Πολιτιστική πίστωση: o que είναι 6 παραδείγματα για την κατανόηση της έννοιας

Ή τι είναι η πολιτιστική ιδιοκτησία;

Με έναν μάλλον απλοϊκό και συνοπτικό τρόπο, μπορούμε να επιβεβαιώσουμε ότι μια πολιτιστική ιδιοκτησία είναι πολύ καλή άτομο που ανήκει σε έναν πολιτισμό καταλαμβάνει ορισμένα στοιχεία διαφορετικής κουλτούρας, το οποίο δεν αντιμετωπίζει μέρος.

Αυτά τα στοιχεία μπορεί να είναι πολύ διαφορετικής φύσης: ρούχα, πεντάδα, θρησκευτικά σύμβολα, παραδόσεις, χορούς, μουσική και συμπεριφορές, για να επισημάνουμε ορισμένα παραδείγματα.

Αυτή η μικρή υπερηφάνεια δεν είναι κάτι λιμνούλα. Αντιθέτως, θεωρήθηκε και προβληματίστηκε από διάφορους θεωρητικούς και ακτιβιστές. Αν και υπάρχουν πολλές απόψεις, ορισμένες έννοιες φαίνεται να είναι θεμελιώδεις για την προώθηση αξιών όπως η ποικιλομορφία και ο σεβασμός.

Υπάρχουν δύο ανεξέλεγκτες πτυχές αυτού του τύπου της πίστωσης και ο τρόπος παραγωγής των πολιτιστικών προϊόντων. απέσυρε δύο σοβαρά αρχικά πλαίσια και αναπαράγεται σε εντελώς διαφορετικά περιβάλλοντα.

Σεμινάριο τύπου αναφοράς ή πίστωσης, αυτά τα στοιχεία αντιμετωπίζονται ως κάτι απλώς αισθητικό ή παιχνιδιάρικο.

Apropriação έναντι appreciação: ή τι διαφορά;

Καθώς ένα αντικείμενο έχει εγκριθεί από πολλούς συγγραφείς, ή που διαχωρίζει την έννοια της πολιτιστικής ιδιοποίησης από άλλους, όπως «εκτίμηση» ή «ανταλλαγή» και ή fator da επικράτηση. Κατάλληλο μέρος κάποιου που ανήκει σε ηγεμονική ή κυρίαρχη κουλτούρα.

Αυτή η κυρίαρχη ομάδα, συλλογικά και διαρθρωτικά, κάνει διακρίσεις εις βάρος ατόμων από άλλες μειονοτικές ομάδες, ενώ ταυτόχρονα υιοθετεί δύο σοβαρά πολιτιστικά προϊόντα.

Ένας Βραζιλιάνος φιλόσοφος Ντζαμίλα Ριμπέιρο εξηγεί ένα ερώτημα χωρίς κείμενο Πολιτιστική ιδιοποίηση και πρόβλημα του συστήματος, όχι των ατόμων, δημοσιεύθηκε το 2016, στο περιοδικό AzMine:

Γιατί είναι αυτό πρόβλημα; Επειδή αποφεύγει την έννοια ενός πολιτισμού ως σκοπό της εμπορευματοποίησης ταυτόχρονα που αποκλείει και καθιστά αόρατο αυτό που παράγεται. Αυτή η κυνική πολιτιστική απαλλοτρίωση δεν μεταμορφώνεται σε σχέση με τον σεβασμό και την αμεσότητα στην καθημερινή πρακτική.

Όταν αυτές οι εκφράσεις που σχετίζονται με τις μειονότητες αποσύρονται από το περιβάλλον τους, υπάρχει ένα κλείσιμο της ιστορίας του. Πέρασμα για να θεωρηθούν ως μέρος (και ιδιοκτησία) του κυρίαρχου πολιτισμού, ο οποίος λαμβάνει πίστωση για κάτι που δεν πίστευε.

Ou seja, ή που φαίνεται να είναι σε θέση εξουσίας, είστε προνομιούχοι δύο quais που η ομάδα εξυπηρετεί κατάλληλα και αξιώστε κάτι που δεν ανήκει στις παραδόσεις του ε crenças.

Η Djamila τελειώνει, όχι το ίδιο κείμενο που αναφέρεται παραπάνω:

Η αποτυχία της πολιτιστικής ιδιοκτησίας σημαίνει την πραγματοποίηση μιας ερώτησης που περιλαμβάνει μια απόσβεση που πάντα ήταν υποτιμημένη και βλέπει τον πολιτισμό της αποκτώντας μεγαλύτερες αναλογίες, περισσότερο ως άλλος πρωταγωνιστής.

Εξηγήθηκαν 6 παραδείγματα πολιτιστικών πιστώσεων

Αν και ορισμένες περιπτώσεις πολιτιστικής ιδιοκτησίας είναι πιο λεπτές ή δύσκολο να αναγνωριστούν, υπάρχουν πολλές άλλες που είναι αρκετά προφανείς και αντιπροσωπευτικές. Για να καταλάβετε την πολυπλοκότητα του πλήθους της ερώτησης, δεν επιλέξαμε κάποια παραδείγματα.

1. Μαύρο πρόσωπο σούπα ε

Δύο ακόμη παραδείγματα conhecidos é o μαύρο πρόσωπο, μια πρακτική που έγινε πολύ δημοφιλής κατά τον 19ο αιώνα. Κατά τη διάρκεια των παραστάσεων chamados του μεσίστρου, um ator branco pintava ή rosto com carvão, καθώς σκοπεύω να εκπροσωπήσω ένα μαύρο άτομο.

Ο Nas apresentações, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ήταν θεωρητικός κόμικς ή μάνσεστερ αναπαράγει ρατσιστικά στερεότυπα com ή intuito de fazer ή δημόσιο γέλιο.

Είναι σημαντικό να συνειδητοποιήσουμε ότι αυτή η υποτιθέμενη διαρκής ψυχαγωγία διαιωνίζει τις προκαταλήψεις, τροφοδοτώντας την άγνοια των λόγων μίσους σε σχέση με τον μαύρο πληθυσμό.

2. Ιθαγενείς Αμερικανοί μας ταινίες μακρινής απόστασης

Ένα άλλο σπουδαίο παράδειγμα ιδιοποίησης και περισσότερης αναπαράστασης ενός πολιτισμού μπορεί να βρεθεί σε ταινίες από βορειοδυτικούς Βορειοαμερικανούς.

Σε αυτόν τον τύπο κινηματογράφου, οι ιθαγενείς Αμερικανοί παρουσιάζονταν πάντα στο κοινό ως βίλες, φιγούρες ameaçadoras, perigosas και "selvagens", ως quais ήταν απαραίτητο να είμαστε προσεκτικοί.

Αυτές οι αφηγήσεις, πάντα σημαδεμένες με προκαταρκτικά μαλλιά και μεσαία μαλλιά, θα αυξηθούν δυσαρέσκεια και βία αντιμετωπίζουν άτομα αμερικανών ιθαγενών.

3. Ως αληθινή προέλευση του Ροκ'ν'ρολ

Όπως ο κινηματογράφος, η μουσική ήταν επίσης μια περιοχή που χαρακτηρίζεται από διάφορες περιπτώσεις απαλλοτρίωσης. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, στη δεκαετία του 50 αναδύονται Ροκ'ν'ρολ, ένα μουσικό είδος που τραβήξατε με όλους στον κόσμο.

Μέσα από μουσικούς όπως ο Έλβις Πρίσλεϋ, ο οποίος συνεχίζει να εμφανίζεται ως "Pai do Rock", μερικοί ρυθμοί που προέρχονται από την αφροαμερικανική κουλτούρα εξομοιώνονται κυρίαρχη ομάδα μαλλιών.

Até então, επειδή παιζόταν και τραγουδούσαν μαύροι καλλιτέχνες, υποτιμήθηκαν ή θεωρούνταν χυδαίοι. Κάποιοι καλλιτέχνες όπως ο Presley θα καταλήξουν υποθέτω ή θέση πρωταγωνιστών do movimento, enquanto nomes ως Chuck Berry ή Little Richard ficaram για το φόντο.

4. Ο πολιτισμός ως φαντασία

Δύο παραδείγματα πολιτιστικής ιδιοποίησης στη Βραζιλία, η οποία διαιωνίζεται κατά την εποχή του καρναβαλιού, ή χρήση ταυτοτήτων ή πολιτισμών ως φαντασιώσεις.

Εδώ, πολλοί άνθρωποι μπορούν να δουν πώς έγινε ένα εορταστικό άλμα ή ένα αφιέρωμα, και αντιμετωπίστηκαν ως μια πολύ επιθετική φιγούρα, μόλις μείωσε ένα povo σε μια απλή καρικατούρα. Ωστόσο, αυτό το είδος φαντασίας καταλήγει να μεταφράζεται προκαταρκτική και στερεότυπη αναπαράσταση.

5. Πολιτισμός ως προϊόν ή μόδα

Κάτι που είναι επίσης πολύ κοινό στις βιομηχανίες ομορφιάς και δίνει μόδα στην ιδιοποίηση πολιτιστικών στοιχείων που αφαιρούνται από το περιβάλλον τους και αναπαράγεται μαζικά, με αναφορά στην ιστορία του nem às tradições das quais surgiram.

Αρκετές μάρκες, από τον κόσμο, εμπλουτίζουν ή αναπαράγουν πολιτιστικές εκφράσεις που λατρεύουμε, ως απλά προϊόντα για να κερδίσουμε οικονομικό όφελος. Για παράδειγμα, αρκετοί διάσημοι στιλίστριες έχουν διοριστεί μιμούνται ιθαγενείς και αυτόχθονες προστάτες nas suas peças, γνωρίζουν ή σημαίνουν λιγότερα γι 'αυτούς.

6. Θρησκευτικά σύμβολα ως γαρνιτούρες

Αυτός ο τύπος κατάστασης είναι επίσης αρκετά κοινός και έχει δημιουργήσει αντιπαραθέσεις για ολόκληρο τον κόσμο. Εδώ, μια πολιτιστική πίστωση, όταν είστε εσείς θρησκευτικά σύμβολα πολιτισμών που εξακολουθούν να υφίστανται διακρίσεις são adotados κυρίαρχη ομάδα μαλλιών.

Σύμβολα που συνδέονται με θρησκευτικές πεποιθήσεις, καθώς και άλλες πολιτιστικές εκφράσεις, καταλήγουν να είναι αντιμετωπίζονται ως αισθητικά στοιχεία, διακοσμητικά.

Ένα παράδειγμα που εξακολουθεί να είναι ορατό στη χρήση των αντικειμένων των αυτόχθονων φτερών, πολλές φορές χρησιμοποιείται σε τελετές και τελετές, ως απλά στολίδια. Ή μπίντι (Στην παραπάνω εικόνα), ένα σύμβολο του Ινδουισμού, ενσωματώθηκε επίσης στο μακιγιάζ διαφόρων ανθρώπων που δεν γνωρίζουν την πραγματική τους έννοια.

Κάτι παρόμοιο παραμένει επίσης στη Βραζιλία, όπως η χρήση του φόβος Οι τουρμπάνες από άτομα που δεν γνωρίζουν το ιστορικό και πολιτιστικό τους πλαίσιο.

Conheça επίσης

• Μαύροι συγγραφείς που πρέπει να διαβάσετε
• Angela Davis: βιογραφία και κύρια βιβλία
• Έχω μια ομιλία ονείρου από τον Martin Luther King
• Djamila Ribeiro: livros fundamentais