Επιλεκτική επικοινωνία: τι είναι αυτό και πώς μας επηρεάζει αυτή η προκατάληψη;

Οι άνθρωποι έχουν διαφορετικές απόψεις και πεποιθήσεις, τίποτα νέο. Η πολιτική μας ιδεολογία μπορεί να μας κάνει να δούμε με καλύτερα ή χειρότερα μάτια τον τρόπο με τον οποίο μας ενημερώνει ένα newscast ή ένας λογαριασμός κοινωνικού δικτύου.

Εάν ένα κατάστημα μέσων μαζικής ενημέρωσης μάς δίνει νέα που έρχονται σε αντίθεση με το σύστημα πεποιθήσεών μας, είναι πολύ πιθανό αυτό Ας αλλάξουμε το μέσο ή σχετικοποιήσουμε αυτό που μας λέει, δηλαδή, επιλέγουμε τον τύπο έκθεσης που θέλουμε λαμβάνω.

Αλλά όχι μόνο επιλέγουμε τις πληροφορίες που θέλουμε να λάβουμε, αλλά και τις πληροφορίες που θέλουμε να πούμε, ακόμη και αν έχουμε λίγη βεβαιότητα ότι είναι αληθινές. Αυτό το φαινόμενο ονομάστηκε επιλεκτική επικοινωνία και προσεγγίστηκε πρόσφατα πειραματικά. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτό.

• Σχετικό άρθρο: "Οι 28 τύποι επικοινωνίας και τα χαρακτηριστικά τους"

Τι είναι η επιλεκτική επικοινωνία;

Η επιλεκτική επικοινωνία είναι μια γνωστική μεροληψία που αποτελείται από άτομα που είναι λιγότερο πιθανό να μοιραστούν ορισμένες πληροφορίες που έρχονται σε αντίθεση με τις πεποιθήσεις και τις στάσεις μας

, ειδικά αυτά που έχουν να κάνουν με την ιδεολογία ή την πολιτική μας μαχητικότητα, ακόμα κι αν πιστεύουμε ότι οι πληροφορίες που είναι αντίθετες με τη γνώμη ή την πεποίθησή μας είναι αληθείς. Δηλαδή, είναι πιο πιθανό να κοινοποιήσουμε δεδομένα που δεν είναι πολύ αντικειμενικά, αλλά συμπίπτουν με τον τρόπο που σκεφτόμαστε παρά να μοιραζόμαστε αληθινές πληροφορίες, αλλά αυτό είναι αντίθετο με τη γνώμη μας.

Αυτό το φαινόμενο άρχισε να προσεγγίζεται πειραματικά σχετικά πρόσφατα, και μεταξύ εκείνων που το έχουν μελετήσει έχουμε τους ερευνητές Pierce Ekstrom και Calvin K. Ο Ι. Και οι δύο συγγραφείς δείχνουν ότι, για μεγάλο χρονικό διάστημα, το επίκεντρο της προσοχής ήταν στο πώς οι πολιτικές μας απόψεις και Η πολιτική μας σχέση με μια πολιτική ομάδα προκαλεί προκατάληψη στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζουμε το πληροφορίες.

Ήταν ήδη γνωστό ότι οι άνθρωποι είναι πολύ επιλεκτικοί όταν λαμβάνουν πληροφορίες, είτε το διαβάζουν, το ακούνε είτε το βλέπουν και, κατά συνέπεια, το πιστεύουν. Αυτό το συγκεκριμένο φαινόμενο ονομάζεται επιλεκτική έκθεση και συνίσταται στην τάση των ανθρώπων να εκτίθενται σε πληροφορίες, απόψεις ή ιδεολογικά σχετικά μέσα ή ότι προσφέρετε έναν τρόπο παράδοσης ειδήσεων και δεδομένων που είναι ευχάριστο, αρκεί να μην συνεπάγεται σύγκρουση μεταξύ του τρόπου με τον οποίο βλέπετε τον κόσμο και του τρόπου με τον οποίο παρουσιάζεται το νέο πληροφορίες.

Η επιλεκτική έκθεση και η επιλεκτική επικοινωνία θα ήταν οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Ενώ η επιλεκτική έκθεση υπονοεί ότι το άτομο επιλέγει τις πληροφορίες που θέλει να λάβει, ενισχύοντας έτσι τις απόψεις του. προϋπάρχουσα και αποφεύγοντας όσους έρχονται σε αντίθεση με την άποψή σας, η επιλεκτική επικοινωνία συνεπάγεται να λέτε τι συμβαδίζει με τον τρόπο που βλέπετε πράγματα. Σε ένα φαινόμενο επιλέγεται το μήνυμα που λαμβάνουμε και στο άλλο αυτό που εκπέμπουμε.

Η επιλεκτική επικοινωνία είναι ένα πολύ ενδιαφέρον φαινόμενο, διότι δείχνει πώς οι άνθρωποι είναι προκατειλημμένοι όχι μόνο όταν λαμβάνουν πληροφορίες, αλλά και όταν τις μεταδίδουμε σε άλλους. Ακόμα και οι άνθρωποι που αντιλαμβάνονται την πραγματικότητα πολύ καθαρά, χωρίς καμία γνωστική προκατάληψη (που είναι πρακτικά αδύνατο) όταν επικοινωνούμε «γεγονότα» δεν μπορούμε να αποφύγουμε να παρουσιάσουμε ανακριβείς ή παραμορφωμένες εκδοχές της πραγματικότητας.

Σχέση αυτού του φαινομένου με την πολιτική

Pierce Ekstrom και Calvin K. Ο Λάι έχει πραγματοποιήσει τέσσερις μελέτες με συνολικό δείγμα 2.293, συμμετέχοντες που αισθάνθηκαν ότι θεωρούνται φιλελεύθεροι και άλλοι ως συντηρητικοί. Το πείραμα συνίστατο στην παρουσίασή τους με τα θετικά και αρνητικά αποτελέσματα δύο νέων πολιτικών μέτρων: την αύξηση του ελάχιστου μισθού και την απαγόρευση των όπλων επίθεσης.

Αφού διαβάσει ένα θετικό αποτέλεσμα και ένα αρνητικό αποτέλεσμα που σχετίζεται με καθεμία από τις δύο πολιτικές, τους ζητήθηκε να Εάν οι συμμετέχοντες πίστευαν πραγματικά ότι υπήρχε σχέση μεταξύ αυτών των δύο πολιτικών και των επιπτώσεων που είχαν υποδεικνύεται. Εκτός από αυτό, ρωτήθηκαν αν πίστευαν ότι ήταν λίγο πολύ πιθανό να κοινοποιήσουν οι ίδιοι αυτά τα ευρήματα ή τις σχέσεις σε ένα αγαπημένο, φίλο ή μέλος της οικογένειας.

Όπως αναμενόταν, υπήρχε διαφορές μεταξύ φιλελεύθερων και συντηρητικών συμμετεχόντων. Οι φιλελεύθεροι ήταν πιο πιθανό να πιστεύουν στα θετικά αποτελέσματα της αύξησης του κατώτατου μισθού και της απαγόρευσης όπλα επίθεσης, ενώ οι συντηρητικοί ήταν πιο πιθανό να πιστεύουν στις αρνητικές επιπτώσεις και των δύο μέτρα.

Σύμφωνα με τους ερευνητές και σύμφωνα με τα δεδομένα που βρέθηκαν από τη δική τους έρευνα, όταν η ιδεολογία, η μαχητικότητα ή η γνώμη Η πολιτική διακυβεύεται, είναι δύσκολο να πείσουμε τους ανθρώπους να πιστεύουν πολιτικά γεγονότα που είναι άβολα για αυτούς, ανεξάρτητα από το πόσο αληθινά και αντικειμενικά μπορεί να είναι. είναι. Εάν ένα άτομο παρουσιάζεται με δεδομένα που είναι ασυνεπή ή αντίθετα με την ιδεολογία, την ταυτότητα ή τις δεξιότητές του, δεν έχει σημασία αν είναι αντικειμενικό γεγονός, το άτομο δεν θα θέλει να το πιστέψει ή να είναι ευαίσθητο σε αυτό.

Αλλά επιπλέον, οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι οι συμμετέχοντες ήταν πιο πιθανό να επικεντρωθούν και επικοινωνούν πληροφορίες που υποστηρίζουν την πολιτική τους ιδεολογία, ακόμη και αν αυτά τα δεδομένα δεν ήταν καθόλου αξιόπιστος. Στην πραγματικότητα, αυτή η επιλεκτική επικοινωνία πληροφοριών ευνοϊκή για την πολιτική τους άποψη συνέβη ανεξάρτητα από το αν οι συμμετέχοντες πίστευαν ότι τα γεγονότα που διαβίβασαν ήταν ακριβή ή όχι. Με άλλα λόγια, μπορεί επίσης να πιστεύουν ότι αυτό που έλεγαν ήταν αμφίβολο και εξακολουθούσαν να το κοινοποιούν σε άλλους ανθρώπους.

Αυτό που δείχνει αυτό το αποτέλεσμα είναι ότι ακόμα κι αν πείσουμε με επιτυχία κάποιον ότι η άποψή του είναι αβάσιμη ή "Λανθασμένο", αυτό δεν αποτελεί εγγύηση ότι το άτομο δεν θα συνεχίσει να επικοινωνεί στο πλησιέστερο περιβάλλον του "γεγονότα" που συνεχίζουν να δίνουν δύναμη στον τρόπο σκέψης τους ιδιαιτερος. Και συγκεκριμένα, μπορούμε να σας δώσουμε αληθινά δεδομένα και αυτό το άτομο θα συνεχίσει να μεταδίδει τα ψεύτικα.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Τι είναι η Πολιτική Ψυχολογία;"

Επιλεκτική έκθεση και επικοινωνία και ψεύτικες ειδήσεις

Με την καταστροφή του Διαδικτύου και των κοινωνικών δικτύων, η μετάδοση ψευδών ειδήσεων ή "Fake News" έχει γίνει πραγματικότητα και ένα τρέχον ζήτημα. Ενώ τα πιο παραδοσιακά μέσα, όπως εφημερίδες, τηλεόραση ή ραδιόφωνο, δεν είναι απαλλαγμένα από την πολιτική ιδεολογία, το Διαδίκτυο Έχει χρησιμεύσει ως πλατφόρμα για οποιονδήποτε χωρίς μελέτες δημοσιογραφίας για να μοιραστεί τις απόψεις και την ιδεολογία του με εκατομμύρια Ανθρωποι.

Με βάση τη θεωρία της επιλεκτικής έκθεσης, οι άνθρωποι τείνουν να αναζητούν μέσα που σχετίζονται με τον τρόπο σκέψης μας. σκεφτείτε, ότι είναι το Διαδίκτυο εκείνο το μέρος όπου είναι πολύ πιθανό ότι θα βρούμε ένα που είναι πολύ κοντά στο πώς νομίζουμε. Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει, αφού το Διαδίκτυο είναι τόσο τεράστιο που μπορούμε πρακτικά να βρούμε οποιοδήποτε blog, Κανάλι YouTube, σελίδα Twitter ή διαδικτυακή εφημερίδα οποιασδήποτε από τις πολιτικές ιδεολογίες που μπορούμε Φαντάζομαι.

Αυτό το γεγονός έχει τα καλά του σημεία και τα κακά του σημεία. Το κύριο πλεονέκτημα είναι ότι μπορούμε να βρούμε έναν πολύ πιο διαφορετικό κόσμο από άποψη απόψεων και γεγονότων από αυτά που προσφέρονται από τηλεοπτικά κανάλια ή εφημερίδες μεγάλης κυκλοφορίας., επιτρέποντάς μας να γνωρίζουμε γεγονότα που σπάνια θα εμφανίζονται σε μια τηλεοπτική εκπομπή ή στην πρώτη σελίδα μιας εφημερίδας. Ωστόσο, έχει ένα πολύ μεγάλο μειονέκτημα, που σχετίζεται άμεσα με την επιλεκτική έκθεση και την επιλεκτική προκατάληψη επικοινωνίας.

Αν και είναι αλήθεια ότι πολλοί άνθρωποι προτιμούν να ακολουθούν προφίλ διαφορετικών ιδεολογιών στα κοινωνικά δίκτυα και ούτω καθεξής. έχουν μια ευρύτερη προοπτική, η πραγματικότητα είναι ότι πολλοί άνθρωποι επιλέγουν να ακολουθούν μόνο λογαριασμούς που σχετίζονται με τον τρόπο τους νομίζω. Αυτοί οι ίδιοι λογαριασμοί εμπίπτουν στην προκατάληψη της επιλεκτικής επικοινωνίας, μεταδίδοντας μόνο τις πληροφορίες που ταιριάζουν καλύτερα. Με τη σειρά τους, οι οπαδοί τους μοιράζονται μόνο το περιεχόμενό τους και οι οπαδοί αυτών των οπαδών βλέπουν αυτές τις πληροφορίες και, επομένως, μπορεί να ξεκινήσει μια ατελείωτη αλυσίδα μετοχών.

Σε έναν ιδανικό κόσμο, ανεξάρτητα από την ιδεολογία του, όλα τα μέσα επικοινωνίας θα μεταδίδουν αληθινές, ειλικρινείς και πραγματικές πληροφορίες, κάτι που δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια ουτοπία. Εάν τα κλασικά μέσα μπορούν ήδη να μοιράζονται αναξιόπιστα νέα, ας μην μιλήσουμε για τους λογαριασμούς στα κοινωνικά δίκτυα και άλλες μεγάλες πλατφόρμες που ελέγχονται από ανθρώπους που έχουν περισσότερο κίνητρα από τη δική τους πολιτική ιδεολογία παρά από την επιθυμία τους κανω ΑΝΑΦΟΡΑ. Δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι σε αυτούς τους λογαριασμούς μπορεί να μοιραστεί μια φάρσα πολύ εύκολα, μια ψευδή είδηση ​​που, παρά το ψέμα, αρέσει στους οπαδούς αυτού του λογαριασμού.

Έτσι, τόσο η επιλεκτική έκθεση όσο και η επιλεκτική επικοινωνία είναι δύο πολύ εμπλεκόμενες προκαταλήψεις στη μετάδοση των Fake News, ειδικά σε κοινωνικά δίκτυα. Το Διαδίκτυο βοήθησε τους ανθρώπους να εκτίθενται μόνο στα μέσα μαζικής ενημέρωσης που σχετίζονται στενά με τον τρόπο σκέψης τους και, με τη σειρά τους, αυτά τα άτομα μοιράζονται μόνο πληροφορίες με τις οποίες Συμφωνούν, ανεξάρτητα από το αν πιστεύουν ότι είναι αληθές ή όχι, γεγονός που συμβάλλει στη μετάδοση λανθασμένων πληροφοριών σε όλο τον πληθυσμό.

Ευτυχώς, η κατανόηση ότι τα ανθρώπινα όντα είναι θύματα προκατάληψης μπορεί να μας βοηθήσει να αποφύγουμε αυτού του είδους τις ειδήσεις. Αντί να ακολουθείτε μόνο ένα μέσο πολυμέσων ή μέσα με το ίδιο ιδεολογικό προφίλ, Συνιστάται να ακολουθείτε άτομα με διαφορετικές απόψεις. Αυτό δεν θα μας εμποδίσει από το να θέλουμε να πιστέψουμε το ένα ή το άλλο νέο για αμφίβολη αξιοπιστία, αλλά τουλάχιστον θα μας επιτρέψει έχουν μια ευρύτερη προοπτική για το τι συμβαίνει σε αυτόν τον κόσμο και, κατά συνέπεια, ένα πιο ενημερωμένο και σκοπός.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Ekstrom, Ρ. D., & Lai, Γ. Κ. (2020). Η Επιλεκτική Επικοινωνία Πολιτικών Πληροφοριών. Κοινωνική Ψυχολογική και Επιστήμη Προσωπικότητας. https://doi.org/10.1177/1948550620942365
• Moya, Μ. (1999): πειθώ και αλλαγή στάσεων. Στο J.F. Μοράλες και Γ. Huici (Coords.): Κοινωνική Ψυχολογία, 153-170. Μαδρίτη: McGraw-Hill.
• McGuire, W. Ι. (1985): Οι στάσεις και η στάση αλλάζουν. Στο G. Lindzey και Ε. Aronson (Eds.): Το εγχειρίδιο της κοινωνικής ψυχολογίας, τομ. 2. Νέα Υόρκη: Random House.
• Rivero, G (2016). Κατανάλωση ειδήσεων στο Διαδίκτυο, αίθουσες ηχούς; Ισπανία: Politikon. https://politikon.es/2016/02/26/el-consumo-de-noticias-por-internet-camaras-de-eco/