Οι 4 διαφορές μεταξύ ηθικού, ανήθικου και ηθικού

Η ηθική και η ηθική είναι δύο από τα πιο σημαντικά συστατικά της ανθρώπινης ζωής. Η ζωή στην κοινωνία μας κάνει να δημιουργούμε κανόνες σχετικά με το τι είναι σωστό και τι λάθος, τι είναι καλό και τι είναι λάθος. κακό, να κυβερνάμε τη ζωή μας και να προσπαθούμε να κάνουμε τους ανθρώπους γύρω μας να ακολουθούν τους ίδιους κανόνες παίζω.

Ωστόσο, σε αυτήν την πτυχή είναι εύκολο να συγχέουμε με τις έννοιες που σχετίζονται με τον τρόπο κατανόησης του καλού και του κακού, καθώς αυτές είναι πολύ αφηρημένες έννοιες. Επομένως, παρακάτω θα δούμε από τι αποτελούνται τις διαφορές μεταξύ ηθικών, ηθικών και ανήθικων, αλληλοσυνδεόμενα στοιχεία που μας λένε για το βαθμό στον οποίο ορισμένες συμπεριφορές είναι επιθυμητές ή όχι.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 10 τύποι αξιών: αρχές που διέπουν τη ζωή μας"

Διαφορές μεταξύ ηθικής, ηθικής και ανήθικης

Αν και μερικές φορές μια έντονα εμφυτευμένη κλίμακα ηθικών αξιών ή μια σειρά από θρησκευτικά δόγματα δημιουργούν σχεδόν όλα οι άνθρωποι σε μια κοινότητα έχουν μια παρόμοια αντίληψη για το τι είναι καλό και τι είναι κακό, υπάρχει πάντα εξαιρέσεις. Για παράδειγμα, όταν κάποιος καθοδηγεί τη ζωή του με βάση τιμές που είναι πολύ διαφορετικές από αυτές που ακολουθούν οι υπόλοιποι, είναι εύκολο να χαρακτηριστεί ως ανήθικο ή ανήθικο αδιακρίτως και, κατά συνέπεια, πολλές φορές λανθασμένος.

Για να το ξεκαθαρίσουμε αυτό, είναι καλό που αρχικά να ορίσουμε αυτό που κατανοούμε από ηθικά, ανήθικα και ανήθικα και στη συνέχεια να ερευνήσουμε τις διαφορές τους.

Η ηθική είναι η σύνολο κανόνων που καθορίζουν τι είναι σωστό και τι είναι λάθος, όχι με αισθητική ή λειτουργική έννοια, αλλά με ηθική. Για παράδειγμα, στη δυτική κοινωνία θεωρείται ότι η δολοφονία παιδιών είναι πάντα λάθος, και ότι η βοήθεια σε μειονεκτούντα άτομα παρέχοντάς τους βασικές ανάγκες είναι εντάξει.

Από την άλλη πλευρά, το ανήθικο είναι, τελικά, αυτό που αντιβαίνει στο ηθικό, ενώ αυτό που είναι ηθικό είναι αυτό που είναι έξω από αυτό.

Ας συνεχίσουμε τώρα να δούμε τις διαφορές μεταξύ αυτών των εννοιών.

1. Η ηθική και η ανηθικότητα μπορεί να είναι σχετικές, όχι ηθικές

Στη φιλοσοφία και σε όλους τους τομείς της γνώσης που κρέμονται από αυτόν τον τομέα, υπάρχει πολλή συζήτηση για το εάν οι κανόνες της ηθικής είναι σχετικοί ή καθολικοί (και αυτό συζητήθηκε περαιτέρω στο το παρελθόν). Δηλαδή, είναι πιθανό ότι οι ηθικοί κανόνες και αυτό που συνιστά παραβίαση της ιδέας του καλού δεν υπάρχουν ως ξεχωριστή οντότητα. των προσδοκιών μας και των κοινωνικών κατασκευών γενικά, με τον ίδιο τρόπο που το χρήμα υπάρχει μόνο επειδή έχουμε σύμφωνος.

Το ηθικό, από την άλλη πλευρά, δεν μπορεί να είναι σχετικό, γιατί εξ ορισμού είναι αυτό που μένει όταν δεν υπάρχει ηθική.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Η θεωρία της ηθικής ανάπτυξης του Lawrence Kohlberg"

2. Η ηθική και η ανηθικότητα εξαρτώνται από την αφηρημένη σκέψη

Για να δημιουργήσετε κανόνες συμπεριφοράς, είναι απαραίτητο να έχετε την ικανότητα να σκέφτεστε αφηρημένα, δηλαδή να σκέφτεστε σε έννοιες που ομαδικά χαρακτηριστικά και ιδιότητες που δεν μπορούν να απομονωθούν στη φύση (ο τρόπος με τον οποίο ένα λαχανικό μπορεί να απομονωθεί από τον υπόλοιπο κήπο).

Για παράδειγμα, η επιθετικότητα δεν είναι κάτι απτό, αλλά μπορεί να βρεθεί στη συμπεριφορά πολλών ζώων. ή, εάν χρησιμοποιούμε υψηλότερο βαθμό αφαίρεσης, ακόμη και σε ορισμένα κλιματικά φαινόμενα, τοπία, έργα τέχνης, και τα λοιπά.

Το ηθικό, από την άλλη πλευρά, υπάρχει ανεξάρτητα από το αν υπάρχει τρόπος σκέψης με βάση την περίληψη και τη σημασιολογία, επειδή είναι η επιλογή που εμφανίζεται «από προεπιλογή» στη φύση. Σε έναν πλανήτη που κατοικείται μόνο από όντα που είναι ανίκανα να χρησιμοποιήσουν τη γλώσσα και να δημιουργήσουν κανόνες συμπεριφοράς, ανηθικότητα

3. Το Amorality είναι άχρηστο, τα άλλα δύο, ναι

Όπως είδαμε, το ηθικό υπάρχει χωρίς την ανάγκη για μυαλά με την ικανότητα να εμφανίζεται αφηρημένη σκέψη στη σκηνή. Επομένως, δεν επιδιώκει κανέναν σκοπό, με τον ίδιο τρόπο που τα κύματα της θάλασσας δεν είναι εκεί επειδή είναι χρήσιμα σε κάποιον.

Η ηθική και η ανηθικότητα υπάρχουν επειδή εκπληρώνουν μια λειτουργία. Συγκεκριμένα, δρουν ως κόλλα που ενώνει την κοινωνία, επιτρέποντας να υπάρχουν δίκτυα σχέσεων μεταξύ ατόμων.

4. Το ηθικό είναι επιθυμητό, ​​το ανήθικο και το ανήθικο, όχι

Η ηθική χτίζεται σχεδόν πάντα από περισσότερα από ένα άτομα, και το ίδιο ισχύει και για την ανηθικότητα. Αυτό σημαίνει ότι η ηθική αναφέρεται πάντα ως τι να φιλοδοξούμε. σε τελική ανάλυση, χάρη στο γεγονός ότι υπάρχουν άνθρωποι που το σέβονται, η κοινωνία υπάρχει ως τέτοια. Με τον ίδιο τρόπο, το ανήθικο και το ανήθικο, είναι στοιχεία που δεν είναι ηθικά παρά το ότι ανήκουν στον ίδιο τομέα γνώσης (ο ορισμός του τι είναι καλό και τι είναι κακό) θεωρούνται ανεπιθύμητα, τι πρέπει να αποφεύγεται.

• Σχετικό άρθρο: "Decalogue του ψυχολόγου: ηθικές και επαγγελματικές απαιτήσεις του επαγγέλματός μας"

5. Το ηθικό και το ανήθικο ορίζουν το ένα το άλλο

Σιωπηρό στους ηθικούς κανόνες είναι αυτό που είναι ανήθικο. Για παράδειγμα, εάν σύμφωνα με μια θρησκεία λέγεται ότι απαγορεύεται η κατανάλωση κρέατος γαλοπούλας με γαλακτοκομικά προϊόντα, είναι ηθικό να μην αναμιγνύετε αυτά τα τρόφιμα, ενώ είναι ανήθικο να το κάνετε.

Το ηθικό, από την άλλη πλευρά, δεν ανήκει στον τομέα της ηθικής, και επομένως δεν υπάρχει τίποτα στο τελευταίο που να μας λέει τι είναι ηθικό. Ένα ζωντανό ον μπορεί να αποφύγει να τρώει κρέας γαλοπούλας μαζί με γαλακτοκομικά προϊόντα λόγω των απαιτήσεων της βιολογίας του, χωρίς να ακολουθεί τους ηθικούς κανόνες.