Sagarana: ανάλυση και περίληψη του έργου του José Guimarães Rosa

Σαγκαράνα, Θεωρείται ένα από τα ωμά έργα της πεζογραφίας της Βραζιλίας, είναι ένα βιβλίο ιστοριών του João Guimarães Rosa, που δημοσιεύθηκε το 1946. Η πρώτη του έκδοση γράφτηκε το 1938 και εγγράφηκε στο λογοτεχνικό διαγωνισμό Humberto de Campos, που δόθηκε από τον José Olympio. Ως αριθ Βήχας e φάκελος ή ψευδώνυμο Viator ή δεύτερο βιβλίο.

Ή τίτλος Σαγκαράνα Είναι ένας νεολογισμός, ένα γλωσσικό φαινόμενο που υπάρχει πολύ στα έργα του Γκιμαράες. É ένα junção da palavra "saga" με "βάτραχο", από την προέλευση του Tupi, που σημαίνει "semelhante com". Ασίμ Σαγκαράνα Είναι σαν ένα έπος.

Conheça abaixo περισσότερο afundo essa έργο που είναι κλασικό της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας.

Prose Regionalista, questões universais

Ο João Guimarães Rosa θεωρείται ή ανώτερος εκπρόσωπος της περιφερειακής πεζογραφίας. Σαγκαράνα Είναι ένα φως που περνά μακριά από τον Minas Gerais. Όλοι μας λέτε για καταστάσεις και τυπικά lendas της περιοχής και η γλώσσα της είναι κοντά στο falar do sertanejo.

É ή espaço do sertão που δίνει δωρεάν τη μονάδα. Σας λέω για τη ζωή του sertanejo, τις κοινωνικές και ψυχολογικές πτυχές των δύο κατοίκων της περιοχής. Ακόμα κι αν είναι ελεύθερα επικεντρωμένο στον Minas Gerais, η αφήγησή του είναι, κατά κάποιον τρόπο, καθολικό καθώς αναφέρεται σε θέματα gerais, όπως η αγάπη και ο θάνατος.

Η ικανότητα ενοποίησης του περιφερειακού ή παγκόσμιου έτους είναι ένα από τα μεγάλα χαρακτηριστικά του Guimarães Rosa. Αυτά τα κείμενα μπορεί να προκαλέσουν κάποια δυσκολία στην ανάγνωση χάρη σε πολλά χρόνια όσον αφορά τα περιφερειακά ζητήματα, ειδικά το ηθικό των ιστοριών τους και το περιεχόμενο των αφηγήσεών τους που είναι παγκοσμίως κατανοητά.

Έτσι είσαι μέσα σου είναι μέρες

Μια αφήγηση στο στυλ του «contação de causo» είναι ένα άλλο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό του Guimarães. Στη μέση της κύριας εμπλοκής, διάφορες άλλες ιστορίες συνδέονται μαζί μας, συμπληρώνοντας την αφηγηματική εστίαση. Αυτός ο τύπος αφήγησης προσεγγίζει το προφορικό, όπου ένας αφηγητής αφήνει μια «αιτία» όχι άλλη.

Ή το έργο του συγγραφέα στο transpor essa oralidade για το γραπτό και τεράστιο, pois ele não fe ή τη συνεισφορά da fala, δώστε παύσεις και τον θεατή ζωντανό για να διατηρήσει την αφήγηση. Ο Guimarães πετυχαίνει με έναν υποδειγματικό τρόπο να συνδυάζει διαφορετικές εστίες στην κύρια χωρίς να χάνει την εστίαση ή να μπερδεύει ή να διαβάζει.

Φανταστική περιφερειοποίηση

Πολλές φορές η φαντασία του Guimarães Rosa πλησιάζει το φανταστικό, όπου τα εξωπραγματικά γεγονότα γίνονται verossimic χάρη στα χρόνια των αφηγηματικών αντικειμένων. Το dois contos mais αποτελεί παράδειγμα desse style no Σαγκαράνα são Corpo με ημερομηνία και São Marcos.

Το Nestes conto ή το υπερφυσικό ενώνεται με καταστάσεις μπανανών, πάντα μέσω της φιγούρας του curandeiro, αντιπροσωπευτικού του φανταστικού στον κόσμο του sertanejo.

Συνοψίζω δύο contos

O burrinho pedrês

Είτε ανοίγει είτε αφηγείται την ιστορία του ταξιδιού ενός όμορφου μαλλιού sertão μετά από μια υπέροχη περίοδο Chuvas. Ή κεντρικό πρόσωπο ή γαϊδούρι sete-de-ouros, ένα ζώο já velho, που «εγκαταστάθηκε» στο αγρόκτημα. Για έλλειψη καβάλου, συνοδεύει ένα boiada.

Μια ιστορία της travessia da boiada é cheia άλλων μικρών ιστοριών που τρέχουν παράλληλα με την κύρια. Η αφήγηση του Guimarães Rosa έχει αυτό το χαρακτηριστικό της παραμύθι, στο οποίο άλλοι θρύλοι ή μικρές αφηγήσεις στρίβονται όχι μέσω της κύριας εμπλοκής.

"Ήταν um burrinho pedrês, miúdo και παραιτήθηκε"

Εμ O burrinho pedrês, μέσω της boiada και επισημαίνονται με uma rixa μεταξύ δύο boiadeiros και ή σταθερού μισού του εργοδηγού ότι δεν βλέπουν το μισό του δρόμου. Επομένως, πρέπει να έχω έναν ουσιαστικό ρόλο στην ιστορία του ίδιου του γαϊδουριού.

Παρά την ένταση λόγω της αντιπαλότητας δύο καουμπόη, ή περπατούσα μαζί ή τρόμου, ή υπήρχαν περισσότερα προβλήματα. Εντούτοις, ό, τι είναι ένα boiada, ότι θα βρεις τον εαυτό σου μια πρόκληση: να διασχίσεις ένα ποτάμι που είναι cheio από λίγους chuvas.

Όπως συμβαίνει το βράδυ και οι boiadeiros δεν μπορούν να δουν ή πόσο άφθονο είναι ή ποτάμι, τους εμπιστεύονται όχι το γαϊδούρι για να περάσουν με ασφάλεια. Είχε περάσει ένα γαϊδούρι, από το πορτέμ, ή ότι η αντεπίθεση δεν ήταν σαν το εμπόδιο του ζώου να γυρίσει στο δωμάτιό του.

Το ποτάμι είναι σε άθλιες συνθήκες, διάφορα καβάλο και καβαλιρό χάνονται στο ρέμα. Ή το γαϊδούρι τελειώνει το ταξίδι του περισσότερο από φόβο παρά λόγω οποιασδήποτε άλλης αιτίας.

Ένας σύζυγος του βούλα

Αυτός ο αριθμός ξεδιπλώνεται λίγο πολύ ως ένα άσωτο φιλό. Ο Lalino είναι ένας κακοποιός: δουλεύει λίγο και σταματάει πάντα από τη συνομιλία.

Δεν έχω συνομιλία με συναδέλφους από την εργασία που φοβόταν την ιδέα να πάει στο Ρίο ντε Τζανέιρο. Ο Lalino μαζεύει χρήματα και αφήνει τον Mulher να πάει στην πρωτεύουσα. Lá, περάστε χρόνο μεταξύ φεστιβάλ και vagabundagem. Με λίγη δουλειά ή χρήματα που θα τελειώσουν, αποφάσισα να επιστρέψω στο arraial. Για αυτόν βρήκε τη γυναίκα του εγκαταλελειμμένη ως Ισπανός, έναν σεβαστό ιδιοκτήτη της κοινότητας.

Έκαψα με περισσότερη φήμη ως Lalino, ο οποίος πριν φύγει για το Rio pegou dinheiro δανείστηκε ως Ισπανός. Γίνεται γνωστός ως κάποιος που πουλά τη σύζυγό του Μαρία Ρίτα για έναν ξένο και δεν έχει λάβει πολλά μαλλιά από την πόλη του.

"E os bate-paus εγκαταλείπεται ο foguinho do pátio, ε, πολύ χαρούμενος, επειδή ήταν πολύ ανενεργός, fazem chorus:
Πάου! Πάου! Πάου!
Pau de jacaranda ...
Depois do cabra na unha,
Θέλω να δω τι πρέπει να πιω... "

Ο Φίλο του Ταγματάρχης Ανακλέτο βλέπει στο Λαλίνο μια ευκαιρία να βοηθήσει στις εκλογές της χώρας του. Καθώς οι κακοποιοί του Lalino τον καθιστούν άβολο ή τον Major Anacleto, όλο και περισσότερα θετικά αποτελέσματα των περιπετειών του Lalino θα τον ευχαριστήσουν όλο και περισσότερο.

Κανένας τελικός, με την παρουσία του Lalino δεν έκανα τόσο μεγάλη ταλαιπωρία ή ισπανικά που, άρχισα να λατρεύω τη Μαρία Ρίτα. Ψάχνει για καταφύγιο με ή μείζονα. Η Ele, que é Cristão, δεν αναγνωρίζει καμία αντιστοιχία και είναι πολύ ικανοποιημένη με τις υπηρεσίες που παρέχει ο Lalino, αποφασίζει Chamar os seus capangas για να εκδιώξει τους Ισπανούς από την περιοχή, fazendo ως Maria Rita και Lalino fiquem μαζί πάλι.

Σαραπάλα

Αυτό είναι δύο ακόμη Σαγκαράνα, Αφηγείται την ιστορία δύο ξαδέλφων που ζούσαν σε ένα έρημο μέρος στην περιοχή της ελονοσίας. Οι Ντόντε, οι ξάδελφοι περνούν μέρες καθισμένοι σε μια βαράντα και, μεταξύ μιας κρίσης και μιας άλλης, μιλούν λίγο.

Ή ό, τι απομένει από το αγρόκτημα αγγίζεται από μια μαύρη γυναίκα, η οποία φροντίζει έναν μικρό κήπο στο σπίτι. Σε ένα απόγευμα συνομιλίας, μεταξύ των τρεμιδείρων του Φεβρουαρίου, δύο ξαδέλφια άρχισαν να σκέφτονται για το θάνατο και το até desjá-la. Ο ξάδελφος Argemiro μεγαλώνει από τον Luisinha, τη σύζυγό του που fugiu δεν τρώει από το doença του ως vaqueiro.

"Ao redor, bons pastos, boa people, terra boa para o arroz. Έχουμε χαρτογραφηθεί ένα μέρος, πολύ νωρίτερα είναι κακό να ελέγξουμε "

Μια γυναίκα lembrança da προκαλεί δύο ξαδέλφια για δύο χρόνια, η Primo Ribeiro έχει επίσης μια μυστική αγάπη για τον Luisinha. Ποτέ δεν αποκάλυψε την μυστική του αγάπη και κατέληξε στο τέλος ότι, όχι λόγω των φόβων του που προκλήθηκαν από τον Φεβρουάριο, αποκάλυψε κάτι άλλο.

Στις αρχές Φεβρουαρίου, ο Primo Argemiro είχε ένα λογότυπο ακολουθούμενο από εμένα ως Primo Ribeiro, ο οποίος αποφάσισε να πει την ιστορία του για τον Luisinha. Depois da confissão, ο Argemiro κάθισε έφερε επειδή πιστεύει ότι ο φίλος του ξαδέλφου ήταν αγνός.

Ακόμα και προσπαθώντας να εξηγήσει την κατάσταση, ο Primo Ribeiro αποβάλλεται από το σπίτι του. Το fazenda sai da, no meio do caminho και δέχθηκε επίθεση από ένα crise de febre, deita no chão e by la fica.

Μονομαχία

Αυτό ήταν ένα είδος λαβύρινθου τοπίων και αναζητήσεων με το sertão. Ο Turíbio Todo είναι ο seleiro που, λόγω έλλειψης εργασίας, ξοδεύει πολύ χρόνο έξω από το σπίτι για ψάρεμα. Μια μέρα, μερικές μέρες τα ταξίδια σας ακυρώνονται και δεν επιστρέφω στη χώρα, εκπλήσσει την ενήλικη γυναίκα του ως πρώην στρατιωτικός άνδρας, ή τον Cassiano Gomes.

"Αναπνέω θεμελιωμένος και δουλεύω στο κεφάλι του με ευχαρίστηση, συνθέτω υφαντά αεροπλάνα και vingança"

Γνωρίζοντας ότι δεν έχετε πιθανότητες ως πρώην στρατιωτικός άντρας, ο Turíbio Todo sai de fininho και σχεδιάστε το vingança του με πολύ ηρεμία. Αποφασίζει να κάνει τον Κασσιάνο στο σπίτι του, γιατί θα σταματήσω τα μαλλιά του Μάνχα, θα αφήσω πιθανότητες ή πρώην στρατιωτικούς να ανασυγκροτηθούν. Γνωρίζω ότι το Turíbio Όλα χτυπά στο Cassiano για τις ακτές και, επίσης, τον αντιστρέφει, χτυπά ή seu irmão.

Ένα vingança γυρίζει πλαγίως, και τώρα ο Cassiano θέλει να κάνει morte do irmão. Καθώς ο Turíbio Todo γνωρίζει ότι δεν έχει πιθανότητες εναντίον του Cassiano, αποφασίζει να φύγει. Το αεροπλάνο του είναι φυσικά φθαρμένο ή πρώην στρατιωτικό που φοβόταν προβλήματα, όχι καρδιά και, ταυτόχρονα, τον σκότωσε έμμεσα.

Η επιδίωξη συνεχίζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα, με λίγο ή πολύ έντονες στιγμές. Até que Turíbio Τα πάντα πηγαίνουν στο Σάο Πάολο και ο Cassiano έπεσε σε τίποτα. Στο leito de morte, ο Cassiano συναντά με τον Vinte και τον Um, ένα απλό και θέμα pacato do sertão.

Dois εμπιστεύεσαι και το Cassiano βοηθά στη διάσωση της ζωής του Φίντσο του Vinte e Um. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Τα πάντα πήγαν στην πατρίδα του, κυρίως για saudades da mulher. Na cavalgada βρήκε ένα cavaleiro με μια παράξενη μορφή.

Ο Turíbio Todo και το cavaleiro άρχισαν να κάνουν ιππικό μαζί, πρόσθεσα ότι αποκάλυψε ότι ήταν ο Vinte e Um, ένας φίλος του Cassiano που έκανε έναν φίλο να σκοτώσει τον Turíbio Todo.

Άνθρωποι Μινχά

Άνθρωποι Μινχά Το πρώτο πρόσωπο που είπε στο πρώτο πρόσωπο, και ο αφηγητής που δεν ταυτίζεται με το όνομά του, απλά δεν ξεκίνησε με την ιστορία του Ντάτορ. Αυτός ο τίτλος μας οδηγεί στο να πιστέψουμε ότι αυτός ο μαθητής πηγαίνει στο Minas Gerais. Δεν περπατούσα στο σπίτι του θείου του, βρήκα τη Σαντάνα, έναν ελαττωματικό σχολικό επιθεωρητή στο xadrez. Πήρε ένα παιχνίδι που διακόπηκε από μια επικείμενη απώλεια της Σαντάνα.

Ή ο αφηγητής περνά μια εποχή στο σπίτι του θείου του, ο οποίος ασχολείται με την πολιτική. Παρακαλώ ενδιαφέρεστε για την ξαδέλφη σας Μαρία Ίρμα Μερικά χρόνια έχω αναπτύξει ένα paixão pela prima, το οποίο αποφεύγεται με διάφορους τρόπους επένδυσης.

Παράλληλα με την κύρια εμπλοκή συναντάμε την ιστορία του Bento Porfírio, ο οποίος, λόγω ενός ψαρά, σταμάτησε να συναντά τη γυναίκα που του είχε υποσχεθεί. Τα τέμπο, όταν παντρεύτηκε, ο Μπέντο Πορφύριο τυλίγεται μαζί της. Ή ο σύζυγος ανακαλύπτει τη σχέση και σκοτώνει τον Bento Porfírio κατά τη διάρκεια μιας συνεδρία ψαρέματος, μια στιγμή που ο αφηγητής μιλά ο ένας στον άλλο.

Μια άλλη εντυπωσιακή στιγμή είναι ότι ο αφηγητής ήταν ο Ραμίρο, ή η φίλη του Αρμάντα, μια φίλη της ξαδέλφης Μαρίας Ιρμά. Ή αυτό που προκάλεσε ή αίσθημα του αφηγητή ήταν μια επίσκεψη από τον Ραμίρο στο αγρόκτημα, όπου δανείστηκε δωρεάν για τον ξάδελφό του. Απογοητευμένος από τη σχέση του με τη Μαρία Irma, ή τον αφηγητή, φεύγει για τον Tres Barras, για το σπίτι ενός άλλου θείου. Μετά από μερικούς μήνες έλαβα δύο επιστολές, έναν από τους θείους που λέει για τη νίκη του κόμματός του στις εκλογές και άλλο ένα από τα Santana, στο οποίο εξηγεί πώς θα αποκτήσει η εξουσία από τον xadrez που προφανώς ήταν χαμένος.

"Ζήτω η Σαντάνα, πώς είσαι παιδιά! Ζήτω ή πάμε xeque-do-pastor! Viva qualquer coisa... "

Εμπνευσμένο από το ψήφισμα της Σαντάνα, ή ο αφηγητής αποφασίζει να επιστρέψει στο σπίτι του στην ξαδέλφη Μαρία Ιρμά και να προσπαθήσει να κατακτήσει την επόμενη φορά. Ο Chegando na fazenda de seu θείος, βρίσκει την Αρμάντα και αμέσως την απενεργοποιεί, αφήνοντας τον ξάδελφό της. Λίγους μήνες αφότου ο αφηγητής παντρεύεται την Armanda και η ξάδερφή της Maria Irma παντρεύεται τον Raimundo.

Σάο Μάρκος

Ή μετρήστε Σάο Μάρκος Αφηγείται επίσης στο πρώτο άτομο. Ο αφηγητής, ο José, είναι ένας καλλιεργημένος ιδιοκτήτης σπιτιού που δεν πιστοποιεί ότι είναι feitiçaria, παρά το γεγονός ότι γνωρίζει περισσότερες από εξήντα διαδικασίες και μερικές γενναίες προσευχές για αποφυγή ή πιθανότητα.

Ή η περιφρόνησή του για τη feitiçaria επεκτείνεται και στους feiticeiros, τόσο πολύ ώστε να περνάει πάντα από το σπίτι του feiticeiro να κάνει αδικήματα εναντίον ή εκ των προτέρων.

Μια μέρα, χρόνο με το χρόνο, ο José υπερβάλλει τα αδικήματα. Ως φορεσιά ακολούθησε ή σκότωσε για να παρατηρήσει τα φυτά και εσάς. Στο τέλος, ο Χοσέ χάνει το φαινομενικό κίνητρο. Παλεύει να δελεάσει τον sair do mato sem να μπορεί να δει ένα πόδι μπροστά του.

Κατευθυνόμενες τρίχες από τα μαλλιά και όλα τα μαλλιά, χάνονται, πέφτουν και μώλωπες. Απελπισμένος, τρέχει σε ένα reza brava e, με τη βοήθεια του, να πάρει το sair do mato και να συνδεθεί με το casa do feiticeiro. Εσείς οι δύο είστε τυλιγμένοι σε μια ταξιαρχία και ο Χοσέ, που είναι ακόμα τυφλός, δίνει μια σόβα όχι feiticeiro και μόνο όταν γυρίζει στο enxergar.

"Όλχο που πρέπει να έχει ημερομηνία, δεν χρειάζεται να βλέπεις μαύρο άσχημο ..."

Το Isso συμβαίνει όταν ή το feiticeiro αφαιρεί τους επιδέσμους του olho από ένα μικρό πανί. Foi που ο Χοσέ παραχώρησε τα αδικήματα που έλαβε. Ήταν για τον Χοσέ να μην χρειάζεται να δει "μαύρο άσχημο".

Ημερομηνία corpo

Αυτό είναι δύο πιο εντυπωσιακά contos do Sαγαράνα. Μια φανταστική αφήγηση με σημάδια περιφερειοποίησης θα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά του έργου του João Guimarães Rosa. Έρχεται με τη μορφή διαλόγου, διασταυρώνοντας την αφήγηση του Μανουέλ Φούλου με μια συνομιλία μαζί του ως γιατρού της αρραβικής.

Η κύρια εμπλοκή και η ιστορία της διαδοχής των βαλεντίνων στο Laginha, μια μικρή πόλη της ενδοχώρας του Minas Gerais. Ο Manuel Fulô μετράει δύο διαφορετικούς ανθρώπους που τρομοκρατούν τον Laginha. Στην αρχή αυτών των ιστοριών, μου λέει επίσης για τη ζωή του.

Ο Manuel Fulô έχει μια υπέροχη χαμάδα Beija-flor. Ela é o seu περήφανος, ένα εξειδικευμένο ζώο που φέρνει ή δωρίζει βόλτα σπίτι όταν τελειώσει το μωρό. O sonho de Manuel é ter uma sela de coura, μεξικάνικο στιλ, για να μπορέσετε να περπατήσετε με το Beija-flor.

Μας λέει επίσης πώς περπατάτε μαζί μας για να μάθετε να διαπραγματεύεστε ζωοτροφές. Έτσι, ανέντιμες τεχνικές δύο ciganos ή deixaram ενοχλήθηκαν ότι αποφάσισε να σας εξαπατήσει. Γνωρίζοντας ότι πρόκειται να μας επισκεφθείτε για το arraial λόγω ενός φεστιβάλ, ο Manuel Fulô ετοίμασε δύο καβάλο για διαπραγμάτευση. Στοιχηματίζω πολλά χρήματα και μεγάλη τύχη, καταφέρνω να σας εξαπατήσω. Η χαρά του είναι τόσο πολύ που βγαίνει φωνάζοντας σε ένα πάρτι που σας έχει εξαπατήσει. Uma jogada bad feita επειδή δεν σταματάς πια θέλω να διαπραγματευτώ μαζί του.

Manuel Fulô fica noivo από το Das Dores e, για να τιμήσει τον εορτασμό, το chama ή τον Doutor για να πιει μπύρα. Κατά τη διάρκεια ενός bebedeira ή valentão Targino, ή στην κορυφή όλων των Laginha, εισάγετε τον επίδεσμο και πηγαίνετε κατευθείαν προς την κατεύθυνση του Ο Manuel Fulô του είπε ότι θα κάνει gosta da Das Dores και ότι δεν θα πάει μια μέρα αργότερα για να την ελέγξει πριν από το γάμο δύο ντόις.

Ο Manuel Fulô είναι έρημος και ο Doutor σκιαγραφεί μια μεγάλη εξέγερση ως θάρρος. Σεμ για να μάθω ή τι να κάνουμε, ο Μανουήλ τον παίρνει στο σπίτι του. Κανείς δεν ξέρει τι να κάνει, είναι υπέροχος, αλλά με την ευκαιρία να πεθάνω στην καρδιά μου, φαίνεται να είναι ακόμα ακόμα πιο καλός. Τη νύχτα περνάει από σύγχυση και από το Μάνχα στην ένταση αυξάνεται κατά τη διάρκεια της συνάντησης του Targino με τον Das Dores. Είπα ότι ο Antonico das Pedras, ή οι τοπικοί feiticeiro και curandeiro, μπαίνουν στον Τύπο στο σπίτι αναζητώντας τον Manuel Fulô.

Από ένα συνέδριο με τον Antonico das Pedras, ο Manuel Fulô έφυγε από τον τέταρτο και έφυγε για να αντιμετωπίσει τον Targino. Ελε Σάι που λέει στο deixarem ή στο feiticeiro πάρτε το έμβρυο Beija-flor. Όλο αυτό που ο Manuel enlouqueceu, το sai na rua e είναι με τον Targino.

"Conheceu, άνθρωποι, ή ότι είναι sangue de Peixoto ..."

Δεν έρχομαι σε σύγκρουση, ο Μανουήλ σηκώνει μόλις ένα μαχαίρι. Μετά από αμέτρητες βολές από τον Targino, ο Manuel Fulô χτύπησε πάνω του με ένα μαχαίρι και σκότωσε ή γενναία. Έτσι διαρκούν μήνες οι εορτασμοί του Μανουέλ Φουλό, δέχτηκα τον γάμο του και τον αγάπησα. Συμβαίνει να είναι η τιμή του τόπου, συν μια διακοσμητική αξία και, όταν υπερβάλλει το ποτό, χτυπάει το Beija-flor που δανείστηκε και πυροβόλησε ψεύτικες βολές στον ύπνο και όχι στο ζώο.

Μπόις μιλά

Σε αυτήν την ιστορία, όπως και σε πολλές από τις Guimarães Rosa, διάφορες ιστορίες αναμιγνύονται στην αφήγηση. Enquanto ένα αυτοκίνητο bois face ή seu που έφερε το μεγαλείο rapadura και έναν νεκρό, εσείς μιλήσατε για τους homens και για ένα boi που σκέφτηκε ως homem.

Ή θάνατος όχι αυτοκίνητο de boi é ή pai do menino-οδηγός Tiãozinho. Ο Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, ο οποίος διέταξε τη nele e ήταν mau com o garoto. Κατά τις δύο προηγούμενες σκέψεις των ανδρών, παρατηρούμε ότι ο εργοδότης σας σχετίζεται με τη μητέρα σας ή την ταλαιπωρία σας.

Enquanto seu pai definehava com a doença, εσείς οι δύο έρχεστε να συσχετίσετε με έναν τρόπο που ο Agenor Soronho tinha γίνεται ένα είδος πατριού του Garoto. Οι σκέψεις του menino-guide αναμιγνύονται με δύο αγόρια που μιλούν.

"Τι κάνεις ή τι ενώνεις πίσω ..."

"Το να σκέφτεσαι σαν το σπίτι σου" είναι ένα περίπλοκο πράγμα, μερικές φορές είναι να πάρεις τη σωστή απόφαση, να προσπαθήσεις να κάνεις μια κίνηση σε μερικές περιπτώσεις και άλλες φορές είναι πολύ επικίνδυνο. Ή boi που πίστευε ως homem morreu depois de cair de uma ribanceira, ότι ανέβηκε για να ψάξει για ένα ρυάκι πιο σχετικό λιβάδι.

Για να ταξιδέψετε, ακολουθήστε τον δρόμο, Agenor Soronho, αρχίστε να οδηγείτε, όχι με μεταφορά bois, enquanto ή menino-guide, πηγαίνει επίσης σταμάτησε να κοιμάται, σαν ένα αγόρι που καταφέρνει να περπατήσει με χρονολογημένους olhos. Μια θετική κατάσταση carreiro no car de bois e perigosa e elephica διορθώνεται όταν έπεσα. Ο Tiãozinho περπατά μπροστά του, αποκοιμήθηκα, έκλαψα, σου διέταξε να περπατάς πιο γρήγορα. Με απότομη κίνηση, ο Agenor Soronho έπεσε στο ρολό του αυτοκινήτου και πέθανε.

Τώρα και μετά ο Augusto Matraga

Αφηγείται την ιστορία του Nhô Augusto, μιας οικογένειας αγροτών, με πολλά υπάρχοντα και μεγάλη τάση για brigas, γυναίκες και ποτά. Οι υπερβολές του Nhô Augusto vão, λίγα χρόνια, καταναλώνουν έτσι τα υπάρχοντά του και απαλλάσσουν την οικογένειά του. Η Sua mulher αγαπά ένα άλλο σπίτι, μια μέρα, αποφασίζει να φύγει μαζί της. Όταν ο Nhô Augusto βρίσκει φυγά, το chama os seus capangas για να ανακτήσει το μουλάρι.

Porém os seus capangas passaram για την πλευρά του αντιπάλου αγρότη Major Consilva. Πριν πάει να ψάξει τη σύζυγό του, ο Νου Αουγκούστο πήγε στο σπίτι του Ταγματάρχης Κονσίλβα για να προσπαθήσει να πάρει πίσω τα καπάγκα του. Όμως, ως μισθωτός μισθός, θα γίνετε πιστοί στο Major Consilva, στο batem no Nhô Augusto και στο εμπορικό σήμα. Λίγο νεκρός από τόση απάνχαρ, ο Νιου Αουγκούστο καταφέρνει να μαζέψει όλες τις δυνάμεις του και μια πυραμίδα από μια χαράδρα.

Όλοι είναι βέβαιοι ότι ο Nhô Augusto είναι ακόμα εκεί, και ένα enxame του urubus όχι στο τέλος της χαράδρας και ή ότι η μοίρα έφυγε για έναν μελωδία. Porém Nhô Augusto não morreu. Ένα σπίτι pretos velhos acha ele todo ferido, ή πηγαίνετε σπίτι και προσφέρετε φροντίδα.

Η διαδικασία ανάκαμψης του Nhô Augusto είναι αργή και τον έχει επισκεφτεί πολλές φορές ο πατέρας. Πολύ χρόνο μετά τις επισκέψεις, θα υποστεί μια πνευματική μεταμόρφωση. Ο Nhô Augusto καταλαβαίνει ότι είτε όλη ή η ανακούφισή του φαίνεται να δείχνει ότι ελπίζει να μην συμπεράνει και ο στόχος του γίνεται να πάει ή να τελειώσει.

"Σταματήστε το cuu eu vou, nem que seja a porrete!"

Για να συμβεί αυτό, ο Nhô Augusto, που ήταν τώρα Augusto Matraga, περνά μια ζωή εργασίας και προσευχής. Μόλις ανακάμψει, η ομίχλη ως δύο όμορφες βελούδο, η οποία θα γίνει η χώρα του και το μαμά του, για ένα μικρό αγρόκτημα, το μόνο πουλί που παραμένει, σε ένα απομονωμένο μέρος στο sertão.

Εργάστηκε για χρόνια, προσεύχεται και βοηθά τους άλλους όποτε μπορεί. Το είπα ότι μια μέρα μια ομάδα καγκάσιων με επικεφαλής τον Joãozinho Bem-Bem. Ο Αύγουστος είναι ενθουσιασμένος καθώς είναι γεμάτος θαρραλέους και οπλισμένους άντρες στο τέλος του κόσμου, ενώ όλοι πεθαίνουν από τα μισά πλάσματα.

Ο Augusto πηγαίνει κατευθείαν στο falar ως αρχηγός του γκρουπ και προσφέρει τη φιλοξενία του σε όλους σας καγκάσιους. Λογότυπο Augusto e Joãozinho Bem-Bem começam uma amizade. Ο Joãozinho ξέρει ότι ο Augusto ήταν πολύ θαρραλέος για να δει τους σοβαρούς τρόπους σας, ακόμα και όταν ήταν πολύ ήσυχος τώρα. Μετά από μια γρήγορη διαμονή, ο João Bem-Bem προσκαλεί τον Augusto να συμμετάσχει στο πλευρό του, περισσότερο ή πρώην valentão recuse ή θεραπεία και να συνεχίσει με την προσευχή και την εργασία του. Για αυτόν τον λόγο, κάποιος σιωπά τον Αύγουστο από την επίσκεψη της ομάδας καγκάσιων και του já não sat tão bem σε ένα μικρό αγρόκτημα.

Pasado mais algum tempo, Augusto αποφασίζει να αφήσει το sertão με έναν συγκεκριμένο προορισμό. Πηγαίνει σε γαϊδούρι και δεξιά ή ζώο ανυψώνει τις τρίχες στους δρόμους του Minas Gerais. Σε δύο μέρη που ο Augusto έχει μεγάλη σύγχυση: η ομάδα του João Bem-Bem που είναι γύρω.

Ο Augusto είναι πολύ ηλίθιος με τη δυνατότητα να ξαναβλέψει τον φίλο του και θα τον βρει. Το λογότυπο ανακαλύπτει ότι δύο καγκάσιους από την ομάδα του Joãozinho ήταν νεκροί και προετοιμασμένοι για vingança. Ο Augusto ανακαλύπτει τι πρόταση για την οικογένεια του αρπακτικού που σκότωσε: σε σκοτώσει και διανέμει στα πολλά μαλλιά μέλη της ομάδας. O pai da família υπονοεί ότι δεν είναι το mexam σαν τα σοβαρά filhos που δεν έχουν σχέση με το θάνατο του cangaceiro. Ο Augusto Matraga προσπαθεί να παρέμβει, αποδίδοντας ότι η τιμωρία ήταν πολύ σοβαρή. João Bem-Bem não arreda o pé, και μια μονομαχία μεταξύ των δύο σας, που δεν δίνει τραγική εμφάνιση και στους δύο.

Conheça επίσης

• Livro Grande Sertão: Μονοπάτια του Guimarães Rosa
• Τώρα και μετά ο Augusto Matraga, από το Guimarães Rosa