Εσωτερικό κίνητρο: τι είναι και πώς να το προωθήσετε;

Όταν μιλάμε για κίνητρα και, συγκεκριμένα, εγγενές κίνητρο, το πρώτο πράγμα που εξετάζουμε είναι: Τι ωθεί τους ανθρώπους να ενεργούν με τον τρόπο που κάνουν;Τι κάνει το άτομο να επιμείνει στην επίτευξη ενός στόχου (όπως είναι να περάσει μια ανταγωνιστική εξέταση) παρά τον πόνο και την προσπάθεια που συνεπάγεται αυτό; Γιατί υπάρχουν άνθρωποι που μπορούν να επιμείνουν σε μια εργασία και αντ 'αυτού άλλοι την αναβάλλουν ή ξεκινούν άλλους ταυτόχρονα χωρίς να ολοκληρώσουν κανένα από αυτά; αυτοί?

Η μελέτη των εγγενών κινήτρων είναι ένα θέμα της Βασικής Ψυχολογίας. Γνωρίζουμε ότι τα ανθρώπινα όντα ενεργούν για λόγους: είτε για να πάρουν ό, τι χρειάζονται (τροφή, χρήματα, κύρος ...), είτε για να αποφύγουν αυτό που φοβούνται (εμπόδια, ασθένειες, τιμωρίες ...). Σε αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να μάθουμε τι είναι και γιατί είναι τόσο σημαντικό.

Σύντομη ιστορική αναθεώρηση των εγγενών κινήτρων

Για να καταλάβετε από πού προέρχεται η ψυχολογική δομή των εγγενών κινήτρων, είναι σημαντικό να γνωρίζετε τι είναι

η προέλευση αυτής της έννοιας συνδέεται με τις ψυχικές διεργασίες που συνδέονται με αυτό που μας παρακινεί. Αυτά χρονολογούνται σε εποχές που η ψυχολογία ως επιστήμη δεν υπήρχε καν.

Το κίνητρο ήταν το αντικείμενο της παρουσίας ανά πάσα στιγμή. Ήδη Πλάτων Μίλησε για θυμό, θάρρος, ένστικτα, Αριστοτέλης ανέφεραν τους στόχους, ο Επίκουρος επικεντρώθηκε στην αναζήτηση της ευχαρίστησης και της φυγής από τον πόνο.

Από τα θεμέλια της επιστημονικής ψυχολογίας θα θυμόμαστε τον McDougall (1908) που κατέφυγε στα ένστικτα ως εξήγηση της συμπεριφοράς, Φρόιντ (1910) με ασυνείδητο κίνητρο. παρόλο που το συμπεριφορισμός watson και του Δερματέμπορος Δεν αντιμετώπισαν αυτό το ζήτημα, δεδομένου ότι κατάλαβαν τη μάθηση ως τον μοναδικό κινητήρα δράσης, έως ότου περάσει ο νεο-συμπεριφορισμός Κλαρκ κύτος (1943) είδε ότι η εκμάθηση δεν ήταν αρκετή για να κάνει μια συμπεριφορά.

Μόνο οι προσωπικές αιτίες αιτιότητας της δεκαετίας του '70 (De Charms) και η θεωρία της αυτοδιάθεσης, τη δεκαετία του '80 (Deci και Ryan), αρχίζουν να συζητούνται τα εγγενή κίνητρα.

Τι είναι το εγγενές κίνητρο;

Το εγγενές κίνητρο προέρχεται από το άτομο και καθοδηγείται από τις ανάγκες του εξερεύνηση, πειραματισμός, περιέργεια και χειραγώγηση, που θεωρούνται κίνητρα συμπεριφοράς από μόνα τους τους εαυτούς τους. Με άλλα λόγια, το εγγενές κίνητρο είναι ο τύπος του κινήτρου που είναι αυτοδιαχειριζόμενος και που προδιαθέτει το άτομο να αγωνιστεί για την επίτευξη ενός στόχου.

Το εγγενές κίνητρο, σύμφωνα με τον Deci, είναι μια υποκείμενη ανάγκη στο άτομο για κοινωνική ικανότητα και αυτοδιάθεση.. Δηλαδή, εκείνες οι συμπεριφορές που πραγματοποιούνται ελλείψει φαινομενικής εξωτερικής έκτακτης ανάγκης θεωρούνται εγγενώς κίνητρα. Η διεξαγωγή της δραστηριότητας είναι αυτοσκοπός και η απόδοσή της επιτρέπει στο άτομο να αισθάνεται αυτόνομο και ικανό, απαραίτητο για τη σωστή ανάπτυξη υγιούς αυτοεκτίμησης

Μπορούμε όλοι να δώσουμε ένα παράδειγμα εγγενών κινήτρων στη ζωή μας: να συμμετέχουμε σε εθελοντικές, αλτρουιστικές πράξεις, κάνουμε τη δουλειά μας καλά, αναζητήστε περισσότερες γνώσεις, προσωπική βελτίωση στην υλοποίηση ενός αθλήματος, πραγματοποίηση χόμπι ...

Τελικά, οι λόγοι που οδηγούν στην ενεργοποίηση μιας συμπεριφοράς είναι εγγενείς στο άτομο. Δεν απαιτούνται εξωτερικά ερεθίσματα όπως στο εξωγενή κίνητρα, αλλά δεν αλληλοαποκλείονται. Δηλαδή, μπορείτε να πραγματοποιήσετε μια δραστηριότητα για την οποία έχετε εγγενή κίνητρα (βοηθώντας άλλους) αλλά και να αποκτήσετε μια εξωτερική ανταμοιβή (χρήματα).

Σε αντίθεση με αυτό που επιτυγχάνεται με εξωγενή κίνητρα (εξωτερικές ανταμοιβές), Με εγγενή κίνητρα επιτυγχάνουμε εμπειρίες, συναισθήματα αποτελεσματικότητας και κυριαρχία του έργου. Συνήθως εμφανίζονται τρία συναφή συναισθήματα:

• Αυτοδιάθεση και αυτονομία: να γίνουμε σκηνοθέτες της δικής μας ζωής.
• Ο ανταγωνισμός: ελέγξτε τι κάνουμε, βιώστε την κυριότητα των ικανοτήτων μας
• Συγγένειες: αλληλεπιδράτε, μείνετε συνδεδεμένοι και φροντίζετε τους άλλους.
• Ικανοποίηση για να κάνετε κάτι δικό σας και οικείο

Στην αρχή θεωρήθηκε ότι και οι δύο τύποι κινήτρων ήταν ανεξάρτητοι, αλλά ο Deci και ο Lepper έδειξαν ότι μια δραστηριότητα είχε ένα υψηλό εγγενές ενδιαφέρον θα μπορούσε να μειωθεί εάν εισήχθησαν ανταμοιβές, αυτό το γεγονός ονομάστηκε το αποτέλεσμα του υπερβολική αιτιολόγηση. Περιέργως, το θέμα έχασε το ενδιαφέρον του. Το αρνητικό αποτέλεσμα της ανταμοιβής είναι γνωστό ως η κρυφή τιμή της ανταμοιβής.

Ποιο είναι καλύτερο, εγγενές ή εξωγενές κίνητρο;

Πρέπει να διευκρινίσουμε ότι ούτε τα εξωγενή ούτε τα εγγενή κίνητρα είναι «κακά» καθαυτά, αλλά θα εξαρτηθεί από το τι παρόν που είναι στη ζωή κάθε ατόμου, το πλαίσιο του ίδιου και την ψυχολογική του κατάσταση και προσωπικός.

Το εξωγενές κίνητρο καθοδηγείται από το εξωτερικό, είτε από τη δύναμη της ανταμοιβής είτε από τη δύναμη της πιθανής τιμωρίας (σελ. π.χ., αυτός ο μαθητής που ξεκινά να μελετά το προηγούμενο βράδυ για φόβο αποτυχίας και να πληρώσει υψηλότερο ποσοστό ακαδημαϊκών μονάδων)

Σε αυτές τις περιπτώσεις, το άτομο μπορεί να δει τον εαυτό του να κάνει κάτι που δεν του αρέσει απλά για την ανταμοιβή (Ας σκεφτούμε όλους εκείνους τους ανθρώπους που κάνουν δουλειά που δεν εμπνέονται εγγενώς από την ανταμοιβή οικονομικός). Αυτός ο τύπος κινήτρου είναι διαθέσιμος σε ολόκληρη την κοινωνία, ακόμη και το εκπαιδευτικό σύστημα έχει εξωγενή κίνητρα. Το μεγάλο μειονέκτημα αυτού του κινήτρου είναι ότι δεν μπορεί να ικανοποιήσει την ανάγκη για αυτοδιάθεση.

Επομένως, είναι απαραίτητο να αναπτυχθεί και να αλλάξει από το εξωγενές στο εγγενές, κάτι που είναι εφικτό κάνοντας το θέμα επιτύχετε επίπεδα αυτονομίας στο έργο που εκτελείται και προσφέροντας ένα πλαίσιο ή περιβάλλον που διευκολύνει τις σχέσεις διαπροσωπικός.

Ένα πολύ σαφές παράδειγμα αυτού του τελευταίου προβληματισμού είναι να αρχίσει να εκπαιδεύει τα παιδιά προωθώντας την αυτονομία και την αυτοπραγμάτωσή τους μέσω του να επεξεργαστεί η ίδια (το εγγενές) αντί να επικεντρωθεί αποκλειστικά στις εξωγενείς ανταμοιβές / τιμωρίες για την εκτέλεση του μικροδουλειές. Αυτό δεν είναι τόσο εύκολο: Όταν πρόκειται για τη διεξαγωγή δραστηριοτήτων και την εκκίνηση τους, το εξωγενές κίνητρο είναι συχνά απαραίτητο για να ξεκινήσετε ρουτίνες, ειδικά στα παιδιά. Ωστόσο, μόλις ξεκινήσουν και έχουν ενσωματωθεί στη ρουτίνα του θέματος, θα ήταν ότι διατηρήθηκαν με εγγενή κίνητρα.

Χάρη στην Ψυχολογία, είναι γνωστό ότι όταν το κίνητρο προέρχεται από μέσα, είναι ικανό να μας κάνει να τείνουμε να επιμένουμε στο έργο για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα. Γι 'αυτό είναι τόσο σημαντικό να το ενθαρρύνουμε σε διαδικασίες όπως μελέτες, ανταγωνιστικές εξετάσεις ή αθλητές υψηλής απόδοσης. Αυτό ισχύει, μεταξύ άλλων, επειδή είναι εγγενές δεν εξαρτάται τόσο πολύ από τις καταστάσεις που εμφανίζονται γύρω μας, και μας βοηθά να προσαρμοστούμε σε κάθε κατάσταση και σε κάθε εμπόδιο.

Από την άλλη πλευρά, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι δεν υπάρχει «καθαρό» εγγενές κίνητρο, καθώς συνδέεται πάντα με γεγονότα που συμβαίνουν γύρω μας. Ότι είναι πιο χρήσιμο να το κατανοήσουμε ως στοιχείο που εμφανίζεται στο άτομο, παρά ως κάτι τέτοιο προέρχεται από το εξωτερικό, δεν σημαίνει ότι η ατομική πρακτική και το περιβάλλον είναι στενά σχετιζομαι με.

Πώς προωθείται αυτό το είδος κινήτρων;

Θα βασιστούμε βασικά σε αυτό που προτείνει η θεωρία της αυτοδιάθεσης των Deci και Ryan. Ένας από τους θεμελιώδεις στόχους της μετάβασης από το εξωγενές στο εγγενές είναι να επικεντρωθούμε στην κάλυψη των αναγκών μας για αυτονομία και αυτοδιάθεση.

Στον εργασιακό χώρο, η σκέψη ως προς το "πρέπει να", "πρέπει να κάνω ..." μας οδηγεί να αισθανόμαστε συγκλονισμένοι, πιεσμένοι και να αισθανόμαστε ότι είμαστε γεμάτοι από επιβεβλημένες "υποχρεωτικές" εργασίες. Νιώθουμε δεμένοι, και ακόμη και αν πληρώσουμε για αυτές τις δραστηριότητες (που προωθούν τα εξωγενή κίνητρα), μπορεί να μην είναι αρκετό για να μας κάνουν να νιώθουμε καλά.

Είναι θετικό να προσπαθήσετε να αφήσετε στην άκρη το σακίδιο "Έχω και πρέπει" και να αρχίσω να σκέφτομαι το "θέλω". Όταν σκεφτόμαστε τι θέλουμε να κάνουμε, ικανοποιούμε τις ανάγκες μας για αυτονομία και αυτοδιάθεση. Σήμερα στη δουλειά μου: Θέλω να αισθάνομαι ότι έχω συνεισφέρει κάτι θετικό; Θέλω να νιώσω ότι έχω βοηθήσει κάποιον άλλο; Θέλω να είμαι ικανοποιημένος με την προσπάθεια που έχω κάνει; Θέλω να μάθω νέα πράγματα;

Τότε μπορούμε να αναρωτηθούμε: "για να πετύχω αυτό που θέλω να κάνω, τι μπορώ να κάνω για να το πετύχω;" Όταν εξετάζουμε τι μπορούμε να κάνουμε, ενθαρρύνουμε την ανάγκη να νιώσουμε ικανός και σε έλεγχο σε αυτό που κάνουμε, και βάζουμε τον εαυτό μας στη θέση του οδηγού η ζωή μας. Είναι στη διάθεσή μας να επιλέξουμε να κάνουμε τη δουλειά μας καλά, να επιλέξουμε να βοηθήσουμε ένα άλλο άτομο, να επιλέξουμε να αναζητήσουμε περισσότερες πληροφορίες για να μάθουμε λίγο περισσότερα ...

Προφανώς, σε όλες τις καταστάσεις δεν θα μπορέσουμε να εφαρμόσουμε αυτήν την αλλαγή προοπτικής, αλλά μπορεί να είναι χρήσιμη σκεφτείτε γιατί κάνουμε πράγματα και πώς μπορούμε να αλλάξουμε αυτά που δεν μας κάνουν να νιώθουμε καλά και είναι τροποποιητικός.