Οι 85 καλύτερες φράσεις του Robespierre
Ριζοσπαστικός και αδιαμφισβήτητος ηγέτης της Γαλλικής Επανάστασης, ο Maximilien Robespierre ήταν ένας Γάλλος δικηγόρος, συγγραφέας, ομιλητής και πολιτικός που ονομάστηκε «The Incorruptible». Ήταν ο επικεφαλής της πιο ριζοσπαστικής φατρίας του μέλους της Επιτροπής Δημόσιας Σωτηρίας, της οντότητας που κυβέρνησε τη Γαλλία μεταξύ 1793 και 1794, μια επαναστατική περίοδο γνωστή ως The Terror.
Σε αυτό το άρθρο, θα σώσουμε τις πιο ισχυρές αντανακλάσεις του Robespierre για να δούμε πόσο μακριά πήγαν οι ριζοσπαστικές ιδέες αυτής της πολιτικής και κοινωνικής επανάστασης.
- Σας συνιστούμε να διαβάσετε: "Οι 50 καλύτερες φράσεις του Joan of Arc"
Υπέροχες φράσεις από τον Maximilien Robespierre
Ως αφιέρωμα στα πιστά ιδεώδη της ελευθερίας και σε μια κυβέρνηση απαλλαγμένη από διαφθορά, έχουμε φέρει τα καλύτερα αποσπάσματα από το άφθαρτο Robespierre.
1. Η κυβέρνηση σε μια επανάσταση είναι ο δεσποτισμός της ελευθερίας ενάντια στην τυραννία.
Υπάρχουν κυβερνήσεις που είναι δικτατορία.
2. Πρέπει ακόμα να διέπει τη συμπεριφορά σας σύμφωνα με τις θυελλώδεις συνθήκες υπό τις οποίες βρίσκεται η Δημοκρατία και το σχέδιό σας η διοίκηση πρέπει να είναι το αποτέλεσμα του πνεύματος της επαναστατικής κυβέρνησης σε συνδυασμό με τις γενικές αρχές του Δημοκρατία.
Μιλώντας για την απαραίτητη αλλαγή που όλοι πρέπει να κάνουν χωρίς εξαίρεση.
3. Πόσο καιρό θα ονομάζεται η οργή των δεσποτών δικαιοσύνη και η δικαιοσύνη του λαού, βαρβαρότητα ή εξέγερση;
Μια φράση που ισχύει σήμερα.
4. Πόση τρυφερότητα απέναντι στους καταπιεστές, πόσο ακαμψία απέναντι στους καταπιεσμένους!
Τα χρήματα των καταπιεστών μπορούν να αγοράσουν την ελευθερία σας.
5. Ο τρόμος δεν είναι τίποτα περισσότερο από γρήγορη, αυστηρή, άκαμπτη δικαιοσύνη.
Αδυσώπητη δικαιοσύνη.
6. Κατανοώ ότι είναι εύκολο για το πρωτάθλημα τυράννων του κόσμου να βυθίσει έναν άντρα.
Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του από μια ορδή εναντίον του.
7. Κάτω από το δεσποτικό καθεστώς, όλα είναι κακά, όλα είναι μικροσκοπικά, η σφαίρα των κακών, όπως αυτή των αρετών, μειώνεται.
Όταν μια κυβέρνηση είναι διεφθαρμένη, όλοι οι λαοί της καταλήγουν επίσης να είναι διεφθαρμένοι.
8. Πρέπει να φοβόμαστε την αξία των απόψεών μας, την ευελιξία των καθηκόντων μας.
Οι απόψεις μας είναι ισχυρές.
9. Ψυχές λάσπης, που δεν εκτιμούν περισσότερο από το χρυσό, δεν θέλω να αγγίξω τους θησαυρούς σας, ανεξάρτητα από το πόσο ακάθαρτη προέλευσή τους.
Αναφερόμενος σε όλες τις ώρες που ήθελαν να τον δωροδοκήσουν.
10. Οι ελεύθερες χώρες είναι εκείνες στις οποίες τα δικαιώματα του ανθρώπου γίνονται σεβαστά και όπου οι νόμοι, επομένως, είναι δίκαιοι.
Η ιδανική μορφή μιας ελεύθερης χώρας.
11. Το μυστικό της ελευθερίας έγκειται στην εκπαίδευση των ανθρώπων, ενώ το μυστικό της τυραννίας είναι να τους κρατά αδαείς.
Μια αλήθεια που είναι τόσο πραγματική όσο φοβείται.
12. Εκείνος που ζητά ντροπαλά εκτίθεται στο να αρνηθεί αυτό που ζητάει χωρίς πεποίθηση.
Πρέπει να γίνουμε δυνατοί για να αντιμετωπίσουμε αυτούς που θέλουν να μας κρατήσουν κρυμμένους.
13. Το χειρότερο όλων των δεσποτισμών είναι η στρατιωτική κυβέρνηση.
Φαίνεται (με βάση την ιστορία και τα γεγονότα) ότι ο στρατός δεν είναι αποκομμένος για πολιτική.
14. Όποιος δεν μισεί απολύτως το έγκλημα δεν μπορεί να αγαπά την αρετή: δεν υπάρχει τίποτα πιο λογικό από αυτό. Κρίμα για αθωότητα, κρίμα για τους αδύναμους, κρίμα για τους ατυχούς, κρίμα για την ανθρωπότητα.
Κάθε έγκλημα πρέπει να τιμωρείται, χωρίς εξαίρεση, εκτός εάν αποδειχθεί η αθωότητα του κατηγορουμένου.
15. Η τιμωρία των καταπιεστών της ελευθερίας είναι έλεος, η συγχώρεσή τους είναι βαρβαρότητα.
Εκείνοι που επιτίθενται στην ελευθερία αποτελούν απειλή για την κοινωνία.
16. Μια μεγάλη επανάσταση δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα βροντό έγκλημα που καταστρέφει ένα άλλο έγκλημα.
Οι επαναστάσεις είναι ένα δίκοπο σπαθί. Μπορούν να διασφαλίσουν την ελευθερία ή να δημιουργήσουν μόνιμο χάος.
17. Η δύναμη της συκοφαντίας περιοριζόταν στο διαχωρισμό των αδελφών, στην καταστροφή των συζύγων, στην οικοδόμηση της περιουσίας ενός πολεμιστή στην καταστροφή ενός έντιμου άνδρα.
Ο καλύτερος τρόπος για να δημιουργήσετε διαφωνίες μεταξύ ανθρώπων είναι η συκοφαντία.
18. Είναι πολύ πιο επείγον να κάνουμε τη φτώχεια έντιμη παρά να αποκλείσουμε την πολυτέλεια.
Ο πλούτος δημιουργεί κενό στους ανθρώπους, ενώ η φτώχεια μπορεί να είναι λόγος βελτίωσης.
19. Μερικές φορές φοβόμουν την πιθανότητα να κηλιδώσω στα μάτια των συγγενών με γειτονικές ακαθαρσίες από όσα φημισμένα συμπεριλήφθηκαν στις τάξεις των ειλικρινών υπερασπιστών του ανθρωπότητα.
Μερικές φορές είναι δύσκολο να δημιουργηθεί μια νέα ευνοϊκή εικόνα όταν είναι ήδη βαμμένη.
20. Επειδή νιώθω συμπόνια για τους καταπιεσμένους, δεν μπορώ να το νιώσω για τους καταπιεστές.
Είναι αδύνατο να αισθανθείτε το αντίθετο ή να έχετε το ίδιο συναίσθημα και για τις δύο πλευρές.
21. Όταν η κυβέρνηση παραβιάζει τα δικαιώματα του λαού, η εξέγερση είναι για τον λαό το πιο ιερό και απαραίτητο καθήκον.
Οι εξεγέρσεις δεν συμβαίνουν για ευχαρίστηση, αλλά για την ανάγκη να ανακτήσουν την ελευθερία.
22. Ο βασιλιάς πρέπει να πεθάνει για να ζήσει η χώρα.
Αναφερόμενος στην κατάργηση της μοναρχίας.
23. Θέλουμε να αντικαταστήσουμε στη χώρα μας τον εγωισμό με την ηθική, την τιμή με την ειλικρίνεια, τα έθιμα με τις αρχές, το ντεκόρ με το καθήκον, την τυραννία της μόδας με τον κανόνα της λογικής, περιφρόνηση της ατυχίας για την περιφρόνηση της κακίας, αίσθηση περηφάνειας, ματαιοδοξία για το μεγαλείο της ψυχής, την αγάπη του χρήματος για την αγάπη της δόξας, την καλή κοινωνία για το καλό Ανθρωποι.
Αντικαταστήστε τα αρνητικά, κοινόχρηστα και καταναλωτικά ζητήματα με αξία και εκτίμηση καλών συμπεριφορών.
24. Ένας θρόνος μπορεί να ανατραπεί με δύναμη, αλλά μόνο η σοφία μπορεί να βρει μια δημοκρατία.
Μια πολύ σοφή φράση που πρέπει να συλλογιστείτε.
25. Έχω την τιμή να γνωρίζω ότι πολλοί με θυμούνται οι άνθρωποι όλων των ινστιτούτων, δηλαδή ότι μου λένε τις ενέργειες που κάνω, πρέπει να είμαι περήφανος. δεν?
Το να αναγνωρίσετε τις προσπάθειές σας, ακόμα κι αν πρόκειται να τις επικρίνετε, είναι συνώνυμο με το να βρίσκεστε στο σωστό δρόμο.
26. Όχι, ο θάνατος δεν είναι αιώνιο όνειρο.
Ο θάνατος είναι ακριβώς το τέλος της ζωής.
27. Εάν επικαλούνται τον ουρανό, είναι να σφετεριστούν τη γη.
Πολλοί πολιτικοί χρησιμοποιούν την εξουσία όχι για να κάνουν την κατάλληλη αλλαγή, αλλά για να εκμεταλλευτούν τη θέση τους.
28. Δεν εξαπέλυσε επαναστάσεις εκτός από τους προθάλαμους και τα ντουλάπια των βασιλέων: ο ευγενέστερος από τους κατοίκους του συνίστατο στην αλλαγή της θέσης του υπουργού ή στην αποβολή ενός δικαστή.
Μιλώντας για «αλλαγές» που ήταν πραγματικά απλή.
29. Δεν μπορούμε να φτιάξουμε μια ομελέτα χωρίς να σπάσουμε τα αυγά.
Μια ιστορική φράση που ισχύει σήμερα. Δεν μπορείτε να πετύχετε χωρίς να πέσετε μερικές φορές.
30. Όταν η δουλειά είναι απόλαυση, η ζωή είναι χαρά! Όταν η εργασία είναι καθήκον, η ζωή είναι δουλεία.
Τα δύο πρόσωπα της εργασίας.
31. Ποιος είναι ο στόχος προς τον οποίο κατευθυνόμαστε; Η ειρηνική απόλαυση της ελευθερίας και της ισότητας, το βασίλειο αυτής της αιώνιας δικαιοσύνης του οποίου οι νόμοι είναι γραμμένοι, όχι στο μάρμαρο. ή σε πέτρα, αλλά στις καρδιές όλων των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένου του σκλάβου που τους ξεχνά και του τυράννου που τους αρνείται.
Ο στόχος της ανατροπής μιας τυραννίας είναι η αποκατάσταση των αξιών της ακεραιότητας και της ισότητας στους ανθρώπους.
32. Μπορείτε να εγκαταλείψετε τον εαυτό σας σε μια ευτυχισμένη και θριαμβευτική πατρίδα. Αλλά απειλημένη, γκρεμισμένη και καταπιεσμένη, δεν μένει ποτέ. το σώζεις ή πεθαίνεις γι 'αυτό.
Είναι αδύνατο να εγκαταλείψετε μια χώρα που σας περιορίζει τόσο πολύ που δεν μπορείτε να φιλοδοξείτε να ταξιδέψετε.
33. Ο θάνατος είναι η αρχή της αθανασίας.
Μόνο με το θάνατο οι άνθρωποι θυμούνται πραγματικά.
34. Υπάρχουν δύο είδη εγωισμού. Ένας, άθλιος, σκληρός, που απομονώνει τον άνθρωπο από τους συνομηλίκους του, που αναζητά αποκλειστική ευημερία στην τιμή της δυστυχίας των άλλων. Ο άλλος, γενναιόδωρος, ευεργέτης, που κάνει λάθος την ευτυχία μας για την ευτυχία όλων, που συνδέει τη δόξα μας με αυτή της χώρας. Ο πρώτος γεννά καταπιεστές και τυράννους. το δεύτερο, οι υπερασπιστές της ανθρωπότητας.
Ο εγωισμός δεν προέρχεται πάντα από κακούς ανθρώπους, μερικές φορές προέρχεται από το χέρι εκείνων που διακηρύσσουν την ανθρώπινη ευημερία.
35. Σβήστε από τους τάφους εκείνη την πλασματική επιγραφή, η οποία απλώνει μια κηδεία κρέπα πάνω στη φύση και αποτελεί προσβολή του θανάτου.
Ο θάνατος είναι αναπόφευκτο μέρος της ζωής.
36. Δεν είναι ο κυρίαρχος, τουλάχιστον στην πραγματικότητα. Δεν είναι στη θέση της πόλης; Και ποια είναι η πατρίδα, αν όχι η χώρα της οποίας είναι πολίτης και συμμετέχει στην κυριαρχία;
Θεωρητικά, ο κυρίαρχος ενός έθνους πρέπει να είναι η υψηλότερη εκπροσώπηση του λαού.
37. Ο άνθρωπος γεννήθηκε για ευτυχία και ελευθερία και παντού είναι σκλάβος και δυστυχισμένος!
Πριν ήταν λόγω του δεσποτισμού των ηγεμόνων, τώρα είμαστε σκλάβοι εργατικών απαιτήσεων.
38. Εάν η άνοιξη της λαϊκής κυβέρνησης στην ειρήνη είναι αρετή, η άνοιξη της κυβέρνησης στην επανάσταση είναι τόσο αρετή όσο και τρόμος: αρετή, χωρίς την οποία ο τρόμος είναι θανατηφόρος. ο τρόμος χωρίς τον οποίο η αρετή είναι ανίσχυρη.
Ο τρόμος μπορεί να γίνει η απαραίτητη προσπάθεια για να πετύχει.
39. Προορίζεται να κυβερνά τις επαναστάσεις με τα κόλπα του ανακτόρου. συνωμοσίες εναντίον της Δημοκρατίας ακολουθούν τις ίδιες διαδικασίες με τις κοινές διαδικασίες.
Μια επανάσταση δεν μπορεί να ακολουθήσει τον ίδιο δρόμο με αυτόν που έχει ανατρέψει.
40. Η άγνοια είναι η βάση του δεσποτισμού και ο άνθρωπος είναι πραγματικά ελεύθερος την ημέρα που μπορεί να πει στους τυράννους: «Υποχώρηση, είμαι αρκετά μεγάλος για να μπορέσω να κυβερνήσω τον εαυτό μου»
Πρέπει να επιδιώξουμε να κυβερνήσουμε τον εαυτό μας, αντί να αφήσουμε κάποιον άλλο να μας κυβερνήσει.
41. Κάθε θεσμικό όργανο που δεν υποθέτει ότι οι άνθρωποι είναι καλοί και ο δικαστής είναι διεφθαρμένος είναι κακός.
Τα ιδρύματα πρέπει πάντα να ενεργούν υπέρ του λαού.
42. Η τυραννία σκοτώνει και η ελευθερία αναγκάζεται να μηνύσει. και ο νόμος με τον οποίο δικάζονται οι συνωμότες διέπεται από τον κώδικα που έχουν κάνει οι ίδιοι.
Δυστυχώς, υπάρχουν περιπτώσεις όπου ο νόμος ωφελεί μόνο τον υψηλότερο πλειοδότη.
43. Η κυβέρνηση σε μια επανάσταση είναι ο δεσποτισμός της ελευθερίας ενάντια στην τυραννία.
Η καταπιεστική κυβέρνηση δεν θα αλλάξει ποτέ.
44. Η κοινωνία έχει ως στόχο τη διατήρηση των δικαιωμάτων της και την τελειότητα της ύπαρξής της. και παντού η κοινωνία τον υποβαθμίζει και τον καταπιέζει!
Η κοινωνία μας προδίδει και μας αναγκάζει να δράσουμε ενάντια στις αξίες μας.
45. Δεδομένου ότι η ουσία της Δημοκρατίας ή της δημοκρατίας είναι η ισότητα, η αγάπη της χώρας περιλαμβάνει απαραίτητα την αγάπη της ισότητας.
Δεν μπορείτε να έχετε ένα δημοκρατικό έθνος χωρίς να προωθείτε την ισότητα.
46. Η ελευθερία και η αρετή μόλις εγκαταστάθηκαν σε κάποια σημεία του πλανήτη.
Υπάρχουν περισσότερες ιστορίες διαφθοράς και δικτατορίας από αυτές που μιλούν για ελευθερία.
47. Κατά τον ορισμό της ελευθερίας, το πρώτο από τα ανθρώπινα αγαθά, τα πιο ιερά από τα δικαιώματα που του παρέχει η φύση, είπατε, με για κάθε λόγο, ότι περιορίστηκε από τα δικαιώματα των άλλων, αλλά δεν έχετε εφαρμόσει αυτήν την αρχή στην ιδιοκτησία, η οποία είναι θεσμός Κοινωνικός.
Ένας ενδιαφέρων προβληματισμός σχετικά με τα καθήκοντα στην ελευθερία.
48. Κανείς δεν μπορεί να ξεπεράσει τα όρια του χαρακτήρα του.
Ο χαρακτήρας μας είναι αυτό που μας επιτρέπει να κινηθούμε μπροστά ή πίσω.
49. Η βραδύτητα των δικών είναι ισοδύναμη με την ατιμωρησία, η διακύμανση της ποινής διεγείρει όλους τους ένοχους.
Γιατί μερικές φορές οι δίκες φαίνεται να ωφελούν τους εγκληματίες;
50. Ήρθε η ώρα να σας υπενθυμίσω τους πραγματικούς προορισμούς σας!
Αναφορά για την ανατροπή της τυραννίας.
51. Ωστόσο, δεν πιστεύω ότι η αρετή είναι φάντασμα, ούτε πιστεύω ότι η ανθρωπότητα πρέπει να απελπιστεί ή να αμφιβάλλει για μια στιγμή την επιτυχία της μεγάλης επιχείρησής σας.
Ο τρόπος με τον οποίο η εταιρεία επιτυγχάνει την επιτυχία της είναι μέσω του ανθρώπινου συστατικού της.
52. Η αδυναμία, οι κακίες και οι προκαταλήψεις είναι οι τρόποι του δικαιώματος.
Μιλώντας για τη σκοτεινή πλευρά της μοναρχίας.
53. Το έγκλημα σκοτώνει την αθωότητα για να πάρει ένα βραβείο και η αθωότητα παλεύει με όλη της τη δύναμη ενάντια στις απόπειρες εγκλήματος.
Μια μεγάλη αναλογία εγκλήματος και αθωότητας.
54. Η δήλωσή μας φαίνεται ότι δεν έγινε για τους άντρες, αλλά για τους πλούσιους.
Και πάλι, ο Robespierre μας υπενθυμίζει ότι οι νόμοι φαίνονται για όποιον μπορεί να τα αγοράσει.
55. Είναι λοιπόν στις αρχές της δημοκρατικής κυβέρνησης όπου πρέπει να αναζητήσετε τους κανόνες της πολιτικής σας συμπεριφοράς.
Είναι η δημοκρατία που πρέπει να δώσει το παράδειγμα της καλής διακυβέρνησης.
56. Όσοι αρνούνται την αθανασία της ψυχής δικαιούνται.
Είμαστε όλοι θνητοί.
57. Κρίμα είναι προδοσία.
Οι εγκληματίες δεν αξίζουν την κρίμα μας.
58. Υπάρχουν μερικοί χρήσιμοι άντρες, αλλά κανένας δεν είναι απαραίτητος. Μόνο οι άνθρωποι είναι αθάνατοι.
Είναι όλα αντικαταστάσιμα.
59. Όταν η δημόσια δύναμη υποστηρίζει μόνο τη γενική βούληση, το κράτος είναι ελεύθερο και ειρηνικό. Όταν το αντιτίθεται, το κράτος υποδουλώνεται.
Η δημόσια δύναμη, όπως δείχνει το όνομά της, πρέπει να είναι προς όφελος των ανθρώπων.
60. Έχει ειπωθεί ότι ο τρόμος ήταν η δύναμη της δεσποτικής κυβέρνησης.
Πολλοί κυβερνήτες χρησιμοποιούν τον φόβο για να εκφοβίσουν τον λαό τους και να τους υποβάλουν στη θέλησή τους.
61. Εάν η αρετή είναι τέλεια, ίσως ο άνθρωπος είναι ατελής.
Όλοι οι άνθρωποι είναι ατελείς.
62. Τίποτα δεν είναι δίκαιο παρά ειλικρίνεια. τίποτα δεν είναι πιο χρήσιμο παρά δίκαιο
Η δικαιοσύνη και η ειλικρίνεια συμβαδίζουν.
63. Το μόνο θεμέλιο της κοινωνίας των πολιτών είναι η ηθική.
Η ηθική κάνει τους άνδρες ολόκληρους ανθρώπους.
64. Στις αριστοκρατικές πολιτείες, η λέξη πατρίδα σημαίνει κάτι μόνο για οικογένειες πατριωτών που έχουν σφετεριστεί την κυριαρχία.
Προφανώς μπορεί να αγοραστεί και η πατρίδα.
65. Γεννήθηκα για να πολεμήσω το έγκλημα, όχι για να το αποκλείσω.
Μιλώντας για το ρόλο του ως πρόσωπο δικαιοσύνης και όχι ως κυβερνήτης.
66. Ελευθερία, ισότητα, αδελφότητα.
Ένα σύνθημα που πρέπει να εφαρμόσουν όλα τα έθνη.
67. Όλες οι κακίες και όλη η γελοιοποίηση της μοναρχίας για όλες τις αρετές της Δημοκρατίας.
Τι είχε στο μυαλό ο Robespierre όταν άλλαζε την κυβέρνηση.
68. Μόνο κάτω από ένα δημοκρατικό καθεστώς είναι το κράτος πραγματικά η πατρίδα όλων των ατόμων που το συνθέτουν.
Η πατρίδα είναι εκείνη η χώρα στην οποία ζούμε.
69. Οποιοσδήποτε νόμος που παραβιάζει τα αναπαλλοτρίωτα δικαιώματα του ανθρώπου είναι ουσιαστικά άδικος και τυραννικός, δεν είναι καθόλου νόμος.
Μιλώντας για το πώς δεν πρέπει να είναι ένας νόμος.
70. Όπου κι αν είναι ένας καλός άνθρωπος, όπου κι αν κάθεται, προσεγγίστε και αγκαλιάστε τον στενά.
Σε αυτούς τους άντρες πρέπει να δείξετε ευγένεια και να τους δώσετε τα εργαλεία για να μεγαλώσετε.
71. Η δημοκρατία είναι ένα κράτος στο οποίο ο κυρίαρχος λαός, καθοδηγούμενος από νόμους της δικής του παραγωγής, ενεργεί για τον εαυτό του όποτε είναι δυνατόν και για τους εκπροσώπους του όταν δεν μπορούν να ενεργήσουν για τον εαυτό τους.
Ο τρόπος που εκθέτει τη δημοκρατία.
72. Ο κόσμος έχει αλλάξει και δεν έχει αλλάξει ακόμη.
Ο κόσμος δεν πρέπει ποτέ να σταματήσει να κινείται προς τα εμπρός.
73. Να βρούμε και να εδραιώσουμε τη δημοκρατία ανάμεσά μας, να φτάσουμε στην ειρηνική βασιλεία των νόμων συνταγματικοί νόμοι, είναι απαραίτητο να τερματιστεί ο πόλεμος της ελευθερίας κατά της τυραννίας και να ξεπεραστούν επιτυχώς οι καταιγίδες της Επανάστασης.
Για να επιτευχθεί η ειρήνη, είναι απαραίτητο να υπερασπιστούμε τα δικαιώματα του λαού.
75. Όταν η τυραννία καταρρέει, ας προσπαθήσουμε να μην της δώσουμε χρόνο να σηκωθούμε.
Είναι άχρηστο να ανατρέψουμε μια τυραννία, εάν η επόμενη κυβέρνηση θα είναι το ίδιο αντίγραφο.
76. Ποια είναι η θεμελιώδης αρχή της δημοκρατικής ή λαϊκής κυβέρνησης, δηλαδή, η ουσιαστική πηγή που τη στηρίζει και την κάνει να κινείται; Είναι αρετή. Μιλώ για δημόσια αρετή, η οποία λειτούργησε τόσα πολλά θαύματα στην Ελλάδα και τη Ρώμη.
Η αρετή των ανθρώπων που ονειρεύτηκε ο Ρομπεσπιέρ να δημιουργήσει για τη Γαλλία του την εποχή της Επανάστασης.
77. Οι αιώνες και η γη είναι τα λάφυρα του εγκλήματος και της τυραννίας.
Είναι τα εδάφη των χωρών που πλήττονται περισσότερο από την τυραννία.
78. Όχι μόνο η αρετή είναι η ψυχή της δημοκρατίας, αλλά μπορεί επίσης να υπάρχει μόνο με αυτόν τον τύπο διακυβέρνησης.
Η αρετή δεν μπορεί να είναι μέρος οποιασδήποτε άλλης κυβέρνησης παρά δημοκρατικής.
79. Στη μοναρχία, γνωρίζω μόνο ένα άτομο που μπορεί να αγαπήσει τη χώρα και που δεν χρειάζεται καν αρετή γι 'αυτό: ο μονάρχης.
Ο μονάρχης είναι αυτός που παίρνει τις αποφάσεις για την υπεράσπιση της πατρίδας του. Είτε είναι σωστά είτε όχι.
80. Είναι επείγον κάθε πολίτης να γνωρίζει, προκειμένου να διεκδικήσει και να επιβάλει αυτό που τους αντιστοιχεί, τα δικαιώματα που αποκτούν κατά τη γέννηση.
Πρέπει όλοι να επιβάλουμε τα δικαιώματά μας.
81. Με συνέπεια της ίδιας αρχής, στα αριστοκρατικά κράτη, η λέξη "πατρίδα" έχει νόημα μόνο για εκείνους που έχουν μονοπωλήσει την κυριαρχία.
Ο Robespierre εξηγεί ότι, εκείνη την εποχή, μόνο εκείνοι που ανήκαν στην κυριαρχία ήταν συμμετέχοντες στην πατρίδα.
82. Μόνο στη δημοκρατία είναι το κράτος πραγματικά η πατρίδα όλων των ατόμων που το συνθέτουν, και μπορεί να βασίζεται σε όσους υπερασπιστές ενδιαφέρονται για την υπόθεσή του όσο και πολίτες.
Γιατί αυτό το συμπέρασμα; Επειδή στη δημοκρατία ο καθένας μπορεί να έχει δικαίωμα και φωνή.
83. Οι Γάλλοι είναι οι πρώτοι άνθρωποι στον κόσμο που έχουν καθιερώσει μια πραγματική δημοκρατία, καλώντας όλους τους άντρες στην ισότητα και στα πλήρη δικαιώματα της ιθαγένειας.
Αναφερόμενος στο κίνημα της Γαλλικής Επανάστασης.
84. Δεδομένου ότι η ψυχή της Δημοκρατίας είναι αρετή, ισότητα, και ο σκοπός σας είναι να βρείτε και να εδραιώσετε τη Δημοκρατία.
Καθώς ο στόχος ήταν η ενοποίηση μιας Δημοκρατίας, είναι απαραίτητο να αλλάξει ό, τι κάποτε θεωρούσε «ιδανικό» σε μια κυβέρνηση.
85. Ο πρώτος κανόνας της πολιτικής σας συμπεριφοράς πρέπει να είναι να κατευθύνετε όλα τα μέτρα σας στη διατήρηση της ισότητας και στην ανάπτυξη της αρετής, δεδομένου ότι η πρώτη φροντίδα του νομοθέτη πρέπει να είναι η ενίσχυση της αρχής του κυβέρνηση.
Η ομιλία συνεχίζεται με αυτήν τη φράση, η οποία μας δίνει να καταλάβουμε ότι ο κυβερνήτης πρέπει να είναι ένα παράδειγμα καλών αρετών για να τον ακολουθήσει ο λαός του.