Η ψυχολογία των λατρείων

Η μελέτη των αιρέσεων είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα πεδία σπουδών στον κλάδο της θρησκείας. Κοινωνική ψυχολογία. Αλλά... ποια είναι η ψυχολογία των λατρείων;

Η περίπτωση του Charles Manson

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, ένας μουσικός του Οχάιο ονόμασε Τσαρλς Μάνσον καθιερώθηκε ως γκουρού στο Σαν Φρανσίσκο κατά τη διάρκεια του "Summer of Love", ενός φεστιβάλ και ενός ράλι χίπης. Οι φιλοδοξίες του ήταν να είναι διάσημοι και εκατομμυριούχος, και σύντομα απέκτησε την πρώτη του ομάδα οπαδών, ο οποίος δημιούργησε μια αίρεση που ονομάζεται «Η οικογένεια Manson».

Σύντομα όλοι πήγαν να ζήσουν σε ένα ράντσο όπου ο Μάνσον τους έδωσε οδηγίες για αυτό που κάλεσε Φύρδην μίγδην (όρος που προέρχεται από το τραγούδι με το ίδιο όνομα του σκαθάρια), ένας φερόμενος ασπρόμαυρος φυλετικός πόλεμος που έβγαινε.

Υπήρχαν πέντε γυναίκες για κάθε άνδρα της αίρεσης και είχαν εβδομαδιαίες ψυχεδελικές οργίες μαριχουάνα, peyote, LSD Γ παραβιάσεις ανηλίκων περιλαμβάνεται. Ο Manson φρόντισε ότι οι οπαδοί του έχασαν τα σεξουαλικά ταμπού τους, προκαλώντας τους σε συμπεριφορές που σχετίζονται με την ομοφυλοφιλία, το πρωκτικό σεξ κ.λπ.

Ο Τσαρλς Μάνσον δεν σκότωσε ποτέ κανέναν με τα γυμνά του χέρια, αλλά οι ακολύτες του πιστώνονται με αρκετές δολοφονίες, συμπεριλαμβανομένου αυτού του Σαρόντ Τάιτ, η τότε σύζυγος του Ρωμαϊκό polanski.

Αυτή η εισαγωγή μας οδηγεί σε πολλές ερωτήσεις. Τι οδηγεί κάποιον να συμμετάσχει σε μια λατρεία και να υπακούει σε ακραίες καταστάσεις όπως ο φόνος; Τι συμβαίνει μέσα στις αιρέσεις; Ποιο είναι το ψυχολογικό προφίλ των ηγετών σας;

Αδέλφια και οι ψυχικές παγίδες τους

Οι αιρέσεις είναι πολύπλοκες ομάδες, που σχηματίζονται από μια ιεραρχική και πυραμιδική δομή, με επικεφαλής έναν χαρισματικό γκουρού που απαιτεί εκμεταλλευτική αφοσίωση και αφοσίωση που συνήθως καταλήγει σε συναισθηματική, κοινωνική ή οικονομική ζημιά στο Ανθρωποι.

Ψυχολογικό προφίλ ενός ηγέτη λατρείας

Το ψυχολογικό προφίλ ενός γκουρού λατρείας είναι πολύ περίπλοκο. Πρόκειται για άτομα με μεγάλες ικανότητες να σαγηνεύουν και να εμπλέκουν τους συμμετέχοντες σε ομάδες, οπότε μεταξύ των προσωπικών τους χαρακτηριστικών είναι η χαλαρότητα, τα χείλη και υψηλό βαθμό κοινωνικές δεξιότητες. Οι ηγέτες της λατρείας είναι ιδιότροποι, τυραννικοί, ακόμη και δεσποτικοί, και καταλήγουν λεκτικά, σωματικά ή σεξουαλικά κακοποιούν τα μέλη τους.

Δεν μπορούν να αμφισβητήσουν την εξουσία τους και να προσπαθήσουν να παρασιτήσουν τα μέλη τους για να εξαγάγουν όλους τους πόρους τους από αυτά. Κινούνται μέσω του ναρκισσισμός και την ανάγκη ελέγχου άλλων για να επιτύχουν τους στόχους τους.

Τροφοδοτούνται από υπερβολικά εγώ και διαμορφώνουν τον κόσμο σύμφωνα με το δικό τους όραμα, χειρισμό ατόμων. Είναι ειδικοί στην καταγραφή των αδυναμιών των ανθρώπων για να τους παρέχουν ό, τι χρειάζονται και έτσι να τους προσελκύουν ακόμη περισσότερο.

Σε ποιο σημείο αποφασίζει ένα άτομο να εισέλθει σε μια αίρεση;

Η είσοδος σε αυτές τις ομάδες τείνει να είναι ομαλή και προοδευτική. Μέσα από μια διαδικασία αποπλάνησης, οι άνθρωποι γοητεύονται με υποσχέσεις. Κανονικά αυτό το σημείο συμπίπτει με μια στιγμή προσωπικής κρίσης του ατόμου που αυξάνει την ευπάθειά του και την ανάγκη τους να βρουν «μαγεία» ή «θεϊκές» λύσεις στα προβλήματά τους.

Ομοίως, τα άτομα με ισχυρό βαθμό μοναξιάς ή με μια υπαρξιακή κρίση που τους εμποδίζει να βρουν νόημα στη ζωή τους είναι ευάλωτα.

Τι συμβαίνει μέσα στις αιρέσεις;

Μέσα στις αιρέσεις Χρησιμοποιούνται κοσμικές τακτικές κοινωνικής επιρροής, σε άκρο ούτε επιτρεπόμενο ούτε ηθικό.

Η ιδεολογία που προσδίδεται από τον ηγέτη είναι η μόνη έγκυρη και κάθε υπόδειξη αμφιβολίας που εμφανίζεται το μυαλό του έμπειρου θα ακυρωθεί από λεκτική κακοποίηση, ταπείνωση, ταπείνωση ή γελοιοποίηση. Είναι ενδιαφέρον ότι το άτομο λυγίζει την προσωπικότητά του και καταλήγει να συμμορφώνεται με όλες τις ενδείξεις του ηγέτη. Επομένως, μια συναισθηματική αποσταθεροποίηση συμβαίνει στα μέλη.

Μυστικότητα

Μέσα στις αιρέσεις υπάρχει πολλή μυστικότητα. Αυτό που συμβαίνει μέσα δεν μπορεί να μετρηθεί έξω σε καμία περίπτωση. Επιπλέον, τα μέλη φτιάχνονται για να πιστεύουν ότι είναι τυχεροί που γνωρίζουν τέτοια μυστικά και παίζουν με την αίσθηση της αποκλειστικότητας. Οι ακολύτες θα πρέπει να αισθάνονται σημαντικοί και τυχεροί που λαμβάνουν τέτοιες πληροφορίες.

Οι απόλυτοι στόχοι των λατρείων

Οι ενήλικοι δεν αναζητούν πάντα σεξ ή χρήματα. Τα περισσότερα από αυτά που επιδιώκουν είναι να επιτύχουν τη δύναμη και τον έλεγχο του νου των μελών. Τα χρήματα έρχονται αργότερα, μόλις ελεγχθεί η θέληση.

Το άτομο πιστεύει ότι οι δωρεές είναι εθελοντικές, δεν γνωρίζετε το προηγούμενο πλύσιμο εγκεφάλου που έχετε υποβληθεί.

Βασικά χαρακτηριστικά των αιρέσεων

Σύμφωνα με τον Βρετανό κοινωνιολόγο Μπράιαν Γουίλσον, ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά όλων των αιρέσεων θα ήταν τα εξής:

• Οι άνθρωποι συμμετέχουν εθελοντικά, αν και μπορεί να προκληθεί.
• Η ιδιότητα μέλους μπορεί να υπόκειται σε εξέταση από τις αρχές της ομάδας.
• Μπορεί να υπάρχει μια μικρή ελίτ ανθρώπων στις οποίες έχουν ανατεθεί "μυστικές γνώσεις" ή ειδικές δεξιότητες που μπορούν να επιτευχθούν με βάση την "αναρρίχηση" μέσα στην ομάδα.
• Υπάρχει ισχυρισμός για αποκλειστικότηταΕπομένως, οποιοσδήποτε παραβιάζει το δόγμα, οι ηθικές ή οργανωτικές αρχές της ομάδας τιμωρείται.
• Επιδιώκει την τελειότητα προσωπικός.

Κίνδυνοι εισόδου σε λατρεία

Οι άνθρωποι συχνά δεν συνειδητοποιούν τον κίνδυνο που μπαίνουν μέχρι να μπουν μέσα. Η συμμετοχή σε μια αίρεση μπορεί να προκαλέσει σοβαρές ζημιές σε διάφορους τομείς της ζωής των οπαδών.

Οι κύριες συνέπειες είναι οι εξής:

• Απομόνωση ατόμων από τον κόσμο γενικά και τις οικογενειακές ή προσωπικές τους σχέσεις ειδικότερα.
• Έλεγχος όλων των πληροφοριών που τους έρχεται.
• Εγκαθίσταται ένας μοιρολατρικός και δαιμονιστικός λόγος του κόσμου και από άτομα που δεν ανήκουν στην αίρεση, έτσι είναι πιθανό τα άτομα να αναπτύξουν έντονα συναισθήματα φόβου και δυσπιστίας στη ζωή.
• Απώλεια ικανότητας σκέψηςΔεδομένου ότι δεν υπάρχει δημοκρατία σε κανέναν από τους δεσμούς της ιεραρχίας, ούτε επιτρέπονται ερωτήσεις ή προτάσεις.
• Ψυχική αποσταθεροποίηση Από τα μέλη.
• Υπερβολική φύση των οικονομικών απαιτήσεων.
• Επιθέσεις κατά της φυσικής ακεραιότητας.
• Αναταραχή δημόσιας τάξης.

Όπως στην περίπτωση στην οποία μιλήσαμε στην αρχή του Charles Manson, οι άνθρωποι εμπλέκονται τόσο συναισθηματικά και οικονομικά Μπορούν να διαπράξουν εγκλήματα απλώς ακολουθώντας τις οδηγίες του ηγέτη. Και είναι ότι τα ανθρώπινα όντα μπορούν να κάνουν αδιανόητα πράγματα γιατί κάποιος τους λέει να τα κάνει.

Για να μάθετε περισσότερα

Υπάρχουν δύο θεωρίες που εξηγούν τη συμπεριφορά των οπαδών εντός των αιρέσεων:

• Το έργο του Solomon Asch και η θεωρία της συμμόρφωσης, η οποία περιγράφει τη σχέση μεταξύ της ομάδας αναφοράς και του μεμονωμένου ατόμου. Ένα θέμα που δεν έχει ούτε τη γνώση ούτε την ικανότητα λήψης αποφάσεων (όπως στην περίπτωση των αποδεκτών στις αιρέσεις) θα μεταφέρει τη λήψη αποφάσεων στην ομάδα και την ιεραρχία της. Η ομάδα θα είναι το πρότυπο του ατόμου.

• Η θεωρία επαναφοράς του Stanley Milgram, το οποίο δηλώνει ότι η ουσία της υπακοής συνίσταται στο γεγονός ότι ένα άτομο βλέπει τον εαυτό του ως όργανο που εκπληρώνει τις επιθυμίες άλλων ανθρώπων, και ως εκ τούτου δεν θεωρεί υπεύθυνο για τις ενέργειές του. Είναι το θεμέλιο, για παράδειγμα, του στρατιωτικού σεβασμού της εξουσίας, όπου οι στρατιώτες θα υπακούσουν και θα εκτελέσουν τις οδηγίες που εκδίδονται από ανώτερους με την κατανόηση ότι η ευθύνη ανήκει σε αυτές τελευταίος.