10 Κολομβιανοί θρύλοι γεμάτοι λαογραφία και λαϊκή κουλτούρα

Κολομβιανοί θρύλοι με δεκαετίες ιστορίας αναμειγνύουν το μυστικιστικό με το ιστορικό, την αγάπη με την καρδιά, τη μαγεία με την παράδοση, την ηρωική και το υπερφυσικό. Πρόκειται για αφηγήσεις πλούσιες σε συμβολικό και ιστορικό περιεχόμενο που, εκτός από τη διασκέδαση μας, μπορούν να μας βοηθήσουν να μάθουμε για ατομικές εμπειρίες, ιστορικά γεγονότα και πολιτιστικές κοσμοθεωρήσεις.

Στο επόμενο άρθρο θα δούμε 10 από τους πιο δημοφιλείς θρύλους της Κολομβίας, στους οποίους Εμφανίζεται ένα μέρος του λαϊκού πολιτισμού και της μυθολογίας της χώρας της Νότιας Αμερικής.

• Σχετικό άρθρο: "10 σύντομοι θρύλοι του Μεξικού με βάση τη δημοφιλή λαογραφία"

Οι 10 πιο δημοφιλείς θρύλοι της Κολομβίας

Οι θρύλοι είναι αφηγήσεις που μεταδίδονται προφορικά ή γραπτώς από γενιά σε γενιά. Ομοίως, είναι ένας τρόπος κατανόησης δημοφιλών ιδεών και καθημερινής ζωής: αφηγούνται ιστορίες για το παρελθόν, εξηγούν φαινόμενα φυσικά ή υπερφυσικά, μιλούν για μεμονωμένα γεγονότα, σχέσεις αγάπης, θρησκευτικές, εκπαιδευτικές, πολιτικές, ηρωικές εκδηλώσεις, και τα λοιπά.

Κάθε θρύλος είναι συγκεκριμένος για τη συγκεκριμένη περιοχή όπου λέγεται, οπότε μεταδίδεται και μεταμορφώνεται σύμφωνα με τους πολιτιστικούς του κώδικες. Επιστρέφοντας στα παραπάνω, εξετάζουμε 10 δημοφιλείς θρύλους της Κολομβίας.

1. Η μητέρα του νερού

Λένε ότι στους ποταμούς και τις πηγές της Κολομβίας εμφανίζεται το φάντασμα μιας όμορφης γυναίκας, γνωστής ως η μητέρα του νερού, ή η μητέρα του ποταμού. Λένε ότι τα μαλλιά του είναι χρυσά, το δέρμα του είναι λευκό και τα μάτια του είναι μεγάλα και πράσινα. Την ημέρα, και μπροστά στον ήλιο, η δύναμή του είναι πνευματική και θεραπευτική.

Τη νύχτα, το πρόσωπό του αντανακλά τη φαντασία. Προσελκύει και σαγηνεύει νέους που, όταν έρθουν σε επαφή με τα μάτια, πέφτουν σε κατάσταση ύπνωσης και τρέλας. Κάποια άλλα πέφτουν στα βάθη της άνοιξης και δεν φαίνονται ποτέ ξανά. Για να ξεφύγουν από το ξόρκι, οι νέοι που επιβιώνουν πρέπει να προσεύχονται συνοδευόμενοι από τους ενήλικες. Λέγεται επίσης ότι η Μητέρα του Νερού Κάντε μια βόλτα στις κρυσταλλικές λίμνες ιππασίας δελφινιών, ψαριών και κροκοδείλων.

2. Η patasola

Παρόμοια με τις ιστορίες άλλων θρυλικών γυναικών στη Λατινική Αμερική, όπως η La llorona ή η La sayona, το "La patasola" είναι το banshee μιας γυναίκας που έχασε τα παιδιά της λόγω συγκρούσεων αγάπης. Είναι γνωστό ως "la patasola" επειδή περπατά με ένα μόνο πόδι. Τα μαλλιά του είναι μακριά και μπερδεμένα και έχει μεγάλα μάτια και στόμα.

Λένε ότι ήταν μια γυναίκα που ήταν παντρεμένη με έναν αγρότη με τον οποίο είχε τρία παιδιά. Μια μέρα, όταν επέστρεψε από τη δουλειά, ο αγρότης βρήκε τη γυναίκα στο σπίτι με τον εργοδότη του, και σε οργή έκοψε το κεφάλι του τελευταίου με μαχαίρι. Η γυναίκα προσπάθησε να δραπετεύσει, αλλά ο αγρότης κατάφερε να κόψει ένα από τα πόδια της. Ως συνέπεια αυτού του τραυματισμού, η γυναίκα πέθανε σύντομα. Ο αγρότης έβαλε φωτιά στο σπίτι και πήρε τα παιδιά του μακριά. Από τότε, το banshee της patasola επιστρέφει για να τα ψάξει.

Σύμφωνα με τη συγκεκριμένη περιοχή όπου μετράται, η patasola εμφανίζεται με τεράστιους χαυλιόδοντες, έτσι μπορεί γίνετε ένα είδος βαμπίρ που, πέρα ​​από το ότι ήταν μια κακοποιός γυναίκα, είναι ένα ον που προστατεύει το φύση.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 10 καλύτεροι ισπανικοί θρύλοι (αρχαίοι και σημερινοί)"

3. Ο προβολέας

Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, υπάρχει μια μεγάλη φλογερή μπάλα αποτελούμενη από τρεις φακούς, που έχουν τη μορφή κόκκινων πλοκών και διώκει ύποπτους ή κακώς άνδρες, όπως μεθυσμένους, άπιστους, κακοποιητές, εκείνους που εγκαταλείπουν την οικογένειά τους, και τα λοιπά. Το λένε επίσης κυνηγάει ταξιδιώτες αργά το βράδυ και μπορεί να εμφανιστεί για να επιπλήξει κακή συμπεριφορά παιδιών και εγγονών.

Η πηγή του προβολέα είναι μια ηλικιωμένη γυναίκα που ήταν υπερβολικά ανεκτική με τα εγγόνια της. Όταν πέθανε, ο Άγιος Πέτρος την επιτίμησε επειδή τους είχε εκπαιδεύσει με αυτόν τον τρόπο και, ως τιμωρία, της δίνει τη μορφή τριών αναμμένων κεριών, καθώς και το καθήκον της επιστροφής για την παραγγελία όταν απαραίτητη. Το ένα αντιπροσώπευε το σώμα της γριάς και το άλλο το σώμα των εγγονιών της.

4. Το άχρηστο μουλάρι

Οι κάτοικοι της Μπογκοτά λένε ότι από τα μεσάνυχτα μπορείτε να ακούσετε τον καλπασμό ενός μουλαριού. Ερράδα γιατί πηγαίνει μόνη της και σέρνεται στην πόλη. Λέγεται ότι ένας άντρας με το όνομα Don Álvaro άρεσε να οδηγεί το μουλάρι του αλλάζοντας συνεχώς πορεία. Καταλήγει πάντα σε ένα σπίτι τυχερών παιχνιδιών, όπου έτρωγε και έπινε αργά το βράδυ. Μια μέρα, ενώ ο Ντον Άλβαρο έπαιζε, ο υπηρέτης του συνόδευσε το μουλάρι για να πιει νερό από το ποτάμι. Το ζώο δραπέτευσε στο σπίτι τυχερών παιχνιδιών όπου ήταν ο ιδιοκτήτης του.

Έκπληκτος, ο Don Álvaro του ζήτησε να τον παίρνει κάθε βράδυ, και έτσι συνέβη. Όταν ο Don Álvaro πέθανε, το μουλάρι πέρασε τις υπόλοιπες νύχτες του περιπλανώμενος στην πόλη αναζητώντας τον ιδιοκτήτη του. Λένε ότι η ομορφιά της επιστρέφει σε αυτήν την ημέρα, με την οποία όσοι την ακούνε την αποκαλούν «το άθλιο μουλάρι».

5. Οι μάγισσες του Μπουργκάμα

Στην πόλη Burgama, που σήμερα ονομάζεται San Juan Crisóstomos de la Loma, λένε τον θρύλο της María Antonia Mandona, της María Pérez, της María de Mora, María del Carmen και Leonelda Hernández, οι οποίοι κατηγορήθηκαν για μαγεία και υποβλήθηκαν σε διερευνητική διαδικασία τον 17ο αιώνα. Ήταν γνωστοί ως The Witches of Burgama και ζούσαν σε ένα λόφο κοντά στην πόλη, όπου αφιερώθηκαν στη θεραπεία ασθενών και ερωτευμένων.

Ωστόσο, κατηγορήθηκαν ότι είχαν συμφωνίες με τον διάβολο, καθώς και ότι ήθελαν να μετατρέψουν την πόλη σε μια μεγάλη λιμνοθάλασσα για να κάνουν τον ενοριακό ιερέα αλιγάτορα, και τους κατοίκους μια ομάδα φρύνων. Τελικά μεταφέρθηκαν στη φυλακή και καταδικάστηκαν στο στοίχημα. Αλλά ένας από αυτούς, ο Leonelda, κατάφερε να δραπετεύσει με τη βοήθεια των αυτόχθονων ανθρώπων. Μαζί, απελευθέρωσαν όχι μόνο την κατηγορούμενη, αλλά και σκότωσαν τους στρατιώτες και τον καπετάνιο που διέταξαν την ποινή της. Από αυτή τη στιγμή, ο τόπος ήταν γνωστός ως Cerro de la Horca.

6. Ο Μοχάν

Ο θρύλος λέει ότι στα κολομβιανά βουνά και γκρεμούς υπάρχει ένας σπουδαίος άντρας με άφθονα μαλλιά, μούσι, μεγάλα μάτια και μακριά νύχια. Ανάλογα με τη συγκεκριμένη περιοχή όπου μετράται, ο άντρας μπορεί να έχει διαφορετικά χαρακτηριστικά και προελεύσεις. Για παράδειγμα, λέγεται ότι είναι μάγος που, αναμένοντας την άφιξη των Ισπανών τον 15ο αιώνα, κατέφυγε σε σπήλαια, όπου έπαιζε κιθάρα ειδικά σε πανσέληνο.

Στην πραγματικότητα, πολλές από τις φυσικές καταστροφές της περιοχής αποδίδονται σε αυτόν, έτσι μερικοί άνθρωποι τον αποτίουν φόρο τιμής ως ένδειξη ειρήνης. Επιπλέον, ο Μοχάν επέστρεφε συνεχώς στην πόλη, λέγεται ότι διώκει νέους και αγρότες, οπότε είναι τρομακτικό για μερικούς ανθρώπους.

7. Ο αλλιγάτορας άνθρωπος

Ο θρύλος λέει ότι ένας ψαράς με το όνομα Saúl Montenegro είχε μια εμμονή να κοιτάζει γυναίκες που κολυμπούσαν γυμνές στις ακτές της Καραϊβικής, ειδικά στον ποταμό Magdalena. Δεν ήθελε να ανακαλυφθεί και να επιπλήξει, οπότε αποφάσισε να επισκεφθεί έναν τοπικό μάγο, ο οποίος ετοίμασε ένα φίλτρο που θα τον μετέτρεπε σε αλιγάτορα. Έτσι μπορούσε να κρυφτεί κάτω από το ποτάμι και να συνεχίσει να κατασκοπεύει τις γυναίκες. Ο ίδιος ο μάγισσας του έδωσε ένα επιπλέον φίλτρο, το οποίο θα του επέτρεπε να επιστρέψει στην ανθρώπινη κατάσταση όταν ήθελε ο ψαράς. Αλλά προφανώς κάποιος άλλος θα έπρεπε να ψεκάσει αυτό το τελευταίο ενώ σε μορφή αλιγάτορα.

Ζήτησε την εύνοια ενός από τους φίλους του, ο οποίος, έκπληκτος από τον μετασχηματισμό, έριξε το φίλτρο μόνο στο κεφάλι του ψαρά. Έτσι, μετατράπηκε σε μισός άντρας μισός αλλιγάτορας, και προκάλεσε αμέσως τον τρόμο των γυναικών που επισκέφτηκαν το ποτάμι. Δεν επέστρεψαν πια, και ερημωμένος, ο ψαράς πέρασε τις υπόλοιπες μέρες του περιπλανώμενος κατά μήκος του ποταμού μέχρι να φτάσει στο στόμα του. Μέχρι τώρα, οι ψαράδες που επισκέπτονται την περιοχή μετράνε περιμένοντας να συναντήσουν τον αλιγάτορα.

8. Η αποβάθρα

Επίσης γνωστό ως το Tusk, είναι μια γυναίκα με μακριά μαλλιά και μεγάλα μάτια με τεράστια δόντια. Λένε ότι προέρχεται από μια γυναίκα που ονομάζεται La Maga, η οποία ήταν αφοσιωμένη στο να μαντέψει το μέλλον, να απελευθερώσει τις γυναίκες και να τιμωρήσει τους άνδρες. Όταν πέθανε, οι γείτονες είπαν ότι την άκουσαν μέσα στο σπίτι τους ορκίζομαι εκδίκηση σε άπιστους, μεθυσμένους και κακούς ανθρώπους.

Μερικοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι το πνεύμα τους εμφανίζεται στις όχθες των μονοπατιών, ειδικά όταν πέφτει το βράδυ. Στην αρχή βλέπει τον εαυτό της ως σαγηνευτική και ελκυστική γυναίκα, γι 'αυτό πολλοί άντρες την πλησιάζουν γρήγορα. Ωστόσο, τρομοκρατούνται όταν τους δείχνει τα μεγάλα δόντια του (παρόμοια με αυτά ενός αλόγου) και μερικές φορές ακόμη και τα συνθλίβει ως μορφή τιμωρίας.

9. Το μεγάλο καπέλο

Αυτός ο θρύλος, ο οποίος έχει τις δικές του εκδόσεις στο Μεξικό και την Κεντρική Αμερική, λέει ότι το σομπρέρο είναι ένα ψηλός και άγριος άνδρας, με σχεδόν διαβολικό πρόσωπο, που διώκει και τιμωρεί τους νεαρούς άνδρες με ανεπαρκής. Για παράδειγμα, όσοι κάνουν κατάχρηση αλκοόλ ή ναρκωτικών, εκείνοι που κλέβουν ή κακομεταχειρίζονται και ούτω καθεξής.

Στην Κολομβία Πρόκειται για έναν άντρα ντυμένο με μαύρο που φορά ένα μεγάλο μαύρο καπέλο. Τα μαλλιά του είναι μακριά, ίσια και έχουν το ίδιο χρώμα και, στη ζωή, θα μπορούσε να δει να περιπλανιέται στις όχθες του δρόμου. Μετά το θάνατο, πολλοί άνθρωποι ισχυρίζονται ότι συνεχίζουν να βρίσκονται σε μοναχικά μέρη ή να περπατούν στους δρόμους όταν υπάρχει πανσέληνος. Σε ορισμένες περιοχές τον αποκαλούν επίσης The Black Rider. Εκπλήσσει και κυνηγά τις μικρές κουκουβάγιες της νύχτας με μεγάλη ταχύτητα, φωνάζοντας πάντα «Αν σας πιάσω, θα σας το βάλω».

10. Το goblin

Αυτός ο θρύλος έχει διαφορετικές εκδόσεις ανάλογα με τον τόπο στον οποίο αναφέρεται. Συνήθως πρόκειται για έναν άγγελο που εκδιώχτηκε από το όνειρο με την τιμωρία να περπατήσει στα χωράφια της γης. Έχει τη δυνατότητα να πείσει τους μικρούς και μεγάλους να προκαλέσουν εφιάλτες, να κοιμηθεί, να προκαλέσει θυμό, να εκτοπίσει τα πράγματα τους και να τους οδηγήσει να περιπλανηθούν άσκοπα. Ειδικά όταν πρόκειται για αγρότες και νέους εραστές.

Άλλες εκδοχές λένε ότι το ξωτικό που είναι αφοσιωμένο στην απαγωγή αγοριών και κοριτσιών με ξανθά μαλλιά, να τα μεταφέρει στο δάσος και να τα μετατρέψει σε άγρια ​​όντα.