Η επίδραση της θρησκείας στην αντίληψη της πραγματικότητας

Μια ομάδα Αμερικανών ερευνητών πραγματοποίησε Μια μελέτη για αυτόν επίδραση της θρησκευτικής καθοδήγησης κατά την παιδική ηλικία, ένα κρίσιμο στάδιο όσον αφορά τον τρόπο σκέψης και την επιβεβαίωση της ταυτότητάς του που θα καθορίσει αργότερα το ενήλικο άτομο.

Θρησκεία και εκπαίδευση

Η έρευνα αποσκοπούσε στη συγκέντρωση αποδεικτικών στοιχείων σχετικά με πιθανή διαφάνεια σε κάθε τύπο πεποιθήσεων εκ μέρους των παιδιών και κορίτσια που περνούν περισσότερο χρόνο σε εκπαιδευτικά ιδρύματα που συνδέονται με τη θρησκευτική εκπαίδευση: δηλαδή, εάν αυτοί οι ανήλικοι είναι πιο επιρρεπείς αποδεχτείτε ως έγκυρες μυστικιστικές ή φανταστικές ιστορίες που δεν σχετίζονται άμεσα με τις δικές τους πεποιθήσεις και κοσμοθεωρίες θρησκεία.

Για αυτό, επιλέχθηκαν ανήλικοι ηλικίας μεταξύ 5 και 6 ετών που χωρίστηκαν σε 4 ομάδες, ανάλογα με το βαθμό έκθεσής τους στη θρησκευτική εκπαίδευση:

1- ανήλικοι που πηγαίνουν σε ένα δημόσιο σχολείο Και λοιπόν δεν παρευρίσκονται σε κατάχρηση.

2- ανήλικοι που πηγαίνουν σε ένα δημόσιο σχολείο Και λοιπόν παρευρεθείτε στην κατάκτηση.

3- ανήλικοι που πηγαίνουν σε ένα θρησκευτικό σχολείο Και λοιπόν δεν παρευρίσκονται σε κατάχρηση.

4- ανήλικοι που πηγαίνουν σε ένα θρησκευτικό σχολείο Και λοιπόν παρευρεθείτε στην κατάκτηση.

Όλα τα αγόρια και τα κορίτσια σε αυτές τις 4 ομάδες είχαν τρεις ιστορίες. Ένα από αυτά δεν περιείχε μαγικά στοιχεία και ήταν ρεαλιστικός, το δεύτερο ήταν ένα θρησκευτική παραλλαγή στην οποία εξηγήθηκε η απόδοση των θαυμάτων, και η τρίτη ήταν μια άλλη παραλλαγή που περιείχε φανταστικά στοιχεία αλλά ότι δεν εξηγήθηκαν από τη θεϊκή παρέμβαση.

Η συντριπτική πλειοψηφία των ανηλίκων στην ομάδα 1 θεώρησε ότι ο πρωταγωνιστής της ρεαλιστικής ιστορίας ήταν πραγματικός και έδειξε ένα σαφής τάση να εξετάζουμε τους πρωταγωνιστές των άλλων δύο παραλλαγών, τις φανταστικές και τις θρησκευτικός. Στις υπόλοιπες ομάδες, ωστόσο, υπήρχε η τάση να θεωρούμε τη θρησκευτική ιστορία πραγματική. Η πίστη στην ιστορία της φαντασίας, παρά το ότι ήταν σχετικά χαμηλή και στις τέσσερις ομάδες, αυξήθηκε ανάλογα με την έκθεση στη θρησκευτική εκπαίδευση, φθάνοντας το μέγιστο όριό του (48% των ανηλίκων στην ομάδα) σε εκείνα τα αγόρια και τα κορίτσια που φοίτησαν σε θρησκευτικό σχολείο και επίσης στην ενορία. Το ίδιο συνέβη και με την πίστη στη θρησκευτική ιστορία, αν και η μεταβλητότητά της μεταξύ των ομάδων 2, 3 και 4 ήταν μικρότερη, ενώ ήταν κοντά στο 100% στην ομάδα 2.

Επηρεαζόμαστε από θρησκευτικές πεποιθήσεις;

Το συμπέρασμα που φαίνεται να οδηγεί η έρευνα είναι ότι η κατεύθυνση συνδέεται με τη θρησκεία έχει ψυχολογικές επιπτώσεις στα παιδιά που τα καθιστούν πιο ευχάριστα σε οποιαδήποτε αβάσιμη υπόθεση. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι η μελέτη βασίζεται σε αυτοαναφορά, πληροφορίες που παρέχονται προφορικά από τους ανηλίκους. Επομένως, δεν είναι γνωστό σε ποιο βαθμό τα παιδιά ενσωματώνουν αυτές τις πεποιθήσεις και αρχίζουν να αντιλαμβάνονται τον κόσμο και να ενεργούν ανάλογα. Ωστόσο, η υπόθεση ότι ένας βαθμός λεκτικής και συνειδητής αποδοχής όλων των ειδών Οι αβάσιμες πεποιθήσεις μπορεί να επηρεάσουν υποσυνείδητα μια ανεπαρκή κοσμοθεωρία που δεν είναι τρελός.

Υπάρχουν αυτήν τη στιγμή κάποια στοιχεία ότι οι άνθρωποι με ισχυρές θρησκευτικές ή παραφυσικές πεποιθήσεις είναι επίσης επιρρεπείς να διαπράττουν γνωστικές προκαταλήψεις, όπως η σύγχυση των μεταφορών με την πραγματικότητα ή η πεποίθηση ότι κάθε διαδικασία είναι σκόπιμη και οδηγεί σε έναν στόχο, ακόμη και αν δεν πραγματοποιείται από έναν πράκτορα (για παράδειγμα, ότι ένα δέντρο χάνει τα φύλλα του).