Σεξιστική προκατάληψη: επεξηγηματικές θεωρίες

Το 2005, στην Ισπανία το Οργανικός νόμος περί ολοκληρωμένων μέτρων προστασίας ενάντια στη βία των φύλων να προσπαθήσουμε να παρέμβουμε σε κοινωνικά προβλήματα όπως βία κατά των φύλων, ενδοοικογενειακή βία ή ενδοοικογενειακή τρομοκρατία.

Το άρθρο 1.1 του προαναφερθέντος νόμου αναφέρει ότι η βία συμβαίνει ως εκδήλωση του διακρίσεις, την κατάσταση της ανισότητας και τις σχέσεις εξουσίας των ανδρών γυναίκες.

Παρά το γεγονός ότι πολλοί πιστεύουν ότι μια τέτοια ανισότητα ή «περιθωριοποίηση» προς το γυναικείο φύλο είναι υπερβολική ή ότι, άμεσα, δεν υπάρχει, δείχνει ότι αυτό το πρόβλημα οφείλεται σε σαφώς ψυχοκοινωνικούς παράγοντες. είναι για το λόγο αυτό από το Κοινωνική ψυχολογία έχουν πραγματοποιηθεί μελέτες σχετικά με αυτό το θέμα. Για να λύσετε ένα πρόβλημα, πρέπει να το καταλάβετε, να γνωρίζετε πώς λειτουργεί και ποιοι παράγοντες το αναπαράγουν.

Ιστορικό στη μελέτη της κατάστασης των γυναικών

Janet Taylor Spence δημιουργήθηκε τη δεκαετία του '70 Κλίμακα στάσεων απέναντι στις γυναίκες, που αποδείχτηκε πολύ χρήσιμο και συνεχίζει να είναι και σήμερα. Σε αυτό, μετριούνται οι πεποιθήσεις για τα δικαιώματα και τους ρόλους των ανδρών και των γυναικών που αξιολογεί μια συμφωνία διαφορετικό μεταξύ των δύο φύλων, τονίζοντας ότι οι γυναίκες δεν εκτελούν συγκεκριμένες εργασίες, όπως και οι γυναίκες άνδρες.

Ευτυχώς, τα αποτελέσματα της εφαρμογής αυτής της κλίμακας ποικίλλουν με την πάροδο των ετών και, αν και Σήμερα οι γυναίκες εξακολουθούν να είναι πιο ισότιμες από τους άνδρες, όπως έχει και η βαθμολογία των τελευταίων αυξήθηκε. Στη χώρα μας το Κλίμακα ταυτότητας φύλου. Τα αποτελέσματα καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι οι ηλικιωμένοι και οι λιγότερο μορφωμένοι άνδρες βαθμολογούν περισσότερο προκατειλημμένες στάσεις απέναντι στο θηλυκό φύλο.

Αμφίβολη θεωρία σεξισμού

Η αμφιθυμία που αναφέρεται στο όνομα αυτής της θεωρίας του σεξισμού αναφέρεται στη συνύπαρξη του δύο είδη σεξισμού που αλληλοσυμπληρώνονται: εχθρικός σεξισμός και καλός σεξισμός.

Εχθρικός σεξισμός

Για τις οποίες οι γυναίκες θεωρούνται κατώτερη ομάδα που πρέπει να εξαρτάται από τον έλεγχο των ανδρών. Πώς μπορούμε να δικαιολογήσουμε την ύπαρξή του;

Από τον κυρίαρχο πατερναλισμό, σύμφωνα με τον οποίο βασίζεται η πεποίθηση ότι οι άνδρες πρέπει να έχουν περισσότερα δύναμη που οι γυναίκες, για τις οποίες φοβούνται ότι μπορεί να σφετεριστούν αυτό το καθεστώς επικράτηση. Για παράδειγμα, στην ιδιωτική σφαίρα μέσα σε μια ετεροφυλόφιλη σχέση, ο άνθρωπος πρέπει να λαμβάνει τις σημαντικές αποφάσεις. Για έναν εχθρικό σεξιστή, τα πρωτότυπα χαρακτηριστικά των γυναικών (όπως η μεγαλύτερη ευαισθησία τους) τις καθιστούν λιγότερο επιρρεπείς σε υψηλότερους ρόλους κατάστασης.

Μέσα σε ετεροφυλόφιλες σχέσεις, Η εχθρότητα περιλαμβάνει την πεποίθηση ότι οι γυναίκες είναι χειραγωγημένοι απέναντι στους άντρες και ότι, επιπλέον, ασκούν δύναμη στους άνδρες μέσω της σεξουαλικής ικανοποίησης. Με το παράδοξο ότι παρόλο που θεωρείται δευτερεύον, εξαρτώνται από αυτά σεξουαλικά.

Φιλανθρωπικός σεξισμός

Σε αυτό το δεύτερο, μια «θετική» έννοια υιοθετείται έναντι των γυναικών αλλά υπόκειται σε ορισμένες λειτουργίες.. Αυτό το είδος σεξισμού εξηγείται από τον προστατευτικό πατερναλισμό, σύμφωνα με τον οποίο οι γυναίκες εξαρτώνται από τους άνδρες και πρέπει να τους προστατεύουν. Για παράδειγμα, φροντίστε τις γυναίκες πριν από τους άνδρες σε περίπτωση έκτακτης ανάγκης. Η συμπληρωματική διαφοροποίηση του φύλου για τον καλοσεφέρ σεξιστή είναι ότι τα χαρακτηριστικά θηλυκά τους συμπληρώνουν, ωστόσο, οι ρόλοι τους θα έχουν πάντα μικρότερη κατάσταση από εκείνους που μπορεί ή πρέπει άσκηση.

Τέλος, σε αυτό το σεξισμό η ετεροφυλόφιλη οικειότητα βασίζεται επίσης στη συνεργασία, ωστόσο, σωματική και ψυχολογική επιθετικότητα απέναντι στον σύντροφό τους ήταν ένας τρόπος να τους ελέγχει για να διατηρήσει την ανισότητα.

Πώς αντιδρά ένας άντρας σε αμφιλεγόμενες συγκρούσεις;

Για να επιλύσετε την δυσάρεστη ψυχολογική σύγκρουση που εμφανίζεται πριν από έναν άντρα που είναι αμφίσημο προς το αντίθετο φύλο, μπορείτε να επιλέξετε να αντιδράσετε με δύο τρόπους.

Πρώτα, μπορείτε χωρίστε τη γυναίκα σε τμήματα αξιολογώντας το καθένα διαφορετικά. Μπορούν, για παράδειγμα, να αγαπήσουν μερικές γυναίκες (για παράδειγμα, τις κόρες τους) και να μισούν άλλες (για παράδειγμα, εκείνες που υπερασπίζονται την ισότητα των φύλων). Το πρόβλημα με αυτόν τον τρόπο επίλυσης της σύγκρουσης είναι ότι αυτή η υποδιαίρεση των γυναικών μπορεί να οδηγήσει σε όλες τις γυναίκες να μην εμπίπτουν σε μία από αυτές τις κατηγορίες.

Στη δεύτερη θέση, Οι σεξιστές μπορούν να αξιολογήσουν αρνητικά τις ισχυρές γυναίκες, αλλά τις σέβονται για να είναι ικανές στην επαγγελματική τους ζωή. Ή το αντίθετο, νιώθοντας στοργή απέναντι στις κατώτερες γυναίκες, αλλά τις αντιλαμβανόμαστε ως ανίκανες. Αυτό που πρέπει να λάβουν υπόψη οι σεξιστές είναι ότι, στην πραγματική ζωή, δεν αλληλεπιδρούν με στερεότυπα αλλά με πραγματικές γυναίκες που μπορούν να συμπεριληφθούν σε πολλές κατηγορίες (νοικοκυρά, μητέρα, εργαζόμενος με θέσεις ευθύνης κ.λπ.) για τους οποίους θα έχουν αμφίσημα συναισθήματα, ειδικά εάν διατηρούν κάποιο είδος κοινωνικού δεσμού μαζί της ή συναισθηματικός.

Καταλήγοντας

Οι θεωρίες που αντιμετωπίζουν το ζήτημα των σεξιστικών προκαταλήψεων πρέπει να κατανοήσουν το πρόβλημα ως μέρος του α ψυχοκοινωνική δυναμική. Από τη μία πλευρά, πρέπει να μελετηθούν οι τρόποι σκέψης που συνδέονται με το σεξισμό και, αφετέρου, ο τρόπος με τον οποίο τα άτομα αλληλεπιδρούν μεταξύ τους και με το περιβάλλον πρέπει να μελετηθούν. Με αυτόν τον τρόπο, ένα φαινόμενο τόσο περίπλοκο όσο αυτό μπορεί να γίνει κατανοητό.