Ποια είναι η ροή της συνείδησης (στην ψυχολογία);

Ο όρος "Ρεύμα της Συνείδησης" επινοήθηκε από Γουίλιαμ Τζέιμς στα τέλη του 19ου αιώνα, για να αναφερθώ πώς οι σκέψεις προέρχονται και κυκλοφορούν στο συνειδητό μυαλό. Μέσω αυτής της έννοιας, ο Τζέιμς ανέλυσε τη μεγάλη ποικιλία σκέψεων που γνωρίζουμε και πώς διαμορφώνουν τη ροή της συνείδησης.

Στη συνέχεια θα δούμε ποια είναι η ιδέα της ροής της συνείδησης του William James, ποιες είναι οι ιδιότητές της και πώς διαμορφώνονται οι σκέψεις μας.

• Σχετικό άρθρο: "Ιστορία της Ψυχολογίας: κύριοι συγγραφείς και θεωρίες"

Η ροή της συνείδησης: υπόβαθρο και ορισμός

Το 1889, ο Αμερικανός William James δημοσίευσε ένα από τα έργα που τον κατοχυρώνει ως έναν από τους πατέρες της ψυχολογίας: "Οι Αρχές της Ψυχολογίας" (Οι αρχές της ψυχολογίας). Σε αυτό το βιβλίο εξερεύνησε και περιέγραψε τη συνείδηση ​​ως «ροή» ή «ρεύμα», δηλαδή ως συνεχής διαδοχή εμπειριών μέσω των οποίων επιλέγουμε ή κατευθύνουμε την προσοχή μας σε ορισμένα ερέθισμα.

Μεταξύ άλλων, ο Τζέιμς είχε την ανησυχία, όπως πολλοί άλλοι επιστήμονες και φιλόσοφοι της εποχής

εξερευνήστε το περιεχόμενο της συνείδησης και μάθετε τον τρόπο με τον οποίο εκτελούμε αυτήν την περίπλοκη δράση που ονομάζουμε "σκέψη", και τι περισσότερο: πώς συνειδητοποιούμε (συνειδητοποιούμε) ότι σκεφτόμαστε.

Το ονόμασε «ροή» (ρεύμα, στα πρωτότυπα αγγλικά), να κάνουμε μια μεταφορική αναφορά σε ένα είδος τροχόσπιτου ιδεών, εικόνες, συναισθήματα, αισθήσεις, σκέψεις κ.λπ., που εμφανίζονται συνεχώς και εξαφανίζονται στο δικό μας συνείδηση.

Σύμφωνα με αυτήν την ιδέα, όλα τα προηγούμενα στοιχεία, σε αντίθεση με αυτά που σκεφτόμαστε, δεν διαχωρίζονται και διαφοροποιούνται τόσο μεταξύ τους. είναι μέρος της ίδιας συνειδητής ροής όπου συνδέονται οι προηγούμενες και οι τρέχουσες σκέψεις. Σύμφωνα με αυτόν τον τρόπο κατανόησης του ανθρώπινου νου, η συνείδηση ​​χαρακτηρίζεται από τη συνεχή διέλευση ψυχολογικών περιεχομένων, αυτά που συνδέονται μεταξύ τους και η ύπαρξη καθενός από αυτά δεν μπορεί να γίνει κατανοητή ξεχωριστά, καθώς είναι ενωμένα και αλληλεπικαλύπτονται Ναί.

Υπάρχει τότε μια επικάλυψη των γνωστικών μας εμπειριών, όπου η τρέχουσα εμπειρία μπορεί να είναι η ευκολότερη αναγνώριση ως άμεση, αλλά συμβαίνει ότι οι προηγούμενες εμπειρίες συνεχίζουν να υπάρχουν και οι επόμενες βαθμιαία εισέρχονται στη ροή.

Δηλαδή, οι ψυχικές καταστάσεις ακολουθούν το ένα το άλλο. Δεν υπάρχουν "απομονωμένες σκέψεις", αλλά όλες έχουν το ίδιο ρεύμα συνεχής συνείδηση, ανεξάρτητα από τη χρονικότητα και ακόμη και αυτό που μπορούμε να προβλέψουμε ή να αποφασίσει.

4 περιγραφικές ιδιότητες της ροής της συνείδησης

Σύμφωνα με τους Tornay και Milan (1999), οι τέσσερις περιγραφικές ιδιότητες που αποδίδει ο James στη ροή της συνείδησης είναι οι εξής:

• Κάθε ψυχική κατάσταση τείνει να είναι μέρος μιας προσωπικής συνείδησης
• Μέσα στην προσωπική συνείδηση, οι νοητικές καταστάσεις αλλάζουν συνεχώς
• Η προσωπική συνειδητοποίηση είναι συνεχής
• Η συνείδηση ​​καθορίζει το ενδιαφέρον για ορισμένα μέρη του αντικειμένου της, εξαιρουμένων των άλλων, και επιλέγει μεταξύ τους.

Πώς νομίζουμε;

Ο William James είπε ότι η συνείδηση, και πιο συγκεκριμένα σκέφτηκε, ακολουθεί μια διαδικασία που προφανώς κατευθύνεται απαραίτητα από τη νοημοσύνη. Ωστόσο, σύμφωνα με τον ψυχολόγο, η φιγούρα του «στοχαστή» δεν χρειάζεται απαραίτητα να εκδηλωθεί ως ηγέτης.

Αντίθετα, η δράση της σκέψης είναι μια διαδικασία προσανατολισμένη στον στόχο, η οποία βασίζεται βασικά στην αίσθηση ικανοποίησης που βιώνουμε όταν πρόκειται να επιτύχουμε αυτούς τους στόχους.

Η σκέψη θα ήταν τότε μια αυτοματοποιημένη διαδικασία που έχει ενοποιηθεί ως λογικό αποτέλεσμα της δικής μας εξέλιξη, δηλαδή, δεν θέλει η ύπαρξη μιας ανεξάρτητης ή πνευματικής οντότητας να καθοδηγήσει αυτήν τη διαδικασία. Με άλλα λόγια, μακριά από την ύπαρξη μιας οντότητας (εμείς) που διαχωρίζεται από τη συνείδησή μας, υπαγορεύοντας τα μονοπάτια που ακολουθεί. Η συνειδητή κατάσταση είναι μάλλον μια διαδικασία που κατευθύνεται από την επιθυμία μας να βιώσουμε ικανοποίηση με την πεποίθηση ότι οι σκέψεις μας μας οδηγούν να πετύχουμε κάτι.

Ντετερμινισμός και ελεύθερη βούληση

Αναπόφευκτα, μερικές ερωτήσεις σχετικά με τον ντετερμινισμό και την ελεύθερη βούληση των ανθρώπων ακολουθούν από εδώ. Θα μπορούσαμε γρήγορα να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι, για τον Τζέιμς, οι άνθρωποι βιώνουν, αισθάνονται και σκέφτονται ως αυτόματα.

Παρ 'όλα αυτά, Ο Τζέιμς προτείνει ότι τα ανθρώπινα όντα επιλέγουν όργανα και όχι αυτόματα. Αυτό συμβαίνει επειδή, αν και δεν μπορούμε συνειδητά να επιλέξουμε σε τι θα εμφανιστεί αρχικά τη συνείδησή μας, ναι μπορούμε να επιλέξουμε ποιο στοιχείο διατηρούμε εκεί ή όχι μόλις γίνει Παρόν; ή σε ποιο ερέθισμα είμαστε προσεκτικοί και σε τι όχι.

Αν και αυτή ήταν μια παρούσα συζήτηση σε μεγάλο μέρος του έργου του, ο Τζέιμς μεταφέρει τη συζήτηση για την ελεύθερη βούληση στα βασίλεια του φιλοσοφία, διευκρινίζοντας ότι η ψυχολογία, ως επιστήμη, πρέπει να προστεθεί σε μια πιο ντετερμινιστική παράδοση συνείδηση.

Πώς σχετίζονται οι ιδέες του William James με την πρόοδο στη νευροεπιστήμη;

Η έννοια της Ροής της Συνείδησης δεν χρησιμοποιείται πλέον στην τρέχουσα Ψυχολογία (τουλάχιστον με συνέπεια), αλλά που αναφέρεται μάλλον ως μέρος της Ιστορίας αυτής της επιστήμης και των έργων του Γουίλιαμ Τζέιμς. Ωστόσο, η ουσία του φαίνεται να πηγαίνει σύμφωνα με τις πρόσφατες δεκαετίες της έρευνας των νευροεπιστημών που μας επέτρεψε να μάθουμε για το ανθρώπινο μυαλό.

Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι τα νευρικά δίκτυα λειτουργούν συντονίζοντας και αλληλεπικαλύπτονται, όχι από διαφοροποιημένα "εγκεφαλικά στοιχεία" που λειτουργούν παράλληλα. Επί πλέον, το γεγονός ότι μια σκέψη οδηγεί στην επόμενη είναι μέρος της φυσιολογικής δραστηριότητας του νευρικού συστήματος, και αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο δημιουργείται μια αδράνεια που οδηγεί τις διανοητικές διεργασίες πάντα προς τα εμπρός, χωρίς να τους επιτρέπει να σταματήσουν εντελώς.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Bayne, Τ. & Montague, Μ. (2012). Γνωστική φαινομενολογία. Οξφόρδη: Oxford University Press.
• Carreira, J. (2013). William James, Η ροή της συνείδησης και της ελεύθερης θέλησης. Η φιλοσοφία δεν είναι πολυτέλεια. Ανακτήθηκε στις 10 Αυγούστου 2018. Διαθέσιμο σε https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Μόραν, Δ. (2000). Εισαγωγή στη Φαινομενολογία. Λονδίνο και Νέα Υόρκη: Routledge.
• Pawelski, J.O. (2007). The Dynamic Individualism of William James, Albany: State University of New York Press.
• Tornay, F.J. και Μιλάνο, Ε. (1999). Οι ιδέες του James για τη ροή της συνείδησης και τις τρέχουσες επιστημονικές θεωρίες της συνείδησης. Εφημερίδα της Ιστορίας της Ψυχολογίας, 20 (3-4): 187-196.
• Tieszen, R. (2005). Φαινομενολογία, Λογική και η Φιλοσοφία των Μαθηματικών. Cambridge and New York: Camabridge University Press.