Ο Daniel Kahneman και οι σπουδές του για την ευτυχία

Όλοι μιλούν για ευτυχία. Βιβλία, συνέδρια, καθοδήγηση, καθοδήγηση... είναι μερικά από τα προϊόντα που οι άνθρωποι μπορούν να αγοράσουν σήμερα στα σούπερ μάρκετ της ευτυχίας. Τα περισσότερα είναι συνήθως μια συλλογή από όμορφες φράσεις, συμβουλευτικές συμβουλές και αφορισμούς πλαίσιο που μπορεί να είναι κίνητρο καθώς τα διαβάζετε, αλλά δεν έχετε πρακτική χρησιμότητα μακροπρόθεσμα. Το πρόβλημα είναι ότι η ευτυχία είναι κάτι τόσο περίπλοκο που κοστίζει πολύ για την έρευνα γι 'αυτήν.

Ο Daniel Kahneman, ένας από τους πιο σημαντικούς ψυχολόγους της εποχής μας, αποκαλύπτει στα τελευταία κεφάλαια του βιβλίου ότι του απονεμήθηκε το βραβείο Νόμπελ τρέχοντα ευρήματα της επιστήμης για την ευημερία και την ευτυχία.

• Σχετικό άρθρο: "Πώς νομίζουμε; Τα δύο συστήματα σκέψης του Daniel Kahneman"

Ο Kahnmeman και η ιδέα της ευτυχίας

Βασικα Οι μελέτες του Kahneman αποκαλύπτουν ότι δεν υπάρχει καμία έννοια της ευτυχίας. Αυτός ο ψυχολόγος μας λέει για την ύπαρξη δύο «εγώ»: του «εγώ που βιώνω» και του «εγώ που θυμάμαι». Και οι δύο έχουν μεγάλη σημασία για τον τρόπο με τον οποίο εκτιμούμε την ευτυχία μας.

Αν και ο βιωματικός εαυτός είναι υπεύθυνος για την καταγραφή των αισθήσεών μας των γεγονότων καθώς συμβαίνουν, ο θυμημένος εαυτός έχει νόημα για αυτές τις εμπειρίες.

Για να επεξηγήσει και τις δύο έννοιες, αναφέρεται το ακόλουθο παράδειγμα:

«Ένα σχόλιο που άκουσα από ένα μέλος του κοινού μετά από μια διάλεξη δείχνει τη δυσκολία διάκρισης των αναμνήσεων από τις εμπειρίες. Είπε πώς άκουγε εκστατικά μια μακρά συμφωνία που ηχογράφησε σε ένα δίσκο που ήταν γδαρμένο προς το τέλος και δημιούργησε ένα σκανδαλώδες θόρυβο, και πώς αυτό το καταστροφικό τέλος κατέστρεψε το σύνολο εμπειρία".

Αλλά η εμπειρία δεν καταστράφηκε πραγματικά, αλλά μόνο η μνήμη της. Η πραγματικότητα του θεατή ήταν πολύ ευχάριστη για τις περισσότερες φορές. Ωστόσο, ο θόρυβος στο τέλος έκανε τη συνολική εκτίμηση της εμπειρίας του θεατή εξωφρενική.

Το "εγώ" που απολάμβανε τη συμφωνία στη σημερινή στιγμή, είναι το "βιώνω". Από την άλλη πλευρά, το «εγώ» που θεώρησε την εμπειρία ως δυσάρεστη είναι το «εγώ που θυμάμαι».

Οι λογικές της μνήμης

Σε αυτό το παράδειγμα, Kahneman δείχνει το δίλημμα μεταξύ άμεσης εμπειρίας και μνήμης. Δείχνει επίσης πόσο διαφορετικά αυτά τα δύο συστήματα ευτυχίας είναι ικανοποιημένα με διαφορετικά στοιχεία.

Ο «βιώσιμος εαυτός» λαμβάνει υπόψη τα καθημερινά συναισθήματα στην παρούσα στιγμή. Πώς νιώσατε τις περισσότερες μέρες, τον ενθουσιασμό μιας συνάντησης με κάποιον που αγαπάτε, την άνεση ενός υπνάκο ή την απελευθέρωση ενδορφινών κατά τη διάρκεια του αθλητισμού.

Ο «θυμόμαστε τον εαυτό» μετρά τη γενική ικανοποίηση με τη ζωή μας. Όταν κάποιος μας ρωτά πώς είμαστε, τι κάνουμε για διακοπές, δουλειά ή απλά καταγράφουμε τη ζωή μας. Πρόκειται για έναν αφηγητή που εκτιμά συγκεκριμένες εμπειρίες με βάση αυτό που θεωρούμε σχετικό στη ζωή.

Ένα άλλο παράδειγμα που δείχνει τη διαφορά μεταξύ των δύο είναι το εξής: Ας φανταστούμε ότι στις επόμενες διακοπές μας το γνωρίζουμε στο τέλος της περιόδου των διακοπών όλες οι φωτογραφίες μας θα καταστραφούν και θα λάβουμε αμνησιακό φάρμακο, ώστε να μην θυμόμαστε τίποτα. Τώρα, θα επιλέγατε τις ίδιες διακοπές;

Αν το σκεφτούμε από την άποψη του χρόνου, τότε θα λάβουμε μια απάντηση. Και αν το σκεφτούμε από την άποψη των αναμνήσεων, θα λάβουμε μια άλλη απάντηση. Γιατί επιλέγουμε τις διακοπές που επιλέγουμε; Είναι ένα πρόβλημα που μας παραπέμπει σε μια επιλογή μεταξύ των δύο εαυτών.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τύποι μνήμης: πώς αποθηκεύει ο ανθρώπινος εγκέφαλος τις αναμνήσεις;"

Η ευεξία έχει περισσότερες από μία φορές

Όπως μπορεί να δει ο αναγνώστης, Η ευτυχία παρουσιάζεται ως μια περίπλοκη και προβληματική έννοια υπό το φως αυτών των μελετών. Όπως λέει ο Kahnemam:

«Τα τελευταία δέκα χρόνια μάθαμε πολλά νέα πράγματα για την ευτυχία. Αλλά μάθαμε επίσης ότι η λέξη ευτυχία δεν έχει μοναδικό νόημα και δεν πρέπει να χρησιμοποιείται όπως χρησιμοποιείται. Μερικές φορές η επιστημονική πρόοδος μας αφήνει πιο μπερδεμένους από ό, τι πριν ».

Για αυτόν τον λόγο, σε αυτό το άρθρο δεν υπάρχουν συμβουλές, φράσεις ή μαθήματα σχετικά με το τι κάνει τη ζωή μας πιο ικανοποιητική. Μόνο τα σχετικά επιστημονικά ευρήματα που θα πρέπει να μας κάνουν πιο επικριτικούς για συγγραφείς που πωλούν γρήγορες και εύκολες λύσεις για να ζήσουν μια ζωή ικανοποίησης και ευτυχίας.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Kahneman, Ντάνιελ. Σκεφτείτε γρήγορα, σκεφτείτε αργά. Βαρκελώνη: Συζήτηση, 2012. ISBN-13: 978-8483068618.