Οι 15 καλύτερες διηγήματα (για να μάθετε διαβάζοντας)

Σε όλη την ιστορία και μετά την εφεύρεση της γραφής, υπήρξαν πολλά παραδείγματα συγγραφέων που Μέσα από αυτό έχουν δώσει ελεύθερο έλεγχο στη φαντασία τους για να εκφράσουν τα συναισθήματα, τα συναισθήματά τους και σκέψεις. Πολλοί από αυτούς έχουν ενσωματώσει διαφορετικές πεποιθήσεις, αξίες και τρόπους να κάνουν ή να ζουν, μερικές ακόμη και σε μικρό διάστημα.

Αυτές είναι διηγήματα, μεγάλης αξίας, από τα οποία σε αυτό το άρθρο σας προσφέρουμε δεκαπενθήμερο για να μάθετε διαβάζοντας.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 10 πιο ενδιαφέροντες ιαπωνικοί θρύλοι"

15 υπέροχα διηγήματα για να μάθετε

Στη συνέχεια σας αφήνουμε συνολικά δεκαπέντε παραδείγματα διηγήσεων και μικρο-ιστοριών, πολλά από τα οποία έχουν επεξεργαστεί από μεγάλους συγγραφείς διαφορετικών εποχών, και ότι ασχολούνται με μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων.

1. Η ιστορία της γαλακτοπαραγωγής

«Κάποτε υπήρχε μια νεαρή γαλακτοκόμος που μετέφερε ένα κουβά γάλα στο κεφάλι της, στο δρόμο της προς την αγορά για να το πουλήσει. Στην πορεία, η ονειρική νεαρή γυναίκα φαντάστηκε τι θα μπορούσε να επιτύχει με το γάλα. Σκέφτηκε ότι στην αρχή και με τα χρήματα από την πώληση θα αγόραζε ένα καλάθι με αυγά, τα οποία κάποτε εκκολάπτονταν θα του επέτρεπε να δημιουργήσει μια μικρή κτηνοτροφική μονάδα. Μόλις μεγάλωσαν, μπορούσε να τα πουλήσει, κάτι που θα του έδινε χρήματα για να αγοράσει ένα χοιρίδιο.

Μόλις αυξηθεί η πώληση του ζώου, θα ήταν αρκετό να αγοράσετε ένα μοσχάρι, με το γάλα από το οποίο θα συνέχιζε να λαμβάνει οφέλη και με τη σειρά του θα μπορούσε να έχει μοσχάρια. Ωστόσο, ενώ σκεφτόταν όλα αυτά, η νεαρή γυναίκα σκοντάφτει, η οποία έκανε την κανάτα να πέσει στο έδαφος και να σπάσει. Και μαζί του, οι προσδοκίες του για το τι θα μπορούσε να κάνει μαζί της. "

Αυτή η ιστορία, η οποία διαθέτει εκδόσεις των Aesop και La Fontaine (το τελευταίο είναι αυτό που έχουμε αντικατοπτρίσει), μας διδάσκει την ανάγκη να ζήσουμε στο παρόν και αυτό παρά ότι τα όνειρα είναι απαραίτητα, πρέπει επίσης να έχουμε κατά νου ότι αυτό δεν αρκεί για την επίτευξη των σκοπών μας. Αρχικά, είναι μια διήγηση που μας συμβουλεύει να είμαστε προσεκτικοί ότι η φιλοδοξία δεν μας κάνει να χάνουμε συνείδηση.

Επιπλέον, Ορισμένες προσαρμογές περιλαμβάνουν επίσης έναν επόμενο διάλογο μεταξύ της γαλακτοπαραγωγής και της μητέρας της, που του λέει ότι χάρη σε παρόμοιες φαντασιώσεις μπόρεσε να δημιουργήσει ένα αγρόκτημα: σε αυτήν την περίπτωση είναι μια αντανάκλαση που χρειαζόμαστε όνειρο και φιλοδοξία, αλλά φροντίζοντας τι κάνουμε για να επιτύχουμε τους στόχους, εκτός από το να μην παραιτηθούμε από το πρώτο σκάλισμα ή εμπόδιο.

2. Η υποψία

«Κάποτε υπήρχε ένας ξυλοκόπος που μια μέρα συνειδητοποίησε ότι δεν είχε το τσεκούρι του. Έκπληκτος και με δάκρυα στα μάτια του, βρήκε τον γείτονά του κοντά στο σπίτι του, ο οποίος όπως πάντα έκανε, τον χαιρέτισε χαμογελαστά και ευγενικά.

Καθώς μπήκε στο σπίτι του, ο ξυλοκόπος ξαφνικά έγινε ύποπτος και σκέφτηκε ότι ίσως ήταν ο γείτονας που είχε κλέψει το τσεκούρι του. Στην πραγματικότητα, τώρα που το σκέφτηκε, το χαμόγελό του φαινόταν νευρικό, είχε μια παράξενη ματιά και θα έλεγε καν ότι τα χέρια του έτρεμαν. Σκέφτηκε καλά, ο γείτονας είχε την ίδια έκφραση με τον κλέφτη, περπατούσε σαν κλέφτης και μίλησε σαν κλέφτης.

Όλα αυτά σκέφτηκε ο ξυλοκόπος, όλο και περισσότερο πεπεισμένος ότι είχε βρει τον ένοχο της κλοπής, όταν αυτός ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι τα βήματά του τον οδήγησαν πίσω στο δάσος όπου ήταν η νύχτα προηγούμενος.

Ξαφνικά, πέταξε κάτι σκληρό και έπεσε. Όταν κοίταξε το έδαφος... βρήκε το τσεκούρι του! Ο ξυλοκόπος επέστρεψε στο σπίτι με το τσεκούρι, μετανιώνοντας τις υποψίες του και όταν τον είδε ξανά Ο γείτονάς του είδε ότι η έκφραση, το βάδισμα και ο τρόπος ομιλίας του ήταν (και ήταν ανά πάσα στιγμή) για πάντα."

Αυτή η διήγηση, που είναι μέρος πολλών παραδόσεων αλλά προφανώς προέρχεται από την Κίνα, μας βοηθά να το μάθουμε μερικές φορές οι σκέψεις και οι υποψίες μας μας κάνουν να έχουμε διαστρεβλωμένες αντιλήψεις για την πραγματικότητα, είναι σε θέση να παρερμηνεύει καταστάσεις και άτομα με μεγάλη ευκολία. Μας διδάσκει επίσης να μην κατηγορούμε κάποιον αδικαιολόγητα μέχρι να έχουμε πραγματική απόδειξη για αυτό που τον κατηγορούμε.

3. Η χήνα που έβαλε τα χρυσά αυγά

«Κάποτε υπήρχαν δυο αγρότες που, μια μέρα, ανακάλυψαν ένα στερεό χρυσό αυγό σε μια από τις φωλιές στις οποίες μεγάλωσαν κοτόπουλα. Το ζευγάρι παρατήρησε ότι το πουλί παρήγαγε ένα τόσο θαυμάσιο μέρα με τη μέρα, παίρνοντας κάθε μέρα ένα χρυσό αυγό.

Σκεφτόμενοι τι ήταν αυτό που έκανε την εν λόγω κότα να έχει αυτή την ικανότητα, υποψιάστηκαν ότι είχε χρυσό μέσα. Για να το ελέγξουν και να πάρουν όλο το χρυσό ταυτόχρονα, σκότωσαν την κότα και το άνοιξαν, ανακαλύπτοντας προς έκπληξή τους ότι μέσα στο υπέροχο πουλί ήταν ακριβώς όπως τα άλλα. Και συνειδητοποίησαν επίσης ότι, στη φιλοδοξία τους, είχαν τελειώσει με ό, τι τους εμπλουτίζει. "

Αυτός ο μύθος, που συνδέεται με τον Aesop αλλά επίσης εκδόθηκε από συγγραφείς όπως η Samariaga ή η La Fontaine και που μερικές φορές μας λέει για μια κότα και άλλες φορές για μια χήνα, μας διδάσκει τη σημασία της απελευθέρωσης της απληστίας, αφού μπορεί να μας οδηγήσει να χάσουμε αυτό που έχουμε.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 10 καλύτεροι ισπανικοί θρύλοι (αρχαίοι και σημερινοί)"

4. Ο Ζεν κύριος

«Κάποτε, κατά τη διάρκεια ενός εμφυλίου πολέμου σε φεουδαρχικά χρόνια, μια μικρή πόλη όπου ζούσε ένας αφέντης του Ζεν. Μια μέρα τα νέα τους έφτασαν ότι ένας φοβισμένος στρατηγός κατευθυνόταν προς την κατεύθυνση τους για να εισβάλει και να καταλάβει την περιοχή. Μια μέρα πριν φτάσει ο στρατός, ολόκληρο το χωριό έφυγε, με εξαίρεση τον παλιό δάσκαλο. Όταν έφτασε ο στρατηγός, αφού βρήκε το χωριό σχεδόν ερημικό και γνώριζε την ύπαρξη του γέρου, διέταξε τον αφέντη του Ζεν να εμφανιστεί μπροστά του, αλλά δεν το έκανε.

Ο στρατηγός έσπευσε προς το ναό όπου ξεκουράστηκε ο πλοίαρχος. Εξαγριωμένος, ο στρατηγός τράβηξε το σπαθί του και το έφερε κοντά στο πρόσωπό του, φωνάζοντας ότι αν δεν συνειδητοποιούσε ότι απλώς στεκόταν μπροστά του ποιος μπορούσε να τον τρυπήσει σε μια στιγμή. Με απόλυτη ηρεμία, ο γέρος άρχισε να απαντά ότι ακριβώς ο στρατηγός ήταν μπροστά σε κάποιον που θα μπορούσε να περάσει σε μια στιγμή. Ο στρατηγός, έκπληκτος και μπερδεμένος, κατέληξε να τον υποκλίσει και να φύγει από το μέρος. "

Αυτή η διήγηση αντανακλά την ποιότητα του συναισθηματικού αυτοέλεγχου και την αξία του να έχεις την ικανότητα να παραμένεις ήρεμος σε κάθε περίσταση. Το ζήτημα είναι ότι οτιδήποτε μπορεί να συμβεί σε εμάς ανά πάσα στιγμή, και η αναστάτωσή του δεν οδηγεί σε τίποτα.

5. Η αλεπού και τα σταφύλια

«Κάποτε υπήρχε μια αλεπού που περνούσε διψασμένη μέσα στο δάσος. Καθώς το έκανε, είδε στην κορυφή ενός κλαδί δέντρου ένα τσαμπί σταφύλι, το οποίο ήθελε αμέσως καθώς τον εξυπηρετούσαν για να αναζωογονηθεί και να ξεδιψάσει. Η αλεπού πλησίασε το δέντρο και προσπάθησε να φτάσει στα σταφύλια, αλλά ήταν πολύ ψηλά. Αφού προσπάθησε ξανά και ξανά χωρίς επιτυχία, η αλεπού τελικά σταμάτησε και έφυγε. Βλέποντας ότι ένα πουλί είχε δει όλη τη διαδικασία, είπε δυνατά ότι δεν ήθελε πραγματικά σταφύλια, δεδομένου ότι δεν ήταν ακόμη ώριμα, και ότι η προσπάθεια να φτάσουν σε αυτά είχε σταματήσει. Τσέκαρέ το. "

Μια άλλη ενδιαφέρουσα διήγηση σε μυθική μορφή Αυτό μας διδάσκει ότι συχνά προσπαθούμε να πείσουμε τον εαυτό μας να μην θέλουμε κάτι και μάλιστα να περιφρονούμε να λέμε κάτι γιατί δυσκολεύουμε να το επιτύχουμε.

6. Ο λύκος και ο γερανός

«Κάποτε υπήρχε ένας λύκος που, τρώγοντας κρέας, υπέστη μαρμελάδα οστού στο λαιμό του. Αυτό άρχισε να διογκώνεται και να προκαλεί μεγάλο πόνο, τρέχοντας τον απελπισμένο λύκο προσπαθώντας να τον βγάλει έξω ή να βρει βοήθεια. Στο δρόμο του βρήκε έναν γερανό, στον οποίο αφού εξήγησε την κατάσταση ζήτησε βοήθεια, υποσχόμενος να του δώσει ό, τι ζήτησε. Παρά την δυσπιστία του, ο γερανός δέχθηκε υπό τον όρο ότι ο λύκος συμμορφώνεται με τη συμφωνία. Το πουλί προχώρησε να σπρώξει το κεφάλι του κάτω από το λαιμό του, προκαλώντας το οστό να αποκολληθεί. Αποσύρθηκε και παρακολουθούσε καθώς ο λύκος ανακάμπτει, τώρα μπορεί να αναπνέει κανονικά, μετά τον οποίο του ζήτησε να εκπληρώσει την υπόσχεσή του. Ωστόσο, ο λύκος απάντησε ότι αρκετή ανταμοιβή δεν ήταν να το καταβροχθίσει παρά το ότι το είχε ανάμεσα στα δόντια του. "

Αυτός ο μύθος του Aesop (αν και υπάρχει επίσης μια εκδοχή στην ινδική παράδοση ότι αντί για λύκο το ζώο που βρίσκεται σε κίνδυνο είναι λιοντάρι), μας διδάσκει ότι δεν μπορούμε πάντα να εμπιστευόμαστε αυτά που μας λένε και να μας υπόσχονται, αφού θα υπάρξουν εκείνοι που θα είναι αχάριστοι σε εμάς ή ακόμη και αυτοί που θα μας ψέψουν και θα μας χειραγωγούν για να επιτύχουμε τους σκοπούς τους χωρίς να εκτιμήσουμε τη δική τους προσπάθεια.

7. Ο γέρος, το αγόρι και ο γάιδαρος

«Κάποτε υπήρχε ένας παππούς και ένας εγγονός που αποφάσισαν να κάνουν ένα ταξίδι μαζί με ένα γαϊδουράκι. Αρχικά, ο γέρος έκανε το αγόρι να οδηγήσει το ζώο, ώστε να μην κουράζεται. Ωστόσο, όταν έφτασαν σε ένα χωριό, οι ντόπιοι άρχισαν να σχολιάζουν και να επικρίνουν ότι ο γέρος έπρεπε να πάει στο πόδι ενώ το παιδί, νεώτερο και πιο ζωτικό, ήταν τοποθετημένο. Η κριτική τελικά έκανε τον παππού και τον εγγονό να αλλάξουν θέσεις, τώρα ο γέρος που οδηγούσε το γαϊδουράκι και το παιδί περπατούσαν παράλληλα.

Ωστόσο, καθώς πέρασαν ένα δεύτερο χωριό, οι ντόπιοι φώναζαν στον ουρανό ότι το φτωχό αγόρι περπατούσε ενώ ο μεγαλύτερος άντρας ήταν άνετα τοποθετημένος. Και οι δύο αποφάσισαν τότε να οδηγήσουν το ζώο. Αλλά όταν έφτασαν σε μια τρίτη πόλη, οι χωρικοί επέκριναν και τους δύο, κατηγορώντας τους ότι υπερφόρτωσαν τον φτωχό γάιδαρο.

Με δεδομένο αυτό, ο γέρος και ο εγγονός του αποφάσισαν και οι δύο να περπατήσουν, περπατώντας δίπλα στο ζώο. Αλλά σε μια τέταρτη πόλη τους γελούσαν, αφού είχαν ένα βουνό και κανένας από αυτούς δεν οδήγησε σε αυτό. Ο παππούς εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση για να κάνει τον εγγονό του να δει το γεγονός ότι, ό, τι έκαναν, πάντα θα υπήρχε κάποιος που θα το θεωρούσε λάθος και ότι το σημαντικό δεν ήταν αυτό που είπε άλλοι, αλλά αυτό που πίστευε ένα άτομο ίδιο."

Αυτή η παραδοσιακή ιστορία μάς διδάσκει να το έχουμε υπόψη μας πρέπει να είμαστε αληθινοί στον εαυτό μας, και ό, τι κάνουμε θα υπάρχει κάποιος που δεν μας αρέσει και μας επικρίνει: δεν μπορούμε να τους αρέσουν όλοι, και δεν πρέπει να εμμένουμε να ευχαριστούμε τους άλλους.

8. Κρυφή ευτυχία

«Στην αρχή του χρόνου, πριν η ανθρωπότητα κατοικήσει τη Γη, οι διαφορετικοί θεοί συναντήθηκαν για να προετοιμάσουν τη δημιουργία του ανθρώπου, σύμφωνα με την εικόνα και την ομοιότητά τους. Ωστόσο, ένας από αυτούς συνειδητοποίησε ότι αν τα έφτιαχναν ακριβώς τα ίδια, στην πραγματικότητα θα δημιουργούσαν νέους θεούς, οπότε πρέπει να πάρουν κάτι μακριά από αυτόν με τέτοιο τρόπο ώστε να διαφέρει αυτοί. Αφού το σκεφτόταν προσεκτικά, ένας άλλος από τους παρόντες πρότεινε να αφαιρέσει την ευτυχία τους και να το κρύψει σε ένα μέρος όπου δεν θα μπορούσαν ποτέ να την βρουν.

Ένας άλλος από αυτούς πρότεινε να το κρύψει στο ψηλότερο βουνό, αλλά συνειδητοποίησαν ότι έχοντας δύναμη, η ανθρωπότητα θα μπορούσε να ανέβει και να το βρει. Ένας άλλος πρότεινε να το κρύψουν κάτω από τη θάλασσα, αλλά επειδή η ανθρωπότητα θα ήταν περίεργη, θα μπορούσαν να χτίσουν κάτι για να φτάσουν στα βάθη της θάλασσας και να το βρουν. Ένα τρίτο πρότεινε να φέρει την ευτυχία σε έναν μακρινό πλανήτη, αλλά άλλοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι εφόσον τα ανθρώπινα όντα θα έχουν νοημοσύνη, θα είναι σε θέση να χτίσουν διαστημόπλοια που μπορούν να φτάσουν σε αυτόν.

Ο τελευταίος από τους θεούς, που έμεινε σιωπηλός μέχρι τότε, πήρε το πάτωμα για να δείξει ότι ήξερε ένα μέρος όπου δεν το έκανε θα έβρισκαν: πρότεινε να κρύψουν την ευτυχία μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο, με τέτοιο τρόπο που θα ήταν τόσο απασχολημένος κοιτάζοντας έξω που Θα το βρω. Όλοι συμφωνούσαν με αυτό, το έκαναν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο άνθρωπος περνά τη ζωή του αναζητώντας ευτυχία, χωρίς να γνωρίζει ότι είναι στην πραγματικότητα.

Αυτή η όμορφη ιστορία με τη μορφή μιας ιστορίας αντικατοπτρίζει κάτι που είναι πολύ παρόν στη σημερινή κοινωνία: τείνουμε συνεχώς να αναζητούμε την ευτυχία σαν να ήταν κάτι εξωτερικό που μπορούμε να επιτύχουμε, όταν στην πραγματικότητα το βρίσκουμε ακριβώς όταν δεν το ψάχνουμε αλλά απολαμβάνουμε εδώ και τώρα.

9. Το πουλί θύμα της καλοσύνης

«Κάποτε υπήρχε ένας γλάρος, ο οποίος πέταξε σε ένα από τα προάστια της πρωτεύουσας του Λου. Το Marquis του Η περιοχή εργάστηκε σκληρά για να την διασκεδάσει και να την καλωσορίσει στο ναό, προετοιμάζοντας για αυτήν την καλύτερη μουσική και υπέροχη θυσίες. Ωστόσο, το πουλί ήταν αναισθητοποιημένο και λυπημένο, χωρίς να δοκιμάζει το κρέας ή το κρασί. Τρεις μέρες αργότερα πέθανε. Ο Marquis de Lu διασκεδάζει τον γλάρο όπως θα ήθελε να είναι, όχι όπως θα ήθελε το πουλί "

Αυτή η διήγηση μας λέει κάτι πολύ σημαντικό: συχνά δεν λαμβάνουμε υπόψη ότι οι ανάγκες και τα γούστα μας δεν το κάνουν πρέπει να είναι το ίδιο με εκείνο των άλλων (και στην πραγματικότητα μπορεί να είναι ακριβώς αντίθετα από τα δικά τους) απαραίτητη ότι δίνουμε προσοχή σε αυτό που χρειάζεται ο άλλος για να σας βοηθήσω ή να σας διασκεδάσω.

10. Το χαμένο άλογο του σοφού Γέροντα

«Κάποτε υπήρχε ένας γέρος μεγάλος σοφός, ο οποίος ζούσε με τον γιο του και είχε ένα άλογο. Μια μέρα το άλογο έφυγε από το μέρος, κάτι που έκανε τους γείτονες να πάνε να τους παρηγορήσουν για την κακή τους τύχη. Αλλά πριν από τα λόγια παρηγοριάς τους, ο γέρος χωρικός απάντησε ότι το μόνο αληθινό πράγμα είναι ότι το άλογο είχε δραπετεύσει και αν αυτό ήταν καλή ή κακή τύχη θα ήταν η στιγμή που θα το υπαγόρευε.

Λίγο αργότερα, το άλογο επέστρεψε στους ιδιοκτήτες του, συνοδευόμενο από μια όμορφη φοράδα. Οι γείτονες έτρεξαν να τον συγχαρούν για την καλή του τύχη. Ωστόσο, ο γέρος απάντησε ότι στην πραγματικότητα το μόνο πράγμα που ήταν σίγουρο ήταν ότι το άλογο είχε επιστρέψει με τη φοράδα, και αν αυτό ήταν καλό ή κακό, ο χρόνος θα έλεγε.

Λίγο καιρό αργότερα, ο γιος του χωρικού προσπάθησε να τοποθετήσει τη φοράδα, ακόμα άγρια, με τέτοιο τρόπο που έπεσε από τη σέλα και έσπασε το πόδι της. Σύμφωνα με τον γιατρό, το rutpura θα προκαλούσε μόνιμο πάσσο. Οι γείτονες παρηγορούσαν και πάλι τους δύο, αλλά και σε αυτή την περίπτωση ο γέρος αγρότης θα υπαγόρευε ότι αυτός Η μόνη αλήθεια που ήταν γνωστή ήταν ότι ο γιος της είχε σπάσει το πόδι του, και ότι ήταν καλό ή κακό να δει.

Τέλος, ήρθε μια μέρα που ξέσπασε ένας αιματηρός πόλεμος στην περιοχή. Όλοι οι νέοι στρατολογήθηκαν, αλλά όταν ο γιος του χωρικού ήταν κουτσός, οι στρατιώτες που πήγαν στρατολόγησής του αποφάσισε ότι δεν ήταν κατάλληλος για μάχη, κάτι που τον έκανε να μην προσληφθεί και θα μπορούσε να παραμείνει χωρίς πάλη.

Ο προβληματισμός που ο γέρος έκανε τον γιο του να δει με βάση όλα όσα συνέβησαν είναι ότι τα γεγονότα δεν είναι καλά ή κακά από μόνα τους, αλλά μάλλον οι προσδοκίες μας και την αντίληψή τους: η πτήση του αλόγου έφερε τη φοράδα, η οποία με τη σειρά της έσπασε το πόδι της και επίσης οδήγησε σε μια μόνιμη ακινησία ήταν αυτή που την έσωσε ΖΩΗ."

Αυτή η γνωστή ιστορία, αρκετά αυτονόητη, μας λέει πώς η εκτίμησή μας και η εκτίμησή μας για το τι συμβαίνει σε εμάς μπορεί μερικές φορές να προκαταλάβει, δεδομένου ότι το ίδιο το γεγονός δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό καθαυτό, και πώς αυτό που μερικές φορές βλέπουμε ως κάτι θετικό ή αρνητικό μπορεί να μας οδηγήσει σε απρόσμενα μέρη.

11. Ο κουτσός και ο τυφλός

«Υπήρχε κάποτε ένας κουτσός και ένας τυφλός που περπατούσαν μαζί όταν συνάντησαν ένα ποτάμι, το οποίο και οι δύο έπρεπε να διασχίσουν. Ο κουρασμένος είπε στον τυφλό ότι δεν μπορούσε να φτάσει στην άλλη ακτή, στην οποία ο τυφλός απάντησε ότι μπορούσε να περάσει, αλλά λόγω της έλλειψης όρασης, μπορούσε να γλιστρήσει.

Δεδομένου αυτού, βρήκαν μια υπέροχη ιδέα: ο τυφλός θα ήταν αυτός που θα ηγείτο της πορείας και θα υποστηρίξει και τα δύο με τα πόδια του, ενώ ο κουτσός θα ήταν τα μάτια και των δύο και θα μπορούσε να τους καθοδηγήσει και οι δύο κατά τη διέλευση. Ο κουτσός που ανέβηκε στην κορυφή του τυφλού, και οι δύο προχώρησαν να διασχίσουν προσεκτικά το ποτάμι, πετυχαίνοντας και έφτασαν στην άλλη ακτή χωρίς δυσκολίες. "

Αυτή η μικρή ιστορία, η οποία έχει άλλες παραλλαγές (όπως αντί να διασχίζουν ένα ποτάμι και οι δύο πρέπει να ξεφύγουν από τη φωτιά), μας βοηθά να καταλάβουμε τη σημασία της συνεργασίας και της συνεργασίας με άλλους, κάτι που μας επιτρέπει να ενώσουμε τις δεξιότητες όλων για να επιτύχουμε ένα κοινό έργο.

12. Ο θρύλος του Toro Bravo και του Nube Azul

«Ένας θρύλος της Sioux υποστηρίζει ότι υπήρχε κάποτε ένα νεαρό ζευγάρι που σχηματίστηκε από τον Toro Bravo και τον Nube Azul, που αγαπούσαν ο ένας τον άλλον βαθιά. Θέλοντας να παραμείνουν μαζί για πάντα, και οι δύο πήγαν στον πρεσβύτερο της φυλής για να τους δώσουν ένα φυλαχτό για να είναι πάντα μαζί.

Ο γέρος οδήγησε το νεαρό Μπλε Σύννεφο να πάει μόνος του στο βόρειο βουνό και να πιάσει το καλύτερο γεράκι που έζησε εκεί, ενώ ο Τορό Μπράβο κατευθύνθηκε προς το νότιο βουνό για να πιάσει περισσότερο τον αετό ισχυρός. Και οι δύο νέοι προσπάθησαν σκληρά και καθένας κατάφερε να συλλάβει το καλύτερο πουλί σε κάθε ένα από τα βουνά.

Αυτό έγινε, ο γέρος τους είπε να δέσουν τα πόδια του γερακιού και του αετού μαζί και στη συνέχεια να τους αφήσουν να πετάξουν ελεύθερα. Το έκαναν, αλλά όταν και τα δύο πουλιά ήταν δεμένα έπεσαν στο έδαφος χωρίς να μπορούν να πετούν κανονικά. Μετά από αρκετές προσπάθειες, και οι δύο άρχισαν να επιτίθενται ο ένας στον άλλο. Ο γέρος έκανε το ζευγάρι να το δει αυτό, και έδειξε ότι το φυλαχτό ήταν η μάθηση ότι θα έπρεπε να πετάξουν μαζί, αλλά ποτέ δεν δένονταν αν δεν ήθελαν να καταλήξουν να πληγώνουν ο ένας τον άλλον. "

Αυτός ο θρύλος του Sioux προσπαθεί να μας κάνει να δούμε ότι η αγάπη δεν σημαίνει ότι είναι πάντα και ανά πάσα στιγμή μαζί στο σημείο να εξαρτάται ο ένας από τον άλλο, πρέπει να μάθουμε να μοιραζόμαστε τη ζωή μας διατηρώντας παράλληλα την ατομικότητά μας και δεν προωθούν στάσεις εξάρτησης ή αλληλεξάρτησης.

13. Η άμμος και η πέτρα

«Κάποτε, υπήρχαν δύο φίλοι που περπατούσαν στην έρημο, έχασαν τις καμήλες τους και πέρασαν μέρες χωρίς να τρώνε τίποτα. Μια μέρα, προέκυψε ένα επιχείρημα μεταξύ τους στο οποίο ο ένας από τους δύο επέπληξε τον άλλο επειδή επέλεξε η λανθασμένη διαδρομή (παρόλο που η απόφαση ήταν κοινή) και σε μια οργή του έδωσε ένα σφαλιάρα. Ο επιτιθέμενος δεν είπε τίποτα, αλλά έγραψε στην άμμο ότι εκείνη την ημέρα ο καλύτερος φίλος του τον χαστούκισε (μια αντίδραση που εξέπληξε τον πρώτο).

Αργότερα έφτασαν και οι δύο σε μια όαση, στην οποία αποφάσισαν να κάνουν μπάνιο. Ήταν σε αυτό όταν η προηγούμενη επίθεση άρχισε να πνίγεται, στην οποία ο άλλος ανταποκρίθηκε σώζοντας τον. Ο νεαρός τον ευχαρίστησε για τη βοήθειά του και αργότερα, με ένα μαχαίρι, έγραψε σε μια πέτρα ότι ο καλύτερος φίλος του είχε σώσει τη ζωή του.

Ο πρώτος, περίεργος, ρώτησε τον σύντροφό του γιατί όταν τον χτύπησε είχε γράψει στην άμμο και τώρα το έκανε σε μια πέτρα. Ο δεύτερος χαμογέλασε σε αυτόν και απάντησε ότι όταν κάποιος του έκανε κάτι κακό, θα προσπαθούσε να το γράψει στην άμμο έτσι ώστε το σημάδι σβήστηκε από τον άνεμο, ενώ όταν κάποιος έκανε κάτι καλό, προτίμησε να το αφήσει χαραγμένο σε πέτρα, όπου θα μείνει για πάντα."

Αυτός ο όμορφος θρύλος αραβικής καταγωγής μας λέει ότι αυτό που πρέπει να εκτιμούμε και να διατηρούμε φρέσκο ​​στη μνήμη μας είναι τα καλά πράγματα που κάνουν οι άλλοιΕνώ τα σημάδια άφησαν τα κακά, πρέπει να προσπαθήσουμε να τα θολώσουμε και να τα συγχωρήσουμε με την πάροδο του χρόνου.

14. Η αλεπού και η τίγρη

«Κάποτε, υπήρχε μια τεράστια τίγρη που κυνηγούσε στα δάση της Κίνας. Το ισχυρό ζώο έτρεξε και άρχισε να επιτίθεται σε μια μικρή αλεπού, η οποία, ενόψει του κινδύνου, είχε μόνο την επιλογή να καταφύγει σε πονηριά. Έτσι, η αλεπού τον επέπληξε και έδειξε ότι δεν ήξερε πώς να τον βλάψει, αφού ήταν ο βασιλιάς των ζώων, σχεδιάζοντας τον αυτοκράτορα του ουρανού.

Του είπε επίσης ότι αν δεν τον πίστευε να τον συνοδεύσει: έτσι θα έβλεπε πώς όλα τα ζώα έφυγαν με φόβο όταν τον είδαν να φτάνει. Η τίγρη το έκανε, παρατηρώντας ουσιαστικά πώς τα ζώα διέφυγαν καθώς πήγε. Αυτό που δεν ήξερα ήταν ότι δεν ήταν επειδή επιβεβαίωναν τα λόγια της αλεπούς (κάτι που η τίγρη πίστευε), αλλά ότι έφυγαν από την παρουσία της γάτας. "

Αυτός ο μύθος της κινεζικής καταγωγής μας διδάσκει αυτή τη νοημοσύνη και την πονηριά είναι πολύ πιο χρήσιμο από απλή σωματική δύναμη ή δύναμη.

15. Τα δύο γεράκια

«Κάποτε υπήρχε ένας βασιλιάς που αγαπούσε τα ζώα, ο οποίος μια μέρα έλαβε δύο όμορφα μωρά γεράκια ως δώρο. Ο βασιλιάς τους παρέδωσε σε έναν κύριο γεράκι για τροφή, φροντίδα και εκπαίδευση. Ο χρόνος πέρασε και μετά από μερικούς μήνες στους οποίους τα γεράκια μεγάλωσαν, ο γεράκις ζήτησε ένα κοινό με τον βασιλιά να εξηγήσει ότι παρόλο που Τα γεράκια είχαν ήδη ξεκινήσει κανονικά την πτήση, τα άλλα είχαν παραμείνει στο ίδιο κλαδί από τότε που έφτασε και δεν έκαναν πτήση οποιαδήποτε στιγμή. στιγμή. Αυτό αφορούσε πολύ τον βασιλιά, ο οποίος κάλεσε πολλούς ειδικούς να λύσουν το πρόβλημα του πουλιού. Ανεπιτυχώς.

Απελπισμένος, αποφάσισε να προσφέρει μια ανταμοιβή σε όποιον έκανε το πουλί να πετάξει. Την επόμενη μέρα ο βασιλιάς μπορούσε να δει πώς το πουλί δεν ήταν πλέον στο κλαδί του, αλλά πετούσε ελεύθερα στην περιοχή. Ο κυρίαρχος έστειλε για τον συγγραφέα ενός τέτοιου θαύματος, διαπιστώνοντας ότι αυτός που το είχε επιτύχει ήταν ένας νεαρός αγρότης. Λίγο πριν του δώσει την ανταμοιβή του, ο βασιλιάς τον ρώτησε πώς το είχε επιτύχει. Ο χωρικός απάντησε ότι απλώς έσπασε το κλαδί, αφήνοντας το γεράκι χωρίς άλλη επιλογή παρά να πετάξει. "

Μια σύντομη ιστορία που μας βοηθά να καταλάβουμε ότι μερικές φορές πιστεύουμε ότι είμαστε ανίκανοι να κάνουμε πράγματα από φόβο, παρά το γεγονός ότι η εμπειρία δείχνει περισσότερο από ότι συχνά πολύ βαθιά έχουμε την ικανότητα να τα επιτύχουμε: το πουλί δεν εμπιστεύτηκε τις δυνατότητές του να πετάξει, αλλά μόλις δοκιμάστηκε, δεν είχε άλλη επιλογή από το να δοκιμάσει, κάτι που οδήγησε στην επιτυχία του.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Jacobs, J. (2016). Μύθοι και θρύλοι της Ινδίας. Εκδοτικός οίκος Quaterni. Μαδρίτη, Ισπανία.
• UNHCR UNHCR. (2017). Ηθικές ιστορίες της αρχαίας Κίνας [Online]. Διαθέσιμο σε: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• ΤΟΝΟΙ. (2005) Αρχαίοι μύθοι της Κίνας. ΤΟΝΟΙ. Ηλεκτρονική Εφημερίδα Φιλολογικών Σπουδών, 10. [Σε σύνδεση]. Διαθέσιμο σε: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6