αυτό που ήταν το τελευταίο του έργο συμφωνικός. Δεύτερον, οφείλεται επίσης στις αξίες που εκφράζονται στο ποίημα του Σίλερ. Ας μάθουμε ποια είναι η ιστορία, η σημασία και η σημασία της.

Friedrich Schiller's Ode to Joy (γερμανικοί στίχοι)

Σημείωση: Η ενότητα με πλάγιους χαρακτήρες προστέθηκε από τον Ludwig van Beethoven

O Freunde, nicht diese Töne!
Sondern laßt uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Freude! Freude!

Freude, Schöner Götterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum.
Deine Zauber binden wieder,
Ήταν η κατάσταση λειτουργίας με δύναμη;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.

Wem der große Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Ήταν λανθασμένο ο Weib,
Mische seinen Jubel ein!
Χα, ήταν η ουσία nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!

Freude trinken alle Wesen
Ένα den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle Bösen
Folgen ihrer Rosenspur.
Küße gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
Vor Gott!

Γεια σου, wie seine Sonnen fliegen
Σχέδιο Durch des Himmels prächt'gen,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
Seid umschlungen, εκατομμύρια!
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen;
Ahnest du den Schöpfer, Welt;
Τέτοιο «ihn über'm Sternenzelt!
Über Sternen muss er wohnen.

Μετάφραση

Σημείωση: Η ενότητα με πλάγιους χαρακτήρες προστέθηκε από τον Ludwig van Beethoven

Ω φίλοι, ας ρίξουμε αυτές τις αποχρώσεις!
Ας τραγουδήσουμε πιο ευχάριστα και χαρούμενα τραγούδια!
Χαρά! Χαρά!

Χαρά, όμορφη λάμψη των θεών,
κόρη του Elysee!
Μεθυσμένος με ενθουσιασμό μπήκαμε,
ουράνια θεά, στο ιερό σας.
Το ξόρκι σας δεσμεύει ξανά
τι πικρό έθιμο είχε χωρίσει;
όλοι οι άντρες είναι αδέλφια ξανά
όπου στηρίζεται η μαλακή πτέρυγα.

Αυτός στον οποίο η τύχη έχει δώσει
μια αληθινή φιλία,
όποιος έχει κατακτήσει μια όμορφη γυναίκα,
Γίνετε μέλος της χαράς σας στο δικό μας!
Ακόμα και αυτός που μπορεί να καλέσει το δικό του
ακόμη και μια ψυχή στη γη.
Αλλά ποιος δεν το έχει επιτύχει,
Αφήστε τον να φύγει μακριά φωνάζοντας από αυτήν την αδελφότητα!

Όλοι πίνουν για χαρά
στο στήθος της Φύσης.
Τα καλά, τα κακά
ακολουθούν το μονοπάτι των τριαντάφυλλων.
Μας έδωσε φιλιά και κρασί
και πιστός φίλος μέχρι θανάτου.
Η λαχτάρα για ζωή παραχωρήθηκε στο σκουλήκι
και στον χερουβείμ ο στοχασμός του Θεού.
Πριν τον Θεό!

Χαρούμενη καθώς πετούν οι ήλιοι τους
μέσω του τρομερού ουράνιου χώρου,
τρέξτε έτσι, αδέλφια, στο δρόμο σας χαρούμενη
σαν τον ήρωα της νίκης.

Αγκαλιάστε εκατομμύρια πλάσματα!
Είθε ένα φιλί να ενώσει ολόκληρο τον κόσμο!
Αδελφοί, πάνω στο έναστρο θησαυροφυλάκιο
ένας στοργικός Πατέρας πρέπει να μείνει.
Κλίνεις, εκατομμύρια πλάσματα;
Δεν αισθάνεσαι, Ω, κόσμος, ο Δημιουργός σου;
Ψάξτε τον πάνω από τον ουράνιο θάλαμο
Πάνω από τα αστέρια πρέπει να κατοικεί!

Ιστορία και ανάλυση του Ύμνος στη χαρά

Είναι γνωστό σε όλους ότι ο Μπετόβεν θεωρείται ο τελευταίος των νεοκλασικών συνθετών και ο πρώτος των ρομαντικών συνθετών. Ήταν, χωρίς αμφιβολία, ο αρχιτέκτονας μιας μεγάλης στυλιστικής μεταμόρφωσης στην ιστορία της μουσικής.

Η νεοκλασική ευαισθησία είχε την προέλευσή της στα μέσα του 18ου αιώνα και έφτασε στο αποκορύφωμά της χάρη στο επαναστατικό πνεύμα που αποτύπωσε. να καλλιεργήσει το σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης «ισότητα, ελευθερία και αδελφότητα» και την ανακήρυξη των οικουμενικών δικαιωμάτων του ανθρώπου στην 1789.

Λαχτάρα για ισότητα, αδελφότητα και ελευθερία Στη γερμανική κουλτούρα είχε εκφραστεί τρία χρόνια πριν από την επανάσταση, το 1786, όταν δημοσίευσε ο Friedrich Schiller Ωδή στη χαρά. Ο Schiller ήταν μέρος της γενιάς του Sturm und Drang («Καταιγίδα και ώθηση»), ένα προ-ρομαντικό κίνημα που διεκδίκησε αυτές τις αξίες μέσω των τεχνών.

Ο Μπετόβεν δεν ήταν μακριά από αυτό. Ο ερευνητής Rivas Vergara επιμένει ότι:

... η δημιουργική εμπειρία της τέχνης έπαιξε θεμελιώδη ρόλο τη στιγμή της κατανόησης του ιδανικού της ελευθερίας που ο Μπετόβεν και οι καλλιτέχνες του Sturm und Drang, καθώς η ίδια η πράξη δημιουργίας σήμαινε απελευθέρωση.

Διάφορες πηγές ισχυρίζονται ότι ο Μπετόβεν γνώριζε το ποίημα του Σίλερ το 1793 και ότι έκτοτε αυτός παραπλανήθηκε η ιδέα της μουσικοποίησης, αν και μόλις το 1817 άρχισε να παίρνει σκυρόδεμα.

Στην τελευταία του περίοδο ως συνθέτης, ο Μπετόβεν έγραψε το Ενατος εντελώς κωφός, αλλά αυτό δεν τον εμποδίζει να συνειδητοποιήσει την απομακρυσμένη ιδέα που είχε το 1793: να κάνει μουσικοποίηση Το ποίημα του Σίλερ, ως έκφραση αυτών των αξιών που συγκίνησαν τον συνθέτη σε όλη του τη ζωή.

Η λέξη και η μουσική

Την ημερομηνία που ο Μπετόβεν έκανε το Ένατη Συμφωνία, ο ρομαντισμός αυξήθηκε. Σε αυτό το σημείο της ιστορίας, η σχέση μεταξύ μουσικής και λέξης είχε φτάσει σε ένα πυρετό. Οι συνθέτες δεν πρότειναν μόνο να «μουσικοποιήσουν», αλλά να μετατρέψουν τις συνθέσεις τους σε αυθεντικές εικόνες των κειμένων που δημιούργησαν. Για το λόγο αυτό, ο 19ος αιώνας είδε την καταπληκτική ανάπτυξη ειδών όπως ψέματα (Γερμανικό τραγούδι). Η όπερα, που υπήρχε από τον 16ο αιώνα, βρήκε έναν νέο αέρα.

Ωστόσο, η μορφή της συμφωνίας ήταν ξένη σε αυτό. Η απόφαση του Μπετόβεν να συμπεριλάβει το Ωδή στη χαρά στο Ένατη Συμφωνία Ήταν, σαφώς, μια ριψοκίνδυνη απόφαση, αλλά για τον ίδιο λόγο, ήταν μια διακήρυξη της δημιουργικής ελευθερίας. Τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο ρομαντικό από αυτό.

Για τον Rivas Vergara, η απόφαση να ενσωματωθεί το ποίημα του Schiller στο συμφωνικό έργο μπορεί να ερμηνευθεί ως εξής:

Ο Μπετόβεν έπρεπε να συμπεριλάβει τη λέξη για τη μουσική για να απελευθερωθεί λίγο από τη «μεταφυσική βαρύτητα» που μπορεί να έχει καταστεί αβάσιμη για το κοινό. Έτσι, η συμπερίληψη της λέξης δεν επηρεάζει την εκφραστικότητα της επιθυμίας για ελευθερία, αλλά, αντιθέτως, καθιστά δυνατή την υπέρβαση και την συμφιλίωση της διαλεκτικής μουσικής δομής, εκκαθάριση του πνεύματος μέσω του βαθιού ήχου της ανθρώπινης φωνής και του ποιητικού περιεχομένου του η λέξη.

Ο Μπετόβεν πρόσθεσε μερικές εισαγωγικές γραμμές για να δικαιολογήσει την εισαγωγή του κειμένου στη συμφωνία:

Ω φίλοι, ας ρίξουμε αυτές τις αποχρώσεις!
Ας τραγουδήσουμε πιο ευχάριστα και χαρούμενα τραγούδια!
Χαρά! Χαρά!

Ο Μπετόβεν δικαιώνει τη σημαντική δύναμη της μουσικοποιημένης λέξης, καθώς και τη φωνή μετατράπηκε σε ένα όμορφο όργανο, ένα όχημα για αδελφική προσέγγιση, για τη συνάντηση μετασχηματιστής. Όλα όσα αγγίζει η μουσική ανυψώνονται, λοιπόν, στην κατάσταση απελευθέρωσης της εμπειρίας μέσω της δημιουργίας.

Σίγουρα το Ένατη Συμφωνία και, σε αυτό, το Ύμνος στη χαρά, ήταν μια αυθεντική προσωπική και μουσική απελευθέρωση που επέτρεψε τη δημιουργία ενός νέου είδους, το συμφωνία με χορωδία και το άνοιγμα νέων δημιουργικών δυνατοτήτων στην ιστορία της μουσικής. Είναι, πάνω απ 'όλα, μια πράξη προσωπικής πεποίθησης τόσο στην καλλιτεχνική όσο και στην πολιτική, που αφήνει καθαρίστε τη δέσμευση του καλλιτέχνη στις αξίες που τον κινούν: ισότητα, αδελφότητα και Ελευθερία.

Δείτε επίσης: ο Ένατη Συμφωνία του Ludwig van Beethoven: Ιστορία, Ανάλυση και Σημασία.

Υποδοχή και χρήση του Ύμνος στη χαρά

ο Ύμνος στη χαρά είναι το πιο δημοφιλές τμήμα του Ένατη Συμφωνία. Λόγω του θέματος του κειμένου, έγινε γρήγορα ένα δημοφιλές σύμβολο. ο Ένατη Συμφωνία, και το τέταρτο κίνημα ειδικότερα, χρησιμοποιήθηκαν ως μέσο προπαγάνδας διαφορετικών πολιτικών ομολογιών.

Σε ένα άρθρο με τίτλο Novena του Beethoven: μια συμφωνία για τον κόσμο, έχουμε ενημερωθεί ότι ο στρατηγός Otto von Bismarck (1815-1898), υπεύθυνος για την ενοποίηση της Γερμανίας τον 19ο αιώνα, το χρησιμοποίησε για να ενισχύσει το ηθικό του στρατού.

Χρησιμοποιήθηκε επίσης από τους Ισπανούς το 1931 στην ανακήρυξη της Δεύτερης Δημοκρατίας. Χρησιμοποιήθηκε από τους Ναζί από το 1933 και τους Ιταλούς φασίστες αμέσως μετά.

Οι σύμμαχοι την εξισώνουν επίσης και συχνά την συμπεριέλαβαν στις συναυλίες της υπόθεσης. Μετά την αυτοκτονία του Αδόλφου Χίτλερ, το κομμάτι μεταδόθηκε στο γερμανικό ραδιόφωνο.

Μεταξύ 1956 και 1964, στη μέση του Ψυχρού Πολέμου, το Ύμνος στη χαρά εκπροσώπησε τόσο τη Λαϊκή Δημοκρατία της Γερμανίας (ΛΔΓ) όσο και την Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας (FRG) Ολυμπιακοί αγώνες.

Ο επίσημος ιστότοπος της Ευρωπαϊκής Ένωσης αναφέρει ότι, το 1972, ο Ύμνος προς τη Χαρά ενέπνευσε τον ύμνο του Συμβουλίου της Ευρώπης, που εγκρίθηκε το 1984 ως Επίσημος ύμνος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, παρόλο που η επιστολή αποσύρθηκε ως τρόπος διατήρησης της αρχής της «ισότητας» και της «ελευθερίας».

Το 1974 το τέταρτο κίνημα του Ενατος Χρησιμοποιήθηκε ως μοτίβο για να συνθέσει τον ύμνο της εξαφανισμένης Δημοκρατίας της Ροδεσίας ή της Ροδεσίας, μιας μη αναγνωρισμένης πολιτείας που είχε εγκατασταθεί στη σημερινή Ζιμπάμπουε μεταξύ 1965 και 1979.

Τα Χριστούγεννα του 1989, μετά την πτώση του Τείχους του Βερολίνου, η 9η Συμφωνία πραγματοποιήθηκε υπό τη διεύθυνση του Leonard Bernstein. Το κείμενο προσαρμόστηκε για να γιορτάσει τη γερμανική εκδήλωση επανένωσης. Έτσι, όπου έπρεπε να πει «χαρά» (Freude), «ελευθερία» (Freiheit) τραγουδούσε.

Ύμνος στη χαρά από τον Miguel Ríos

Πέρα από τις προκαταλήψεις των πολιτικών, σίγουρα το Ύμνος στη χαρά είναι αρκετά δημοφιλές σύμβολο. Για το λόγο αυτό, το 1970 ο τραγουδιστής Μιγκέλ Ρίος παρουσίασε μια ποπ έκδοση στο άλμπουμ του Ξύπνιος, 1970.

Το κείμενο προσαρμόστηκε. Έκτοτε, έγινε γνωστό σε όλες τις ισπανόφωνες χώρες ως σύμβολο ειρήνης, ελευθερίας και αδελφότητας.

Σας αφήνουμε εδώ το βίντεο και τους στίχους.

Ακούστε τον αδελφό το τραγούδι της χαράς
Το χαρούμενο τραγούδι αυτού που περιμένει μια νέα μέρα
Ελάτε να τραγουδήσετε, να ονειρευτείτε
Ζήστε να ονειρεύεστε τον νέο ήλιο
Στην οποία οι άνδρες
Θα είναι και πάλι αδέλφια

Εάν υπάρχει μόνο θλίψη στο δρόμο σας
Και η πικρή κραυγή
Απόλυτη μοναξιά
Ελάτε να τραγουδήσετε, να ονειρευτείτε
Ζήστε να ονειρεύεστε τον νέο ήλιο
Στην οποία οι άνδρες
Θα είναι και πάλι αδέλφια

Εάν δεν βρίσκετε χαρά
Σε αυτή τη γη
Ψάξτε τον αδερφό της
Πέρα από τα αστέρια
Ελάτε να τραγουδήσετε το όνειρο
Ζήστε να ονειρεύεστε τον νέο ήλιο
Στην οποία οι άνδρες
Θα είναι και πάλι αδέλφια.

βιβλιογραφικές αναφορές

• Ευρωπαϊκός ύμνος. Ανακτήθηκε στις https://europa.eu. δ / στ.
• Novena του Beethoven: μια συμφωνία για τον κόσμο. Ανακτήθηκε το invanaguardia.com
• Pascual, Josep: Καθολικός οδηγός για την κλασική μουσική. Βαρκελώνη: Εκδόσεις Robinbook. 2008.
• Rivas Vergara, Matías: Η ένατη Συμφωνία του Μπετόβεν: ιστορία, ιδέες και αισθητική. Ανακτήθηκε στο Academia.edu. 2013.