Έρως: ποιος είναι ο τρόπος ζωής σύμφωνα με τον Sigmund Freud και την ψυχανάλυση

Αν και η έννοια του ερωτισμού σχετίζεται γενικά με το σεξ, η αλήθεια είναι ότι δεν περιορίζεται σε αυτό αυτός: ο ερωτισμός περιλαμβάνει επίσης ένα μέρος του αισθησιασμού, του ερεθισμού, του δεσμού, του παιχνιδιού και της ζωτικότητας. Και στην πραγματικότητα, είναι κάτι που δεν χρειάζεται καν να αναφέρεται σε έναν άνθρωπο: ένα θέμα, ιδέα ή ακόμη και τοπίο μπορεί να μας φαίνεται με κάποια έννοια ερωτικό. Ο ερωτισμός είναι μια πτυχή που επεξεργάστηκε πολλοί συγγραφείς, πιθανώς ένας από τους πιο γνωστούς Sigmund Freud, οι οποίοι αναγνώρισε τον Έρωτα και τη σεξουαλική ενέργεια ή τη λίμπιντο ως τα θεμελιώδη κομμάτια της ψυχικής ζωής. Και πρόκειται για το όραμα αυτού του συγγραφέα για την ιδέα που θα μιλήσουμε σε όλο αυτό το άρθρο.

• Σχετικό άρθρο: "Sigmund Freud: ζωή και έργο του διάσημου ψυχαναλυτή"

Οδηγεί ως θεμελιώδες στοιχείο της ψυχικής ζωής

Για να κατανοήσουμε την έννοια του Έρωτα από την ψυχαναλυτική προοπτική, είναι πρώτα απαραίτητο να γνωρίζουμε την έννοια της κίνησης και τη σημασία της στην ανθρώπινη ψυχή.

Το όνομα της κίνησης δίνεται σε όλη αυτή την ώθηση ή τη δύναμη που οδηγεί το άτομο να κάνει κάποιο είδος δράσης, γενικά προκειμένου να ικανοποιήσει κάποιο είδος ανάγκης. Αυτές είναι ισχυρές δυνάμεις που προκύπτουν σε κατάσταση σωματικής έντασης, που επιδιώκει να επιλυθεί.

Η κίνηση είναι τελικά η προέλευση κάθε ψυχικής δραστηριότητας, είναι ο ψυχικός εκπρόσωπος των σωματικών ερεθισμάτων του σώματος, και αποτελείται από μια πηγή (όργανο από το οποίο κίνηση), δύναμη (βαθμός κίνησης σε δράση), στόχος (ικανοποίηση διέγερσης) και αντικείμενο (τι ικανοποιεί).

Είναι λοιπόν μία από τις θεμελιώδεις έννοιες της ψυχανάλυσης, μαζί με το ασυνείδητο, όταν πρόκειται για την εξήγηση της ψυχικής ζωής. Συγκεκριμένα, είναι μέρος του λεγόμενου οικονομικού μοντέλου της προσωπικότητας του Φρόιντ, το οποίο προσπαθεί να εξηγήσει την ανθρώπινη απόδοση ως προϊόν της προσπάθειας επίλυσης καταστάσεων σωματικής έντασης.

Ο συγγραφέας θεώρησε ότι η ψυχική ενέργεια που διέπει τη συμπεριφορά μας βασίστηκε σε σεξουαλικές ορμές, ενσωμάτωση αυτών στο η έννοια της λίμπιντο (που δεν θα περιλαμβάνει μόνο το σεξ, αλλά αν το θεωρεί ως την κύρια δύναμη) και συνδέεται με την αναζήτηση ικανοποίησης και ευχαρίστησης. Από αυτήν την ιδέα, η οποία αργότερα θα περιλάμβανε όχι μόνο τη σεξουαλική ενέργεια αλλά και εκείνη που αφιερώθηκε στην αυτοσυντήρηση, προκύπτει η έννοια της κίνησης της ζωής, γνωστή και ως Έρως.

• Μπορεί να σας ενδιαφέρει: "Οι 9 τύποι Ψυχανάλυσης (θεωρίες και κύριοι συγγραφείς)"

Έρωτας: ζωή

Το όνομα του Έρωτα ή του δίσκου ζωής λαμβάνει τη γενετική ώθηση ενεργοποίησης και διέγερσης σε οργανικό επίπεδο που εμφανίζεται με τον κύριο στόχο του να διασφαλίσει την επιβίωση και να διατηρήσει τη ζωντανή ύλη μαζί και ολοκληρωμένη, γενικά επιδιώκουν να δημιουργήσουν ολοένα και πιο περίπλοκα συνδικάτα και την ικανοποίηση των αναγκών, ιδίως σεξουαλικών.

Αυτός ο τύπος δίσκου ενσωματώνει δύο έννοιες που ο Φρόιντ θεωρούσε αρχικά ξεχωριστός: τη σεξουαλική ορμή και το κίνητρο για αυτο-κατασκευή. Είναι μια δύναμη που δημιουργεί δυναμισμό και δραστηριότητα, οδηγώντας σε συμπεριφορά και αναζήτηση ικανοποίησης.

Αυτή η αρχή βασίζεται στην αρχή της ευχαρίστησης, σύμφωνα με την οποία η ψυχή έχει ως κύρια λειτουργία της αναζητήστε ευχαρίστηση και αποφύγετε τη δυσαρέσκεια. Αυτό επιτυγχάνεται με την αναζήτηση μείωσης του στρες. Επηρεάζεται επίσης και διαμεσολαβείται από την αρχή της πραγματικότητας: ανάλογα με την εκτίμηση ότι μπορεί να είναι ο οδηγός ανεπαρκές ή ανεφάρμοστο (κάτι που συνδέεται με τον εαυτό και το υπερεγώ), μπορούμε να το εξαλείψουμε και να επιτύχουμε μια μερική ικανοποίηση μέσω ενός ροντέο.

Ο Έρωτας μας οδηγεί επίσης να διατηρούμε σχέσεις τόσο με τον εαυτό μας όσο και με τους άλλους, επιτρέποντας την εμφάνιση της εγγύτητας και της ταυτοποίησης με τους άλλους.

Υπάρχουν πολλές πράξεις στις οποίες εκφράζεται ο Έρωτας, με αποτέλεσμα η κίνηση ζωής να είναι ορατή: εκτός από το σεξ, τα τρόφιμα, η αφόδευση, τα φιλιά και τα χάδια ή τα όνειρα είναι παραδείγματα αυτού. Απαιτεί ένα αντικείμενο να κατευθύνεται προς και από το οποίο να επιτυγχάνεται ικανοποίηση.

Μια θεμελιώδης έννοια στην ψυχανάλυση

Η έννοια της κίνησης ζωής και του Έρωτα είναι ένα από τα βασικά στοιχεία της θεωρίας του Φρόιντ, μαζί με ιδέες για ασυνείδητες και ενδοψυχικές συγκρούσεις.

Ένα από τα στοιχεία στα οποία επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό είναι το φρόυντ όραμα του ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη, στην οποία το επίκεντρο της σεξουαλικής ικανοποίησης ποικίλλει σε όλη την ανάπτυξη (διέρχεται από το στόμα, τον πρωκτό, τον φαλλό και τα γεννητικά όργανα) και μπορεί να υπάρχουν στερεώσεις που προκαλούν δυσκολίες παθολογικός. Είναι επίσης βασικό στη δημιουργία συγκρούσεων μεταξύ του Id (ασυνείδητες επιθυμίες και παρορμήσεις) και του I, κάνοντας το τελευταίο ότι η αρχή της πραγματικότητας εφαρμόζεται και παράγεται ισορροπία μεταξύ λογοκρισίας και ώθησης.

• Σχετικό άρθρο: "Το id, το εγώ και το superego, σύμφωνα με τον Sigmund Freud"

Η σχέση του με τον Θανάτο

Αν και η ιδέα της λίμπιντο και της σεξουαλικής επιθυμίας υπήρχε πολύ πριν στη σκέψη του Φρόιντ, το Η έννοια του Έρωτα γεννήθηκε ταυτόχρονα με εκείνη ενός τύπου κίνησης που αντιτίθεται σε αυτό: το κίνημα του θανάτου ή Θανάτος.

Και οι δύο έννοιες είναι εντελώς αντίθετες: Ο Έρωτας είναι η ζωή και η ζωτικότητα, ο δυναμισμός, η σεξουαλικότητα και η αναζήτηση για ευχαρίστηση και επιβίωση ενώ Ο Θανάτος αντιπροσωπεύει την ασυνείδητη επιθυμία θανάτου, πίσω στα ανόργανα, παλινδρόμησης, ανάπαυσης και διάλυσης. Ο Έρωτας είναι ένωση και διάσπαση του Θανάτου.

Ωστόσο, σε αλληλοεξαρτώμενες μονάδες δίσκου που εμφανίζονται μαζί και συγχωνεύονται ακόμη και εν μέρει, οδηγώντας σε διαφορετικούς τύπους συμπεριφοράς. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει ανθρώπινη δράση στην οποία και τα δύο συστατικά δεν υπάρχουν. Συμπερασματικά: δεν υπάρχει θάνατος χωρίς ζωή ή ζωή χωρίς θάνατο.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

• Φρόιντ, Σ. (1976). Πέρα από την αρχή της απόλαυσης OC XVIII 1920; 1-62.